EGW WritingsLuc 15

Life Sketches of Ellen G. White

LS 187.1

Nous avons constaté que nous ne pouvions rien faire pour les brebis dispersées près de nous tant que nous n'aurions pas d'abord corrigé les torts de nombreux membres de l'église. Ils avaient laissé ces pauvres âmes errer. Ils ne se sentaient pas responsables d'elles. J'ai rédigé des témoignages précis non seulement pour ceux qui avaient commis de graves erreurs et étaient sortis de l'église, mais aussi pour les membres de l'église qui avaient commis de graves erreurs en ne partant pas à la recherche des brebis perdues.

LS 187.2

Le Seigneur lance un appel spécial aux égarés, aux faibles et aux tremblants, et même à ceux qui ont apostasié de la vérité, pour qu'ils reviennent pleinement dans la bergerie. Mais beaucoup n'ont pas appris qu'ils ont le devoir spécial d'aller à la recherche de ces brebis perdues.

Christ's Object Lessons

The Lost Piece of Silver

COL 194.1

La brebis s'est éloignée de la bergerie, elle s'est perdue dans le désert ou sur les montagnes. La pièce d'argent s'est perdue dans la maison. Elle était à portée de main, mais on ne pouvait la retrouver qu'en la cherchant bien.

COL 194.2

Cette parabole contient une leçon pour les familles. Dans une famille, il y a souvent une grande négligence à l'égard des âmes de ses membres. Parmi eux, il peut y en avoir un qui s'est éloigné de Dieu ; mais combien peu on se préoccupe de savoir si, dans la relation familiale, on ne perd pas l'un des dons confiés par Dieu.

COL 194.3

La pièce de monnaie, bien qu'elle gît parmi la poussière et les ordures, est toujours une pièce d'argent. Son propriétaire la recherche parce qu'elle a de la valeur. Ainsi, toute âme, même dégradée par le péché, est précieuse aux yeux de Dieu. De même que la pièce de monnaie porte l'image et l'inscription de la puissance régnante, de même l'homme, à sa création, portait l'image et l'inscription de Dieu ; et bien qu'elle soit maintenant ternie et affaiblie par l'influence du péché, les traces de cette inscription demeurent sur chaque âme. Dieu désire retrouver cette âme et y tracer sa propre image dans la justice et la sainteté.

COL 194.4

La femme de la parabole cherche diligemment sa pièce perdue. Elle allume la bougie et balaie la maison. Elle enlève tout ce qui pourrait entraver sa recherche. Bien qu'une seule pièce soit perdue, elle ne cessera pas ses efforts jusqu'à ce que cette pièce soit retrouvée. Ainsi, dans la famille, si l'un des membres est perdu pour Dieu, tous les moyens doivent être mis en œuvre pour le retrouver. Tous les autres doivent se livrer à un examen de conscience diligent et minutieux. Que la pratique de la vie soit examinée. Voyez s'il n'y a pas une erreur, une faute de gestion, par laquelle cette âme est confirmée dans l'impénitence.

Temperance

Te 134.1

Pas de blâme pour la brebis égarée - La parabole de la brebis perdue illustre avec force l'amour du Sauveur pour la brebis égarée. Le Berger laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres à l'abri de la bergerie, tandis qu'il part à la recherche d'une seule brebis perdue et en perdition ; lorsqu'il l'a trouvée, il la place sur son épaule et revient tout joyeux. Il n'a pas critiqué la brebis égarée, il n'a pas dit : "Laisse-la aller si elle veut", mais il est parti, au milieu du gel, du grésil et de la tempête, pour sauver celle qui était perdue. Il a poursuivi patiemment ses recherches jusqu'à ce que l'objet de sa sollicitude soit retrouvé.

Te 134.2

C'est ainsi que nous devons traiter l'égaré, le vagabond. Nous devrions être prêts à sacrifier notre propre aisance et notre confort lorsqu'une âme pour laquelle le Christ est mort est en péril. De même que la joie s'est manifestée lors de la récupération d'une brebis perdue, de même les vrais serviteurs du Christ manifesteront une joie et une gratitude extraordinaires lorsqu'une âme sera sauvée de la mort.- Manuscrit1, 1878.

Te 134.3

Le Christ nous montrera comment - Nous sommes appelés à travailler avec plus que l'énergie humaine, à travailler avec la puissance qui est en Jésus-Christ. Celui qui s'est abaissé à prendre la nature humaine est celui qui nous montrera comment mener la bataille. Le Christ a laissé son œuvre entre nos mains, et nous devons lutter avec Dieu, en implorant jour et nuit la puissance invisible. C'est en s'appuyant sur Dieu par l'intermédiaire de Jésus-Christ que nous remporterons la victoire.-Témoignagespour l'Eglise 6:111.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 19.1

Nous avons constaté que nous ne pouvions rien faire pour les brebis dispersées près de nous tant que nous n'aurions pas d'abord corrigé les torts de nombreux membres de l'église. Ils avaient laissé ces pauvres âmes errer. Ils ne ressentaient aucun fardeau pour elles. En fait, elles semblaient renfermées sur elles-mêmes et mouraient spirituellement par manque d'exercice spirituel. Ils aimaient toujours la cause générale et étaient prêts à aider à la soutenir. Ils prendraient bien soin des serviteurs de Dieu. Mais il y avait un manque flagrant de soins pour les veuves, les orphelins et les faibles du troupeau. En dehors d'un certain intérêt pour la cause en général, il n'y avait que peu d'intérêt apparent pour leur propre famille. Avec une religion aussi étroite, ils mouraient spirituellement.

2T 19.2

Certains observaient le sabbat, assistaient aux réunions et payaient systématiquement pour la bienfaisance, mais n'appartenaient pas à l'Eglise. Il est vrai qu'ils n'avaient pas le droit d'appartenir à une église. Mais tant que les membres dirigeants de l'église se comportaient comme certains dans cette église, ne les encourageant que peu ou pas du tout, il était presque impossible pour eux de se lever dans la force de Dieu et de faire mieux. Lorsque nous avons commencé à travailler avec l'église et à lui enseigner qu'elle devait avoir un esprit de travail pour les égarés, beaucoup de choses que j'avais vues concernant la cause dans cet endroit se sont ouvertes devant moi, et j'ai écrit des témoignages précis non seulement pour ceux qui avaient beaucoup erré et étaient hors de l'église, mais aussi pour les membres de l'église qui avaient beaucoup erré en ne partant pas à la recherche des brebis égarées. Et je n'ai jamais été aussi déçu de la manière dont ces témoignages ont été reçus. Lorsque ceux qui avaient commis de graves fautes ont été réprimandés par des témoignages très précis, qui leur ont été lus publiquement, ils les ont reçus et se sont confessés avec des larmes. Mais certains membres de l'église, qui prétendaient être les amis les plus fidèles de la cause et des témoignages, avaient du mal à croire qu'il était possible qu'ils se soient trompés autant que les témoignages le disaient. Lorsqu'on leur dit qu'ils s'occupaient d'eux-mêmes et de leur famille, qu'ils n'avaient pas pris soin des autres, qu'ils avaient été exclusifs et qu'ils avaient laissé périr des âmes précieuses, qu'ils risquaient d'être autoritaires et moralisateurs, ils furent plongés dans un état de grande agitation et d'épreuve.

2T 20.1

Mais cette expérience était exactement ce dont ils avaient besoin pour leur enseigner la tolérance envers les autres dans un état d'épreuve similaire. Il y en a beaucoup qui sont convaincus qu'ils n'auront aucune épreuve concernant les Témoignages, et qui continuent à le penser jusqu'à ce qu'ils soient mis à l'épreuve. Ils trouvent étrange que l'on puisse douter. Ils sont sévères avec ceux qui manifestent des doutes, et coupent et taillent, pour montrer leur zèle pour les Témoignages, manifestant plus de suffisance que d'humilité. Mais lorsque le Seigneur leur reproche leurs fautes, ils se retrouvent aussi faibles que l'eau. Ils ont alors du mal à supporter l'épreuve. Ces choses devraient leur apprendre l'humilité, l'abaissement, la tendresse et l'amour indéfectible pour les égarés.

2T 32.1

Lorsqu'il fut demandé aux deux fils de Zébédée de s'asseoir l'un à sa droite et l'autre à sa gauche dans son royaume, Jésus répondit : "Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je boirai, et être baptisés du baptême dont je suis baptisé ? Ils lui disent : Nous le pouvons. Il leur dit : Vous boirez ma coupe, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé ; mais ce n'est pas à moi de donner le droit de siéger à ma droite et à ma gauche, mais il sera donné à ceux pour qui cela a été préparé par mon Père : Nous pouvons boire la coupe, nous pouvons être baptisés du baptême, et faire cette réponse de manière compréhensive ? Combien imitent le grand Exemplaire ? Tous ceux qui ont professé être des disciples du Christ se sont engagés, en faisant ce pas, à marcher comme il a marché. Pourtant, le parcours de beaucoup de ceux qui font de grandes professions de vérité montre qu'ils ne se réfèrent que très peu au Modèle pour y conformer leur vie. Ils façonnent leur parcours en fonction de leur propre norme imparfaite. Ils n'imitent pas l'abnégation du Christ ni sa vie de sacrifice pour le bien d'autrui.

The Acts of the Apostles

AA 472.1

Le Fils de Dieu s'est abaissé pour relever ceux qui sont tombés. Pour cela, il a quitté les mondes sans péché d'en haut, les quatre-vingt-dix-neuf qui l'aimaient, et il est venu sur cette terre pour être "blessé pour nos transgressions" et "meurtri pour nos iniquités" ( Ésaïe 53:5). Il a été rendu en tout semblable à ses frères. Il s'est fait chair, comme nous. Il savait ce que signifiait avoir faim, avoir soif et être fatigué. Il a été soutenu par la nourriture et rafraîchi par le sommeil. Il était un étranger et un habitant de la terre - dans le monde, mais pas du monde ; tenté et éprouvé comme le sont les hommes et les femmes d'aujourd'hui, mais menant une vie exempte de péché. Tendre, compatissant, sympathique, toujours attentif aux autres, il représentait le caractère de Dieu : "Le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, ... plein de grâce et de vérité" ( Jn 1,14).

AA 473.1

Entourés par les pratiques et les influences païennes, les croyants colossiens risquaient d'être détournés de la simplicité de l'Évangile, et Paul, en les mettant en garde contre cela, leur indiqua le Christ comme le seul guide sûr. "Je voudrais que vous sachiez, écrit-il, quelle grande lutte j'ai pour vous, pour ceux de Laodicée et pour tous ceux qui n'ont pas vu ma face dans la chair, afin que leurs cœurs soient consolés, étant unis par l'amour et par toutes les richesses de la pleine assurance de l'intelligence, jusqu'à la reconnaissance du mystère de Dieu, du Père et du Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.

AA 473.2

"Je vous dis ceci, afin que personne ne vous séduise par des paroles séduisantes.... Comme donc vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi, comme on vous l'a enseigné, abondant en elle avec des actions de grâces. Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon Christ. Car c'est en lui qu'habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et vous êtes complets en lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance."

Testimonies for the Church, vol. 6

Missionary Labor the Highest Training

6T 190.1

Les étudiants qui tireront le meilleur parti de la vie sont ceux qui vivent la parole de Dieu dans leurs relations et leurs rapports avec leurs semblables. Ceux qui reçoivent pour donner éprouveront la plus grande satisfaction dans cette vie. Les membres de la famille humaine qui vivent pour eux-mêmes sont toujours dans le besoin, car ils ne sont jamais satisfaits. Il n'y a pas de christianisme à enfermer nos sympathies dans nos cœurs égoïstes. Le Seigneur a établi des canaux par lesquels il fait circuler sa bonté, sa miséricorde et sa vérité ; et nous devons collaborer avec le Christ pour communiquer aux autres la sagesse pratique et la bienveillance. Nous devons apporter clarté et bénédiction dans leur vie, accomplissant ainsi une œuvre bonne et sainte.

6T 190.2

Si l'école d'Avondale devient un jour ce que le Seigneur cherche à en faire, l'effort missionnaire des enseignants et des élèves portera ses fruits. Tant à l'école qu'à l'extérieur, des sujets consentants seront amenés à faire allégeance à Dieu. La rébellion qui s'est produite dans le ciel sous l'emprise du mensonge, et la tromperie qui a conduit Adam et Eve à désobéir à la loi de Dieu, ont ouvert les vannes du malheur sur notre monde ; mais tous ceux qui croient au Christ peuvent devenir des fils et des filles de Dieu. Par le pouvoir de la vérité, ils peuvent être restaurés et l'homme déchu peut devenir loyal envers son Créateur. La vérité, dont la puissance d'action est particulière, est adaptée à l'esprit et au coeur des pécheurs égarés. Par son influence, les brebis égarées peuvent être ramenées au bercail.

6T 190.3

Quelle que soit la position ou les possessions d'un individu qui a la connaissance de la vérité, la parole de Dieu lui enseigne que tout ce qu'il possède lui est confié. Il lui est prêté pour éprouver son caractère. Ses affaires mondaines, ses talents, ses revenus, ses opportunités, tout cela doit faire l'objet d'un compte rendu à Celui à qui il appartient par la création et la rédemption. S'il utilise tous ses précieux talents pour faire avancer la grande oeuvre d'éducation de Dieu, s'il s'efforce d'acquérir la meilleure connaissance possible de la manière d'être utile, de travailler au salut des âmes prêtes à périr, la bénédiction de Dieu ne manquera pas d'accompagner ses efforts. Dieu nous accorde ses dons pour que nous puissions servir les autres et devenir ainsi semblables à lui. Ceux qui reçoivent ses dons pour les transmettre aux autres deviennent semblables au Christ. C'est en aidant et en élevant les autres que nous nous ennoblissons et nous purifions. C'est ce travail qui fait remonter la gloire vers Dieu. Nous devons devenir intelligents sur ces points. Nos âmes doivent être purifiées de tout égoïsme, car Dieu désire utiliser son peuple comme représentant du royaume céleste.

Christ's Object Lessons

Chapter 15—“This Man Receiveth Sinners”

15.767

Ce chapitre est basé sur Luc 15:1-10.

COL 185.1

Alors que les "publicains et les pécheurs" se rassemblent autour du Christ, les rabbins expriment leur mécontentement : "Cet homme reçoit les pécheurs, disent-ils, et mange avec eux".

Evangelism

Reviving and Organizing the Church for Service

Ev 110.1

Ce travail de maison en maison, de recherche d'âmes, de chasse à la brebis perdue, est le travail le plus essentiel que l'on puisse faire. Soixante-quinze âmes ont été intégrées dans une église à -----. Nous en remercions Dieu. Cinquante d'entre elles ont embrassé la vérité depuis la réunion du camp.-Lettre137, 1898.

Ev 110.2

Raviver les membres de l'Église - Le Seigneur ne travaille pas actuellement pour amener beaucoup d'âmes dans la vérité, à cause des membres de l'Église qui n'ont jamais été convertis, et de ceux qui ont été convertis mais qui ont rétrogradé (TestimoniesFor The Church 6:371 (1900)).

