Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 9:14
14πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι;
Hébreux 9:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !
- Bible Segond 21 (S21)Si tel est le cas, le sang de Christ, qui s’est offert lui-même à Dieu par l'Esprit éternel comme une victime sans défaut, purifiera d’autant plus votre conscience des œuvres mortes afin que vous serviez le Dieu vivant!
- Bible du Semeur (BDS)leur rendent la pureté extérieure. Mais Christ s’est offert lui-même à Dieu, sous la conduite de l’Esprit éternel, comme une victime sans défaut. A combien plus forte raison, par conséquent, son sang purifiera-t-il notre conscience des œuvres qui mènent à la mort afin que nous servions le Dieu vivant.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)combien plus le sang de Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
Contexte de Hébreux 9:14
12οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος. 13εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων, καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους, ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα, πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι; 15καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν, ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων, τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας. 16ὅπου γὰρ διαθήκη, θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου.
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πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν θεῷ ζῶντι;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- combienπόσοςposos · combien ?G4214
- plusμᾶλλονmallon · davantageG3123
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sangαἷμαaima · sangG129
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- éternelαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
- offertπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- tacheἄμωμοςamōmos · sans défautG299
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- purifieraκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreμέme · meG3165
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
- desἀπόapo · loin deG575
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- mortesνεκρόςnekros · mortG3498
- afinεἰςeis · versG1519
- serviezλατρεύωlatreuō · servirG3000
- vivantζάωzaō · vivreG2198
Références croisées de Hébreux 9:14
- Matthieu 7:11εἰ οὖν ὑμεῖς, πονηροὶ ὄντες, οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν;
- Luc 12:24κατανοήσατε τοὺς κόρακας, ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ θερίζουσιν, οἷς οὐκ ἔστι ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ὁ Θεὸς τρέφει αὐτούς· πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς διαφέρετε τῶν πετεινῶν;
- Romains 11:12εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου, καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν;
- Hébreux 9:12οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος.
- 1 Pierre 1:19ἀλλὰ τιμίῳ αἵματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ ἀσπίλου Χριστοῦ,
- 1 Jean 1:7ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν, ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ’ ἀλλήλων, καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
- Apocalypse 1:5καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς, καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ·
- Matthieu 12:28εἰ δὲ ἐγω ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
- Luc 4:18Πνεῦμα Κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ ἕνεκεν ἔχρισέ με εὐαγγελίζεσθαι πτωχοῖς· ἀπέσταλκέ με ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τὴν καρδίαν· κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν, καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει,
- Jean 3:34ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεός, τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ· οὐ γὰρ ἐκ μέτρου δίδωσιν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα.
- Actes 1:2ἄχρι ἧς ἡμέρας, ἐντειλάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ Πνεύματος Ἁγιου οὓς ἐξελέξατο, ἀνελήφθη·
Commentaires sur Hébreux 9:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Qui par l'Esprit éternel - Cette expression est comprise de deux manières : Du Saint-Esprit lui-même. De même que la conception miraculeuse du Christ a été faite par le Saint-Esprit, et qu'il a accompli tous ses miracles par l'Esprit de Dieu, de même sa mort ou son offrande finale a été faite par l'Esprit éternel ; et c'est par cet Esprit qu'il a été ressuscité des morts, 1 Pierre 3:18. En effet, pendant toute sa vie, l'homme a été justifié par l'Esprit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Combien plus le sang du Christ - Comme étant infiniment plus précieux que ne pourrait l'être le sang d'un animal. Si le sang d'un animal a eu une quelconque efficacité, même pour enlever les pollutions cérémonielles, combien plus est-il raisonnable de supposer que le sang du Fils de Dieu peut être efficace ! Qui, par l'Esprit éternel - Cette expression est très difficile, et a donné lieu à une grande variété d'interprétations. - Certains mss. au lieu de "…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-22Toutes les bénédictions passées, présentes, et à venir, sont fondées sur la fonction sacerdotale de Christ ; elles nous sont octroyées par cette dernière. Notre « Souverain Sacrificateur » est entré dans le ciel une fois pour toutes, et nous a acquis le salut éternel. Le Saint-Esprit a d’abord signifié et révélé que les sacrifices de l’Ancien Testament ont seulement libéré l’homme de son impureté, en le rendant apte à recevoir quelques privilèges…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14C'est un argument du moins important au plus important, une stratégie rhétorique juive traditionnelle ; la logique est que si quelque chose est vrai dans une situation de moindre importance, ce sera encore plus vrai dans une situation plus importante (voir aussi 2.1–4 ; 12.25–29). Si le sang des animaux avait une efficacité de purification, le sang de Christ sera encore plus efficace. • Le sacrifice de Christ, contrairement aux sacrifices de l'ancienne…Lire le commentaire
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