EGW WritingsHébreux 2

Selected Messages Book 2

2SM 38.1

Les choses qui ont été dans le passé seront dans l'avenir. Satan fera de la musique un piège par la manière dont elle est conduite. Dieu appelle son peuple, qui a la lumière devant lui dans la Parole et dans les Témoignages, à lire et à considérer, et à prendre garde. Des instructions claires et précises ont été données afin que tous puissent comprendre. Mais le désir démangeant de créer quelque chose de nouveau aboutit à des doctrines étranges, et détruit largement l'influence de ceux qui seraient une puissance pour le bien s'ils maintenaient fermement le début de leur confiance dans la vérité que le Seigneur leur a donnée.

2SM 38.2

"C'est pourquoi nous devons prêter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, afin de ne pas les laisser s'échapper [marge : "s'écouler comme des vases qui fuient"]. Car si la parole prononcée par les anges a été ferme, et si toute transgression et toute désobéissance ont reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui a commencé par être annoncé par le Seigneur, et qui nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu ?(Hébreux 2:1-3) "Prenez garde, frères, qu'il n'y ait en quelqu'un de vous un mauvais cœur d'incrédulité, qui s'éloigne du Dieu vivant. Exhortez-vous les uns les autres chaque jour, pendant qu'on l'appelle le jour, de peur qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché. Car nous sommes devenus participants du Christ, si nous retenons fermement jusqu'à la fin le commencement de notre confiance"(Hébreux 3:12-14).

2SM 38.3

Frère et sœur Haskell, nous devons revêtir toutes les pièces de l'armure et, une fois que nous les avons toutes revêtues, tenir bon. Nous sommes destinés à défendre l'Évangile et nous devons faire partie de la grande armée du Seigneur pour mener une guerre agressive. Les fidèles ambassadeurs du Seigneur doivent présenter la vérité de manière claire et nette. Une grande partie de ce que l'on appelle aujourd'hui la vérité à tester n'est que balivernes qui conduisent à une résistance du Saint-Esprit....

Fundamentals of Christian Education

Chapter 51—True Education

FE 404.1

Étudiez attentivement le premier chapitre de l'épître aux Hébreux. Intéressez-vous aux Ecritures, lisez-les et étudiez-les assidûment. Lisez-les et étudiez-les assidûment. "C'est en elles que vous pensez avoir la vie éternelle", a dit le Christ, "et ce sont elles qui rendent témoignage de moi". Cela signifie tout pour nous d'avoir une connaissance expérimentale et individuelle de Dieu et de Jésus-Christ, "qu'il a envoyé"."Car la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" -Témoignages spéciauxsur l'éducation, 23 mars 1896.

FE 405.1

"L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples, à ceux qui ne sont pas autonomes, mais qui sont prêts à apprendre. Quelle a été l'œuvre du messager donné par Dieu à notre monde ? Le Fils unique de Dieu a revêtu sa divinité d'humanité et est venu dans notre monde en tant qu'enseignant, instructeur, pour révéler la vérité en contraste avec l'erreur. La vérité, la vérité salvatrice, n'a jamais langui sur sa langue, n'a jamais souffert entre ses mains, mais elle a été mise en évidence et clairement définie au milieu des ténèbres morales qui prévalent dans notre monde. C'est pour cette tâche qu'il a quitté les cours célestes. Il a dit de lui-même : "C'est pour cela que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité" La vérité est sortie de ses lèvres avec fraîcheur et puissance, comme une nouvelle révélation. Il était le chemin, la vérité et la vie. Sa vie, donnée pour ce monde pécheur, était pleine de sérieux et de résultats importants, car son œuvre était de sauver les âmes en perdition. Il est apparu comme la vraie lumière, brillant au milieu des ténèbres morales de la superstition et de l'erreur, et il a été annoncé par une voix venue du ciel, proclamant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ; et lors de sa transfiguration, cette voix venue du ciel s'est de nouveau fait entendre : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection ; écoutez-le".

Selected Messages Book 1

1SM 29.1

"Lorsque le Seigneur m'a présenté votre cas pour la dernière fois et m'a fait savoir que vous n'aviez pas tenu compte de la lumière qui vous avait été donnée, il m'a été demandé de vous parler clairement en son nom, car sa colère s'est enflammée contre vous. Il m'a été dit : "C'est à toi que Dieu a confié ton travail. Beaucoup ne t'écouteront pas, car ils n'ont pas écouté le grand Maître ; beaucoup ne se laisseront pas corriger, car leurs voies sont droites à leurs propres yeux. Cependant, transmets-leur les reproches et les avertissements que je te donnerai, qu'ils écoutent ou qu'ils résistent.

1SM 29.2

En relation avec ces citations, étudier à nouveau l'article "The Nature and Influence of the Testimonies", dans Testimonies, volume 5, pages 654-691.

1SM 29.3

La déclaration que vous citez du Testimony No. 31 [volume 5, 67] est correcte : "Dans ces lettres que j'écris, dans les témoignages que je porte, je vous présente ce que le Seigneur m'a présenté. Je n'écris pas un article dans le journal en exprimant simplement mes propres idées. C'est vrai en ce qui concerne les articles de nos journaux et les nombreux volumes de mes livres. J'ai été instruit, conformément à la Parole, des préceptes de la loi de Dieu. J'ai été instruit en sélectionnant les leçons du Christ. Les positions prises dans mes écrits ne sont-elles pas en harmonie avec les enseignements de Jésus-Christ ?

1SM 41.1

Une grande influence morale nous a été apportée au cours du dernier demi-siècle. Par l'intermédiaire de son Saint-Esprit, la voix de Dieu nous est parvenue continuellement sous forme d'avertissements et d'instructions, afin de confirmer la foi des croyants dans l'Esprit de prophétie. À plusieurs reprises, la parole a été prononcée : "Écris les choses que je t'ai données pour confirmer la foi de mon peuple dans la position qu'il a prise. Le temps et les épreuves n'ont pas rendu caduques les instructions données, mais des années de souffrance et d'abnégation ont établi la véracité du témoignage rendu. Les instructions qui ont été données dans les premiers jours du message doivent être considérées comme des instructions sûres à suivre dans ces derniers jours. Ceux qui sont indifférents à cette lumière et à cet enseignement ne doivent pas s'attendre à échapper aux pièges dont il nous a été clairement dit qu'ils feraient trébucher, tomber, se faire prendre au piège et se faire prendre par ceux qui rejettent la lumière. Si nous étudions attentivement le deuxième chapitre de l'épître aux Hébreux, nous apprendrons combien il est important que nous nous accrochions fermement à chaque principe de vérité qui a été donné.- TheReview and Herald, 18 juillet 1907.

1SM 73.1

La calomnie et l'opprobre seront la récompense de ceux qui défendent la vérité telle qu'elle est en Jésus : "Tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution"(2 Timothée 3:12). Ceux qui rendent un témoignage clair contre le péché seront aussi sûrement haïs que l'a été le Maître qui leur a confié cette tâche en son nom. Comme le Christ, ils seront appelés les ennemis de l'Eglise et de la religion, et plus leurs efforts pour honorer Dieu seront sincères et véritables, plus l'inimitié des impies et des hypocrites sera amère. Mais nous ne devons pas nous décourager lorsque nous sommes traités de la sorte.

1SM 73.2

On peut nous traiter de " faibles et de fous ", d'enthousiastes, voire d'insensés. On peut dire de nous comme du Christ : " Il a un démon "(Jean 10.20). Mais le travail que le Maître nous a confié est toujours le nôtre. Nous devons diriger nos esprits vers Jésus, sans chercher la louange ou l'honneur des hommes, mais en nous remettant à Celui qui juge avec justice. Il sait comment aider ceux qui, tout en suivant ses pas, souffrent dans une faible mesure de l'opprobre qu'il a porté. Il a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à ceux qui doivent être tentés.