Ev 112.1

"C'est ainsi que nous avions l'habitude de procéder. Nous priions pour nos propres âmes et pour ceux qui poursuivaient l'œuvre. Le Seigneur Jésus déclare que là où deux ou trois sont réunis en son nom, il est au milieu d'eux pour les bénir. Qu'il y ait moins de bavardages et plus de prières sincères et sérieuses.

Ev 112.2

"Je crains que l'effort qui est fait pour proclamer la vérité à Los Angeles ne soit pas apprécié. Que chacun vienne au secours du Seigneur contre l'ennemi puissant. Là où un effort particulier est fait, comme l'a révélé le travail d'évangélisation accompli à Los Angeles, que chaque membre de l'église s'approche de Dieu. Que chacun scrute son coeur à la lumière de la Parole. Si un péché est découvert, qu'il soit confessé et qu'on s'en repente. Que chaque aide soit en bon état de fonctionnement. Le Seigneur entendra et exaucera les prières. Que les membres de l'Église ne pensent pas que des efforts doivent être déployés pour eux par celui qui est chargé de travailler pour ceux qui ont été négligés, ceux en faveur desquels des efforts particuliers n'ont pas été déployés jusqu'à présent.

Ev 112.3

Là où un tel effort est fait, comme à Los Angeles, que les membres de l'Eglise dégagent la route du Roi et aident avec leurs moyens à l'œuvre accomplie. Qu'ils montrent qu'ils sont en parfaite harmonie. Qu'ils soient présents aux réunions, armés et équipés pour le service, prêts à s'entretenir avec toute personne intéressée. Qu'ils prient et travaillent pour les brebis perdues. TheReview and Herald, 20 décembre 1906.

Ev 112.4

Un exemple pour les nouveaux convertis - Que les membres plus âgés soient un exemple pour ceux qui sont récemment entrés dans la vérité. Je prie ceux qui sont depuis longtemps dans la vérité de ne pas blesser les nouveaux convertis en menant une vie irréligieuse. Mettez de côté tout murmure et faites un travail approfondi dans vos propres cœurs. Défrichez le terrain en friche de vos cœurs et cherchez à savoir ce que vous pouvez faire pour faire avancer l'œuvre....

Fundamentals of Christian Education

FE 210.1

Dieu voudrait disperser les nuages qui se sont accumulés autour des âmes dans ces colonies, et unir tous nos frères dans le Christ Jésus. Il voudrait que nous soyons liés par des liens de fraternité chrétienne, remplis d'amour pour les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Il voudrait que nous soyons unis de coeur et de projets pour accomplir la grande oeuvre qui nous est confiée. Les frères devraient se serrer les coudes, unir leurs prières au trône de la grâce, afin d'actionner le bras de l'Omnipotent. Le ciel et la terre seront alors étroitement liés dans l'œuvre, et il y aura de la joie et de l'allégresse en présence des anges de Dieu, lorsque la brebis perdue sera retrouvée et restaurée.

FE 210.2

Le Saint-Esprit, qui fond et soumet le cœur humain, conduira les hommes à accomplir les œuvres du Christ. Ils tiendront compte de l'injonction : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas" Le Christ s'est donné lui-même pour nous, et ses disciples sont tenus de se donner eux-mêmes, avec leurs talents et leurs moyens, pour lui. Que pourrait faire de plus le Seigneur pour l'homme que ce qu'il a fait ? Ne devons-nous pas lui rendre tout ce que nous avons et sommes, en pratiquant l'abnégation et le renoncement ? Si nous sommes les disciples du Christ, nous le manifesterons au monde par notre amour pour ceux pour qui il est mort.

FE 273.1

Son impressionnante parabole du bon berger représente la responsabilité de chaque ministre et de chaque chrétien qui a accepté un poste d'enseignant pour les enfants et les jeunes, et d'enseignant pour les personnes âgées et les jeunes, en leur ouvrant les Écritures. Si quelqu'un s'éloigne de la bergerie, il n'est pas suivi avec des paroles dures et un fouet, mais avec des invitations gagnantes à revenir. Les quatre-vingt-dix-neuf qui ne s'étaient pas égarés n'appellent pas la sympathie et l'amour tendre et compatissant du berger. Mais le berger suit les brebis et les agneaux qui lui ont causé le plus d'inquiétude et qui ont accaparé sa sympathie. Le berger désintéressé et fidèle abandonne toutes les autres brebis, et tout son cœur, toute son âme et toute son énergie sont mis à contribution pour chercher celle qui est perdue. Et puis le personnage - Dieu soit loué - le berger revient avec la brebis, la portant dans ses bras, se réjouissant à chaque pas ; il dit : " Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue " Je suis si reconnaissant que nous ayons dans la parabole, la brebis retrouvée. Et c'est précisément la leçon que le berger doit apprendre : réussir à ramener les brebis et les agneaux.

FE 274.1

Il n'y a pas d'image présentée à notre imagination d'un berger affligé revenant sans ses brebis. Et le Seigneur Jésus déclare que le plaisir du berger et sa joie de retrouver les brebis provoquent le plaisir et la joie dans le ciel parmi les anges. La sagesse de Dieu, sa puissance et son amour sont sans pareils. C'est la garantie divine qu'aucune brebis ou agneau égaré n'est oublié et qu'aucun n'est laissé pour compte. Une chaîne d'or - la miséricorde et la compassion de la puissance divine - est passée autour de chacune de ces âmes en danger. L'agent humain ne doit-il donc pas coopérer avec Dieu ? Doit-il être lui-même pécheur, défaillant, déficient, sans se soucier de l'âme prête à périr ? Le Christ l'a reliée à son trône éternel en offrant sa propre vie.

FE 274.2

La description que Zacharie fait de Josué, le grand prêtre, est une représentation frappante du pécheur pour lequel le Christ sert de médiateur afin de l'amener à la repentance. Satan se tient à la droite de l'Avocat, résiste à l'œuvre du Christ et plaide contre lui que l'homme lui appartient, puisqu'il l'a choisi comme chef. Mais le Défenseur de l'homme, le Restaurateur, plus puissant que les plus puissants, entend les exigences et les prétentions de Satan et lui répond : "Le Seigneur te reprend, ô Satan ; le Seigneur qui a choisi Jérusalem te reprend : n'est-ce pas là un tison arraché du feu ? Josué, revêtu d'habits sales, se présenta devant l'ange. Celui-ci prit la parole et dit à ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui les vêtements sales. Il lui dit : Voici, j'éloigne de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs. J'ai dit : Qu'on lui mette sur la tête une belle coiffe. Ils mirent sur sa tête un beau diadème, et ils le revêtirent d'habits. L'ange du Seigneur se tenait là.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 27—The Relation of Education to the Work of God

FE 211.1

C'est par l'esprit d'amour que l'Évangile vous a été apporté, ainsi qu'à tous les hommes qui ont la connaissance de Dieu. Il ne s'agit pas seulement d'admirer les hommes dont Dieu s'est servi, de souhaiter avoir de tels hommes aujourd'hui, mais de se laisser utiliser par Dieu comme ses agents humains. C'est son Esprit qui a inspiré leurs efforts, et il peut abondamment accorder à ses ouvriers d'aujourd'hui le même courage, le même zèle, la même ardeur et le même dévouement. C'est Jésus qui a donné à ces hommes la grâce, la puissance, la force d'âme et la persévérance, et il est prêt à faire de même pour tous ceux qui veulent être de vrais missionnaires.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 60—The Claim of Redemption

6T 479.1

Les dîmes et les offrandes pour Dieu sont une reconnaissance de son droit sur nous par la création, et elles sont aussi une reconnaissance de son droit par la rédemption. Parce que toute notre puissance est dérivée du Christ, ces offrandes doivent aller de nous à Dieu. Elles doivent nous permettre de toujours garder à l'esprit la revendication de la rédemption, la plus grande de toutes les revendications et celle qui implique toutes les autres. La réalisation du sacrifice accompli en notre faveur doit toujours être fraîche dans notre esprit et exercer une influence sur nos pensées et nos projets. Le Christ doit être considéré comme un crucifié parmi nous.

6T 479.2

"Ne savez-vous pas que ... vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un certain prix" ( 1 Corinthiens 6:19, 20). Quel prix a été payé pour nous ! Voyez la croix et la victime élevée sur elle. Regardez ses mains, transpercées par des clous cruels. Regardez ses pieds, attachés à l'arbre par des pointes. Le Christ a porté nos péchés dans son propre corps. Cette souffrance, cette agonie, est le prix de votre rédemption. L'ordre a été donné : "Délivre-les pour qu'ils ne descendent pas et ne périssent pas éternellement. J'ai trouvé une rançon.

The Ministry of Healing

MH 25.1

Le Christ est venu dans ce monde pour montrer qu'en recevant la puissance d'en haut, l'homme peut vivre une vie sans tache. Avec une patience inlassable et une serviabilité sympathique, il a rencontré les hommes dans leurs besoins. Par le doux contact de la grâce, il a banni de l'âme le trouble et le doute, transformant l'inimitié en amour et l'incrédulité en confiance.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 50.1

Dieu a une Église sur terre qui relève la loi opprimée et présente au monde l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. L'Église est le dépositaire des richesses de la grâce du Christ, et c'est par elle que se manifestera finalement la démonstration finale et complète de l'amour de Dieu au monde qui doit être illuminé de sa gloire. La prière du Christ pour que son Église soit une comme il était un avec son Père sera finalement exaucée. La riche dot du Saint-Esprit sera donnée et, grâce à son apport constant au peuple de Dieu, celui-ci deviendra le témoin dans le monde de la puissance de Dieu pour le salut.

TM 50.2

Il n'y a qu'une seule église dans le monde qui, à l'heure actuelle, se tient dans la brèche, et qui fait la haie, construisant les anciennes ruines ; et pour quiconque attire l'attention du monde et des autres églises sur cette église, la dénonçant comme Babylone, c'est faire une œuvre en harmonie avec celui qui est l'accusateur des frères. Est-il possible qu'il se lève parmi nous des hommes qui profèrent des paroles perverses, et qui expriment les sentiments mêmes que Satan voudrait répandre dans le monde à l'égard de ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont la foi de Jésus ? N'y a-t-il pas assez de travail pour satisfaire votre zèle à présenter la vérité à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur ? En tant qu'intendants de moyens et de capacités, vous avez mal utilisé les biens de votre Seigneur en diffusant l'erreur. Le monde entier est rempli de haine à l'égard de ceux qui proclament les prétentions contraignantes de la loi de Dieu, et l'Eglise fidèle à Jéhovah doit s'engager dans un conflit qui n'est pas ordinaire : "Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés"."Ceux qui ont conscience de ce que signifie cette guerre ne tourneront pas leurs armes contre l'Église militante, mais lutteront de toutes leurs forces avec le peuple de Dieu contre la confédération du mal.

TM 51.1

Ceux qui se lancent dans la proclamation d'un message sous leur propre responsabilité, qui, tout en prétendant être enseignés et conduits par Dieu, se font un devoir de démolir ce que Dieu a édifié pendant des années, ne font pas la volonté de Dieu. Sachez que ces hommes sont du côté du grand séducteur. Ne les croyez pas. Ils s'allient aux ennemis de Dieu et de la vérité. Ils tourneront en dérision l'ordre du ministère en le qualifiant de système de prêtrise. Détournez-vous d'eux, n'ayez aucune communion avec leur message, même s'ils citent les Témoignages et cherchent à se retrancher derrière eux. Ne les recevez pas, car Dieu ne leur a pas donné ce travail à faire. Le résultat d'un tel travail sera l'incrédulité envers les Témoignages, et, autant que possible, ils rendront sans effet le travail que j'ai fait pendant des années.

TM 232.1

Je vous en conjure, vous que Dieu a favorisés par la connaissance de la vérité, mettez-vous au travail ; il y a partout de l'ouvrage à faire. Les champs sont tout blancs pour la moisson. On a besoin de semeurs et de moissonneurs en ce moment. Le temps que vous consacrez à transmettre constamment le message d'avertissement à ceux qui le comprennent ne donnera pas une dîme de la force qu'ils recevraient en s'attelant à la tâche de communiquer la vie pour sauver les âmes en perdition. Les anges attendent de bénir les travailleurs consacrés. La parabole de la brebis perdue devrait être une leçon pour chaque âme qui a été sauvée des pièges de Satan. Nous ne devons pas nous occuper des quatre-vingt-dix-neuf, mais aller sauver les perdus, en les chassant dans le désert des grandes villes et des villages. Dans ce travail, les ouvriers seront amenés à sentir leur faiblesse et ils s'enfuiront vers la forteresse. La présence divine sera avec eux pour leur donner force, courage, foi et espérance. Les ouvriers au cœur sincère seront des ouvriers avec Dieu.

TM 232.2

Les avertissements que le Christ a adressés à Jérusalem ne devaient pas s'arrêter là. Les jugements sur Jérusalem étaient un symbole des événements de la venue du Christ pour juger au dernier jour, lorsque toutes les nations seront rassemblées devant lui : "Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre".

TM 351.1

Notre Sauveur a dit : "Si quelqu'un offense un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'il se noie au fond de la mer. Malheur au monde à cause des offenses, car il faut bien que les offenses arrivent ; mais malheur à l 'homme par qui l'offense arrive ! ... Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges contemplent toujours la face de mon Père qui est dans les cieux. Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu. Si un homme a cent brebis et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller dans la montagne à la recherche de celle qui s'est égarée ? Et s'il la trouve, je vous le dis en vérité, il se réjouit plus de cette brebis que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est aux cieux qu'un seul de ces petits périsse".

TM 351.2

"Le Christ a dit : "Je ne suis pas venu appeler les justes [vous qui n'éprouvez pas le besoin de vous repentir], mais les pécheurs à la repentance" Ceux qui sont ouvriers avec Dieu travailleront dans la ligne du Christ. Il y a beaucoup de pauvres gens qui sont incompris, non appréciés, pleins de détresse et d'agonie - une brebis perdue, égarée. Son esprit est obscurci, il ne trouve pas Dieu, et une incrédulité presque désespérée s'empare de lui. Pourtant, il a un désir intense et ardent de pardon et de paix.

Evangelism

Gathering in the Interested

Ev 292.1

Les anges se réjouissent - La conversion des âmes à Dieu est l'œuvre la plus grande, la plus haute, à laquelle les êtres humains peuvent prendre part. Dans la conversion des âmes se révèlent la patience de Dieu, son amour sans limite, sa sainteté, sa puissance. Toute conversion véritable Le glorifie et fait éclater les chants des anges : "La miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées" (Lettre121, 1902).

Ev 292.2

Nombreux sont ceux qui se tournent vers le ciel avec espoir - Partout dans le monde, des hommes et des femmes se tournent vers le ciel avec espoir. Des prières, des larmes et des requêtes montent des âmes qui aspirent à la lumière, à la grâce, à l'Esprit Saint. Beaucoup sont sur le point d'entrer dans le royaume et n'attendent que d'y être rassemblés...Actes des Apôtres, 109 (1911).

