Strong G1839ἐξίστημι
étonner
- Translittération
- existēmi
- Prononciation
- ex-is'-tay-mee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- rejeter d'une position, déplacer.
- étonner, mettre dans l'étonnement.
- être étonné
- être hors de sens, à côté de soi-même, fou.
Définition détaillée
ἐξ-ίστημι (aussi, en grec hellénistique, -ιστάνω, Act 8:9),
[dans la LXX pour H2730, etc. (29 mots en tout) ;],
1. causatif au prés., impf., fut., 1 aor., mettre hors de sa place ; métaphoriquement, ἐ. τινά φρενῶν (Eur.), faire perdre la raison à quelqu'un, d'où, absol., déconcerter, stupéfier: avec l'accusatif de personne(s), Luc.24:22, Act.8:9, 11.
2. Intr. au pass. et au moy., ainsi qu'au 2 aor., pf., plpf. act., devant ἐκ ou avec le génitif, se tenir à l'écart de, se retirer de ; en particulier τ. φρενῶν, perdre la raison (Eur.), d'où, absol. ;
__(a) être hors de soi, être fou: Marc.3:21, 2Co.5:13 (contraire de σωφρονεῖν) ;
__(b) être stupéfait, déconcerté: Mat.12:23, Marc.2:12 Marc.5:42 Marc.6:51, Luc.2:47 Luc.8:56, Act.2:7, 12 Act.8:13 Act.9:21 Act.10:45 Act.12:16 (Cremer, 309).†
(AS)
[dans la LXX pour H2730, etc. (29 mots en tout) ;],
1. causatif au prés., impf., fut., 1 aor., mettre hors de sa place ; métaphoriquement, ἐ. τινά φρενῶν (Eur.), faire perdre la raison à quelqu'un, d'où, absol., déconcerter, stupéfier: avec l'accusatif de personne(s), Luc.24:22, Act.8:9, 11.
2. Intr. au pass. et au moy., ainsi qu'au 2 aor., pf., plpf. act., devant ἐκ ou avec le génitif, se tenir à l'écart de, se retirer de ; en particulier τ. φρενῶν, perdre la raison (Eur.), d'où, absol. ;
__(a) être hors de soi, être fou: Marc.3:21, 2Co.5:13 (contraire de σωφρονεῖν) ;
__(b) être stupéfait, déconcerté: Mat.12:23, Marc.2:12 Marc.5:42 Marc.6:51, Luc.2:47 Luc.8:56, Act.2:7, 12 Act.8:13 Act.9:21 Act.10:45 Act.12:16 (Cremer, 309).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1839 apparaît dans 17 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- étonnement6
- étonner4
- hors2
- frapper1
- stupéfait1
- surprise1
- étonné1
- être1
Premiers versets
- Matthieu 12:23Toute la foule étonnée disait : N’est-ce point là le Fils de David ?
- Marc 2:12Et, à l’instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu’ils étaient tous dans l’étonnement et glorifiaient Dieu, disant : Nous n’avons jamais rien vu de pareil.
- Marc 3:21Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens.
- Marc 5:42Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
- Marc 6:51Puis il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa. Ils furent en eux-mêmes tout stupéfaits et remplis d’étonnement ;
- Luc 2:47Tous ceux qui l’entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses.
- Luc 8:56Les parents de la jeune fille furent dans l’étonnement, et il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
- Luc 24:22Il est vrai que quelques femmes d’entre nous nous ont fort étonnés ; s’étant rendues de grand matin au sépulcre
- Actes 2:7Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres : Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ?
- Actes 2:12Ils étaient tous dans l’étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : Que veut dire ceci ?
- Actes 8:9Il y avait auparavant dans la ville un homme nommé Simon, qui, se donnant pour un personnage important, exerçait la magie et provoquait l’étonnement du peuple de la Samarie.
- Actes 8:11Ils l’écoutaient attentivement, parce qu’il les avait longtemps étonnés par ses actes de magie.