1SM 190.1

Tout autour de nous, il y a des jeunes, des impénitents, des inconvertis, et que faisons-nous pour eux ? Parents, dans l'ardeur de votre premier amour, cherchez-vous la conversion de vos enfants, ou êtes-vous absorbés par les choses de cette vie au point de ne pas faire d'efforts sérieux pour être des ouvriers avec Dieu ? Avez-vous une idée de l'œuvre et de la mission du Saint-Esprit ? Réalisez-vous que le Saint-Esprit est le moyen par lequel nous devons atteindre les âmes de ceux qui nous entourent ? A la fin de cette réunion, allez-vous oublier les appels sérieux qui vous ont été lancés ? Les messages d'avertissement resteront-ils lettre morte, et la vérité que vous avez entendue s'échappera-t-elle de votre cœur comme l'eau s'échappe d'un vase brisé ?

1SM 190.2

L'apôtre dit : "C'est pourquoi nous devons prêter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, afin de ne pas les laisser échapper. Car si la parole prononcée par les anges a été ferme, et si toute transgression et toute désobéissance ont reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui a commencé par être annoncé par le Seigneur, et qui nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu, Dieu leur rendant témoignage par des signes et des prodiges, par divers miracles, et par les dons du Saint-Esprit, selon sa propre volonté ?"(Hébreux 2:1-4).

1SM 190.3

Le message du troisième ange se transforme en un grand cri, et vous ne devez pas vous sentir libres de négliger votre devoir actuel, tout en conservant l'idée qu'à un moment donné, vous serez les bénéficiaires d'une grande bénédiction, lorsque, sans aucun effort de votre part, un merveilleux réveil se produira. Aujourd'hui, vous devez vous donner à Dieu, afin qu'il fasse de vous des vases d'honneur, aptes à son service. Aujourd'hui, vous devez vous donner à Dieu pour qu'il vous débarrasse de votre moi, de l'envie, de la jalousie, des mauvaises suppositions, des querelles, de tout ce qui déshonore Dieu. Aujourd'hui, vous devez purifier votre vase afin qu'il soit prêt pour la rosée céleste, prêt pour les averses de la pluie de l'arrière-saison ; car la pluie de l'arrière-saison viendra et la bénédiction de Dieu remplira toute âme qui est purifiée de toute souillure. C'est notre travail aujourd'hui de céder nos âmes à Christ, afin d'être prêts pour le temps de rafraîchissement de la présence du Seigneur - prêts pour le baptême du Saint-Esprit.- TheReview and Herald, 22 mars 1892.

1SM 228.1

Comme en réponse à ses prières, le Sauveur reçut un ange de lumière, dont voici le message : "Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains"(Matthieu 4:3).

1SM 228.2

Jésus répondit à Satan par ces mots : " L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu "(Matthieu 4:4). Dans chaque tentation, son arme de guerre était la parole de Dieu. Satan exigeait du Christ un miracle comme signe de sa divinité. Mais ce qui est plus grand que tous les miracles, une confiance ferme en un "Ainsi parle le Seigneur", est un signe qui ne peut être contesté. Tant que le Christ s'en tient à cette position, le tentateur n'a aucun avantage.

1SM 228.3

La connaissance de la Parole de Dieu est notre seul espoir. Ceux qui recherchent diligemment les Écritures n'accepteront pas les illusions de Satan comme étant la vérité de Dieu. Personne n'a besoin d'être vaincu par les spéculations présentées par l'ennemi de Dieu et du Christ. Nous ne devons pas spéculer sur des points sur lesquels la Parole de Dieu est silencieuse. Tout ce qui est nécessaire à notre salut est donné dans la Parole de Dieu. Jour après jour, nous devons faire de la Bible l'homme de notre conseil.

1SM 247.1

Le Christ n'a pas fait croire qu'il prenait la nature humaine, il l'a réellement prise. Comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même(Hébreux 2:14). Il était le fils de Marie ; il était de la race de David selon la descendance humaine. Cet homme, écrit Paul, a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, comme celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison"(Hébreux 3:3).

1SM 247.2

Mais si la Parole de Dieu parle de l'humanité du Christ lorsqu'il était sur cette terre, elle parle aussi résolument de sa préexistence. La Parole existait en tant qu'être divin, même en tant que Fils éternel de Dieu, en union et en unité avec son Père. Depuis toujours, il était le Médiateur de l'alliance, celui en qui toutes les nations de la terre, juives et païennes, devaient être bénies si elles l'acceptaient : "La Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu"(Jean 1:1). Avant que les hommes ou les anges ne soient créés, la Parole était avec Dieu, et elle était Dieu.

1SM 261.1

Tout cela a été possible parce que le Christ s'est emparé de la nature humaine, a pris part aux attributs divins et a planté sa croix entre l'humanité et la divinité, comblant ainsi le fossé qui séparait le pécheur de Dieu.

1SM 261.2

"En effet, il n'a pas pris sur lui la nature des anges, mais il a pris sur lui la descendance d'Abraham. C'est pourquoi il lui fallait en tout être semblable à ses frères, afin d'être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple. Car, ayant lui-même souffert d'être tenté, il est capable de secourir ceux qui sont tentés"(Hébreux 2:16-18).

1SM 309.1

L'honoré de tous les cieux est venu dans ce monde pour se tenir dans la nature humaine à la tête de l'humanité, témoignant aux anges déchus et aux habitants des mondes non déchus que, grâce à l'aide divine qui a été fournie, chacun peut marcher dans la voie de l'obéissance aux commandements de Dieu. Le Fils de Dieu est mort pour ceux qui n'avaient pas droit à son amour. Pour nous, il a souffert tout ce que Satan pouvait lui reprocher.

1SM 309.2

Merveilleux - presque trop merveilleux pour que l'homme puisse le comprendre - est le sacrifice du Sauveur en notre faveur, qui est l'ombre de tous les sacrifices du passé, de tous les services du sanctuaire typique. Et ce sacrifice était nécessaire. Lorsque nous réalisons que sa souffrance était nécessaire pour assurer notre bien-être éternel, nos cœurs sont touchés et fondus. Il s'est engagé à accomplir notre plein salut d'une manière satisfaisante aux exigences de la justice de Dieu et conforme à la sainteté exaltée de sa loi.

1SM 309.3

Personne de moins saint que le Fils unique du Père n'aurait pu offrir un sacrifice efficace pour purifier tous ceux - même les plus pécheurs et les plus dégradés - qui acceptent le Sauveur comme expiation et deviennent obéissants à la loi du Ciel. Rien de moins n'aurait pu rétablir l'homme dans la faveur de Dieu.

1SM 395.1

Pour être candidats au paradis, nous devons satisfaire à l'exigence de la loi : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même"(Luc 10:27). Nous ne pouvons le faire que si nous saisissons par la foi la justice du Christ. En regardant Jésus, nous recevons un principe vivant, en expansion dans le cœur, et le Saint-Esprit poursuit le travail, et le croyant progresse de grâce en grâce, de force en force, de caractère en caractère. Il se conforme à l'image du Christ, jusqu'à ce qu'il atteigne, par la croissance spirituelle, la mesure de la pleine stature dans le Christ Jésus. C'est ainsi que le Christ met fin à la malédiction du péché et libère l'âme croyante de son action et de ses effets.

1SM 395.2

Seul le Christ est capable de faire cela, car "il lui fallait en tout être semblable à ses frères, afin d'être un grand prêtre miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple. Car, ayant souffert lui-même d'être tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés"(Hébreux 2:17, 18). La réconciliation signifie que toute barrière entre l'âme et Dieu est supprimée et que le pécheur réalise ce que signifie l'amour de Dieu qui pardonne. En raison du sacrifice consenti par le Christ pour les hommes déchus, Dieu peut justement pardonner au transgresseur qui accepte les mérites du Christ. Le Christ a été le canal par lequel la miséricorde, l'amour et la justice ont pu couler du cœur de Dieu au cœur du pécheur : "Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et pour nous purifier de toute iniquité"(1 Jean 1:9).