Fundamentals of Christian Education

Chapter 36—Suspension of Students

FE 283.1

Lorsque toute espérance a été exclue d'Adam et d'Ève en raison de la transgression et du péché, lorsque la justice a exigé la mort du pécheur, le Christ s'est donné lui-même en sacrifice pour le péché du monde. Le monde était condamné. Le Christ est devenu le substitut et la caution de l'homme. Il allait donner sa vie pour le monde, qui est représenté comme la brebis perdue qui s'est éloignée de la bergerie, dont la culpabilité et l'impuissance ont été imputées à la brebis et lui ont barré la route, l'empêchant de revenir : "C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés."Chaque fils et chaque fille de Dieu, s'il a un Sauveur qui demeure en lui, agira en fonction du Christ. Toute âme qui n'a pas de Sauveur permanent révélera le même caractère non conforme à Christ. L'amour n'est pas chéri et mis en pratique : "Élevez-le, le Sauveur ressuscité", dans nos paroles, dans nos conversations, dans nos rapports avec les égarés.

Christian Service

Chapter 16—The Church Expansion Movement

ChS 178.1

Ce n'est pas le but de Dieu que son peuple colonise ou s'installe dans de grandes communautés. Les disciples du Christ sont ses représentants sur la terre, et Dieu veut qu'ils soient dispersés dans tout le pays, dans les villes et les villages, comme des lumières au milieu des ténèbres du monde (Testimoniespour l'Eglise 8:244).

Gospel Workers 1915

The Good Shepherd

35.2697

"Pais le troupeau de Dieu, ... en prenant soin de lui."

Evangelism

House-to-House Visitation

Ev 431.1

Aimer les âmes comme le Christ les a aimées- Nous sommes appelés à aimer les âmes comme le Christ les a aimées, à ressentir le travail de l'âme pour que les pécheurs se convertissent. Présentez l'amour incomparable du Christ. Cachez votre personne hors de vue.- Manuscrit42, 1898.

Ev 431.2

Travail de maison en maison - Non seulement la vérité doit être présentée dans les assemblées publiques, mais le travail de maison en maison doit être accompli. Que cette œuvre aille de l'avant au nom du Seigneur.- TheReview and Herald, 11 août 1903.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 74—Love for the Erring

113.2933

*****

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 198.1

La parabole du bon berger représente la responsabilité de chaque ministre et de chaque chrétien qui a accepté un poste d'enseignant auprès des enfants et des jeunes. Celui qui s'est éloigné de la bergerie n'est pas suivi par des paroles dures et un fouet, mais par des invitations gagnantes à revenir. Les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarés n'appellent pas la sympathie et l'amour tendre et compatissant du berger. Mais le berger suit les brebis et les agneaux qui lui ont causé le plus d'inquiétude et qui ont le plus attiré sa sympathie. Il laisse le reste des brebis, et toute son énergie est mise à contribution pour retrouver celle qui est perdue.

CT 198.2

Et puis l'image - Dieu soit loué - du berger revenant avec la brebis, la portant dans ses bras et se réjouissant à chaque pas : " Réjouissez-vous avec moi, dit-il, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue " ( Luc 15:6). Je suis si reconnaissant que nous ayons l'image de la brebis retrouvée. Il n'y a pas d'image présentée à notre imagination d'un berger affligé revenant sans sa brebis. C'est la leçon que les sous-bergers doivent apprendre - réussir à ramener les brebis et les agneaux au bercail.

CT 261.1

Les illustrations du Christ étaient tirées des choses de la vie quotidienne, et bien qu'elles soient simples, elles avaient en elles une merveilleuse profondeur de sens. Les oiseaux du ciel, les lys des champs, la semence qui pousse, le berger et les brebis - c'est par ces choses que le Christ illustrait une vérité immortelle ; et toujours par la suite, lorsque ses auditeurs voyaient ces objets, ils se souvenaient de ses paroles. Ainsi, la vérité devenait une réalité vivante ; les scènes de la nature et les affaires quotidiennes de la vie leur répétaient sans cesse l'enseignement du Sauveur.

CT 261.2

Le Christ a toujours utilisé un langage simple, mais ses paroles ont mis à l'épreuve la connaissance des penseurs profonds et sans préjugés. Sa manière d'enseigner devrait être suivie par les enseignants d'aujourd'hui. Les vérités spirituelles devraient toujours être présentées dans un langage simple, afin qu'elles puissent être comprises et trouver leur place dans le cœur. C'est ainsi que le Christ s'adressait aux foules qui se pressaient autour de lui, et tous, savants ou non, étaient capables de comprendre ses leçons.

CT 261.3

Dans chaque école, l'enseignement dispensé devrait être aussi facile à comprendre que l'était celui du Christ. L'emploi de longs mots embrouille l'esprit et éclipse la beauté de la pensée présentée. Il faut des maîtres qui se rapprochent de leurs élèves et qui donnent un enseignement clair et précis, illustrant les choses spirituelles par les choses de la nature et par les événements familiers de l'expérience quotidienne.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 264.1

Combien le travail et la sympathie de l'homme pour son prochain devraient donc être complets et profonds. C'est un grand privilège que de collaborer avec Jésus-Christ au salut des âmes. Par ses efforts patients et désintéressés, il a cherché à atteindre l'homme dans sa condition déchue et à le sauver des conséquences du péché ; c'est pourquoi ses disciples, qui sont les enseignants de sa parole, devraient imiter de près leur grand modèle.

4T 264.2

Il est nécessaire que les ministres du Christ jouissent d'une bonne santé physique pour poursuivre cette grande et pénible tâche. Pour atteindre ce but, ils doivent prendre des habitudes régulières et adopter un mode de vie sain. Beaucoup se plaignent continuellement et souffrent de diverses indispositions. C'est presque toujours parce qu'ils ne travaillent pas avec sagesse et n'observent pas les lois de la santé. Ils restent souvent trop à l'intérieur, dans des pièces chauffées et remplies d'air vicié. Ils s'y consacrent à l'étude ou à l'écriture, font peu d'exercice physique et changent peu d'emploi. En conséquence, le sang devient léthargique et les pouvoirs de l'esprit sont affaiblis.

4T 264.3

L'ensemble du système a besoin de l'influence vivifiante de l'exercice en plein air. Quelques heures de travail manuel par jour tendraient à renouveler la vigueur corporelle et à reposer et détendre l'esprit. De cette façon, la santé générale serait améliorée et une plus grande quantité de travail pastoral pourrait être accomplie. La lecture et l'écriture incessantes de nombreux ministres les rendent inaptes au travail pastoral. Ils consomment un temps précieux en études abstraites, qui devrait être consacré à aider les nécessiteux au bon moment.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 10—Parables of the Lost

3T 99.1

On m'a renvoyé à la parabole de la brebis perdue. Les quatre-vingt-dix-neuf brebis sont laissées dans le désert, et la recherche de celle qui s'est égarée est instituée. Lorsque la brebis perdue est retrouvée, le berger l'élève sur son épaule et s'en retourne avec joie. Il ne revient pas en murmurant et en reprochant à la pauvre brebis égarée de lui avoir causé tant d'ennuis, mais son retour avec le fardeau de la brebis se fait dans la joie.

Gospel Workers 1915

GW 16.1

Le ministre qui est un collaborateur du Christ aura un sens profond du caractère sacré de son travail, ainsi que du labeur et des sacrifices nécessaires pour l'accomplir avec succès. Il n'étudie pas son propre confort ou sa propre commodité. Il est oublieux de lui-même. Dans sa recherche de la brebis perdue, il ne se rend pas compte qu'il est lui-même fatigué, qu'il a froid et qu'il a faim. Il n'a qu'un seul objectif en vue : sauver la brebis perdue.

GW 16.2

Celui qui sert sous la bannière tachée de sang d'Emmanuel a souvent à faire ce qui exige un effort héroïque et une patiente endurance. Mais le soldat de la croix se tient sans hésitation au premier rang de la bataille. Lorsque l'ennemi le presse d'attaquer, il se tourne vers la forteresse pour obtenir de l'aide ; et lorsqu'il apporte au Seigneur les promesses de la Parole, il est fortifié pour les devoirs de l'heure. Il se rend compte qu'il a besoin de la force d'en haut. Les victoires qu'il remporte ne le conduisent pas à s'exalter lui-même, mais l'amènent à s'appuyer de plus en plus sur le Puissant. En s'appuyant sur cette puissance, il est capable de présenter le message du salut avec une telle force qu'il éveille une corde sensible dans d'autres esprits.

GW 157.1

Par l'amour de Dieu, les trésors de la grâce du Christ ont été mis à la disposition de l'Eglise et du monde : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16). Quel amour merveilleux, insondable, que celui qui a conduit le Christ à mourir pour nous alors que nous étions encore pécheurs ! Et quelle perte subit l'âme qui, comprenant les fortes revendications de la loi, ne reconnaît pas que là où le péché abonde, la grâce du Christ abonde bien davantage !

GW 157.2

Lorsque la loi est présentée comme elle devrait l'être, elle révèle l'amour de Dieu. Mais il n'est pas étonnant que les cœurs ne se laissent pas attendrir par la vérité lorsqu'elle est présentée d'une manière froide et sans vie ; il n'est pas étonnant que la foi trébuche devant les promesses de Dieu, lorsque les ministres et les ouvriers ne présentent pas Jésus dans sa relation avec la loi.

GW 170.1

Les ministres doivent présenter la vérité d'une manière claire et simple. Nombreux sont ceux qui, parmi leurs auditeurs, ont besoin d'une explication claire des étapes nécessaires à la conversion. La grande masse des gens est plus ignorante sur ce point qu'on ne le pense. Parmi les diplômés de l'université, les orateurs éloquents, les hommes d'Etat compétents, les hommes de confiance, il y en a beaucoup qui ont consacré leurs pouvoirs à d'autres questions et ont négligé les choses les plus importantes. Lorsque de tels hommes font partie d'une assemblée, l'orateur déploie souvent tous ses efforts pour prêcher un discours intellectuel et ne révèle pas le Christ. Il ne montre pas que le péché est la transgression de la loi. Il n'explique pas le plan du salut. Ce qui aurait touché le cœur de ses auditeurs, c'est de leur montrer le Christ mourant pour mettre la rédemption à leur portée.

35.865

*****

GW 170.2

Lesréveils - Lorsque le Seigneur agit par l'intermédiaire d'instruments humains, lorsque des hommes sont mus par la puissance d'en haut, Satan conduit ses agents à crier "Fanatisme" et à avertir les gens de ne pas tomber dans l'extrême. Que tous fassent attention à la manière dont ils poussent ce cri, car s'il y a de la fausse monnaie, cela n'enlève rien à la valeur de la vraie. Parce qu'il y a de faux réveils et de fausses conversions, il ne s'ensuit pas que tous les réveils doivent être tenus en suspicion. Ne montrons pas le mépris manifesté par les pharisiens lorsqu'ils disaient : " Cet homme reçoit les pécheurs "[Luc 15:2]

GW 211.1

Nos églises ont besoin de jeunes talents, bien organisés et bien formés. Les jeunes feront quelque chose de leurs énergies débordantes. Si ces énergies ne sont pas dirigées vers les bons canaux, elles seront utilisées par les jeunes d'une manière qui nuira à leur propre spiritualité et qui portera préjudice à ceux qu'ils fréquentent.

GW 211.2

Que le cœur de l'instructeur soit lié au cœur de ceux dont il a la charge. Qu'il se souvienne qu'ils doivent faire face à de nombreuses tentations. Nous ne nous rendons guère compte des traits de caractère répréhensibles donnés aux jeunes comme un droit d'aînesse, et combien de fois la tentation leur vient en conséquence de ce droit d'aînesse.

GW 211.3

L'attention que le sous-berger portera aux agneaux de son troupeau est bien illustrée par une image que j'ai vue et qui représente le Bon Pasteur. Le berger ouvre la voie, tandis que le troupeau suit de près. Il porte dans ses bras un agneau sans défense, tandis que sa mère marche avec confiance à ses côtés. Ésaïe dit de l'œuvre du Christ : "Il rassemblera les agneaux avec son bras, il les portera dans son sein"[Ésaïe 40:11] Les agneaux ont besoin de plus que d'une nourriture quotidienne. Ils ont besoin de protection et doivent être constamment gardés avec une tendre attention. Si l'un d'eux s'égare, il doit être recherché. La figure est belle et représente bien le service affectueux que le sous-berger du troupeau du Christ doit rendre à ceux qui sont sous sa protection et ses soins.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 37—Counsel to a General Conference President

TSB 242.3

Descœurs de chair, pas des cœurs de fer - Je pense au berger chassant la brebis perdue et au fils prodigue. Je veux que ces paraboles influencent mon cœur et mon esprit. Je pense à Jésus, à l'amour et à la tendresse qu'il a manifestés à l'égard de l'homme égaré et déchu, puis je pense au jugement sévère que l'on prononce sur son frère qui a échoué dans la tentation, et mon cœur devient malade. Je vois le fer dans les cœurs, et je pense que nous devrions prier pour des cœurs de chair....

The Desire of Ages

DA 495.1

Les leçons enseignées par le Christ, alors qu'il se dirigeait lentement de la Galilée vers Jérusalem, étaient pleines d'enseignements. Le peuple écoutait ses paroles avec impatience. En Pérée comme en Galilée, les gens étaient moins soumis à la bigoterie juive qu'en Judée, et son enseignement trouvait un écho dans leur cœur.

DA 495.2

Au cours des derniers mois de son ministère, de nombreuses paraboles du Christ ont été prononcées. Les prêtres et les rabbins le poursuivaient avec une amertume croissante, et il leur adressait ses avertissements sous forme de symboles. Ils ne pouvaient pas se méprendre sur son sens, mais ils ne trouvaient dans ses paroles aucune raison de l'accuser. Dans la parabole du pharisien et du publicain, la prière autosuffisante : "Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes" contraste fortement avec la supplication du pénitent : "Aie pitié du pécheur que je suis" ( Luc 18:11, 13, R. V., marge). Le Christ réprimande ainsi l'hypocrisie des Juifs. Et sous les figures du figuier stérile et du grand repas, il prédit le malheur qui allait s'abattre sur la nation impénitente. Ceux qui avaient rejeté avec mépris l'invitation au festin évangélique entendirent ses paroles d'avertissement : "Je vous le dis, aucun de ceux qui ont été invités ne goûtera à mon repas" ( Luc 14:24).

DA 495.3

Les instructions données aux disciples sont très précieuses. La parabole de la veuve importune et de l'ami demandant du pain à minuit donnait une nouvelle force à ses paroles : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira" ( Luc 11:9). Et souvent leur foi chancelante était fortifiée par le souvenir des paroles du Christ : "Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et pour lesquels il use de patience ? Je vous le dis, il leur rendra promptement justice" ( Luc 18:7, 8, R. V., marge).

