Strong G166αἰώνιος
éternel
- Translittération
- aiōnios
- Prononciation
- ahee-o'-nee-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- sans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours.
- sans commencement.
- sans fin, ne cessant jamais, éternel.
Pour les Synonymes voir entrée 5801
Définition détaillée
αἰώνιος, -ον (comme d'ordinaire en attique), également -α, -ον. 2Th.2:16, Heb.9:12 ;
(αἰών), [dans la LXX principalement pour עוֹלָם ;]
qui dure un âge, éternel,
__(a) de ce qui n'a ni commencement ni fin: Rom.16:26, Heb.9:14 ;
__(b) de ce qui n'a pas de commencement: Rom.16:25, 2Ti.1:9, Tit.1:2 ;
__(avec) de ce qui n'a pas de fin (MM, VGT, voir ce mot) : σκηναί, Luk.16:9 οἰκία, 2Co.5:1 ; διαθήκη, Heb.13:20 ; εὐαγγέλιον, Rev.14:6 ; παράκλησις, 2Th.2:16 ; λύτρωσις, Heb.9:12 ; κληρονομία, ib. 15 ; κόλασις, Mat.25:46 ; κρίμα, Heb.6:2 ; κρίσις, Mrk.3:29 ; ὄλεθρον, 2Th.1:9 ; πῦρ, Mat.18:8 ; fréquemment avec ζωή, voir ce mot
SYN.: ἀΐδιος, voir ce mot (AS)
(αἰών), [dans la LXX principalement pour עוֹלָם ;]
qui dure un âge, éternel,
__(a) de ce qui n'a ni commencement ni fin: Rom.16:26, Heb.9:14 ;
__(b) de ce qui n'a pas de commencement: Rom.16:25, 2Ti.1:9, Tit.1:2 ;
__(avec) de ce qui n'a pas de fin (MM, VGT, voir ce mot) : σκηναί, Luk.16:9 οἰκία, 2Co.5:1 ; διαθήκη, Heb.13:20 ; εὐαγγέλιον, Rev.14:6 ; παράκλησις, 2Th.2:16 ; λύτρωσις, Heb.9:12 ; κληρονομία, ib. 15 ; κόλασις, Mat.25:46 ; κρίμα, Heb.6:2 ; κρίσις, Mrk.3:29 ; ὄλεθρον, 2Th.1:9 ; πῦρ, Mat.18:8 ; fréquemment avec ζωή, voir ce mot
SYN.: ἀΐδιος, voir ce mot (AS)
Dans la Bible
Strong G166 apparaît dans 69 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- éternel66
- ancien1
- siècle1
- véritable1
- éternité1
Premiers versets
- Matthieu 18:8Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.
- Matthieu 19:16Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?
- Matthieu 19:29Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
- Matthieu 25:41Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
- Matthieu 25:46Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.
- Marc 3:29mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable d’un péché éternel.
- Marc 10:17Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui : Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
- Marc 10:30ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
- Luc 10:25Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l’éprouver : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
- Luc 16:9Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu’ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.
- Luc 18:18Un chef interrogea Jésus, et dit : Bon maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
- Luc 18:30ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
- Jean 3:15afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
- Jean 3:16Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
- Jean 3:36Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
- Jean 4:14mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
- Jean 4:36Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
- Jean 5:24En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
- Jean 5:39Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
- Jean 6:27Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l’homme vous donnera ; car c’est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
αἰώνιος, ον,
également α, ον [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 37d, NT.Heb.9.12)] :— qui dure un âge (αἰών 11), perpétuel, éternel (mais distinct de ἀΐδιος, [Refs 5th c.BC+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 3.7.3), μέθη 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 363d; ἀνώλεθρον.. ἀλλ᾽ οὐκ αἰώνιον [prev. author] “Lg.” 904a, compare 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Sententiae” 28; αἰ. κατὰ ψυχὴν ὄχλησις [prev. author] “Nat.” 131 G.)]; κακά, δεινά, [NT+5th c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Herc.” 1251.18, “D.” 1.13; αἰ. ἀμοιβαῖς βασανισθησόμενοι [prev. work]19; τοῦ αἰ. θεοῦ NT.Rom.16.26, 5th-4th c.BC: Timaeus Locrus Philosophus 96c; οὐ χρονίη μοῦνον.. ἀλλ᾽ αἰωνίη 2nd c.AD: Aretaeus Medicus “ὀξέων νούσων θεραπευτικόν” 1.5)]; αἰ. διαθήκη, νόμιμον, πρόσταγμα, [LXX+NT+3rd c.AD+ (LXX.Gen.9.16, LXX.Exo.27.21, LXX.Tob.1.6; ζωή NT.Matt.25.46, 3rd c.AD: Porphyrius Tyrius Philosophus “de Abstinentia - Porphyrii Opuscula” 4.20)]; κόλασις [NT+6th c.AD+ (NT.Matt.25.46, 6th c.AD: Olympiodorus Philosophus “in Platonis Gorgiam commentaria - Neue Jahrbücher für Philologie, Suppl.” p.278J.; πρὸ χρόνων αἰ. NT.2Tim.1.9 : par opposition à πρόσκαιρος, NT.2Cor.4.18.)]