- Actes 8:13Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s’opéraient.
- Actes 9:21Tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’étonnement, et disaient : N’est-ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et n’est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs ?
- Actes 10:45Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens.
- Actes 12:16Cependant Pierre continuait à frapper. Ils ouvrirent, et furent étonnés de le voir.
- 2 Corinthiens 5:13En effet, si je suis hors de sens, c’est pour Dieu ; si je suis de bon sens, c’est pour vous.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἐξίστημι,
causatif au présent, à l’imparfait, au futur, à l’aoriste 1 : — déplacer : d’où, changer, altérer complètement, τὰν φύσιν [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-IVe s. av. J.-C. : Timaeus Locrus Philosophus 100c, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1119a23, comparer IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.2.7 ; τὴν πολιτείαν Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Cicero » 10 ; ἐ. τῆς ποιότητος τὸν οἶνον [auteur précédent] 2.702a.)]
2 métaphoriquement, ἐξιστάναι τινὰ φρενῶν faire sortir quelqu’un hors de son bon sens, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 850 ; νοῦ οἶνος ἐξέστησέ με Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Fragmenta » 265 ; τοῦ φρονεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.3.12 ; ταῦτα κινεῖ, ταῦτα ἐξίστησιν ἀνθρώπους αὑτῶν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.72)] ; simplement ἐ. τινά faire sortir quelqu’un de son bon sens, déconcerter, stupéfier, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 429 ; ἐξιστάντα καὶ φοβοῦντα τοὺς ἀνθρώπους Ier s. apr. J.-C. : Musonius Philosophus « fragment » 8p.35H. ; ἐξίστησι)]détourner l’attention, [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Rhetorica » 1408b23)] ; exciter,[NT ([ouvrage précédent] 36, NT.Luke.24.22)] ; τὸν λογισμόν, τὴν διάνοιαν, [Refs Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Solon » 21, « Crass. » 23 ; également ἐ. τινὰ τῶν λογισμῶν [auteur précédent] « Fab. » 5 ; εἰς ἀπάθειαν ἐ. τὴν ψυχήν [auteur précédent] « Publ. » 6.)]
3 se débarrasser des prétentions d’une personne, [Refs Ier s. av. J.-C. et suiv. (« Sammelb. » 5246.14 (Ier s. av. J.-C.), etc.)]
4 ἐξεστᾰκότα (ἐξεστηκότα codex) : εἰς δίκην κεκληκότα, [Refs Ve s. apr. J.-C. et suiv. (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]
B intransitif au passif et au moyen, avec l’aoriste 2, le parfait et le plus-que-parfait actifs :
B.1 en parlant du lieu, sortir de, se séparer, ἐξ.. ἵστατο Νεῖκος [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 36, comparer 35.10)] ; s’écarter de, ἐκστάντες τῆς ὁδοῦ hors du chemin, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.76 ; ἐκ τοῦ μέσου Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 1.5.14)] ; θάκων καὶ ὁδῶν ἐ. [τινί] s’écarter du chemin pour lui, lui faire place, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Smp. » 4.31 ; ἐκστῆναί τινι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1053, « Aj. » 672, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ranae » 354, etc.)] : absolument, dans le même sens, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Taurica » 1229 (troch.), Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 617, etc. : _métaphoriquement_, ἐξ ἕδρας σοι πλόκαμος ἐξέστηχ᾽)]être déplacé, désordonné, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 928 ; οὐδὲ μένει νοῦς.. ἀλλ᾽ ἐξίσταται Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 564.)]
B.2 avec l’accusatif, reculer devant, éviter, νιν οὐκ ἂν ἐξέστην ὄκνῳ [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Aj. » 82 ; οὐδέν᾽ ἐξίσταμαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.319 ; οὐδένα πώποτε κίνδυνον ἐξέστησαν [auteur précédent] 20.10.)]
B.3 se déboîter, ἐ. ἰσχίον [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἀφορισμοί » 6.59, comparer « Fract. » 14, 6.)]