1SM 396.1

Dans la prophétie de Daniel, il est dit du Christ qu'il "fera la réconciliation pour l'iniquité, et ... apportera la justice éternelle"(Daniel 9:24). Chaque âme peut dire : "Par sa parfaite obéissance, il a satisfait aux exigences de la loi, et ma seule espérance consiste à me tourner vers lui comme mon substitut et ma caution, lui qui a parfaitement obéi à la loi pour moi. Par la foi en ses mérites, je suis libéré de la condamnation de la loi. Il me revêt de sa justice, qui répond à toutes les exigences de la loi. Je suis complet en lui, qui m'apporte une justice éternelle. Il me présente à Dieu dans un vêtement immaculé dont aucun fil n'a été tissé par un agent humain. Tout est de Christ, et toute la gloire, l'honneur et la majesté doivent être donnés à l'Agneau de Dieu, qui a enlevé les péchés du monde.

1SM 408.1

Le Fils de Dieu a été assailli à chaque pas par les puissances des ténèbres. Après son baptême, il a été poussé par l'Esprit dans le désert et a subi la tentation pendant quarante jours. J'ai reçu des lettres affirmant que le Christ ne pouvait pas avoir la même nature que l'homme, car s'il l'avait eue, il aurait subi les mêmes tentations. S'il n'avait pas la nature de l'homme, il ne pourrait pas être notre exemple. S'il n'avait pas participé à notre nature, il n'aurait pas pu être tenté comme l'homme l'a été. S'il n'avait pas pu céder à la tentation, il n'aurait pas pu nous aider. C'est une réalité solennelle que le Christ soit venu combattre en tant qu'homme, au nom de l'homme. Sa tentation et sa victoire nous indiquent que l'humanité doit imiter le Modèle ; l'homme doit devenir une partie de la nature divine.

1SM 408.2

En Christ, la divinité et l'humanité ont été combinées. La divinité n'a pas été dégradée au profit de l'humanité ; la divinité a gardé sa place, mais l'humanité, en étant unie à la divinité, a résisté à l'épreuve la plus féroce de la tentation dans le désert. Le prince de ce monde vint trouver le Christ après son long jeûne, alors qu'il était affamé, et lui suggéra d'ordonner aux pierres de se transformer en pain. Mais le plan de Dieu, conçu pour le salut de l'homme, prévoyait que le Christ connaisse la faim, la pauvreté et toutes les phases de l'expérience humaine. Il a résisté à la tentation, par le pouvoir que l'homme peut commander. Il s'est appuyé sur le trône de Dieu, et il n'y a pas un homme ou une femme qui ne puisse avoir accès à la même aide par la foi en Dieu. L'homme peut devenir participant de la nature divine ; il n'est pas une âme qui ne puisse invoquer l'aide du Ciel dans la tentation et l'épreuve. Le Christ est venu révéler la source de sa puissance, afin que l'homme ne puisse jamais compter sur ses capacités humaines sans aide.

The Upward Look

Perfect Footprints, November 14

UL 332.3

"Car si la parole prononcée par les anges a été inébranlable, et si toute transgression et toute désobéissance ont reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui a commencé par être annoncé par le Seigneur, et qui nous a été confirmé par ceux qui l'ont écouté ?"(Hébreux 2:2, 3). L'importance de notre parole nous est ici présentée. Dieu veut que nous communiquions. Ayez la maison du trésor de votre cœur pleine, pleine des précieuses paroles des Ecritures. Distribuez-les ; c'est le précieux message de Dieu pour eux....

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 122.1

Le parcours du peuple de Dieu doit être ascendant et aller vers la victoire. Un plus grand que Josué dirige les armées d'Israël. Il y en a un au milieu de nous, le capitaine de notre salut, qui a dit pour nous encourager : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde", "Prenez courage, j'ai vaincu le monde", et il nous conduira à une victoire certaine. Ce que Dieu promet, il est capable de l'accomplir à tout moment. Et le travail qu'il confie à son peuple, il est capable de l'accomplir par lui. Si nous vivons une vie d'obéissance parfaite, Ses promesses s'accompliront à notre égard.

2T 122.2

Dieu demande à son peuple de briller comme des lumières dans le monde. Ce ne sont pas seulement les ministres qui doivent le faire, mais chaque disciple du Christ. Leur conversation doit être céleste. Et tandis qu'ils jouissent de la communion avec Dieu, ils voudront avoir des rapports avec leurs semblables afin d'exprimer par leurs paroles et leurs actes l'amour de Dieu qui anime leurs coeurs. Ils seront ainsi des lumières dans le monde, et la lumière transmise par eux ne s'éteindra pas et ne sera pas enlevée. Elle deviendra certes ténèbres pour ceux qui n'y marcheront pas, mais elle brillera d'un éclat croissant sur le chemin de ceux qui obéiront et marcheront dans la lumière.

2T 123.1

L'esprit, la sagesse et la bonté de Dieu, révélés dans sa parole, doivent être illustrés par les disciples du Christ et condamner ainsi le monde. Dieu exige de son peuple qu'il agisse selon la grâce et la vérité qui lui ont été données. Toutes ses justes exigences doivent être pleinement satisfaites. Les êtres responsables doivent marcher dans la lumière qui brille sur eux. S'ils ne le font pas, leur lumière devient ténèbres, et leurs ténèbres sont aussi grandes que leur lumière était abondante. La lumière accumulée a brillé sur le peuple de Dieu ; mais beaucoup ont négligé de suivre la lumière, et c'est pourquoi ils sont dans un état de grande faiblesse spirituelle.

2T 201.1

Dans le Christ se sont unis l'humain et le divin. Sa mission était de réconcilier Dieu et l'homme, d'unir le fini à l'infini. C'était la seule façon pour les hommes déchus d'être élevés par les mérites du sang du Christ pour participer à la nature divine. En prenant la nature humaine, le Christ a pu comprendre les épreuves et les douleurs de l'homme, ainsi que toutes les tentations qui l'assaillent. Les anges qui ne connaissaient pas le péché ne pouvaient pas compatir avec l'homme dans ses épreuves particulières. Le Christ a accepté de prendre la nature de l'homme et a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à tous ceux qui seraient tentés.

2T 201.2

Alors que l'homme était sur lui, il a senti qu'il avait besoin de la force de son Père. Il avait des lieux de prière privilégiés. Il aimait communier avec son Père dans la solitude de la montagne. Dans cet exercice, son âme sainte et humaine était fortifiée pour les devoirs et les épreuves de la journée. Notre Sauveur s'identifie à nos besoins et à nos faiblesses, en ce sens qu'il est devenu un suppliant, un demandeur nocturne, cherchant auprès de son Père de nouvelles réserves de force, pour en ressortir revigoré et rafraîchi, armé pour le devoir et l'épreuve. Il est notre exemple en toutes choses. Il est un frère dans nos infirmités, mais il ne possède pas les mêmes passions que nous. En tant que personne sans péché, sa nature a reculé devant le mal. Il a enduré les luttes et les tortures de l'âme dans un monde de péché. Son humanité a fait de la prière une nécessité et un privilège. Il avait besoin de tout le soutien et de tout le réconfort divins que son Père était prêt à lui accorder, à lui qui, pour le bien de l'homme, avait quitté les joies du ciel et choisi sa demeure dans un monde froid et ingrat. Christ a trouvé le réconfort et la joie dans la communion avec son Père. Là, il pouvait décharger son cœur des chagrins qui l'accablaient. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance.

2T 202.1

Tout au long de la journée, il s'est efforcé de faire du bien aux autres, de sauver les hommes de la destruction. Il guérissait les malades, consolait ceux qui étaient dans le deuil, et apportait la joie et l'espoir à ceux qui étaient désespérés. Il a ramené les morts à la vie. Une fois son travail terminé pour la journée, il partait, soir après soir, loin de la confusion de la ville, et sa forme s'inclinait dans un bosquet retiré pour implorer son Père. Parfois, les rayons lumineux de la lune éclairaient sa forme inclinée. Puis les nuages et les ténèbres fermaient la porte à toute lumière. La rosée et le givre de la nuit reposaient sur sa tête et sa barbe alors qu'il était dans l'attitude d'un suppliant. Il a souvent continué ses requêtes pendant toute la nuit. Il est notre exemple. Si nous pouvions nous en souvenir et l'imiter, nous serions beaucoup plus forts en Dieu.