DA 693.1

Ayant pris sa décision, il tomba mourant sur le sol d'où il s'était partiellement relevé. Où étaient alors ses disciples pour placer tendrement leurs mains sous la tête de leur Maître évanoui et baigner ce front, plus marqué que celui des fils de l'homme ? Le Sauveur a foulé seul le pressoir, et il n'y avait personne du peuple avec lui.

DA 693.2

Mais Dieu a souffert avec son Fils. Les anges ont assisté à l'agonie du Sauveur. Ils ont vu leur Seigneur enfermé par des légions de forces sataniques, sa nature alourdie par un effroi frémissant et mystérieux. Le silence règne dans le ciel. Aucune harpe ne fut touchée. Si les mortels avaient pu voir la stupéfaction de l'armée angélique qui, dans une douleur silencieuse, voyait le Père séparer ses rayons de lumière, d'amour et de gloire de son Fils bien-aimé, ils auraient mieux compris à quel point le péché est offensant à ses yeux.

DA 693.3

Les mondes non déchus et les anges célestes avaient observé avec un intérêt intense la fin du conflit. Satan et sa confédération du mal, les légions de l'apostasie, observaient attentivement cette grande crise dans l'œuvre de la rédemption. Les puissances du bien et du mal attendaient la réponse à la prière trois fois répétée du Christ. Les anges désiraient ardemment apporter un soulagement au divin souffrant, mais cela ne pouvait se faire. Le Fils de Dieu n'avait plus aucun moyen d'échapper à la mort. Dans cette crise terrible, alors que tout était en jeu, alors que la coupe mystérieuse tremblait dans la main de celui qui souffrait, les cieux s'ouvrirent, une lumière brilla au milieu des ténèbres orageuses de l'heure de la crise, et l'ange puissant qui se tient en présence de Dieu, occupant la position d'où Satan est tombé, vint aux côtés du Christ. L'ange n'est pas venu prendre la coupe des mains du Christ, mais le fortifier pour qu'il la boive, avec l'assurance de l'amour du Père. Il est venu donner du pouvoir au suppliant divino-humain. Il lui montre les cieux ouverts et lui parle des âmes qui seront sauvées grâce à ses souffrances. Il l'assura que son Père était plus grand et plus puissant que Satan, que sa mort entraînerait la déconfiture totale de Satan et que le royaume de ce monde serait donné aux saints du Très-Haut. Il lui dit qu'il verrait le travail de son âme et qu'il serait satisfait, car il verrait une multitude de personnes sauvées, sauvées éternellement.

Education

Chapter 11—Lessons of Life

Ed 102.1

Le grand Maître mettait ses auditeurs en contact avec la nature, afin qu'ils puissent écouter la voix qui parle dans toutes les choses créées ; et à mesure que leur coeur s'attendrissait et que leur esprit devenait réceptif, il les aidait à interpréter l'enseignement spirituel des scènes sur lesquelles leurs yeux se posaient. Les paraboles, par lesquelles il aimait à donner des leçons de vérité, montrent combien son esprit était ouvert aux influences de la nature et combien il se plaisait à recueillir l'enseignement spirituel dans le cadre de la vie quotidienne.

29.1643

"Parle à la terre et elle t'enseignera.

Selected Messages Book 1

1SM 184.1

Certains travailleurs de la cause de Dieu ont été trop prompts à lancer des dénonciations contre le pécheur ; la grâce et l'amour du Père qui a donné son Fils pour mourir pour la race pécheresse ont été relégués à l'arrière-plan. L'enseignant a besoin de la grâce de Christ sur sa propre âme, afin de faire connaître au pécheur ce que Dieu est réellement - un Père qui attend avec un amour ardent de recevoir le prodigue de retour, non pas en lui lançant des accusations dans la colère, mais en préparant une fête de joie pour accueillir son retour(Zéphanie 3:14-17).

1SM 184.2

Ô si nous pouvions tous apprendre la voie du Seigneur pour gagner des âmes à Christ ! Nous devrions apprendre et enseigner les précieuses leçons à la lumière qui brille du sacrifice sur la croix du Calvaire. Il n'y a qu'un seul chemin qui mène de la ruine et qui monte continuellement, la foi dépassant toujours les ténèbres pour atteindre la lumière, jusqu'à ce qu'elle repose sur le trône de Dieu. Tous ceux qui ont appris cette leçon ont accepté la lumière qui est venue à leur compréhension. Pour eux, cette voie ascendante n'est pas un passage obscur et incertain, ce n'est pas la voie des esprits finis, ce n'est pas un chemin taillé par l'homme, un chemin où l'on exige un tribut de chaque voyageur.

1SM 184.3

Vous ne pouvez pas gagner une entrée par la pénitence ou par des œuvres que vous pouvez faire. Non, Dieu lui-même a l'honneur de fournir un chemin, et il est si complet, si parfait, que l'homme ne peut, par aucune œuvre qu'il puisse faire, ajouter à sa perfection. Il est assez large pour accueillir le plus grand des pécheurs s'il se repent, et il est si étroit, si saint, si élevé, que le péché ne peut y être admis.

1SM 324.1

Le Christ est venu révéler au pécheur la justice et l'amour de Dieu, afin de donner à Israël la repentance et la rémission des péchés. Lorsque le pécheur voit Jésus élevé sur la croix, souffrant la culpabilité du transgresseur, portant la peine du péché ; lorsqu'il voit l'horreur de Dieu pour le mal dans la manifestation effrayante de la mort sur la croix, et son amour pour l'homme déchu, il est amené à se repentir envers Dieu à cause de sa transgression de la loi qui est sainte, juste et bonne. Il exerce sa foi en Christ, parce que le divin Sauveur est devenu son substitut, sa caution et son avocat, celui en qui sa vie même est centrée. Au pécheur repentant, Dieu peut manifester sa miséricorde et sa vérité, et lui accorder son pardon et son amour.

1SM 324.2

Mais Satan ne permettra pas à une âme d'échapper à la captivité du péché si, par quelque moyen que ce soit, il peut l'en empêcher. Bien que le ciel tout entier ait été déversé en un riche don - car lorsque Dieu a donné son Fils, il a donné le don le plus précieux du ciel, et les trésors du ciel sont à notre disposition - l'ennemi cherchera à représenter Dieu à l'âme repentante comme étant sévère et inexorable, ne voulant pas pardonner au transgresseur. A plusieurs reprises, des lettres m'ont été adressées par des personnes désespérées par leurs péchés. Les uns et les autres m'ont écrit : "Je crains de n'être plus d'aucun secours. A ces pauvres âmes, le message suivant a été donné : "Espérez en Dieu. Le Père a du pain en suffisance et à revendre. Lève-toi et va vers ton Père. Il vous rencontrera très loin. Il vous donnera son amour et sa compassion."

1SM 325.1

Lorsque l'ennemi arrive comme un flot et cherche à vous submerger par la pensée de votre péché, dites-lui : "Je sais que je suis pécheur. Si je ne l'étais pas, je ne pourrais pas aller vers le Sauveur, car il dit : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance"(Marc 2:17). Et c'est parce que je suis pécheur que j'ai le droit de venir à Christ. Je suis pécheur et souillé, mais Lui a souffert l'humiliation et la mort, et a épuisé la malédiction qui m'incombe. Je viens. Je crois. Je me réclame de sa promesse sûre : "Quiconque croit en lui ne périt pas, mais il a la vie éternelle"(Jean 3:16).

1SM 390.1

Nombreux sont ceux qui ne savent pas ce qui constitue les premières étapes de l'œuvre du salut. On pense que la repentance est un travail que le pécheur doit faire pour lui-même afin de pouvoir venir au Christ. Ils pensent que le pécheur doit se procurer une bonne condition physique afin d'obtenir la bénédiction de la grâce de Dieu. S'il est vrai que la repentance doit précéder le pardon, car seul un coeur brisé et contrit est acceptable pour Dieu, le pécheur ne peut pas se repentir lui-même, ni se préparer à venir à Christ. Si le pécheur ne se repent pas, il ne peut être pardonné ; mais la question à trancher est de savoir si la repentance est l'œuvre du pécheur ou le don du Christ. Le pécheur doit-il attendre d'être rempli de remords pour son péché avant de pouvoir venir à Christ ? Le tout premier pas vers le Christ se fait par l'attraction de l'Esprit de Dieu ; au fur et à mesure que l'homme répond à cette attraction, il avance vers le Christ afin de pouvoir se repentir.

1SM 390.2

Le pécheur est représenté comme une brebis perdue, et une brebis perdue ne revient jamais au bercail à moins d'être recherchée et ramenée au bercail par le berger. Aucun homme ne peut se repentir de lui-même et se rendre digne de la bénédiction de la justification. Le Seigneur Jésus cherche constamment à impressionner l'esprit du pécheur et à l'amener à se contempler lui-même, l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Nous ne pouvons faire un pas vers la vie spirituelle que lorsque Jésus attire et fortifie l'âme, et nous amène à expérimenter cette repentance qui n'a pas besoin d'être repentie.

1SM 391.1

Devant les grands prêtres et les sadducéens, Pierre a clairement présenté le fait que la repentance est un don de Dieu. Parlant du Christ, il dit : "Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés"(Actes 5:31). La repentance n'est pas moins un don de Dieu que le pardon et la justification, et on ne peut en faire l'expérience que lorsqu'elle est donnée à l'âme par le Christ. Si nous sommes attirés par le Christ, c'est par sa puissance et sa vertu. La grâce de la contrition passe par lui, et c'est de lui que vient la justification.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 77—God's Love for Sinners

5T 629.1

Je vois par votre lettre que vous êtes dans un état d'incrédulité, vous demandant s'il y a de l'espoir dans votre cas. En tant qu'ambassadeur du Christ, je vous dirais : "Espère en Dieu". Il "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle". Cette gracieuse promesse ne peut-elle pas vous donner du courage ? Satan peut vous dire plusieurs fois que vous êtes un pécheur ; mais vous pouvez répondre : "C'est vrai, je suis un pécheur ; mais 'le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs'".

5T 633.1

Avec les riches promesses de la Bible devant vous, pouvez-vous encore laisser place au doute ? Pouvez-vous croire que lorsque le pauvre pécheur aspire à revenir, à abandonner ses péchés, le Seigneur le retient sévèrement de venir à ses pieds dans la repentance ? Finies ces pensées ! Rien ne peut être plus déshonorant pour Dieu que ces idées. Rien ne peut faire plus de mal à notre âme que d'entretenir de telles pensées à l'égard de notre Père céleste. De telles conceptions de Dieu donneront à toute notre vie spirituelle un ton de désespoir. Elles découragent tout effort pour chercher Dieu ou le servir. Nous ne devons pas considérer Dieu uniquement comme un juge prêt à prononcer une sentence contre nous. Il hait le péché, mais par amour pour les pécheurs, il s'est donné lui-même, en la personne du Christ, pour que tous ceux qui le veulent puissent être sauvés et jouir d'une bénédiction éternelle dans le royaume de gloire.

113.3691

Cher frère P,

Evangelism

Ev 16.1

L'Evangile doit être présenté, non pas comme une théorie sans vie, mais comme une force vivante qui change la vie. Dieu désire que ceux qui reçoivent sa grâce soient les témoins de sa puissance. LeDésir des âges, 826 (1898).

Ev 16.2

L'Eglise chargée du message - Nous vivons actuellement les dernières scènes de l'histoire de ce monde. Que les hommes tremblent en pensant à la responsabilité qu'ils ont de connaître la vérité. La fin du monde est arrivée. Une considération appropriée de ces choses amènera chacun à consacrer entièrement tout ce qu'il a et tout ce qu'il est à son Dieu....

Ev 16.3

Nous avons la lourde obligation d'avertir le monde de sa fin prochaine. De toutes parts, de loin et de près, des appels à l'aide nous parviennent. L'Église, qui se consacre avec dévouement à cette tâche, doit transmettre le message au monde : Venez à la fête de l'Évangile ; le repas est prêt, venez.... Des couronnes, des couronnes immortelles, sont à gagner. Le royaume des cieux est à gagner. Un monde qui périt dans le péché doit être éclairé. La perle perdue doit être retrouvée. La brebis égarée doit être ramenée en toute sécurité au bercail. Qui participera à la recherche ? Qui portera la lumière à ceux qui errent dans les ténèbres de l'erreur ? TheReview and Herald, 23 juillet 1895.

Ev 56.1

Dans ses discours, le Christ n'a pas présenté beaucoup de choses à la fois, de peur de semer la confusion dans les esprits. Il a fait en sorte que chaque point soit clair et distinct. Il ne dédaignait pas de répéter des vérités anciennes et familières dans les prophéties si elles pouvaient servir son objectif d'inculquer des idées... Manuscrit25, 1890.

Ev 56.2

Il a charmé les plus grands esprits - Bien que les grandes vérités énoncées par notre Seigneur aient été données dans un langage simple, elles étaient revêtues d'une telle beauté qu'elles ont intéressé et charmé les plus grands esprits....

Ev 56.3

Pour donner une représentation fidèle de la tendresse, de l'amour et de la pitié de son Père, Jésus a raconté la parabole du fils prodigue. Même si ses enfants se trompent et s'éloignent de lui, s'ils se repentent et reviennent, il les accueillera avec la joie manifestée par un père terrestre lorsqu'il reçoit un fils perdu depuis longtemps qui revient dans la pénitence.- Manuscrit132, 1902.

Ev 346.1

Pierre n'avait que peu d'expérience dans ce domaine, mais il ne pouvait pas être complet dans la vie chrétienne s'il n'apprenait pas à nourrir les agneaux, ceux qui sont jeunes dans la foi. Il faudrait beaucoup de soin, de patience et de persévérance pour donner à ceux qui sont ignorants les enseignements appropriés, en leur ouvrant les Écritures et en les éduquant pour qu'ils soient utiles et qu'ils accomplissent leur devoir. C'est le travail qui doit être accompli dans l'Eglise aujourd'hui, sinon les défenseurs de la vérité auront une expérience réduite et seront exposés à la tentation et à la tromperie. L'ordre donné à Pierre devrait toucher presque tous les ministres. On entend encore et toujours la voix du Christ répéter l'ordre à ses bergers : "Pais mes agneaux", "Pais mes brebis".

Ev 346.2

Dans les paroles adressées à Pierre, les responsabilités du ministre de l'Évangile qui a la charge du troupeau de Dieu lui sont présentées (Lettre3, 1892).

Ev 346.3

Nourrir le troupeau - Mes frères dans le ministère de l'Évangile, nourrissons le troupeau de Dieu. Apportez l'encouragement et la joie à tous les cœurs. Détournons les yeux de nos frères et sœurs des traits de caractère peu aimables que possède presque tout le monde, et enseignons-leur à contempler le Christ, Celui qui est tout à fait beau, le Chef parmi dix mille....