B.II avec le génitif des choses, se retirer de, abandonner la possession de, τῆς ἀρχῆς [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.63, 4.28)] ; ἐκστῆναι τῆς οὐσίας, ἁπάντων τῶν ὄντων, faire faillite, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 2.2.9, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 36.50 ; τῶν ὑπαρχόντων « BGU » 473.11 (IIe s. apr. J.-C.).)]
B.II.2 cesser de, abandonner, τῆς φιλίας, τῶν μαθημάτων, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 8.18, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 3.3.54)] ; τῶν σπουδασμάτων [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 249c, etc. ; οἱ τῶν πολιτικῶν ἐξεστηκότες Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.171 ; τῆς ὑποθέσεως IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.46)] ; τῶν πεπραγμένων, c’est-à-dire les désavouer, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] 19.72 ; ἐ. τινὸς εἴς τι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 907d)] ; également ἐ. ἄθλου τινί, στρατηγίας τινί, l’abandonner en sa faveur, [Refs Ier s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Nicolaus Damascenus Historicus 73J., Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Nicias » 7 ; τῆς Σικελίας τινι [auteur précédent] « Pomp. » 10.)]
B.II.3 ἐκστῆναι πατρός perdre son père, renoncer à lui, l’abandonner, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 477)] ; καρδίας ἐξίσταμαι τὸ δρᾶν je m’écarte du dessein de mon cœur, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1105)] ; spécialement φρενῶν ἐκστῆναι perdre la raison. [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 1021, etc. ; διὰ τὸ γῆρας τοῦ φρονεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.18 ; ἐμαυτοῦ IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.4, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Σαμία » 276 ; ψυχὴ ἐξεστηκυῖα τῶν λογισμῶν IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 32.15.8)] : absolument, être hors de sens, être égaré, ἐ. μελαγχολικῶς [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « προρρητικόν » 1.18, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Σαμία » 64, etc. ; ἐξέστην ἰδών IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philippides Comicus 27 ; ἐ. ὑπὸ γήρως « Comica Adespota » 860)] ; ταῖς διανοίαις Vett. Val.70.25 ; ἐξίστασθαι καὶ μαίνεσθαι πρὸς τὴν ὀσμήν [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 577a12)] ; en parlant de la colère, εὐθέως ἐξστησόμενος [Refs Ier s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Ir. » p.78 W.)] ; être frappé d’étonnement, stupéfait, [NT (NT.Matt.12.23, NT.Mark.2.12, etc.)] ; perdre connaissance, en parlant de Sisera, [LXX (LXX.Josh.4.21.)]
B.II.4 ἐξίστασθαι τῆς αὑτοῦ ἰδέας s’écarter de, dégénérer par rapport à sa propre nature, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 380d ; ἐκ τῆς αὑτοῦ φύσεως IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 488b19 ; [δημοκρατία] ἐξεστηκυῖα τῆς βελτίστης τάξεως [auteur précédent] « Pol. » 1309b32)] ; αἱ δημοκρατίαι ἐ. εἰς τὰς ἐναντίας πολιτείας dégénérer en…,[Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. ([ouvrage précédent] 1306b18, comparer « Rh. » 1390b28 : _absolument_, ἐ. μὴ μεταφυτευόμενον IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 6.7.6, etc., comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.649e ; χυμὸς ἐξιστάμενος)]changer de propriétés, tourner, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς » 24)] ; οἶνος ἐξεστηκώς ou ἐξιστάμενος vin altéré, aigri, [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.32, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « de Causis Plantarum » 6.7.5)] ; πρόσωπα ἐξεστηκότα visages défigurés, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 5.2.34.)]
B.II.5 absolument, changer de position, d’opinion, ἐγὼ μὲν ὁ αὐτός εἰμι καὶ οὐκ ἐξίσταμαι [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.61 : opposé à ἐμμένειν τῇ δόξῃ, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1151b4.)]
B.II.6 en parlant du langage, disparaître de l’usage courant, [Refs ([auteur précédent] « Rh. » 1404b13.)]