2T 213.1

Compte tenu du coût immense de notre salut, quel sera le sort de ceux qui négligent un si grand salut ? Quel sera le châtiment de ceux qui professent être disciples du Christ, mais qui ne s'inclinent pas dans une humble obéissance aux exigences de leur Rédempteur, et qui ne prennent pas la croix en tant qu'humbles disciples du Christ et ne le suivent pas de la crèche au Calvaire ? "Celui qui n'assemble pas avec moi", dit le Christ, "se disperse".

2T 213.2

Certains ont une vision limitée de l'expiation. Ils pensent que Christ n'a souffert qu'une petite partie de la pénalité de la loi de Dieu ; ils supposent que, tandis que la colère de Dieu était ressentie par son cher Fils, il avait, à travers toutes ses douloureuses souffrances, la preuve de l'amour et de l'acceptation de son Père ; que les portails du tombeau devant lui étaient illuminés d'une brillante espérance, et qu'il avait l'évidence permanente de sa gloire future. C'est là une grave erreur. L'angoisse la plus vive du Christ était le sentiment du mécontentement de son Père. Son agonie mentale à cause de cela était d'une telle intensité que l'homme ne peut en avoir qu'une faible idée.

2T 214.1

Pour beaucoup, l'histoire de la condescendance, de l'humiliation et du sacrifice de notre divin Seigneur n'éveille pas un intérêt plus profond, ne remue pas plus l'âme et n'affecte pas plus la vie que l'histoire de la mort des martyrs de Jésus. Beaucoup ont souffert la mort par de lentes tortures ; d'autres ont souffert la mort par crucifixion. En quoi la mort du Fils de Dieu diffère-t-elle de ces dernières ? Il est vrai qu'il est mort sur la croix d'une mort très cruelle, mais d'autres, pour son amour, ont souffert de la même manière, en ce qui concerne les tortures corporelles. Pourquoi donc les souffrances du Christ ont-elles été plus terribles que celles des autres personnes qui ont donné leur vie pour lui ? Si les souffrances du Christ n'ont consisté qu'en une douleur physique, sa mort n'a pas été plus douloureuse que celle de certains martyrs.

2T 664.1

Le Christ a fait un sacrifice plein et entier, un sacrifice suffisant pour sauver chaque fils et chaque fille d'Adam qui se repentirait envers Dieu pour avoir transgressé sa loi, et qui manifesterait sa foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Pourtant, bien que le sacrifice ait été amplement suffisant, rares sont ceux qui consentent à une vie d'obéissance afin d'obtenir ce grand salut. Peu sont disposés à imiter ses étonnantes privations, à endurer ses souffrances et ses persécutions, et à partager son labeur épuisant pour amener les autres à la lumière. Mais peu suivent son exemple en priant sincèrement et fréquemment Dieu de leur donner la force de supporter les épreuves de cette vie et d'en accomplir les devoirs quotidiens. Le Christ est le capitaine de notre salut et, par ses souffrances et son sacrifice, il a montré à tous ses disciples que la vigilance, la prière et l'effort persévérant étaient nécessaires s'ils voulaient représenter correctement l'amour qui résidait en son sein pour la race déchue.

2T 664.2

Les hommes de biens meurent spirituellement parce qu'ils ont négligé d'utiliser les moyens que Dieu a mis entre leurs mains pour aider à sauver leurs semblables. Certains s'éveillent parfois et se résolvent à se lier d'amitié avec l'injuste Mamon, afin d'être enfin reçus dans des habitations éternelles. Mais leurs efforts dans ce sens ne sont pas complets. Ils commencent, mais, n'étant pas sincèrement et complètement engagés dans le travail, ils échouent. Ils ne sont pas riches en bonnes œuvres. Tout en conservant leur amour et la maîtrise de leurs trésors terrestres, Satan les dépasse.

2T 665.1

Une perspective flatteuse peut être présentée pour investir dans des droits de brevet ou dans une autre entreprise supposée brillante autour de laquelle Satan jette un envoûtement. La perspective d'obtenir plus d'argent, rapidement et facilement, les séduit. Ils pensent que, bien qu'ils aient décidé de placer cet argent dans le trésor de Dieu, ils l'utiliseront dans ce cas, et l'augmenteront considérablement, et donneront alors une somme plus importante à la cause. Ils ne voient aucune possibilité d'échec. Les moyens leur échappent et ils apprennent rapidement, à leur grand regret, qu'ils ont commis une erreur. Les brillantes perspectives se sont évanouies. Leurs attentes ne se réalisent pas. Ils ont été trompés. Satan les a dépassés. Il était plus rusé qu'eux, et il a réussi à faire entrer leurs moyens dans ses rangs et à priver ainsi la cause de Dieu de ce qui aurait dû servir à la soutenir pour étendre la vérité et sauver les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Ils perdirent tout ce qu'ils avaient investi et privèrent Dieu de ce qu'ils auraient dû lui rendre.

2T 688.1

Dieu met à l'épreuve le caractère de chacun. Il éprouve leur amour pour sa cause et pour la promulgation de la vérité qu'ils prétendent considérer comme d'une valeur inestimable. Le Sondeur des cœurs juge, par les fruits qu'ils portent, qui sont les vrais disciples du Christ ; qui, comme leur divin Patron, renonceront aux honneurs et aux trésors du monde, et consentiront à n'avoir aucune réputation, préférant la faveur de Dieu et la croix du Christ, afin de pouvoir, à la fin, s'assurer les vraies richesses, le trésor amassé dans les cieux, la récompense - la gloire éternelle.

2T 688.2

Ceux qui ne désirent pas vraiment se connaître eux-mêmes laisseront les reproches et les avertissements s'adresser aux autres, et ne verront pas que leur propre cas est abordé, que leurs erreurs et leurs dangers sont signalés. Les motifs terrestres et égoïstes aveuglent l'esprit et agissent sur l'âme de telle sorte qu'elle ne peut être renouvelée à l'image divine. Ceux qui, par leur nature perverse, ne résistent pas à sa volonté, ne seront pas laissés dans les ténèbres, mais seront renouvelés dans la connaissance et la vraie sainteté, et se glorifieront même de la croix du Christ.

2T 688.3

Il m'a été montré qu'au moment opportun, Dieu m'imposerait le fardeau de dire aux individus, comme Nathan l'a dit à David : "Tu es l'homme" Beaucoup croient apparemment aux témoignages rendus aux autres et, comme David, portent un jugement sur eux, alors qu'ils devraient examiner attentivement leur propre cœur, analyser leur propre vie, et faire une application pratique des reproches et des avertissements adressés aux autres.

The Great Controversy

GC 351.1

L'expérience des disciples qui ont prêché "l'évangile du royaume" lors du premier avènement du Christ a eu son pendant dans l'expérience de ceux qui ont proclamé le message de son second avènement. De même que les disciples sont allés prêcher "Les temps sont accomplis, le royaume de Dieu est proche", Miller et ses associés ont proclamé que la plus longue et la dernière période prophétique présentée dans la Bible était sur le point d'expirer, que le jugement était proche et que le royaume éternel allait être inauguré. La prédication des disciples concernant le temps était basée sur les soixante-dix semaines de Daniel 9. Le message de Miller et de ses associés annonçait la fin des 2300 jours de Daniel 8:14, dont les soixante-dix semaines font partie. La prédication de chacun était basée sur l'accomplissement d'une partie différente de la même grande période prophétique.