Ev 368.1

Traiter avec les infidèles - Ceux qui sont envoyés par Dieu pour accomplir une œuvre spéciale seront appelés à réfuter les hérésies et les erreurs. Ils doivent exercer la charité biblique envers tous les hommes, en présentant la vérité telle qu'elle est en Jésus. Certains résisteront à la vérité avec beaucoup d'ardeur et de zèle ; mais si leurs fautes doivent être exposées sans détour et leurs mauvaises pratiques condamnées, il faut aussi faire preuve de longanimité, de patience et d'indulgence à leur égard : "Les uns ont de la compassion, et font la différence ; les autres sauvent avec crainte, et les arrachent du feu, haïssant même les vêtements tachés par la chair".

Ev 368.2

L'Eglise peut être appelée à renvoyer de sa communauté ceux qui ne veulent pas être corrigés. C'est un devoir douloureux qui doit être accompli. Une telle mesure est triste et ne devrait pas être prise tant que tous les autres moyens de corriger et de sauver la personne dans l'erreur n'ont pas échoué.

Ev 368.3

Le Christ n'a jamais fait la paix par quelque chose qui ressemble à un compromis. Les cœurs des serviteurs de Dieu déborderont d'amour et de sympathie pour les égarés, comme le montre la parabole de la brebis perdue ; mais ils n'auront pas de mots doux pour le péché. Ils font preuve d'une véritable amitié lorsqu'ils réprouvent l'erreur et le péché sans partialité et sans hypocrisie. Jésus a vécu au milieu d'une génération pécheresse et perverse. Il ne pouvait pas être en paix avec le monde s'il ne les laissait pas sans avertissement, sans reproche, et cela ne serait pas en accord avec le plan du salut.-Lettre12, 1890.

Ev 450.1

On me présenta à lui, et dès que j'eus contemplé son visage, je sus qu'il était celui que le Seigneur m'avait présenté en vision. L'ensemble des circonstances m'est apparu clairement....

Ev 450.2

Il assistait à la réunion lorsqu'il pensait que je parlerais, et restait assis, les yeux rivés sur moi, pendant tout le discours, qui était traduit en français par le frère Bourdeau. J'ai ressenti le devoir de travailler pour ce jeune homme. J'ai parlé deux heures avec lui et je lui ai fait comprendre le péril de sa situation. Je lui ai dit que ce n'était pas parce que ses frères avaient commis une erreur qu'il devait attrister le cœur du Christ, qui l'avait tant aimé qu'il était mort pour le racheter....

Ev 450.3

Je lui ai dit que je connaissais l'histoire de sa vie et de ses erreurs (qui étaient les simples erreurs d'une indiscrétion de jeunesse), qui n'étaient pas d'un caractère qui aurait dû être traité avec une si grande sévérité. Je l'ai ensuite supplié avec larmes de faire volte-face, de quitter le service de Satan et du péché, car il était devenu un véritable infidèle, et de retourner comme le prodigue dans la maison de son Père, au service de son Père. Il faisait de bonnes affaires en apprenant son métier. S'il observait le sabbat, il perdrait sa position.... Quelques mois de plus lui permettraient d'achever son apprentissage, et il aurait alors un bon métier. Mais j'ai insisté pour qu'il prenne une décision immédiate.

Ev 462.1

Nombreux sont ceux qui attendent d'être rassemblés - Partout dans le monde, des hommes et des femmes se tournent avec nostalgie vers le ciel. Des prières, des larmes et des requêtes montent des âmes qui aspirent à la lumière, à la grâce, à l'Esprit Saint. Beaucoup sont sur le point d'entrer dans le royaume et n'attendent que d'y être rassemblés...Actes des Apôtres, 109 (1911).

Ev 462.2

La recherche des égarés - Ce travail doit être un travail déterminé. Les brebis perdues se trouvent partout dans le pays où vous êtes. Vous devez chercher et sauver celles qui sont perdues. Elles ne savent pas comment se retrouver elles-mêmes.-Lettre189, 1899.

Ev 462.3

Trouver des ouvertures pour les études - Dans chaque ville où l'on entre, une base solide doit être posée pour un travail permanent. Les méthodes du Seigneur doivent être suivies. En faisant du porte-à-porte, en donnant des lectures bibliques dans les familles, l'ouvrier peut avoir accès à de nombreuses personnes qui recherchent la vérité. En ouvrant les Écritures, en priant, en exerçant sa foi, il doit enseigner au peuple la voie du Seigneur.-Testimoniespour l'Église 7:38 (1902).

Ev 502.1

Lethème de chaque chant - La science du salut doit être le fardeau de chaque sermon, le thème de chaque chant. Qu'elle soit déversée dans chaque supplication.- Manuscrit107, 1898.

Ev 502.2

Éviter l'émotivité - D'autresencore vont à l'extrême opposé, mettant les émotions religieuses au premier plan et manifestant un zèle intense lors d'occasions spéciales. Leur religion semble être plus de la nature d'un stimulant que d'une foi durable en Christ.

Ev 502.3

Les vrais ministres connaissent la valeur de l'action intérieure du Saint-Esprit sur les cœurs humains. Ils se contentent de la simplicité dans les services religieux. Au lieu de faire grand cas des chants populaires, ils accordent leur principale attention à l'étude de la Parole et louent Dieu du fond du cœur. Ils attachent plus d'importance à la parure extérieure qu'à la parure intérieure, l'ornement d'un esprit doux et tranquille. Dans leur bouche, il n'y a pas de mensonge... Manuscrit21, 1891.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 603.1

Ma prière est la suivante : "Seigneur, oins les yeux de ton peuple, afin qu'il puisse discerner entre le péché et la sainteté, entre la pollution et la justice, et qu'il en sorte enfin vainqueur".

5T 604.1

La parabole du fils prodigue et celle de la pièce d'argent perdue enseignent la même leçon. Toute âme particulièrement menacée par la tentation fait souffrir le coeur du Christ et appelle sa sympathie la plus tendre et son travail le plus sérieux. Sa joie est plus grande pour un seul pécheur qui se repent que pour les quatre-vingt-dix-neuf autres qui n'ont pas besoin de se repentir.

5T 604.2

Ces leçons sont pour notre bénéfice. Le Christ a enjoint à ses disciples de coopérer avec lui dans son œuvre, de s'aimer les uns les autres comme il les a aimés. L'agonie qu'il a endurée sur la croix témoigne de l'importance qu'il accorde à l'âme humaine. Tous ceux qui acceptent ce grand salut s'engagent à être ses collaborateurs. Aucun ne doit se considérer comme un favori du ciel et centrer son intérêt et son attention sur lui-même. Tous ceux qui se sont enrôlés au service du Christ doivent travailler comme il a travaillé et aimer ceux qui sont dans l'ignorance et le péché, comme il les a aimés.

5T 604.3

Mais il y a eu parmi nous, en tant que peuple, un manque de sympathie et d'amour profond, sincère, touchant l'âme, pour ceux qui sont tentés et ceux qui sont dans l'erreur. Beaucoup ont fait preuve d'une grande froideur et d'une négligence coupable, représentés par le Christ comme passant de l'autre côté, s'éloignant le plus possible de ceux qui ont le plus besoin d'aide. L'âme nouvellement convertie est souvent confrontée à des conflits violents avec les habitudes établies ou avec une forme particulière de tentation, et, vaincue par une passion ou une tendance maîtresse, elle se rend coupable d'indiscrétion ou d'un tort réel. C'est alors que ses frères doivent faire preuve d'énergie, de tact et de sagesse pour lui rendre sa santé spirituelle. Dans de tels cas, les instructions de la Parole de Dieu s'appliquent : "Frères, si un homme est surpris par une faute, vous qui êtes spirituels, rétablissez-le dans un esprit de douceur, en vous appliquant à ne pas être tentés à votre tour" "Nous devons donc, nous les forts, porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes" Mais combien peu de la tendresse compatissante du Christ est manifestée par ceux qui font profession d'être ses disciples ! Lorsque quelqu'un se trompe, les autres se sentent trop souvent libres de rendre l'affaire aussi mauvaise que possible. Ceux qui sont peut-être coupables de péchés tout aussi graves dans d'autres domaines, traitent leur frère avec une cruelle sévérité. Les erreurs commises par ignorance, par étourderie ou par faiblesse sont exagérées et deviennent des péchés volontaires et prémédités. Lorsqu'ils voient des âmes s'égarer, certains se croisent les mains et disent : "Je vous l'avais bien dit. Ils se placent ainsi dans l'attitude de Satan, exultant en esprit que leurs mauvaises suppositions se sont avérées exactes.

5T 632.1

Nous devons veiller à ne pas céder au doute et à l'incrédulité et, dans notre attitude de désespoir, à ne pas nous plaindre de Dieu et à ne pas le représenter faussement au monde. C'est se placer du côté de Satan : "Pauvres âmes, dit-il, je vous plains, vous qui pleurez sous le péché ; mais Dieu n'a pas de pitié. Vous aspirez à quelque lueur d'espérance ; mais Dieu vous laisse périr, et il se complaît dans votre misère". Ne prêtez pas l'oreille au tentateur, mais dites : "Jésus est mort pour que je vive. Il m'aime et ne veut pas que je périsse. J'ai un Père céleste compatissant ; et bien que j'aie abusé de son amour, bien que j'aie gaspillé les bénédictions qu'il m'a gracieusement accordées, je me lèverai, j'irai vers mon Père et je lui dirai : 'J'ai péché, ... et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; fais de moi l'un de tes mercenaires'."La parabole indique comment le vagabond sera accueilli : "Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut se jeter à son cou et le baisa". Ainsi, la Bible représente la volonté de Dieu de recevoir le pécheur repentant et revenant au pays.

5T 632.2

Mais même cette parabole, aussi tendre et touchante soit-elle, ne parvient pas à exprimer la compassion infinie du Père céleste. Le Seigneur déclare par le prophète : "Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec amour."Alors que le pécheur est encore loin de la maison de son Père, gaspillant ses biens dans un pays étranger, le cœur du Père se languit de lui ; et tout désir éveillé dans l'âme de retourner à Dieu n'est que la tendre supplication de son Esprit, courtisant, suppliant, attirant le vagabond vers le cœur d'amour de son Père.

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 2—The Commission

8T 14.1

Le dessein de Dieu est que son peuple soit un peuple sanctifié, purifié, saint, communiquant la lumière à tous ceux qui l'entourent. Il veut qu'en donnant l'exemple de la vérité dans leur vie, ils soient une louange sur la terre. La grâce du Christ est suffisante pour y parvenir. Mais que le peuple de Dieu se souvienne que ce n'est qu'en croyant et en mettant en pratique les principes de l'Evangile qu'il peut faire de lui une louange sur la terre. Ce n'est qu'en utilisant les capacités que Dieu lui a données à son service qu'il jouira de la plénitude et de la puissance de la promesse sur laquelle l'Eglise a été appelée à s'appuyer. Si ceux qui professent croire en Christ comme leur Sauveur n'atteignent que le faible niveau des mesures du monde, l'Eglise ne parvient pas à produire la riche moisson que Dieu attend. Le mot "insuffisant" est inscrit sur ses registres.

8T 14.2

La mission que le Christ a confiée à ses disciples juste avant son ascension est la grande charte missionnaire de son royaume. En la donnant aux disciples, le Sauveur a fait d'eux ses ambassadeurs et leur a donné leurs lettres de créance. Si, par la suite, on leur demandait par quelle autorité, eux, pêcheurs sans instruction, se sont mis à enseigner et à guérir, ils pourraient répondre : "Celui que les Juifs ont crucifié, mais qui est ressuscité des morts, nous a établis pour le ministère de sa parole, en déclarant : Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre".

Lift Him Up

The Lost Sheep a Special Burden, July 14

LHU 209.2

C'est un travail important que de s'occuper des esprits humains. L'homme est la propriété de Dieu, et les anges observent avec un vif intérêt la manière dont l'homme se comportera avec ses semblables. Lorsque les intelligences célestes voient ceux qui prétendent être les fils et les filles de Dieu déployer des efforts dignes du Christ pour aider les égarés, manifester un esprit de tendresse et de sympathie pour les repentis et les déchus, les anges se pressent près d'eux et leur rappellent les paroles mêmes qui apaiseront et élèveront l'âme. Les saints anges sont sur la piste de chacun d'entre nous. Nous ne devons pas mépriser le plus petit des petits de Dieu, ni exiger de quiconque un hommage à notre égard. Les anges sont tous des esprits tutélaires envoyés pour servir ceux qui seront héritiers du salut. Aurons-nous le privilège de coopérer avec les intelligences célestes ? Dieu nous acceptera-t-il comme porteurs de lumière pour le monde ?

Our High Calling

One to a Hundred, June 21

OHC 178.2

Une grande tâche nous attend. Il y a des hommes et des femmes qui s'éloignent du bercail du Christ, et comme ils deviennent froids et indifférents, et qu'ils perdent toute disposition à revenir, ils ne courront pas après vous. Vous devez les prendre là où ils sont.... Si vous trouvez une brebis errante, appelez-la au bercail, et ne la quittez pas jusqu'à ce que vous la voyiez en sécurité dans le bercail. ... Allez à la recherche des brebis perdues de la maison d'Israël.

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 177.2

Je souhaitais méditer, prier, [afin de savoir] de quelle manière nous pouvions travailler pour présenter le sujet du péché et de l'expiation à la lumière de la Bible devant les gens. Ils avaient grandement besoin de ce genre d'instruction afin de pouvoir donner la lumière à d'autres et d'avoir le privilège béni d'être des ouvriers avec Dieu pour rassembler et ramener à la maison les brebis de sa bergerie. Quelle puissance devons-nous avoir de la part de Dieu pour que les cœurs glacés, qui n'ont qu'une religion légale, voient les meilleures choses qui leur sont offertes - Christ et sa justice ! Un message vivifiant était nécessaire pour donner la vie aux ossements desséchés. Manuscrit24, 1888.

Lift Him Up

Estimate of a Lost Sheep, July 12

LHU 207.5

Oh, si nous pouvions comprendre l'amour de Dieu, et même, dans une faible mesure, la compassion qui a été manifestée à l'égard de l'homme déchu ! Comment serions-nous et vivrions-nous ? En contemplant le Christ, l'homme change et transforme son caractère de gloire en gloire. Le conflit entre la lumière et les ténèbres s'engage. Regarde, pauvre pécheur, représenté par la brebis perdue que le berger cherche, regarde la croix ! ... Dans le pauvre aveugle à qui le Pasteur compatissant a rendu la vue, il y avait quelqu'un que les pharisiens bien-pensants jugeaient seulement digne de ... haine(The Signs of the Times, 20 novembre 1893).

This Day With God

That Thy Faith Fail Not, September 8

TDG 260.3

Une tendresse patiente et pleine de pitié doit être exercée à l'égard des égarés, pour ramener les brebis errantes. Nous en avons un exemple dans la manière dont le Christ a traité Pierre qui avait renié son Seigneur en proférant des injures et des jurons. Pierre se croyait fort. Il dit : "Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour l'amour de toi"(Jean 13:37). Mais Jésus lui répondit : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui même, cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois"(Marc 14:30). Mais Pierre "reprit avec plus de véhémence : Si je devais mourir avec toi, je ne te renierai en aucune manière"(verset 31).

