Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 9:21
21εξισταντο δε παντες οι ακουοντες και ελεγον ουχ ουτος εστιν ο πορθησας εν ιερουσαλημ τους επικαλουμενους το ονομα τουτο και ωδε εις τουτο εληλυθει ινα δεδεμενους αυτους αγαγη επι τους αρχιερεις
Actes 9:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’étonnement, et disaient : N’est-ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et n’est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs ?
- Bible Segond 21 (S21)Tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits et disaient: «N'est-ce pas l'homme qui persécutait à Jérusalem ceux qui font appel à ce nom-là et n'est-il pas venu ici pour les arrêter et les conduire devant les chefs des prêtres?»
- Bible du Semeur (BDS)Ses auditeurs n’en revenaient pas. Tous disaient : Voyons, n’est-ce pas lui qui s’acharnait, à Jérusalem, contre ceux qui, dans leurs prières, invoquent ce nom-là ? N’est-il pas venu ici exprès pour les arrêter et les ramener aux chefs des prêtres ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tous ceux qui l'entendaient étaient dans l'étonnement, et disaient: N'est-ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et n'est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs?
Contexte de Actes 9:21
19και λαβων τροφην ενισχυσεν εγενετο δε ο σαυλος μετα των εν δαμασκω μαθητων ημερας τινας 20και ευθεως εν ταις συναγωγαις εκηρυσσεν τον χριστον οτι ουτος εστιν ο υιος του θεου εξισταντο δε παντες οι ακουοντες και ελεγον ουχ ουτος εστιν ο πορθησας εν ιερουσαλημ τους επικαλουμενους το ονομα τουτο και ωδε εις τουτο εληλυθει ινα δεδεμενους αυτους αγαγη επι τους αρχιερεις 22σαυλος δε μαλλον ενεδυναμουτο και συνεχυνεν τους ιουδαιους τους κατοικουντας εν δαμασκω συμβιβαζων οτι ουτος εστιν ο χριστος 23ως δε επληρουντο ημεραι ικαναι συνεβουλευσαντο οι ιουδαιοι ανελειν αυτον
Lire Actes 9 en entierActes 9:21 mot à mot
ἐξίσταντο δὲ πάντες οἱ ἀκούοντες καὶ ἔλεγον· οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ πορθήσας Ἰερουσαλὴμ τοὺς ἐπικαλουμένους τὸ ὄνομα τοῦτο; καὶ ὧδε εἰς τοῦτο ἐληλύθει ἵνα δεδεμένους αὐτοὺς ἀγάγῃ ἐπὶ τοὺς ἀρχιερεῖς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Tousπᾶςpas · toutG3956
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- entendaientἀκούωakouō · entendreG191
- étonnementἐξίστημιexistēmi · étonnerG1839
- etκαίkai · etG2532
- disaientλέγωlegō · direG3004
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- celuiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- persécutaitπορθέωportheō · ravagerG4199
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- invoquentἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
- ceτοῦτοtouto · celaG5124
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- iciὧδεhōde · iciG5602
- pourἵναhina · afin queG2443
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- emmenerἄγωagō · amenerG71
- liésδέωdeō · lierG1210
- devantἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- sacrificateursἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
Références croisées de Actes 9:21
- Actes 2:6γενομενης δε της φωνης ταυτης συνηλθεν το πληθος και συνεχυθη οτι ηκουον εις εκαστος τη ιδια διαλεκτω λαλουντων αυτων
- Actes 4:13θεωρουντες δε την του πετρου παρρησιαν και ιωαννου και καταλαβομενοι οτι ανθρωποι αγραμματοι εισιν και ιδιωται εθαυμαζον επεγινωσκον τε αυτους οτι συν τω ιησου ησαν
- 2 Thessaloniciens 1:10οταν ελθη ενδοξασθηναι εν τοις αγιοις αυτου και θαυμασθηναι εν πασιν τοις πιστευουσιν οτι επιστευθη το μαρτυριον ημων εφ υμας εν τη ημερα εκεινη
- 1 Jean 3:1ιδετε ποταπην αγαπην δεδωκεν ημιν ο πατηρ ινα τεκνα θεου κληθωμεν δια τουτο ο κοσμος ου γινωσκει ημας οτι ουκ εγνω αυτον
- Actes 3:10επεγινωσκον τε αυτον οτι ουτος ην ο προς την ελεημοσυνην καθημενος επι τη ωραια πυλη του ιερου και επλησθησαν θαμβους και εκστασεως επι τω συμβεβηκοτι αυτω
- Matthieu 13:54και ελθων εις την πατριδα αυτου εδιδασκεν αυτους εν τη συναγωγη αυτων ωστε εκπληττεσθαι αυτους και λεγειν ποθεν τουτω η σοφια αυτη και αι δυναμεις
- Marc 5:15και ερχονται προς τον ιησουν και θεωρουσιν τον δαιμονιζομενον καθημενον και ιματισμενον και σωφρονουντα τον εσχηκοτα τον λεγεωνα και εφοβηθησαν
- Jean 9:8οι ουν γειτονες και οι θεωρουντες αυτον το προτερον οτι τυφλος ην ελεγον ουχ ουτος εστιν ο καθημενος και προσαιτων
- Actes 9:1ο δε σαυλος ετι εμπνεων απειλης και φονου εις τους μαθητας του κυριου προσελθων τω αρχιερει
- Actes 8:3σαυλος δε ελυμαινετο την εκκλησιαν κατα τους οικους εισπορευομενος συρων τε ανδρας και γυναικας παρεδιδου εις φυλακην
- Galates 1:13ηκουσατε γαρ την εμην αναστροφην ποτε εν τω ιουδαισμω οτι καθ υπερβολην εδιωκον την εκκλησιαν του θεου και επορθουν αυτην
Commentaires sur Actes 9:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21N'est-ce pas lui qui les a détruits - Ὁ . Le verbe a trois acceptions chez les auteurs grecs : Traiter quelqu'un en ennemi, le dépouiller de ses biens. Emmener en captivité, emprisonner. Tuer. Paul était proprement , un destructeur, dans tous ces sens. Il s'est comporté comme l'ennemi le plus déterminé des chrétiens : Il était extrêmement irrité contre eux, et il les persécutait jusque dans des villes étrangères, Actes 26:11. Il enferma beaucoup de saints…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Ils ont été stupéfaits - Ils ont été stupéfaits de son changement soudain et remarquable. Qui a détruit - Qui s'est opposé à lui, l'a dévasté, l'a persécuté. Comparez Galates 1:13. Dans ce dessein- Dans le dessein de détruire l'Église de Damas.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-22Une bonne œuvre a commencé dans le cœur de Saul quand, venant aux pieds de Christ il s’exprima par ces paroles : « Seigneur, que veux-tu que je fasse » ? Jamais Christ n'a abandonné celui qui s'adresse à Lui de cette manière. Voilà désormais Paul qui prie, ce pharisien orgueilleux, cet oppresseur impitoyable, ce blasphémateur audacieux ! Il peut en être encore ainsi, maintenant, avec l'incroyant orgueilleux, ou le pécheur abandonné. Quelle heureuse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Saul s'est mis à prêcher le message de Jésus. L'authenticité de sa rencontre avec le Christ ressuscité est attestée par l'enthousiasme et l'audace de sa prédication. Sa prise de position sans équivoque provoquait l'étonnement, car il avait précédemment provoqué une grande désolation parmi les disciples de Jésus à Jérusalem.Lire le commentaire
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