GC 351.2

Comme les premiers disciples, William Miller et ses associés ne comprenaient pas eux-mêmes pleinement la portée du message qu'ils portaient. Les erreurs établies depuis longtemps dans l'Église les ont empêchés de parvenir à une interprétation correcte d'un point important de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient proclamé le message que Dieu leur avait confié pour qu'il soit donné au monde, ils ont été déçus par une mauvaise compréhension de sa signification.

GC 352.1

En expliquant Daniel 8:14, "Jusqu'à deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié", Miller, comme nous l'avons dit, adopta l'opinion généralement admise selon laquelle la terre est le sanctuaire, et il croyait que la purification du sanctuaire représentait la purification de la terre par le feu lors de la venue du Seigneur. Lorsqu'il constata que la fin des 2300 jours était définitivement annoncée, il en conclut que cela révélait l'époque du second avènement. Son erreur est due au fait qu'il a accepté l'opinion populaire sur ce qui constitue le sanctuaire.

GC 402.1

À l'appel "L'Époux vient, sortez à sa rencontre", ceux qui attendaient "se levèrent et allumèrent leurs lampes" ; ils étudièrent la Parole de Dieu avec une intensité d'intérêt inconnue jusqu'alors. Des anges furent envoyés du ciel pour réveiller ceux qui s'étaient découragés et les préparer à recevoir le message. L'œuvre ne reposait pas sur la sagesse et le savoir des hommes, mais sur la puissance de Dieu. Ce ne sont pas les plus talentueux, mais les plus humbles et les plus dévoués qui ont été les premiers à entendre l'appel et à y obéir. Les agriculteurs ont laissé leurs récoltes dans les champs, les mécaniciens ont déposé leurs outils et, dans les larmes et la joie, sont sortis pour donner l'avertissement. Ceux qui avaient été les premiers à défendre la cause ont été parmi les derniers à se joindre à ce mouvement. Les églises en général fermèrent leurs portes à ce message, et une grande partie de ceux qui l'avaient reçu se retirèrent de la société. Dans la providence de Dieu, cette proclamation s'est unie au message du second ange et a donné de la puissance à cette œuvre.

GC 402.2

Le message "Voici l'Époux qui vient" n'était pas tant une question d'argumentation, bien que la preuve scripturaire soit claire et concluante. Il s'accompagnait d'une force impérieuse qui touchait l'âme. Il n'y avait pas de doute, pas de questionnement. Lors de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, les gens venus de tous les coins du pays pour célébrer la fête affluèrent au Mont des Oliviers et, en se joignant à la foule qui escortait Jésus, ils reçurent l'inspiration de l'heure et contribuèrent à faire monter le cri : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" ( Matthieu 21:9). De la même manière, les incroyants qui affluaient aux réunions adventistes - certains par curiosité, d'autres simplement pour se moquer - ressentaient la force de conviction qui accompagnait le message : "Voici l'Époux qui vient".

GC 402.3

A cette époque, il y avait une foi qui apportait des réponses aux prières - une foi qui respectait la récompense. Comme des averses de pluie sur la terre assoiffée, l'Esprit de grâce est descendu sur les chercheurs sérieux. Ceux qui s'attendaient à se trouver bientôt face à face avec leur Rédempteur ressentaient une joie solennelle indicible. Le pouvoir adoucissant et subjuguant du Saint-Esprit faisait fondre les cœurs tandis que sa bénédiction était accordée en abondance aux fidèles croyants.

GC 416.1

"Par son sacrifice et sa médiation, le Christ est à la fois le fondement et le bâtisseur de l'Église de Dieu. L'apôtre Paul le désigne comme "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous aussi, dit-il, vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:20-22).

GC 416.2

"C'est au Christ qu'appartient la gloire de la rédemption de la race déchue. A travers les âges éternels, le chant des rachetés sera : "A celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, ... à lui soient la gloire et la domination, aux siècles des siècles" Apocalypse 1:5, 6.

GC 416.3

Il "s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône", mais pas maintenant "sur le trône de sa gloire" ; le royaume de gloire n'a pas encore été inauguré. Ce n'est que lorsque son travail de médiateur sera terminé que Dieu lui "donnera le trône de son père David", un royaume qui "n'aura pas de fin" ( Luc 1:32, 33). En tant que prêtre, le Christ est maintenant assis avec le Père sur son trône. Apocalypse 3:21. Sur le trône, avec l'éternel, celui qui existe par lui-même, se trouve celui qui "a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs", qui "a été tenté en tout comme nous, mais sans commettre de péché", afin de pouvoir "venir en aide à ceux qui sont tentés"."Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père" ( Isaïe 53:4; Hébreux 4:15; 2:18; 1 Jean 2:1). Son intercession est celle d'un corps transpercé et brisé, d'une vie sans tache. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds abîmés plaident pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini.

GC 477.1

C'est ici que sont révélés les sommets que nous pouvons atteindre par la foi dans les promesses de notre Père céleste, lorsque nous remplissons ses exigences. Par les mérites du Christ, nous avons accès au trône de la puissance infinie : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32. Le Père a donné son Esprit sans mesure à son Fils, et nous pouvons aussi participer à sa plénitude. Jésus dit : "Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent" ( Luc 11:13) ; "Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai" ; "Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète" ( Jean 14:14; 16:24).

GC 477.2

Si la vie du chrétien est caractérisée par l'humilité, elle ne doit pas être marquée par la tristesse et l'autodépréciation. C'est le privilège de chacun de vivre de telle sorte que Dieu l'approuve et le bénisse. La volonté de notre Père céleste n'est pas que nous soyons toujours condamnés et dans l'obscurité. Il n'y a aucune preuve de véritable humilité à aller la tête baissée et le cœur rempli de pensées égoïstes. Nous pouvons aller à Jésus et être purifiés, et nous tenir devant la loi sans honte ni remords : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit" ( Romains 8:1).

GC 477.3

Par Jésus, les fils déchus d'Adam deviennent "fils de Dieu" : "Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous un seul homme ; c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères" ( Hébreux 2:11). La vie du chrétien doit être une vie de foi, de victoire et de joie en Dieu : "Quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et voici la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi" ( 1 Jean 5:4). Néhémie, le serviteur de Dieu, a dit en toute vérité : "La joie de l'Éternel est votre force" ( Néhémie 8:10). Et Paul dit : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur, et je dis encore : Réjouissez-vous", "Réjouissez-vous toujours". Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car telle est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus" Philippiens 4:4; 1 Thessaloniciens 5:16-18.

GC 502.1

La culpabilité de Satan se manifestait maintenant sans excuse. Il avait révélé son véritable caractère de menteur et de meurtrier. On voyait que le même esprit avec lequel il gouvernait les enfants des hommes, qui étaient sous son pouvoir, il l'aurait manifesté s'il lui avait été permis de contrôler les habitants du ciel. Il avait prétendu que la transgression de la loi de Dieu apporterait la liberté et l'élévation ; mais on a vu qu'elle aboutissait à la servitude et à l'avilissement.

GC 502.2

Les accusations mensongères de Satan contre le caractère et le gouvernement divins apparaissent sous leur vrai jour. Il avait accusé Dieu de ne chercher qu'à s'élever lui-même en exigeant la soumission et l'obéissance de ses créatures, et avait déclaré que, si le Créateur exigeait l'abnégation de tous les autres, lui-même ne pratiquait pas l'abnégation et ne faisait pas de sacrifice. Or, on a vu que, pour le salut d'une race déchue et pécheresse, le maître de l'univers avait fait le plus grand sacrifice que l'amour puisse faire, car "Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même" (2 Corinthiens 5:19). On a vu aussi que, tandis que Lucifer avait ouvert la porte au péché par son désir d'honneur et de suprématie, le Christ, pour détruire le péché, s'était humilié et était devenu obéissant jusqu'à la mort.