In Heavenly Places

A Work for Everyone, November 12

HP 323.2

Les paraboles de la pièce d'argent perdue et de la brebis perdue enseignent des leçons très précieuses. Elles traitent de l'homme perdu et de l'homme retrouvé. Beaucoup, beaucoup plus d'hommes seraient retrouvés si l'on travaillait pour eux comme le montrent ces paraboles....

Reflecting Christ

Let Repentant Ones be Forgiven, July 8

RC 203.3

Le membre d'église qui croit à la Parole de Dieu ne regardera jamais avec indifférence une âme qui s'humilie et confesse son péché. Que celui qui se repent soit repris avec joie. Le Christ est venu dans le monde pour pardonner à tous ceux qui disent : "Je me repens, je regrette mon péché". Lorsqu'un frère dit : "Dieu m'a pardonné, veux-tu pardonner ? Voulez-vous pardonner ?", serrez sa main et dites : "Comme j'espère être pardonné, je pardonne."

Sons and Daughters of God

They Minister to the Heirs of Salvation, January 30

SD 36.1

Ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut ? Hébreux 1:14.

SD 36.2

Dieu a des anges dont toute l'œuvre est d'attirer ceux qui seront héritiers du salut.... Le travail des anges est de repousser les puissances de Satan.86EllenG. White Manuscrit 17, 1893.

My Life Today

A Saving Influence Over Associates and Unbelievers, April 28

ML 122.1

Vous avez été un exemple pour tous les croyants de la Macédoine et de l'Achaïe. Car c'est de vous que la parole du Seigneur a retenti, non seulement en Macédoine et en Achaïe, mais encore dans tous les lieux où votre foi s'est répandue vers Dieu, de sorte que nous n'avons besoin de rien dire. 1 Thessaloniciens 1:7, 8

79.2893

Exercer une bonne influence

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 462.1

Qu'aucune main ne se relâche ou ne devienne paresseuse. Vous avez l'assurance que les anges dont la demeure est dans le pavillon de l'Eternel, et qui voient la gloire de Dieu, sont vos auxiliaires. Allez-vous coopérer avec eux à l'édification de toute institution qui accomplit le service de Dieu sous la supervision de l'administration angélique ?

6T 462.2

Qui peut comprendre la valeur des âmes pour le salut desquelles leur Prince, leur Roi, le Fils du Dieu infini, a donné sa vie sans tache à une mort honteuse ? Si tous comprenaient cela comme ils le devraient, quelle œuvre serait accomplie ! Grâce à l'action du Saint-Esprit, ils pourraient, par leur influence, leurs paroles et leur talent, amener de nombreuses âmes à échapper à la chaîne des ténèbres et aux complots infernaux de Satan, et à être lavées de leurs péchés dans le sang de l'Agneau. Oh, que l'œuvre soit plus profonde et encore plus profonde ! Les anges du ciel se réjouissent de voir les pécheurs se repentir et se tourner vers le Dieu vivant.

118.2563

*****

My Life Today

Sing and Pray With My Neighbors, August 22

ML 238.1

Ils chantaient avec joie, ils inclinaient la tête et se prosternaient. 2 Chroniques 29:30

79.3010

Être un bon voisin

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 73.1

Étudions le dix-huitième chapitre de Matthieu, qui devrait éclairer nos yeux. Prenez garde, dit le Christ, de ne mépriser aucun de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges contemplent toujours la face de mon Père qui est dans les cieux. Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu. Si un homme a cent brebis et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller dans la montagne chercher celle qui s'est égarée ? Et s'il la trouve, je vous le dis en vérité, il se réjouit plus de cette brebis que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, la volonté de votre Père qui est dans les cieux n'est pas qu'un seul de ces petits périsse" ( Matthieu 18:10-14).

8T 73.2

Beaucoup d'âmes sont sauvées, arrachées à la main de Satan, par des ouvriers fidèles. Quelqu'un doit avoir un fardeau d'âme pour trouver ceux qui ont été perdus pour Christ. Le sauvetage d'une seule âme sur laquelle Satan a triomphé provoque la joie des anges célestes. Il y a des gens qui ont détruit en eux l'image morale de Dieu. Le filet de l'Évangile doit rassembler ces pauvres parias. Les anges de Dieu coopéreront avec ceux qui sont engagés dans cette œuvre, qui font tous les efforts pour sauver les âmes en perdition, pour leur donner des occasions que beaucoup n'ont jamais eues. Il n'y a pas d'autre moyen de les atteindre que celui du Christ. Il a toujours œuvré pour soulager la souffrance et enseigner la justice. Ce n'est qu'ainsi que les pécheurs peuvent être relevés des profondeurs de la dégradation.

8T 74.1

Les ouvriers doivent travailler dans l'amour, nourrir, purifier et vêtir ceux qui ont besoin de leur aide. C'est ainsi que ces exclus sont préparés à savoir que quelqu'un se soucie de leurs âmes. Le Seigneur m'a montré qu'un grand nombre de ces pauvres exclus de la société, par l'intermédiaire d'agences humaines, coopéreront avec la puissance divine et chercheront à restaurer l'image morale de Dieu chez d'autres personnes pour lesquelles le Christ a payé le prix de son propre sang. Ils seront appelés les élus de Dieu, précieux, et se tiendront à côté du trône de Dieu.

This Day With God

Jesus Cares, July 4

TDG 194.5

Tu as besoin d'être guidé par le haut. Faites confiance au Seigneur de tout votre cœur, et il ne trahira jamais votre confiance. Si vous demandez l'aide de Dieu, ce n'est pas en vain que vous la demanderez. Pour nous encourager à avoir confiance, il s'approche de nous par sa sainte Parole et son Esprit, et cherche de mille manières à gagner notre confiance. Mais rien ne lui fait plus plaisir que de recevoir les faibles qui viennent lui demander de la force. Si nous trouvons le cœur et la voix pour prier, Il sera sûr de trouver une oreille pour entendre et un bras pour sauver.

Christ's Object Lessons

Chapter 19—The Measure of Forgiveness

COL 237.1

Chaque fois que vous refusez d'écouter le message de la miséricorde, vous vous renforcez dans l'incrédulité. Chaque fois que vous n'ouvrez pas la porte de votre cœur au Christ, vous devenez de plus en plus réticent à écouter la voix de Celui qui parle. Vous diminuez vos chances de répondre au dernier appel de la miséricorde. Qu'il ne soit pas écrit de vous, comme de l'ancien Israël : "Ephraïm s'est attaché aux idoles, qu'il reste seul" Osée 4:17. Que le Christ ne pleure pas sur vous comme il a pleuré sur Jérusalem, en disant : "Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! Voici que votre maison vous est laissée déserte" ( Luc 13:34, 35).

COL 237.2

Nous vivons à une époque où le dernier message de miséricorde, la dernière invitation, retentit pour les enfants des hommes. Le commandement : "Allez sur les routes et dans les haies" atteint son accomplissement final. L'invitation du Christ sera adressée à chaque âme. Les messagers disent : "Venez, car tout est prêt" Les anges célestes travaillent encore en coopération avec les agences humaines. Le Saint-Esprit présente toutes les incitations possibles pour vous forcer à venir. Le Christ attend un signe qui indiquera que les verrous ont été enlevés et que la porte de votre coeur s'est ouverte pour son entrée. Les anges attendent de porter au ciel la nouvelle qu'un autre pécheur perdu a été retrouvé. Les armées du ciel attendent, prêtes à frapper leurs harpes et à chanter un chant de réjouissance parce qu'une autre âme a accepté l'invitation à la fête de l'Evangile.

My Life Today

Angels Are Preparing Me for Eternity, October 30

ML 307.1

Voici, j'envoie un Ange devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te faire entrer dans le lieu que j'ai préparé. Exode 23:20

79.3079

La guidance de l'ange dans ma vie

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 52.1

La conversion des âmes à Dieu est l'œuvre la plus grande, la plus noble à laquelle l'être humain puisse participer. C'est dans cette œuvre que se révèlent la puissance de Dieu, sa sainteté, sa patience et son amour sans limite. Toute conversion véritable le glorifie et fait éclater les chants des anges.

7T 52.2

Nous approchons de la fin de l'histoire de cette terre, et les différentes lignes de l'œuvre de Dieu doivent être poursuivies avec beaucoup plus d'abnégation que ce qui est actuellement manifeste. L'oeuvre de ces derniers jours est, dans un sens particulier, une oeuvre missionnaire. La présentation de la vérité actuelle, de la première à la dernière lettre de son alphabet, implique un effort missionnaire. Le travail à accomplir exige des sacrifices à chaque étape. De ce service désintéressé, les travailleurs sortiront purifiés et raffinés comme l'or éprouvé par le feu.

7T 52.3

La vue des âmes qui périssent dans le péché devrait nous inciter à redoubler d'efforts pour donner la lumière de la vérité présente à ceux qui sont dans les ténèbres, et en particulier à ceux qui vivent dans des domaines où l'on n'a encore fait que très peu pour établir des mémoriaux pour Dieu. Dans toutes les parties du monde, une œuvre qui aurait dû être accomplie depuis longtemps doit maintenant être entreprise et poursuivie jusqu'à son terme.

Welfare Ministry

WM 93.1

Le pouvoir des chants sacrés - On a besoin deceux qui ont le don du chant. Le chant est l'un des moyens les plus efficaces pour faire pénétrer la vérité spirituelle dans le cœur. Souvent, les paroles des chants sacrés ont ouvert les sources de la pénitence et de la foi. Les membres de l'Eglise, jeunes et vieux, devraient être éduqués pour aller proclamer ce dernier message au monde. S'ils y vont dans l'humilité, les anges de Dieu les accompagneront, leur enseignant comment élever la voix dans la prière, comment élever la voix dans le chant, et comment proclamer le message de l'Evangile pour ce temps... TheReview and Herald, 6 juin 1912.

WM 93.2

Des cœurs touchés par des chants simples - Apprenez à chanter les chants les plus simples. Ils vous aideront dans votre travail de maison en maison, et les cœurs seront touchés par l'influence du Saint-Esprit. On a souvent entendu le Christ chanter des hymnes de louange, et pourtant j'ai entendu des gens dire : "Le Christ n'a jamais souri" Comme ils se trompent sur le Sauveur ! Il y avait de la joie dans son cœur. La Parole nous apprend que les anges célestes se réjouissent d'un seul pécheur repentant, et que le Seigneur lui-même se réjouit de son église en chantant.- TheReview and Herald, 11 novembre 1902.

WM 93.3

Parler familièrement et faire des appels personnels - L'effort et l'intérêt personnels et individuels pour vos amis et vos voisins accompliront plus que ce que l'on peut estimer. C'est par manque de ce genre de travail que les âmes pour lesquelles le Christ est mort périssent.... Votre travail peut accomplir plus de bien réel que les réunions plus étendues, si elles manquent d'efforts personnels. Lorsque les deux sont combinées, avec la bénédiction de Dieu, une œuvre plus parfaite et plus complète peut être accomplie ; mais si nous ne pouvons faire qu'une seule partie, que ce soit le travail individuel d'ouvrir les Écritures dans les foyers, de faire des appels personnels et de parler familièrement avec les membres de la famille, non pas de choses de peu d'importance, mais des grands thèmes de la rédemption. Qu'ils voient que votre cœur est accablé par le salut des âmes. TheReview and Herald, 13 mars 1888.

WM 308.1

La raison de la stérilité - Aucune de nos églises n'a besoin d'être stérile et inféconde. Mais certains de nos frères et sœurs risquent de mourir de faim spirituellement, même s'ils entendent constamment la vérité présentée par nos ministres, car ils négligent de transmettre ce qu'ils reçoivent. Dieu demande à chacun de ses intendants d'utiliser le talent qui lui a été confié. Il nous accorde de riches dons afin que nous puissions en faire profiter librement les autres. Il garde le cœur inondé de la lumière de sa présence, afin que nous puissions révéler le Christ à nos semblables. Comment ceux qui se croisent les mains dans l'aisance, satisfaits de ne rien faire, peuvent-ils s'attendre à ce que Dieu continue à subvenir à leurs besoins ? Les membres de toutes nos églises devraient travailler comme ceux qui doivent rendre des comptes.- TheReview and Herald, 11 novembre 1902.

WM 308.2

Notre Destinée Impliquée - C'est le travail que nous faisons ou ne faisons pas qui a un impact considérable sur notre vie et notre destinée. Dieu exige de nous que nous améliorions chaque opportunité d'utilité qui nous est offerte. Négliger de le faire est dangereux pour notre croissance spirituelle - Testimoniespour l'Église 3:540.

Christ's Object Lessons

COL 47.1

Les racines de la plante s'enfoncent profondément dans le sol, et à l'abri des regards, elles nourrissent la vie de la plante. Il en va de même pour le chrétien ; c'est par l'union invisible de l'âme avec Christ, par la foi, que la vie spirituelle est nourrie. Mais les auditeurs du sol pierreux dépendent de soi au lieu de Christ. Ils se fient à leurs bonnes œuvres et à leurs bonnes impulsions, et sont forts de leur propre justice. Ils ne sont pas forts dans le Seigneur et dans la puissance de son pouvoir. Un tel individu "n'a pas de racine en lui-même", car il n'est pas relié à Christ.

COL 47.2

Le chaud soleil d'été, qui fortifie et fait mûrir le grain rustique, détruit ce qui n'a pas de racine profonde. Ainsi, celui qui "n'a pas de racine en lui-même" "dure quelque temps", mais "quand la tribulation ou la persécution s'élève à cause de la parole, il finit par être offensé" Beaucoup reçoivent l'évangile comme un moyen d'échapper à la souffrance, plutôt que comme une délivrance du péché. Ils se réjouissent pour un temps, car ils pensent que la religion va les libérer des difficultés et des épreuves. Pendant que la vie se déroule sans heurts avec eux, ils peuvent sembler être des chrétiens cohérents. Mais ils s'évanouissent sous l'épreuve ardente de la tentation. Ils ne peuvent pas supporter l'opprobre pour l'amour du Christ. Lorsque la parole de Dieu leur fait remarquer un péché qu'ils aiment, ou qu'elle exige une abnégation ou un sacrifice, ils sont offensés. Cela leur coûterait trop d'efforts pour opérer un changement radical dans leur vie. Ils regardent les inconvénients et les épreuves du moment, et oublient les réalités éternelles. Comme les disciples qui ont quitté Jésus, ils sont prêts à dire : "Cette parole est dure, qui peut l'entendre ?" Jean 6:60.

