Nouvelle Français courant
Hébreux 2:9
9Mais nous constatons ceci : celui qui a été quelque peu abaissé par rapport aux anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte. Ainsi, par la grâce de Dieu, il a fait l'expérience de la mort, au profit de tous les humains.
Hébreux 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.
- Bible Segond 21 (S21)Toutefois, celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte. Ainsi, par la grâce de Dieu, il a connu la mort pour tout être humain.
- Bible du Semeur (BDS)Mais voici ce que nous constatons : après avoir été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus se trouve maintenant couronné de gloire et d’honneur, à cause de la mort qu’il a soufferte. Ainsi, par la grâce de Dieu, c’est pour tous les hommes qu’il a connu la mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte; ainsi par la grâce de Dieu, il a souffert la mort pour tous.
Contexte de Hébreux 2:9
7Tu l'abaissas quelque peu par rapport aux anges, tu le couronnas de gloire et d'honneur, 8tu mis toutes choses à ses pieds. » Si Dieu lui a tout soumis, cela signifie qu'il n'a rien laissé qui ne lui soit pas soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore que toutes choses lui aient été soumises. Mais nous constatons ceci : celui qui a été quelque peu abaissé par rapport aux anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte. Ainsi, par la grâce de Dieu, il a fait l'expérience de la mort, au profit de tous les humains. 10Dieu, par qui et pour qui sont toutes choses, voulait amener beaucoup de ses enfants à participer à sa gloire. C'est pourquoi il convenait qu'il conduise Jésus à sa perfection au travers de la souffrance, car Jésus est celui qui est à l'origine de leur salut et qui les y conduit. 11Or, Jésus, qui rétablit la relation à Dieu pour tous les êtres humains, et ceux qui ont été rétablis dans leur relation à Dieu, ont tous le même Père. C'est pourquoi Jésus n'a pas honte de les appeler ses frères et ses sœurs.
Lire Hébreux 2 en entierHébreux 2:9 mot à mot
τὸν δὲ βραχύ τι παρ᾽ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον, ὅπως χάριτι θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- abaisséἐλαττόωelattoō · diminuerG1642
- peuτιςtis · quelqu'unG5100
- au-dessousβραχύςbrachus · petitG1024
- au-dessousπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- voyonsβλέπωblepō · voirG991
- couronnéστεφανόωstephanoō · couronnerG4737
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- etκαίkai · etG2532
- honneurτιμήtimē · honneurG5092
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- soufferteπάθημαpathēma · souffranceG3804
- afinὅπωςhopōs · afin queG3704
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- souffrîtγεύωgeuomai · goûterG1089
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- tousπᾶςpas · toutG3956
Références croisées de Hébreux 2:9
- Hébreux 8:3Tout grand-prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; il faut donc que le nôtre ait aussi quelque chose à offrir.
- Hébreux 10:5C'est pourquoi, au moment où il allait entrer dans le monde, le Christ dit à Dieu : « Tu n'as voulu ni sacrifice, ni offrande, mais tu m'as formé un corps.
- Genèse 3:15Je mettrai l'hostilité entre la femme et toi, entre sa descendance et la tienne. La sienne t'écrasera la tête, tandis que tu lui détruiras le talon. »
- Ésaïe 7:14Eh bien ! le Seigneur vous donne lui-même un signe : la jeune femme sera enceinte et elle mettra au monde un fils. Elle le nommera Emmanuel, “Dieu avec nous”.
- Ésaïe 11:1Un rameau sort du vieux tronc de Jessé, une nouvelle pousse sort de ses racines.
- Ésaïe 53:2Car, devant le Seigneur, le serviteur avait grandi comme une simple pousse, comme une pauvre plante qui sort d'un sol desséché. Il n'avait ni l'allure ni le genre de beauté qui attirent les regards. Il était trop effacé pour se faire remarquer.
- Romains 8:3Dieu a accompli ce qui était impossible pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante : pour enlever le péché, il l'a condamné au cœur même de la faiblesse humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable à celle de l'être humain pécheur.
- Galates 4:4Mais quand le moment fixé est arrivé, Dieu a envoyé son Fils : né d'une femme, il a vécu sous la loi juive,
- Philippiens 2:7Au contraire, il a de lui-même renoncé à tout ce qu'il avait et il a pris la condition de serviteur. Il est devenu un être humain parmi les êtres humains, il a été reconnu comme un homme ;
- Psaumes 21:3Tu lui as donné ce qu'il désirait, tu n'as pas refusé ce qu'il te demandait. Pause
- Actes 2:33Il a été élevé par la main droite de Dieu et il a reçu du Père l'Esprit saint qui avait été promis ; il l'a répandu sur nous, et c'est ce que vous voyez et entendez maintenant.
- Apocalypse 19:12Ses yeux flamboient comme du feu et il a de nombreuses couronnes sur la tête. Il porte un nom inscrit qu'il est le seul à connaître.
- Jean 3:16Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que toute personne qui croit en lui ne périsse pas mais qu'elle ait la vie éternelle.
- Romains 5:8Mais Dieu nous a prouvé à quel point il nous aime : le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs.
- Romains 8:32Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous : comment ne nous fera-t-il pas totalement grâce avec son Fils ?
- 2 Corinthiens 5:21Le Christ était sans péché, mais Dieu l'a chargé de notre péché, afin que, unis à lui, nous soyons rendus justes devant Dieu.
Commentaires sur Hébreux 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Doit goûter la mort pour tout homme - En conséquence de la chute d'Adam, toute la race humaine est devenue pécheresse dans sa nature, et dans sa pratique a ajouté la transgression à la disposition pécheresse, et est ainsi devenue exposée à la perdition sans fin. Pour les racheter, Jésus-Christ a pris sur lui la nature de l'homme et a subi la peine due à leurs péchés. Dans l'Antiquité, on avait l'habitude d'exterminer les criminels en leur faisant boire…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Mais nous voyons Jésus - Nous ne voyons pas que l'humanité a la domination étendue dont le Psalmiste parle ailleurs. Mais nous en voyons l'accomplissement en Jésus, qui a été couronné de gloire et d'honneur et qui a reçu une domination supérieure à celle des anges. L'essentiel n'est pas qu'il ait souffert, ni qu'il ait goûté la mort pour tout homme, mais qu'à cause de cela, ou en récompense de ses souffrances, il ait été couronné de gloire et d'honneur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-9Ni l’état présent de l’église, ni même sa position, lors de sa complète restauration ne seront laissés au gouvernement des anges, lorsque le « prince de ce monde » aura été jeté dans les ténèbres et que les puissances de la terre auront laissé place au Royaume de Christ : ce Dernier prendra possession de Son grand pouvoir, et Il règnera, Lui seul. Comment Dieu a-t-il pu éprouver autant de Miséricorde à l’égard des hommes, en leur donnant Christ ici-bas ?…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Comment l'Église peut-elle persévérer alors que le mal et la mort sont toujours présents dans le monde ? Nous nous tournons vers Jésus, à la fois dans son humanité, dans une position un peu inférieure à celle des anges et à la fois dans son exaltation, maintenant couronné de gloire et d'honneur. Sa souffrance en tant qu'être humain a conduit à son exaltation (voir Ph 2.5–11 ; cf. Es 52.13–53.12). Voir aussi Hé 12.1–13.Lire le commentaire
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