B.III faire saillie, être proéminent, ἐξεστηκός convexe, opposé à κοῖλον, [Refs ([auteur précédent] « HA » 493b4.)]
causatif au présent, à l’imparfait, au futur, à l’aoriste 1 : — déplacer : d’où, changer, altérer complètement, τὰν φύσιν [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-IVe s. av. J.-C. : Timaeus Locrus Philosophus 100c, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1119a23, comparer IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.2.7 ; τὴν πολιτείαν Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Cicero » 10 ; ἐ. τῆς ποιότητος τὸν οἶνον [auteur précédent] 2.702a.)]
2 métaphoriquement, ἐξιστάναι τινὰ φρενῶν faire sortir quelqu’un hors de son bon sens, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 850 ; νοῦ οἶνος ἐξέστησέ με Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Fragmenta » 265 ; τοῦ φρονεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.3.12 ; ταῦτα κινεῖ, ταῦτα ἐξίστησιν ἀνθρώπους αὑτῶν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.72)] ; simplement ἐ. τινά faire sortir quelqu’un de son bon sens, déconcerter, stupéfier, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 429 ; ἐξιστάντα καὶ φοβοῦντα τοὺς ἀνθρώπους Ier s. apr. J.-C. : Musonius Philosophus « fragment » 8p.35H. ; ἐξίστησι)]détourner l’attention, [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Rhetorica » 1408b23)] ; exciter,[NT ([ouvrage précédent] 36, NT.Luke.24.22)] ; τὸν λογισμόν, τὴν διάνοιαν, [Refs Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Solon » 21, « Crass. » 23 ; également ἐ. τινὰ τῶν λογισμῶν [auteur précédent] « Fab. » 5 ; εἰς ἀπάθειαν ἐ. τὴν ψυχήν [auteur précédent] « Publ. » 6.)]
3 se débarrasser des prétentions d’une personne, [Refs Ier s. av. J.-C. et suiv. (« Sammelb. » 5246.14 (Ier s. av. J.-C.), etc.)]
4 ἐξεστᾰκότα (ἐξεστηκότα codex) : εἰς δίκην κεκληκότα, [Refs Ve s. apr. J.-C. et suiv. (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]
B intransitif au passif et au moyen, avec l’aoriste 2, le parfait et le plus-que-parfait actifs :
B.1 en parlant du lieu, sortir de, se séparer, ἐξ.. ἵστατο Νεῖκος [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 36, comparer 35.10)] ; s’écarter de, ἐκστάντες τῆς ὁδοῦ hors du chemin, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.76 ; ἐκ τοῦ μέσου Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 1.5.14)] ; θάκων καὶ ὁδῶν ἐ. [τινί] s’écarter du chemin pour lui, lui faire place, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Smp. » 4.31 ; ἐκστῆναί τινι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1053, « Aj. » 672, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ranae » 354, etc.)] : absolument, dans le même sens, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Taurica » 1229 (troch.), Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 617, etc. : _métaphoriquement_, ἐξ ἕδρας σοι πλόκαμος ἐξέστηχ᾽)]être déplacé, désordonné, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 928 ; οὐδὲ μένει νοῦς.. ἀλλ᾽ ἐξίσταται Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 564.)]
B.2 avec l’accusatif, reculer devant, éviter, νιν οὐκ ἂν ἐξέστην ὄκνῳ [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Aj. » 82 ; οὐδέν᾽ ἐξίσταμαι IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.319 ; οὐδένα πώποτε κίνδυνον ἐξέστησαν [auteur précédent] 20.10.)]
B.3 se déboîter, ἐ. ἰσχίον [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἀφορισμοί » 6.59, comparer « Fract. » 14, 6.)]
B.II avec le génitif des choses, se retirer de, abandonner la possession de, τῆς ἀρχῆς [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.63, 4.28)] ; ἐκστῆναι τῆς οὐσίας, ἁπάντων τῶν ὄντων, faire faillite, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 2.2.9, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 36.50 ; τῶν ὑπαρχόντων « BGU » 473.11 (IIe s. apr. J.-C.).)]