GC 502.3

Dieu a manifesté son horreur des principes de la rébellion. Tout le ciel a vu sa justice révélée, à la fois dans la condamnation de Satan et dans la rédemption de l'homme. Lucifer avait déclaré que si la loi de Dieu était immuable et que sa sanction ne pouvait être remise, tout transgresseur devait être à jamais exclu de la faveur du Créateur. Il avait affirmé que la race des pécheurs était au-delà de la rédemption et qu'elle était donc sa proie légitime. Mais la mort du Christ était un argument en faveur de l'homme qui ne pouvait être renversé. La peine de la loi est tombée sur celui qui était égal à Dieu, et l'homme était libre d'accepter la justice du Christ et, par une vie de pénitence et d'humiliation, de triompher, comme le Fils de Dieu l'avait fait, du pouvoir de Satan. Ainsi, Dieu est juste et justifie tous ceux qui croient en Jésus.

GC 671.1

Devant l'univers a été clairement présenté le grand sacrifice fait par le Père et le Fils en faveur de l'homme. L'heure est venue pour le Christ d'occuper la place qui lui revient et d'être glorifié au-dessus des principautés, des puissances et de tout nom qui se nomme. C'est pour la joie qui lui était réservée, afin d'amener plusieurs fils à la gloire, qu'il a enduré la croix et méprisé l'ignominie. Et si la peine et la honte ont été inconcevablement grandes, la joie et la gloire sont encore plus grandes. Il regarde les rachetés, renouvelés à son image, chaque cœur portant l'empreinte parfaite du divin, chaque visage reflétant la ressemblance de leur Roi. Il voit en eux le résultat du travail de son âme, et il est satisfait. Puis, d'une voix qui atteint les multitudes assemblées des justes et des méchants, il déclare : "Voyez l'achat de mon sang ! C'est pour eux que j'ai souffert, c'est pour eux que je suis mort, afin qu'ils demeurent en ma présence dans les siècles des siècles" Et le chant de louange monte des personnes vêtues de blanc autour du trône : "Digne est l'Agneau qui a été immolé de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction" ( Apocalypse 5:12).

GC 671.2

Bien que Satan ait été contraint de reconnaître la justice de Dieu et de s'incliner devant la suprématie du Christ, son caractère reste inchangé. L'esprit de rébellion, comme un torrent puissant, jaillit à nouveau. Rempli de frénésie, il décide de ne pas céder à la grande controverse. Le moment est venu de mener une dernière lutte désespérée contre le Roi des cieux. Il se précipite au milieu de ses sujets et s'efforce de leur inspirer sa propre fureur et de les exciter à une bataille instantanée. Mais de tous les millions de personnes qu'il a poussées à la rébellion, il n'y en a plus aucune qui reconnaisse sa suprématie. Son pouvoir a pris fin. Les méchants sont remplis de la même haine de Dieu que celle qui inspire Satan ; mais ils voient que leur cas est désespéré, qu'ils ne peuvent pas prévaloir contre Jéhovah. Leur rage s'enflamme contre Satan et ceux qui ont été ses agents dans la tromperie, et avec la fureur des démons ils se retournent contre eux.

GC 672.1

L'Éternel dit : "Parce que tu as mis ton coeur comme le coeur de Dieu, voici, je ferai venir sur toi des étrangers, les plus terribles des nations ; ils tireront l'épée contre la beauté de ta sagesse, et ils souilleront ton éclat. Je te détruirai, chérubin protecteur, du milieu des pierres de feu .... Je te jetterai à terre, je te mettrai devant les rois, pour qu'ils le contemplent.... Je te réduirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui le verront.... Tu seras une terreur, et tu ne le seras plus jamais" Ezéchiel 28:6-8, 16-19.

In Heavenly Places

The Peril of Neglect, January 31

HP 37.1

Comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui a été annoncé dès l'abord par le Seigneur, et qui nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu ? Hébreux 2:3.

That I May Know Him

Provision for Every Emergency, March 31

TMK 96.1

Comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui a été annoncé dès l'abord par le Seigneur, et qui nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu. Hébreux 2:3.

TMK 96.2

L'Auteur divin du salut n'a rien laissé d'incomplet dans son plan ; toutes ses phases sont parfaites. Le péché du monde entier a été déposé sur Jésus, et la divinité a donné sa plus haute valeur à la souffrance de l'humanité en Jésus afin que le monde entier puisse être pardonné par la foi dans le Substitut. Les plus coupables n'ont à craindre que le pardon de Dieu, car, grâce à l'efficacité du sacrifice divin, la peine de la loi sera remise. Par le Christ, le pécheur peut revenir à l'allégeance à Dieu.

The Upward Look

Wonderful Transaction, July 14

UL 209.4

L'apôtre Paul dit : "Qui vous a ensorcelés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité, sous les yeux de laquelle Jésus-Christ a été mis en évidence, crucifié parmi vous ?"(Galates 3:1). Pour l'apôtre, la vérité était si grande, si claire, si importante, car des intérêts éternels étaient en jeu, qu'il ne pouvait qu'attribuer au pouvoir ensorcelant de Satan la persistance de l'impiété et de la négligence à l'égard de ce grand salut. Or, n'y a-t-il pas beaucoup de gens qui sont tellement ensorcelés par les ruses de Satan qu'ils n'obéissent pas à la vérité ? qu'ils ne voient pas les avantages de l'obéissance ? Qui est donc imprudent ? Ce sont ceux qui n'ont pas cherché l'aide du Seigneur pour cesser de transgresser sa loi.

In Heavenly Places

The Measure of Responsibility, May 26

HP 153.1

Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité ; mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché. 1 Jean 1:6, 7.

HP 153.2

Le degré de lumière donné est la mesure de la responsabilité. Le chemin du ciel sera rendu clair à tous ceux qui sont fidèles dans l'utilisation de la connaissance qu'ils peuvent obtenir en ce qui concerne la vie future.... Regardez le premier acte de transgression dans le jardin d'Eden. Les lois du Paradis ont été clairement énoncées à Adam et Ève, ainsi que la peine encourue en cas de désobéissance volontaire. Ils ont désobéi, et la désobéissance a eu un résultat certain. La mort est entrée dans le monde.

Lift Him Up

The Sheep of His Pasture, July 20

LHU 215.4

Je ne peux pas négliger le grand salut qui m'a été apporté à un prix si infini par mon Père céleste, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Je ne déshonorerai pas mon Rédempteur en estimant à la légère ses souffrances, ses épreuves, sa condescendance, son sacrifice, sa mort, parce qu'il nous aime tellement qu'il est prêt à devenir lui-même notre porteur de péché. Quel amour, quel amour inexprimable ! Il s'est fait homme de douleur, il a connu la souffrance. Il est mort sur la croix [comme s'il était] un transgresseur, afin que l'homme soit justifié par ses mérites....

Our High Calling

A School for Mind and Morals, September 3

OHC 252.4

Dieu est plein d'amour et abondant en miséricorde, mais il n'acquittera en aucun cas ceux qui négligent le grand salut qu'il a prévu. Les antédiluviens, qui vivaient depuis longtemps, ont été balayés de la terre parce qu'ils rendaient caduque la loi divine. Dieu ne fera plus venir du ciel en haut et de la terre en bas des eaux pour en faire ses armes dans la destruction du monde ; mais lorsque sa vengeance se déversera sur ceux qui méprisent son autorité, ils seront détruits par le feu caché dans les entrailles de la terre, réveillé en une intense activité par les feux du ciel en haut. Alors, de la terre purifiée s'élèvera un chant de louange : "Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, pour les siècles des siècles" ( Apocalypse 5:13). "Et tous ceux qui ont fait du trésor céleste leur première préoccupation, ... se joindront à la joyeuse mélodie triomphante.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 71.1

Il m'est pénible de vous dire, mes frères, que votre négligence pécheresse à marcher dans la lumière vous a enveloppés de ténèbres. Vous pouvez maintenant être honnêtes en ne reconnaissant pas la lumière et en n'y obéissant pas ; les doutes que vous avez entretenus, votre négligence à tenir compte des exigences de Dieu, ont aveuglé vos perceptions, de sorte que les ténèbres sont maintenant pour vous la lumière, et la lumière les ténèbres. Dieu vous a demandé d'avancer vers la perfection. Le christianisme est une religion de progrès. La lumière de Dieu est pleine et ample, elle attend que nous la demandions. Quelles que soient les bénédictions que le Seigneur peut donner, il a une réserve infinie au-delà, une réserve inépuisable dans laquelle nous pouvons puiser. Le scepticisme peut traiter les revendications sacrées de l'Évangile par la plaisanterie, la moquerie et le déni. L'esprit de la mondanité peut contaminer le grand nombre et contrôler le petit nombre ; la cause de Dieu peut ne tenir qu'au prix de grands efforts et de sacrifices continuels, mais elle finira par triompher.

