Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 9:14
14ποσω μαλλον το αιμα του χριστου ος δια πνευματος αιωνιου εαυτον προσηνεγκεν αμωμον τω θεω καθαριει την συνειδησιν υμων απο νεκρων εργων εις το λατρευειν θεω ζωντι
Hébreux 9:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !
- Bible Segond 21 (S21)Si tel est le cas, le sang de Christ, qui s’est offert lui-même à Dieu par l'Esprit éternel comme une victime sans défaut, purifiera d’autant plus votre conscience des œuvres mortes afin que vous serviez le Dieu vivant!
- Bible du Semeur (BDS)leur rendent la pureté extérieure. Mais Christ s’est offert lui-même à Dieu, sous la conduite de l’Esprit éternel, comme une victime sans défaut. A combien plus forte raison, par conséquent, son sang purifiera-t-il notre conscience des œuvres qui mènent à la mort afin que nous servions le Dieu vivant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)combien plus le sang de Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
Contexte de Hébreux 9:14
12ουδε δι αιματος τραγων και μοσχων δια δε του ιδιου αιματος εισηλθεν εφαπαξ εις τα αγια αιωνιαν λυτρωσιν ευρομενος 13ει γαρ το αιμα ταυρων και τραγων και σποδος δαμαλεως ραντιζουσα τους κεκοινωμενους αγιαζει προς την της σαρκος καθαροτητα ποσω μαλλον το αιμα του χριστου ος δια πνευματος αιωνιου εαυτον προσηνεγκεν αμωμον τω θεω καθαριει την συνειδησιν υμων απο νεκρων εργων εις το λατρευειν θεω ζωντι 15και δια τουτο διαθηκης καινης μεσιτης εστιν οπως θανατου γενομενου εις απολυτρωσιν των επι τη πρωτη διαθηκη παραβασεων την επαγγελιαν λαβωσιν οι κεκλημενοι της αιωνιου κληρονομιας 16οπου γαρ διαθηκη θανατον αναγκη φερεσθαι του διαθεμενου
Lire Hébreux 9 en entierHébreux 9:14 mot à mot
πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν θεῷ ζῶντι;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- combienπόσοςposos · combien ?G4214
- plusμᾶλλονmallon · davantageG3123
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sangαἷμαaima · sangG129
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- éternelαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
- offertπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- tacheἄμωμοςamōmos · sans défautG299
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- purifieraκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreμέme · meG3165
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
- desἀπόapo · loin deG575
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- mortesνεκρόςnekros · mortG3498
- afinεἰςeis · versG1519
- serviezλατρεύωlatreuō · servirG3000
- vivantζάωzaō · vivreG2198
Références croisées de Hébreux 9:14
- Matthieu 7:11ει ουν υμεις πονηροι οντες οιδατε δοματα αγαθα διδοναι τοις τεκνοις υμων ποσω μαλλον ο πατηρ υμων ο εν τοις ουρανοις δωσει αγαθα τοις αιτουσιν αυτον
- Luc 12:24κατανοησατε τους κορακας οτι ου σπειρουσιν ουδε θεριζουσιν οις ουκ εστιν ταμειον ουδε αποθηκη και ο θεος τρεφει αυτους ποσω μαλλον υμεις διαφερετε των πετεινων
- Romains 11:12ει δε το παραπτωμα αυτων πλουτος κοσμου και το ηττημα αυτων πλουτος εθνων ποσω μαλλον το πληρωμα αυτων
- Hébreux 9:12ουδε δι αιματος τραγων και μοσχων δια δε του ιδιου αιματος εισηλθεν εφαπαξ εις τα αγια αιωνιαν λυτρωσιν ευρομενος
- 1 Pierre 1:19αλλα τιμιω αιματι ως αμνου αμωμου και ασπιλου χριστου
- 1 Jean 1:7εαν δε εν τω φωτι περιπατωμεν ως αυτος εστιν εν τω φωτι κοινωνιαν εχομεν μετ αλληλων και το αιμα ιησου χριστου του υιου αυτου καθαριζει ημας απο πασης αμαρτιας
- Apocalypse 1:5και απο ιησου χριστου ο μαρτυς ο πιστος ο πρωτοτοκος εκ των νεκρων και ο αρχων των βασιλεων της γης τω αγαπησαντι ημας και λουσαντι ημας απο των αμαρτιων ημων εν τω αιματι αυτου
- Matthieu 12:28ει δε εγω εν πνευματι θεου εκβαλλω τα δαιμονια αρα εφθασεν εφ υμας η βασιλεια του θεου
- Luc 4:18πνευμα κυριου επ εμε ου ενεκεν εχρισεν με ευαγγελιζεσθαι πτωχοις απεσταλκεν με ιασασθαι τους συντετριμμενους την καρδιαν κηρυξαι αιχμαλωτοις αφεσιν και τυφλοις αναβλεψιν αποστειλαι τεθραυσμενους εν αφεσει
- Jean 3:34ον γαρ απεστειλεν ο θεος τα ρηματα του θεου λαλει ου γαρ εκ μετρου διδωσιν ο θεος το πνευμα
- Actes 1:2αχρι ης ημερας εντειλαμενος τοις αποστολοις δια πνευματος αγιου ους εξελεξατο ανεληφθη
Commentaires sur Hébreux 9:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Qui par l'Esprit éternel - Cette expression est comprise de deux manières : Du Saint-Esprit lui-même. De même que la conception miraculeuse du Christ a été faite par le Saint-Esprit, et qu'il a accompli tous ses miracles par l'Esprit de Dieu, de même sa mort ou son offrande finale a été faite par l'Esprit éternel ; et c'est par cet Esprit qu'il a été ressuscité des morts, 1 Pierre 3:18. En effet, pendant toute sa vie, l'homme a été justifié par l'Esprit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Combien plus le sang du Christ - Comme étant infiniment plus précieux que ne pourrait l'être le sang d'un animal. Si le sang d'un animal a eu une quelconque efficacité, même pour enlever les pollutions cérémonielles, combien plus est-il raisonnable de supposer que le sang du Fils de Dieu peut être efficace ! Qui, par l'Esprit éternel - Cette expression est très difficile, et a donné lieu à une grande variété d'interprétations. - Certains mss. au lieu de "…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-22Toutes les bénédictions passées, présentes, et à venir, sont fondées sur la fonction sacerdotale de Christ ; elles nous sont octroyées par cette dernière. Notre « Souverain Sacrificateur » est entré dans le ciel une fois pour toutes, et nous a acquis le salut éternel. Le Saint-Esprit a d’abord signifié et révélé que les sacrifices de l’Ancien Testament ont seulement libéré l’homme de son impureté, en le rendant apte à recevoir quelques privilèges…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14C'est un argument du moins important au plus important, une stratégie rhétorique juive traditionnelle ; la logique est que si quelque chose est vrai dans une situation de moindre importance, ce sera encore plus vrai dans une situation plus importante (voir aussi 2.1–4 ; 12.25–29). Si le sang des animaux avait une efficacité de purification, le sang de Christ sera encore plus efficace. • Le sacrifice de Christ, contrairement aux sacrifices de l'ancienne…Lire le commentaire
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