COL 48.1

Il y a beaucoup de gens qui prétendent servir Dieu, mais qui n'ont pas une connaissance expérimentale de Lui. Leur désir de faire sa volonté est basé sur leur propre inclination, et non sur la conviction profonde du Saint-Esprit. Leur conduite n'est pas en harmonie avec la loi de Dieu. Ils professent accepter le Christ comme leur Sauveur, mais ils ne croient pas qu'il leur donnera le pouvoir de vaincre leurs péchés. Ils n'ont pas de relation personnelle avec un Sauveur vivant, et leur caractère révèle des défauts à la fois héréditaires et cultivés.

COL 102.1

L'apôtre nous exhorte : "Comme celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos actions, car il est écrit : Soyez saints, car je suis saint" ( 1 Pierre 1:15, 16). La grâce du Christ doit contrôler le tempérament et la voix. Son action se manifeste par la politesse et les tendres égards d'un frère pour un autre, par des paroles aimables et encourageantes. Un ange est présent dans le foyer. La vie respire un doux parfum qui monte vers Dieu comme un encens sacré. L'amour se manifeste dans la bonté, la douceur, la patience et la longanimité.

COL 102.2

Le visage est changé. Le Christ qui demeure dans le cœur rayonne sur le visage de ceux qui l'aiment et gardent ses commandements. La vérité y est inscrite. La douce paix du ciel est révélée. Une douceur habituelle, un amour plus qu'humain s'expriment.

COL 102.3

Le levain de la vérité opère un changement dans l'homme tout entier, rendant le grossier raffiné, le rude doux, l'égoïste généreux. Par lui, les impurs sont purifiés, lavés dans le sang de l'Agneau. Par son pouvoir vivifiant, elle met tout ce qui est esprit, âme et force en harmonie avec la vie divine. L'homme, avec sa nature humaine, devient participant de la divinité. Le Christ est honoré dans l'excellence et la perfection de son caractère. Au fur et à mesure que ces changements s'opèrent, les anges éclatent en chants d'allégresse, et Dieu et le Christ se réjouissent des âmes façonnées selon la similitude divine.

COL 190.1

Les rabbins disaient que le ciel se réjouit de la destruction de celui qui a péché contre Dieu ; mais Jésus a enseigné que pour Dieu, l'œuvre de destruction est une œuvre étrange. Le ciel tout entier se réjouit de la restauration de l'image de Dieu dans les âmes qu'il a créées.

COL 190.2

Lorsque quelqu'un qui s'est égaré dans le péché cherche à revenir à Dieu, il se heurte à la critique et à la méfiance. Certains douteront de la sincérité de son repentir, ou murmureront : "Il n'a pas de stabilité, je ne crois pas qu'il tienne le coup" Ces personnes ne font pas l'œuvre de Dieu, mais celle de Satan, qui est l'accusateur des frères. Par leurs critiques, le méchant espère décourager cette âme et l'éloigner encore plus de l'espérance et de Dieu. Que le pécheur repentant contemple les réjouissances du ciel pour le retour de celui qu'il avait perdu. Qu'il se repose dans l'amour de Dieu et ne se laisse en aucun cas décourager par le mépris et la suspicion des Pharisiens.

COL 190.3

Les rabbins comprenaient la parabole du Christ comme s'appliquant aux publicains et aux pécheurs ; mais elle a aussi un sens plus large. Par la brebis perdue, le Christ représente non seulement le pécheur individuel, mais le monde entier qui a apostasié et a été ruiné par le péché. Ce monde n'est qu'un atome dans les vastes domaines que Dieu domine, mais ce petit monde déchu - la seule brebis perdue - est plus précieux à ses yeux que les quatre-vingt-dix-neuf autres qui ne se sont pas égarées de la bergerie. Le Christ, le Commandeur aimé dans les cours célestes, s'est abaissé de son rang élevé, a mis de côté la gloire qu'il avait auprès du Père, afin de sauver le seul monde perdu. Pour cela, il a quitté les mondes sans péché dans les hauteurs, les quatre-vingt-dix-neuf qui l'aimaient, et il est venu sur cette terre pour être "blessé pour nos transgressions" et "meurtri pour nos iniquités"(Ésaïe 53:5).

COL 192.1

O le manque de sympathie profonde et touchante pour les tentés et les égarés ! O pour plus d'esprit du Christ, et pour moins, beaucoup moins, de soi !

COL 192.2

Les Pharisiens ont compris la parabole du Christ comme une réprimande à leur égard. Au lieu d'accepter leur critique de son travail, il avait reproché leur négligence à l'égard des publicains et des pécheurs. Il ne le fait pas ouvertement, afin de ne pas fermer leur cœur contre lui, mais son illustration leur montre l'œuvre que Dieu exige d'eux et qu'ils n'ont pas accomplie. S'ils avaient été de vrais bergers, ces chefs en Israël auraient accompli l'œuvre d'un berger. Ils auraient manifesté la miséricorde et l'amour du Christ, et se seraient unis à lui dans sa mission. Leur refus de faire cela a prouvé que leurs prétentions à la piété étaient fausses. Beaucoup ont rejeté les reproches du Christ, mais certains ont été convaincus par ses paroles. Après l'ascension du Christ au ciel, le Saint-Esprit vint sur eux et ils s'unirent à ses disciples pour accomplir l'œuvre décrite dans la parabole de la brebis perdue.

Our High Calling

How Satan's Power is Broken, March 24

OHC 89.2

Le repentir d'une seule âme provoque une joie inexprimable dans toute l'armée des cieux. La mélodie sort de chaque harpe et de chaque voix en hymnes glorieux parce qu'un autre nom est inscrit dans le livre de vie, une autre lumière est allumée pour briller au milieu des ténèbres morales de ce monde corrompu. Ce même événement sème la consternation parmi les anges déchus et humilie le grand chef de la rébellion contre la sainte loi de Dieu. Le prince des ténèbres, voyant une âme qu'il comptait pour sienne s'échapper de son emprise comme un oiseau du piège de l'oiseleur, et faire du Christ son refuge, travaille avec une intensité infernale à prendre de nouveau au piège celui qui s'est échappé.

The Ministry of Healing

Chapter 10—Helping the Tempted

MH 163.1

La pièce de monnaie perdue, dans la parabole du Sauveur, bien que gisant dans la saleté et les ordures, était encore une pièce d'argent. Son propriétaire la recherchait parce qu'elle avait de la valeur. Ainsi, toute âme, même dégradée par le péché, est précieuse aux yeux de Dieu. De même que la pièce de monnaie portait l'image et l'inscription de la puissance régnante, de même l'homme, à sa création, portait l'image et l'inscription de Dieu. Bien qu'aujourd'hui ternie et obscurcie par l'influence du péché, la trace de cette inscription demeure dans chaque âme. Dieu désire retrouver cette âme et y tracer sa propre image dans la justice et la sainteté.

MH 163.2

Combien peu entrons-nous en sympathie avec le Christ sur ce qui devrait être le lien d'union le plus fort entre nous et lui - la compassion pour les âmes dépravées, coupables, souffrantes, mortes dans leurs offenses et leurs péchés ! L'inhumanité de l'homme envers l'homme est notre plus grand péché. Beaucoup pensent représenter la justice de Dieu alors qu'ils manquent totalement de représenter sa tendresse et son grand amour. Souvent, ceux qu'ils rencontrent avec dureté et sévérité sont sous l'emprise de la tentation. Satan lutte avec ces âmes, et les paroles dures et antipathiques les découragent et les font tomber en proie au pouvoir du tentateur.

MH 163.3

Il est délicat de s'occuper des esprits. Seul celui qui lit dans le cœur sait comment amener les hommes à la repentance. Seule sa sagesse peut nous permettre d'atteindre les perdus. Vous pouvez vous tenir debout avec raideur, en vous disant : "Je suis plus saint que toi", et peu importe la justesse de votre raisonnement ou la vérité de vos paroles ; elles ne toucheront jamais les cœurs. L'amour du Christ, manifesté en paroles et en actes, gagnera l'âme, alors que la réitération de préceptes ou d'arguments n'accomplirait rien.

The Upward Look

Nature's Lesson Book, June 2

UL 167.5

Les oiseaux du ciel, les lys des champs, le semeur et la semence, le berger et les brebis - c'est par eux que le Christ a illustré la vérité immortelle. Il tirait des illustrations des faits de la vie, des faits d'expérience familiers aux auditeurs - le trésor caché, la perle, le filet de pêche, la pièce perdue, le fils prodigue, les maisons sur le rocher et sur le sable. Dans ses leçons, il y avait de quoi intéresser tous les esprits, interpeller tous les cœurs. Ainsi, la tâche quotidienne, au lieu d'être un simple labeur, dépourvu de pensées supérieures, était égayée et relevée par des rappels constants du spirituel et de l'invisible.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 53—“Consider One Another”

7T 265.1

Vous rencontrerez souvent des âmes qui sont sous l'emprise de la tentation. Vous ne savez pas à quel point Satan peut être aux prises avec elles. Prenez garde de ne pas décourager ces âmes et de ne pas donner l'avantage au tentateur.

7T 265.2

Chaque fois que vous voyez ou entendez quelque chose qui doit être corrigé, demandez au Seigneur la sagesse et la grâce, afin qu'en essayant d'être fidèle, vous ne soyez pas sévère.

Messages to Young People

Chapter 12—Satan's Special Effort

MYP 56.1

La guerre entre le bien et le mal n'est pas moins féroce qu'à l'époque du Sauveur. Le chemin vers le ciel n'est pas plus facile aujourd'hui qu'il ne l'était à l'époque. Tous nos péchés doivent être éliminés. Toute complaisance qui entrave notre progrès spirituel doit être supprimée. L'œil droit ou la main droite doivent être sacrifiés s'ils nous causent de l'offense. Sommes-nous prêts à renoncer à notre propre sagesse et à recevoir le royaume des cieux comme un petit enfant ? Sommes-nous prêts à nous défaire de notre suffisance ? Sommes-nous prêts à sacrifier l'approbation des hommes ? Le prix de la vie éternelle est d'une valeur infinie. Sommes-nous prêts à accueillir l'aide du Saint-Esprit et à coopérer avec lui, en déployant des efforts et en faisant des sacrifices proportionnels à la valeur de l'objet à obtenir ? TheReview and Herald, 10 février 1903.

Counsels on Stewardship

Chapter 68—Sharing in the Joys of the Redeemed

CS 348.1

Il y a une récompense pour les travailleurs sincères et désintéressés qui entrent dans ce domaine, ainsi que pour ceux qui contribuent volontairement à leur soutien. Ceux qui sont engagés dans un service actif dans ce domaine, et ceux qui donnent de leurs moyens pour soutenir ces travailleurs, partageront la récompense des fidèles.

CS 348.2

Tout administrateur avisé des moyens qui lui sont confiés entrera dans la joie de son Seigneur. Quelle est cette joie ? "De même, je vous le dis, il y a de la joie en présence des anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent" Il y aura une bénédiction, une sainte bénédiction, sur les fidèles qui gagnent des âmes. Ils rejoindront au ciel ceux qui se réjouissent et qui crient au retour de la moisson.

Medical Ministry

Section 11—The Sanitarium Family

MM 199.1

Les chrétiens doivent être des porteurs de lumière, disant à tous ceux avec qui ils sont en contact : "Suivez-moi comme je suis le Christ". Ils doivent être des exemples de piété, représentant le Christ en paroles, en esprit et en action, dans toutes leurs relations d'affaires avec leurs frères et avec les étrangers. Ils doivent montrer que leurs actions sont une copie des actions de leur grand Patron. Tout cela, le Christ l'impose à ses disciples. Ils doivent montrer la supériorité des principes du Ciel sur les principes du monde.-Lettre148, 1899.

Messages to Young People

MYP 23.1

Portez de la lumière partout où vous allez ; montrez que vous avez de la force, que vous n'êtes pas une personne indécise, facilement influencée par les persuasions de mauvais associés. Ne donnez pas votre assentiment aux suggestions de ceux qui déshonorent Dieu, mais cherchez plutôt à réformer, à reconquérir et à sauver les âmes du mal.

MYP 23.2

Recourir à la prière, persuader dans la douceur et la modestie d'esprit ceux qui s'opposent à eux. Une seule âme sauvée de l'erreur et ramenée sous la bannière du Christ causera de la joie dans le ciel et placera une étoile dans votre couronne de réjouissance. Une âme sauvée amènera, par son influence pieuse, d'autres âmes à la connaissance du salut, et ainsi l'œuvre se multipliera, et seules les révélations du jour du jugement rendront manifeste l'étendue de l'œuvre.

MYP 97.1

Le Seigneur reconnaîtra tous les efforts que vous ferez pour atteindre son idéal pour vous. Lorsque vous échouez, lorsque vous êtes trahi par le péché, ne pensez pas que vous ne pouvez pas prier, que vous n'êtes pas digne de vous présenter devant le Seigneur : "Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pas ; et si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" Il attend, les bras tendus, d'accueillir le prodigue. Allez vers lui et parlez-lui de vos erreurs et de vos échecs. Demandez-lui de vous fortifier pour un nouvel effort. Il ne vous décevra jamais et n'abusera jamais de votre confiance.

MYP 97.2

L'épreuve viendra à vous. C'est ainsi que le Seigneur polit les aspérités de votre caractère. Ne murmurez pas. Vous rendez l'épreuve plus difficile en vous plaignant. Honorez Dieu par une soumission joyeuse. Supportez patiemment la pression. Même si l'on vous fait du tort, gardez l'amour de Dieu dans votre cœur : "Préserve ta langue du mal et tes lèvres de la tromperie. Éloigne-toi du mal et fais le bien ; cherche la paix et poursuis-la. Les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs cris."

MYP 408.1

La leçon du prodigue est donnée pour l'instruction de la jeunesse. Dans sa vie de plaisirs et de péchés, il dépense sa part d'héritage dans une vie de débauche. Il est sans amis, dans un pays étranger, vêtu de haillons, affamé, aspirant même aux déchets donnés aux porcs. Son dernier espoir est de retourner, pénitent et humilié, dans la maison de son père, où il est accueilli, pardonné et ramené dans le cœur d'un père. De nombreux jeunes font comme lui, menant une vie insouciante, avide de plaisirs et dépensière, abandonnant la fontaine d'eau vive, la fontaine du vrai plaisir, et se taillant des citernes brisées qui ne peuvent contenir de l'eau.

Steps to Christ

SC 53.1

Dieu ne nous traite pas comme les hommes finis se traitent les uns les autres. Ses pensées sont des pensées de miséricorde, d'amour et de compassion la plus tendre. Il dit : "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et Il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment" "J'ai effacé, comme un épais nuage, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés" Ésaïe 55:7; 44:22.

SC 53.2

"Je ne prends point plaisir à la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel; c'est pourquoi revenez à vous, et vivez " Ézéchiel 18:32. Satan est prêt à dérober les bienheureuses assurances de Dieu. Il désire enlever à l'âme toute lueur d'espoir et tout rayon de lumière ; mais vous ne devez pas lui permettre de le faire. Ne prêtez pas l'oreille au tentateur, mais dites : "Jésus est mort pour que je vive. Il m'aime et ne veut pas que je périsse. J'ai un Père céleste compatissant ; et bien que j'aie abusé de son amour, bien que j'aie gaspillé les bénédictions qu'il m'a données, je me lèverai, j'irai vers mon Père et je lui dirai : 'J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; fais de moi l'un de tes mercenaires'.la parabole indique comment le vagabond sera accueilli : "Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut se jeter à son cou et le baisa" ( Luc 15:18-20).