B.II.2 cesser de, abandonner, τῆς φιλίας, τῶν μαθημάτων, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 8.18, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 3.3.54)] ; τῶν σπουδασμάτων [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 249c, etc. ; οἱ τῶν πολιτικῶν ἐξεστηκότες Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.171 ; τῆς ὑποθέσεως IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.46)] ; τῶν πεπραγμένων, c’est-à-dire les désavouer, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] 19.72 ; ἐ. τινὸς εἴς τι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 907d)] ; également ἐ. ἄθλου τινί, στρατηγίας τινί, l’abandonner en sa faveur, [Refs Ier s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Nicolaus Damascenus Historicus 73J., Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Nicias » 7 ; τῆς Σικελίας τινι [auteur précédent] « Pomp. » 10.)]
B.II.3 ἐκστῆναι πατρός perdre son père, renoncer à lui, l’abandonner, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 477)] ; καρδίας ἐξίσταμαι τὸ δρᾶν je m’écarte du dessein de mon cœur, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1105)] ; spécialement φρενῶν ἐκστῆναι perdre la raison. [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 1021, etc. ; διὰ τὸ γῆρας τοῦ φρονεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.18 ; ἐμαυτοῦ IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 2.4, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Σαμία » 276 ; ψυχὴ ἐξεστηκυῖα τῶν λογισμῶν IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 32.15.8)] : absolument, être hors de sens, être égaré, ἐ. μελαγχολικῶς [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « προρρητικόν » 1.18, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Σαμία » 64, etc. ; ἐξέστην ἰδών IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philippides Comicus 27 ; ἐ. ὑπὸ γήρως « Comica Adespota » 860)] ; ταῖς διανοίαις Vett. Val.70.25 ; ἐξίστασθαι καὶ μαίνεσθαι πρὸς τὴν ὀσμήν [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 577a12)] ; en parlant de la colère, εὐθέως ἐξστησόμενος [Refs Ier s. av. J.-C. et suiv. (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Ir. » p.78 W.)] ; être frappé d’étonnement, stupéfait, [NT (NT.Matt.12.23, NT.Mark.2.12, etc.)] ; perdre connaissance, en parlant de Sisera, [LXX (LXX.Josh.4.21.)]
B.II.4 ἐξίστασθαι τῆς αὑτοῦ ἰδέας s’écarter de, dégénérer par rapport à sa propre nature, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 380d ; ἐκ τῆς αὑτοῦ φύσεως IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 488b19 ; [δημοκρατία] ἐξεστηκυῖα τῆς βελτίστης τάξεως [auteur précédent] « Pol. » 1309b32)] ; αἱ δημοκρατίαι ἐ. εἰς τὰς ἐναντίας πολιτείας dégénérer en…,[Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. ([ouvrage précédent] 1306b18, comparer « Rh. » 1390b28 : _absolument_, ἐ. μὴ μεταφυτευόμενον IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 6.7.6, etc., comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.649e ; χυμὸς ἐξιστάμενος)]changer de propriétés, tourner, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς » 24)] ; οἶνος ἐξεστηκώς ou ἐξιστάμενος vin altéré, aigri, [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.32, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « de Causis Plantarum » 6.7.5)] ; πρόσωπα ἐξεστηκότα visages défigurés, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 5.2.34.)]
B.II.5 absolument, changer de position, d’opinion, ἐγὼ μὲν ὁ αὐτός εἰμι καὶ οὐκ ἐξίσταμαι [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.61 : opposé à ἐμμένειν τῇ δόξῃ, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1151b4.)]
B.II.6 en parlant du langage, disparaître de l’usage courant, [Refs ([auteur précédent] « Rh. » 1404b13.)]
B.III faire saillie, être proéminent, ἐξεστηκός convexe, opposé à κοῖλον, [Refs ([auteur précédent] « HA » 493b4.)]