5T 71.2

Le mot est : Allez de l'avant, accomplissez votre devoir individuel et laissez toutes les conséquences entre les mains de Dieu. Si nous allons de l'avant là où Jésus ouvre la voie, nous verrons son triomphe, nous partagerons sa joie. Nous devons partager les conflits si nous portons la couronne de la victoire. Comme Jésus, nous devons être rendus parfaits par la souffrance. Si la vie du Christ avait été une vie de facilité, nous pourrions alors céder à la paresse en toute sécurité. Puisque sa vie a été marquée par l'abnégation, la souffrance et le sacrifice continus, nous n'aurons pas à nous plaindre si nous participons à sa vie. Nous pouvons marcher en toute sécurité sur le chemin le plus sombre si nous avons la Lumière du monde pour guide.

5T 72.1

Le Seigneur vous teste et vous éprouve. Il vous a conseillé, réprimandé et imploré. Toutes ces admonestations solennelles amélioreront l'Eglise ou la feront empirer. Plus le Seigneur parle souvent pour vous corriger ou vous conseiller, et plus vous ne tenez pas compte de sa voix, plus vous serez disposés à la rejeter encore et encore, jusqu'à ce que Dieu dise : "Parce que j'ai appelé, et que vous avez refusé ; parce que j'ai étendu ma main, et que personne ne l'a regardée ; parce que vous avez méprisé tous mes conseils, et que vous n'avez pas voulu de mes réprimandes : Je rirai de vos malheurs, Je me moquerai de votre frayeur, Quand votre frayeur sera comme une désolation, Et votre ruine comme un tourbillon, Quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous. Ils m'invoqueront, mais je ne répondrai pas ; ils me chercheront de bonne heure, mais ils ne me trouveront pas, parce qu'ils ont haï la science et n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel ; ils n'ont pas voulu de mes conseils, ils ont méprisé toutes mes réprimandes. C'est pourquoi ils mangeront du fruit de leur propre voie, et se rassasieront de leurs propres projets."

5T 133.1

Mes frères ministres, cherchez Jésus en toute humilité et douceur. N'essayez pas d'attirer l'attention des gens sur vous. Laissez-les perdre de vue l'instrument, tandis que vous exaltez Jésus. Parlez de Jésus ; perdez-vous en Jésus. Il y a trop d'agitation dans notre religion, alors que le Calvaire et la croix sont oubliés.

5T 133.2

Nous courons le plus grand danger lorsque nous recevons des louanges les uns des autres, lorsque nous entrons dans une confédération pour nous exalter les uns les autres. Le grand fardeau des Pharisiens était de s'assurer la louange des hommes, et le Christ leur a dit que c'était la seule récompense qu'ils recevraient jamais. Prenons le travail qui nous est assigné et faisons-le pour le Christ ; si nous souffrons de privations, que ce soit pour l'amour de Lui. Notre divin Seigneur a été rendu parfait par la souffrance. Oh, quand verrons-nous des hommes travailler comme Il a travaillé !

5T 133.3

La parole de Dieu est notre norme. Tout acte d'amour, toute parole de bonté, toute prière en faveur des souffrants et des opprimés est rapporté devant le trône éternel et inscrit dans les archives impérissables du ciel. La parole divine éclaire l'entendement le plus obscur, et cette lumière fait sentir aux plus cultivés leur inefficacité et leur péché.

5T 230.1

C'est lorsque Christ était sur le point de prendre congé de ses disciples qu'il leur a donné le bel emblème de sa relation avec les croyants. Il leur avait présenté l'union étroite avec lui-même par laquelle ils pouvaient maintenir la vie spirituelle lorsque sa présence visible était retirée. Pour l'imprimer dans leur esprit, il leur donna la vigne comme son symbole le plus frappant et le plus approprié.

5T 230.2

Les Juifs avaient toujours considéré la vigne comme la plus noble des plantes et comme un type de tout ce qui est puissant, excellent et fructueux. "La vigne", semble dire notre Seigneur, "à laquelle vous attachez tant d'importance, est un symbole. Je suis la réalité : Je suis la vraie vigne. En tant que nation, vous attachez du prix à la vigne ; en tant que pécheurs, vous devriez m'attacher plus d'importance que toutes les choses terrestres. Le sarment ne peut vivre séparé de la vigne ; vous ne pouvez pas non plus vivre si vous ne demeurez pas en moi.

5T 230.3

Tous les disciples du Christ ont un intérêt aussi profond pour cette leçon que les disciples qui écoutaient ses paroles. Dans l'apostasie, l'homme s'est éloigné de Dieu. La séparation est grande et redoutable ; mais le Christ a pris des dispositions pour nous relier à lui. La puissance du mal est tellement identifiée à la nature humaine qu'aucun homme ne peut la vaincre sans s'unir au Christ. Par cette union, nous recevons un pouvoir moral et spirituel. Si nous avons l'esprit du Christ, nous produirons le fruit de la justice, un fruit qui honorera et bénira les hommes et glorifiera Dieu.

5T 235.1

Dans les instructions données par notre Sauveur à ses disciples se trouvent des paroles d'avertissement qui s'appliquent tout particulièrement à nous : " Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne se laissent aller aux excès, à l'ivrognerie et aux soucis de la vie, et que ce jour ne vienne vous surprendre "."Veillez, priez, travaillez, telle est la vraie vie de la foi ; priez toujours, c'est-à-dire soyez toujours dans l'esprit de la prière, et alors vous serez prêts pour la venue de votre Seigneur.

5T 235.2

Les veilleurs sont responsables de l'état du peuple. Si vous ouvrez la porte à l'orgueil, à l'envie, au doute et à d'autres péchés, il y aura des querelles, de la haine et toutes sortes d'œuvres mauvaises. Jésus, le doux et l'humble, demande à entrer en tant qu'invité, mais vous avez peur de le laisser entrer. Il nous a parlé dans l'Ancien et le Nouveau Testament ; il nous parle encore par son Esprit et ses providences. Ses instructions sont destinées à rendre les hommes fidèles à Dieu et fidèles à eux-mêmes.

5T 235.3

Jésus a pris sur lui la nature de l'homme, afin de laisser à l'humanité un modèle complet, parfait. Il se propose de nous rendre semblables à Lui-même, vrais dans chaque but, sentiment et pensée - vrais dans le cœur, l'âme et la vie. C'est cela le christianisme. Notre nature déchue doit être purifiée, ennoblie, consacrée par l'obéissance à la vérité. La foi chrétienne ne s'harmonisera jamais avec les principes du monde ; l'intégrité chrétienne s'oppose à toute tromperie et à tout faux-semblant. L'homme qui chérit le plus l'amour du Christ dans son âme, qui reflète le plus parfaitement l'image du Sauveur, est aux yeux de Dieu l'homme le plus vrai, le plus noble et le plus honorable de la terre.

5T 353.1

Paul exhorte ses frères éphésiens à racheter le temps, car les jours sont mauvais. Cette exhortation s'applique tout à fait à vous. Dans un sens, il est impossible de racheter le temps, car une fois passé, il est passé pour toujours. Mais vous êtes appelés à vous réformer, à être zélés pour les bonnes œuvres dans la mesure où vous avez été négligents dans vos devoirs. Faites volte-face. Redoublez d'efforts pour vous assurer de votre appel et de votre élection. Gardez les commandements de Dieu et vivez, et sa loi comme la prunelle de vos yeux. Utilisez chaque instant au maximum pour travailler à votre propre intérêt éternel et au salut des âmes qui vous entourent. En agissant ainsi, vous pouvez vous sauver et sauver ceux qui sont plus ou moins influencés par votre exemple. Ce sont là des motifs qui doivent être dûment pris en considération.