2 qui exerce une fonction ou porte un titre à vie, perpétuel, γυμνασίαρχος[Refs (“CPHerm.” 62.)]
3 = latin saecularis, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Phlegon Trallianus Paradoxographus “Macr.” 4.)]
4 adverbe -ίως éternellement, νοῦς ἀκίνητος αἰ. πάντα ὤν[Refs 5th c.AD+ (5th c.AD: Proclus Philosophus “Inst.” 172, compare 6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Epictetum commentaria” p.77D.)]; perpétuellement, μισεῖν [Refs 5th c.BC+ (Scholia 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 338.)]
5 αἰώνιον, τό, ={ἀείζωον τὸ μέγα}, Ps.-[Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Dioscorides (Dioscurides) Medicus 4.88.)]
également α, ον [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 37d, NT.Heb.9.12)] :— qui dure un âge (αἰών 11), perpétuel, éternel (mais distinct de ἀΐδιος, [Refs 5th c.BC+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 3.7.3), μέθη 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 363d; ἀνώλεθρον.. ἀλλ᾽ οὐκ αἰώνιον [prev. author] “Lg.” 904a, compare 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Sententiae” 28; αἰ. κατὰ ψυχὴν ὄχλησις [prev. author] “Nat.” 131 G.)]; κακά, δεινά, [NT+5th c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Herc.” 1251.18, “D.” 1.13; αἰ. ἀμοιβαῖς βασανισθησόμενοι [prev. work]19; τοῦ αἰ. θεοῦ NT.Rom.16.26, 5th-4th c.BC: Timaeus Locrus Philosophus 96c; οὐ χρονίη μοῦνον.. ἀλλ᾽ αἰωνίη 2nd c.AD: Aretaeus Medicus “ὀξέων νούσων θεραπευτικόν” 1.5)]; αἰ. διαθήκη, νόμιμον, πρόσταγμα, [LXX+NT+3rd c.AD+ (LXX.Gen.9.16, LXX.Exo.27.21, LXX.Tob.1.6; ζωή NT.Matt.25.46, 3rd c.AD: Porphyrius Tyrius Philosophus “de Abstinentia - Porphyrii Opuscula” 4.20)]; κόλασις [NT+6th c.AD+ (NT.Matt.25.46, 6th c.AD: Olympiodorus Philosophus “in Platonis Gorgiam commentaria - Neue Jahrbücher für Philologie, Suppl.” p.278J.; πρὸ χρόνων αἰ. NT.2Tim.1.9 : par opposition à πρόσκαιρος, NT.2Cor.4.18.)]
2 qui exerce une fonction ou porte un titre à vie, perpétuel, γυμνασίαρχος[Refs (“CPHerm.” 62.)]
3 = latin saecularis, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Phlegon Trallianus Paradoxographus “Macr.” 4.)]
4 adverbe -ίως éternellement, νοῦς ἀκίνητος αἰ. πάντα ὤν[Refs 5th c.AD+ (5th c.AD: Proclus Philosophus “Inst.” 172, compare 6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Epictetum commentaria” p.77D.)]; perpétuellement, μισεῖν [Refs 5th c.BC+ (Scholia 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 338.)]
5 αἰώνιον, τό, ={ἀείζωον τὸ μέγα}, Ps.-[Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Dioscorides (Dioscurides) Medicus 4.88.)]