SC 54.1

Mais même cette parabole, aussi tendre et touchante soit-elle, ne parvient pas à exprimer l'infinie compassion du Père céleste. Le Seigneur déclare par son prophète : "Je t'ai aimé d'un amour éternel ; c'est pourquoi je t'ai attiré avec amour" ( Jérémie 31:3). Alors que le pécheur est encore loin de la maison du Père, gaspillant ses biens dans un pays étranger, le cœur du Père se languit de lui ; et chaque désir éveillé dans l'âme de retourner à Dieu n'est que la tendre supplication de son Esprit, courtisant, implorant, attirant le vagabond vers le cœur d'amour de son Père.

SC 126.1

Les rachetés seront alors accueillis dans la maison que Jésus leur prépare. Là, leurs compagnons ne seront pas les vils de la terre, les menteurs, les idolâtres, les impurs et les incrédules ; mais ils fréquenteront ceux qui ont vaincu Satan et qui, par la grâce divine, ont formé des caractères parfaits. Toutes les tendances au péché, toutes les imperfections qui les affligent ici ont été éliminées par le sang du Christ, et l'excellence et l'éclat de sa gloire, qui dépasse de beaucoup l'éclat du soleil, leur sont conférés. Et la beauté morale, la perfection de son caractère, brille à travers eux, d'une valeur qui dépasse de loin cette splendeur extérieure. Ils sont sans faute devant le grand trône blanc, partageant la dignité et les privilèges des anges.

SC 126.2

En vue de l'héritage glorieux qui peut être le sien, " qu'est-ce qu'un homme donnera en échange de son âme ? " Matthieu 16:26. Il peut être pauvre, mais il possède en lui-même une richesse et une dignité que le monde ne pourrait jamais lui accorder. L'âme rachetée et purifiée du péché, avec toutes ses nobles forces consacrées au service de Dieu, est d'une valeur inestimable ; et il y a de la joie au ciel, en présence de Dieu et des saints anges, pour une âme rachetée, une joie qui s'exprime dans des chants de triomphe sacrés.

Child Guidance

Chapter 46—Evils of Indulgence

CG 271.1

L'amourvéritable n'est pas indulgent - L'amour est la clé du cœur de l'enfant, mais l'amour qui conduit les parents à satisfaire les désirs illicites de leurs enfants n'est pas un amour qui travaillera pour leur bien. L'affection sincère qui découle de l'amour pour Jésus permettra aux parents d'exercer une autorité judicieuse et d'exiger une prompte obéissance. Les cœurs des parents et des enfants doivent être soudés, afin qu'en tant que famille ils puissent être un canal par lequel la sagesse, la vertu, la longanimité, la bonté et l'amour puissent couler.1

CG 271.2

Trop de liberté fait des fils prodigues - La raison pour laquelle les enfants ne deviennent pas pieux est qu'on leur laisse trop de liberté. On laisse libre cours à leur volonté et à leurs penchants.... Beaucoup de fils prodigues le deviennent à cause de l'indulgence qui règne à la maison, parce que leurs parents n'ont pas été des praticiens de la Parole. L'esprit et le but doivent être soutenus par des principes fermes, inébranlables et sanctifiés. La cohérence et l'affection doivent être renforcées par un exemple charmant et cohérent.2

Christ's Object Lessons

Chapter 16—“Lost, and Is Found”

15.834

Ce chapitre est basé sur Luc 15:11-32.

COL 198.1

Les paraboles de la brebis perdue, de la pièce de monnaie perdue et du fils prodigue mettent en évidence, dans des lignes distinctes, l'amour compatissant de Dieu pour ceux qui s'éloignent de lui. Bien qu'ils se soient détournés de Dieu, il ne les laisse pas dans leur misère. Il est plein de bonté et de tendre pitié envers tous ceux qui sont exposés aux tentations de l'ennemi rusé.

Selected Messages Book 1

Chapter 49—Surrender and Confession

1SM 328.1

Jésus dit : "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux"(Matthieu 5:3). Il y a une plénitude de grâce en Dieu, et nous pouvons avoir son esprit et sa puissance dans une large mesure. Ne vous nourrissez pas de l'enveloppe de l'autosatisfaction, mais allez vers le Seigneur. Il a la plus belle robe à vous offrir et ses bras sont ouverts pour vous recevoir. Le Christ dira : "Ôtez-lui ses vêtements sales, et revêtez-le d'habits neufs".

1SM 328.2

Non, Christ a promis que "si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"(1 Jean 1:9). C'est par la Parole de Dieu que vous êtes prouvé de Dieu. Vous ne devez pas attendre des émotions merveilleuses pour croire que Dieu vous a entendu, les sentiments ne doivent pas être votre critère, car les émotions sont aussi changeantes que les nuages. Vous devez avoir quelque chose de solide pour fonder votre foi. La parole du Seigneur est une parole d'une puissance infinie, sur laquelle vous pouvez vous appuyer, et Il a dit : "Demandez, et vous recevrez" Regardez au Calvaire. Jésus n'a-t-il pas dit qu'il était votre avocat ? N'a-t-il pas dit que si vous demandez quoi que ce soit en son nom, vous recevrez ? Vous ne devez pas dépendre de votre propre bonté ou de vos bonnes œuvres. Vous devez vous appuyer sur le Soleil de justice, en croyant que Christ a ôté vos péchés et vous a imputé sa justice.

1SM 328.3

Vous devez vous adresser à Dieu en tant que pécheur repentant, par le nom de Jésus, l'Avocat divin, à un Père miséricordieux et indulgent, en croyant qu'il fera ce qu'il a promis. Que ceux qui désirent la bénédiction de Dieu frappent et attendent au trône de la miséricorde avec une ferme assurance, en disant : "Car toi, Seigneur, tu as dit : Quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe" Le Seigneur désire ardemment que ceux qui cherchent Dieu croient en celui qui peut tout faire.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 950.1

Plus l'influence de l'homme pour le bien est grande, sous le contrôle de l'Esprit de Dieu, plus l'ennemi sera déterminé à assouvir son envie et sa jalousie à son égard par la persécution religieuse. Mais tous les cieux sont du côté du Christ, et non de l'Antéchrist. Ceux qui aiment Dieu et qui sont prêts à participer aux souffrances du Christ seront honorés par Dieu. L'Antéchrist, c'est-à-dire tous ceux qui s'élèvent contre la volonté et l'oeuvre de Dieu, ressentira au moment voulu la colère de Celui qui s'est donné pour qu'ils ne périssent pas, mais qu'ils aient la vie éternelle. Tous ceux qui persévèrent dans l'obéissance, tous ceux qui ne vendront pas leur âme pour de l'argent ou pour la faveur des hommes, Dieu les inscrira dans le livre de vie(Manuscrit 9, 1900).

7BC 950.2

raison humaine contre sagesse de Dieu - Beaucoup exaltent la raison humaine, idolâtrent la sagesse humaine et placent les opinions des hommes au-dessus de la sagesse révélée de Dieu(Colossiens 2:8; 1 Timothée 6:20). Cela donne l'occasion à Satan d'agir, et l'esprit de l'Antéchrist est bien plus répandu qu'aucun d'entre nous ne l'imagine....

7BC 950.3

Les maximes du monde, qui ne connaît pas Dieu, ont été intégrées dans les théories de l'Eglise. Aux yeux des hommes, la philosophie et la science, faussement appelées, ont plus de valeur que la Parole de Dieu. Le sentiment prévaut dans une large mesure que le Médiateur divin n'est pas essentiel au salut de l'homme. Les hommes croient en diverses théories avancées par les soi-disant sages du monde pour élever l'homme, et s'y fient plus qu'à la vérité de Dieu, telle qu'enseignée par le Christ et ses apôtres.

7BC 950.4

L'esprit de mensonge qui a séduit Eve en Eden est accepté par la majorité des habitants de la terre aujourd'hui. Même le monde chrétien refuse de se laisser convertir par l'Esprit de Dieu, mais il écoute le prince des ténèbres qui vient à lui sous l'apparence d'un ange de lumière. L'esprit de l'Antéchrist règne dans le monde à un degré bien plus élevé qu'il ne l'a jamais fait auparavant.

7BC 950.5

Le jour de l'épreuve et de la purification arrive à grands pas. Des signes des plus surprenants apparaissent, dans les inondations, les ouragans, les tornades, les nuages, les pertes sur terre et sur mer, qui annoncent l'approche de la fin de toutes choses. Les jugements de Dieu s'abattent sur le monde, afin que les hommes se rendent compte que le Christ viendra rapidement(The Review and Herald, 8 novembre 1892).

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 100.1

Lorsque la femme eut trouvé l'argent, elle appela ses amies et ses voisines, et dit : "Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé le morceau que j'avais perdu. De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent."Si les anges de Dieu se réjouissent des égarés qui voient et confessent leurs fautes et reviennent à la communion de leurs frères, combien plus les disciples du Christ, qui sont eux-mêmes dans l'erreur et qui ont chaque jour besoin du pardon de Dieu et de leurs frères, devraient-ils se réjouir du retour d'un frère ou d'une sœur qui a été trompé par les sophismes de Satan, qui a pris une mauvaise direction et qui en a souffert.

3T 100.2

Au lieu de retenir les égarés, leurs frères devraient les rencontrer là où ils sont. Au lieu de les blâmer parce qu'ils sont dans l'obscurité, ils devraient allumer leur propre lampe en obtenant plus de grâce divine et une connaissance plus claire des Écritures, afin de pouvoir dissiper les ténèbres de ceux qui sont dans l'erreur par la lumière qu'ils leur apportent. Et lorsqu'ils y parviennent, et que les égarés se rendent compte de leur erreur et se soumettent à la lumière, ils doivent être reçus avec joie, et non avec un esprit de murmure ou un effort pour leur faire comprendre qu'ils sont extrêmement pécheurs, ce qui leur a demandé des efforts supplémentaires, de l'anxiété et un labeur épuisant. Si les purs anges de Dieu saluent l'événement avec joie, à combien plus forte raison leurs frères devraient-ils se réjouir, eux qui ont eu besoin de sympathie, d'amour et d'aide lorsqu'ils se sont trompés et que, dans leurs ténèbres, ils n'ont pas su s'aider eux-mêmes.

Thoughts From the Mount of Blessing

Chapter 1—On the Mountainside

MB 1.1

Plus de quatorze siècles avant la naissance de Jésus à Bethléem, les enfants d'Israël se réunissaient dans la belle vallée de Sichem et, des montagnes situées de part et d'autre, on entendait les voix des prêtres proclamer les bénédictions et les malédictions : "une bénédiction, si vous obéissez aux commandements du Seigneur votre Dieu, ... et une malédiction, si vous n'obéissez pas" ( Deutéronome 11:27, 28). C'est ainsi que la montagne d'où étaient prononcées les paroles de bénédiction fut connue sous le nom de montagne de la bénédiction. Mais ce n'est pas sur Guérizim qu'ont été prononcées les paroles qui sont devenues une bénédiction pour un monde pécheur et affligé. Israël n'avait pas atteint l'idéal élevé qui lui avait été proposé. Un autre que Josué doit guider son peuple vers le vrai repos de la foi. Gerizim n'est plus connu comme le mont des Béatitudes, mais comme cette montagne sans nom, près du lac de Génésareth, où Jésus prononça les paroles de bénédiction à ses disciples et à la foule.

MB 1.2

En imagination, retournons à cette scène et, assis avec les disciples sur le flanc de la montagne, entrons dans les pensées et les sentiments qui remplissaient leurs cœurs. En comprenant ce que les paroles de Jésus signifiaient pour ceux qui les entendaient, nous pourrons y discerner une nouvelle vivacité et une nouvelle beauté, et nous pourrons aussi en recueillir les leçons les plus profondes.

Gospel Workers 1915

Essentials to Service

GW 140.1

Dieu désire unir ses ouvriers par une sympathie commune, une affection pure. C'est l'atmosphère d'amour christique qui entoure l'âme du croyant qui fait de lui une odeur de vie pour la vie et permet à Dieu de bénir ses efforts. Le christianisme n'érige pas de murs de séparation entre l'homme et son prochain, mais lie les êtres humains à Dieu et les uns aux autres.

That I May Know Him

Acceptable Prayer, September 11

TMK 260.3

Dieu nous invite à venir à lui avec notre fardeau de culpabilité et nos peines de cœur. Le péché nous remplit de la peur de Dieu. Lorsque nous avons péché, nous essayons de nous cacher de lui. Mais quel que soit notre péché, Dieu nous invite à venir à lui par Jésus-Christ. Ce n'est qu'en apportant nos péchés à Dieu que nous pouvons en être libérés. Caïn, sous la réprimande de Dieu, a reconnu sa culpabilité en tuant Abel, mais il s'est enfui loin de Dieu, comme s'il pouvait ainsi échapper à son péché. S'il avait fui vers Dieu avec son fardeau de culpabilité, il aurait été pardonné. Le fils prodigue, conscient de sa culpabilité et de sa misère, a dit : "Je me lèverai et j'irai vers mon père"(Luc 15:18). Il a confessé son péché et a été ramené dans le cœur de son père.

This Day With God

Preach the Word, July 6

TDG 196.3

Nous devons traiter avec gentillesse et courtoisie ceux qui refusent d'être loyaux envers Dieu, mais nous ne devons jamais, au grand jamais, nous unir à eux dans le conseil, en ce qui concerne les intérêts vitaux de son œuvre, car ce n'est pas la voie du Seigneur. Mettant notre confiance en Dieu, nous devons aller de l'avant, accomplir son œuvre avec désintéressement, en dépendant humblement de lui, en nous remettant nous-mêmes et tout ce qui concerne notre présent et notre avenir à sa sage providence, en maintenant fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin, en nous souvenant que ce n'est pas à cause de notre valeur que nous recevons les bénédictions du ciel, mais à cause de la valeur du Christ et de notre acceptation, par la foi en lui, de la grâce surabondante de Dieu.

This Day With God

Covered by Christ's Righteousness, August 5

TDG 226.2

Josué, qui se tient devant l'ange du Seigneur avec des vêtements souillés, représente ceux dont la vie religieuse a été défectueuse, qui ont été vaincus par les tentations de Satan et qui sont indignes de la faveur de Dieu. Aujourd'hui, les êtres humains se tiennent devant Dieu avec des vêtements souillés. Toute leur justice est "comme des haillons sales"(Isaïe 64:6). Satan utilise contre eux son pouvoir d'accusation magistral, soulignant leurs imperfections comme autant de preuves de leur faiblesse. Il pointe avec mépris les erreurs de ceux qui prétendent rendre service à Dieu. Il les a trompés et leur demande la permission de les détruire.