5T 740.1

Tout l'amour paternel qui s'est transmis de génération en génération par le canal des cœurs humains, toutes les sources de tendresse qui se sont ouvertes dans l'âme des hommes, ne sont qu'un minuscule ruisseau par rapport à l'océan sans limites, comparé à l'amour infini et inépuisable de Dieu. La langue ne peut l'exprimer, la plume ne peut le représenter. Vous pouvez méditer sur ce sujet tous les jours de votre vie ; vous pouvez rechercher les Écritures avec diligence afin de le comprendre ; vous pouvez faire appel à tous les pouvoirs et à toutes les capacités que Dieu vous a donnés, dans le but de comprendre l'amour et la compassion du Père céleste ; et pourtant, il y a une infinité au-delà de tout cela. Vous pouvez étudier cet amour pendant des siècles, mais vous ne pourrez jamais comprendre pleinement la longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de l'amour de Dieu qui a donné son Fils pour qu'il meure pour le monde. L'éternité elle-même ne pourra jamais le révéler pleinement. Pourtant, en étudiant la Bible et en méditant sur la vie du Christ et sur le plan de la rédemption, ces grands thèmes s'ouvriront de plus en plus à notre compréhension. Et nous réaliserons la bénédiction que Paul souhaitait pour l'Eglise éphésienne lorsqu'il priait "que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l'Esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Lui; que les yeux de votre intelligence soient éclairés, afin que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage dans les saints, et quelle est la grandeur inouïe de sa puissance pour nous qui croyons".

5T 740.2

Satan s'efforce constamment de maintenir l'esprit des hommes occupé par des choses qui les empêcheront d'obtenir la connaissance de Dieu. Il cherche à ce qu'ils s'attardent sur ce qui obscurcit l'entendement et décourage l'âme. Nous vivons dans un monde de péché et de corruption, entouré d'influences qui tendent à séduire ou à décourager les disciples du Christ. Le Sauveur a dit : "Parce que l'iniquité abondera, l'amour du plus grand nombre se refroidira" Beaucoup fixent leurs yeux sur la terrible méchanceté qui existe autour d'eux, sur l'apostasie et la faiblesse de tous côtés, et ils parlent de ces choses jusqu'à ce que leur coeur soit rempli de tristesse et de doute. Ils gardent à l'esprit l'œuvre magistrale de l'archidémon et s'attardent sur les aspects décourageants de leur expérience, tandis qu'ils semblent perdre de vue la puissance du Père céleste et son amour incomparable. Tout cela est conforme à la volonté de Satan. C'est une erreur de penser que l'ennemi de la justice est revêtu d'une si grande puissance, alors que nous nous attardons si peu sur l'amour de Dieu et sur sa force. Nous devons parler de la puissance de Christ. Nous sommes totalement impuissants à nous arracher à l'emprise de Satan, mais Dieu a prévu un moyen d'y échapper. Le Fils du Très-Haut a la force de mener le combat pour nous, et "par Celui qui nous a aimés" nous pouvons sortir "plus que vainqueurs".

5T 741.1

Il n'y a aucune force spirituelle pour nous dans le fait de ruminer constamment notre faiblesse et nos retards, et de nous lamenter sur le pouvoir de Satan. Cette grande vérité doit être établie comme un principe vivant dans nos esprits et nos cœurs - l'efficacité de l'offrande faite pour nous ; que Dieu peut sauver et sauve jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui en se conformant aux conditions spécifiées dans sa parole. Notre travail consiste à placer notre volonté du côté de la volonté de Dieu. Ensuite, par le sang de l'expiation, nous devenons participants de la nature divine ; par le Christ, nous sommes enfants de Dieu, et nous avons l'assurance que Dieu nous aime comme il a aimé son Fils. Nous ne faisons qu'un avec Jésus. Il a le pouvoir de dissiper les ombres sombres que Satan projette sur notre chemin et, à la place des ténèbres et du découragement, la lumière du soleil de sa gloire brille dans nos cœurs.

God's Amazing Grace

A Miracle, August 1

AG 221.1

Dieu leur rendit témoignage par des signes et des prodiges, par divers miracles et par les dons du Saint-Esprit. Hébreux 2:4.

This Day With God

Through Nature to Nature's God, August 20

TDG 241.2

Dieu nous parle dans la nature. C'est sa voix que nous entendons lorsque nous contemplons la beauté et la richesse du monde naturel. Nous voyons sa gloire dans les belles choses que sa main a créées. Nous nous tenons debout et contemplons ses œuvres sans aucun voile entre elles. Dieu nous a donné ces choses afin qu'en contemplant les œuvres de ses mains, nous puissions apprendre à le connaître.

Confrontation

The Test of Probation

Con 12.1

Le Seigneur a mis l'homme à l'épreuve, afin qu'il se forge un caractère d'intégrité inébranlable pour son propre bonheur et pour la gloire de son Créateur. Il avait doté Adam de facultés mentales supérieures à celles de toutes les autres créatures qu'il avait faites. Ses facultés mentales étaient à peine inférieures à celles des anges. Il pouvait se familiariser avec la sublimité et la gloire de la nature, et comprendre le caractère de son Père céleste dans ses oeuvres créées. Au milieu des gloires de l'Eden, tout ce sur quoi son regard se posait témoignait de l'amour et de la puissance infinie de son Père.

Education

Chapter 2—The Eden School

Ed 20.1

Le système d'éducation institué au commencement du monde devait être un modèle pour l'homme à travers tous les temps. Pour illustrer ses principes, une école modèle a été établie en Eden, la maison de nos premiers parents. Le jardin d'Eden était la salle de classe, la nature était le livre de leçons, le Créateur lui-même était l'instructeur et les parents de la famille humaine étaient les élèves.

Ed 20.2

Créés pour être "l'image et la gloire de Dieu"(1 Corinthiens 11:7), Adam et Ève avaient reçu des dons qui n'étaient pas indignes de leur haute destinée. De formes gracieuses et symétriques, de traits réguliers et beaux, de visages rayonnants de santé et de lumière de joie et d'espérance, ils étaient extérieurement à l'image de leur Créateur. Cette ressemblance ne se manifestait pas seulement dans la nature physique. Toutes les facultés de l'esprit et de l'âme reflétaient la gloire du Créateur. Dotés de dons mentaux et spirituels élevés, Adam et Ève ont été faits "un peu plus bas que les anges"(Hébreux 2:7), afin qu'ils puissent non seulement discerner les merveilles de l'univers visible, mais aussi comprendre les responsabilités et les obligations morales.

Ed 20.3

"Le Seigneur Dieu planta un jardin en Eden, à l'orient, et il y plaça l'homme qu'il avait formé. Le Seigneur Dieu fit pousser du sol tous les arbres agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de vie au milieu du jardin" ( Genèse 2:8,9). C'est là, au milieu des belles scènes d'une nature vierge de tout péché, que nos premiers parents devaient recevoir leur éducation.

Messages to Young People

Chapter 73—Sacredness of Health

MYP 236.1

Satan vient à l'homme avec ses tentations en tant qu'ange de lumière, comme il est venu au Christ. Il s'est efforcé d'amener l'homme à un état de faiblesse physique et morale, afin de pouvoir le vaincre par ses tentations et triompher ensuite de sa ruine. Et il a réussi à inciter l'homme à se laisser aller à l'appétit, quel qu'en soit le résultat. Il sait bien qu'il est impossible à l'homme de s'acquitter de ses obligations envers Dieu et envers ses semblables, tant qu'il affaiblit les facultés que Dieu lui a données. Le cerveau est le capital du corps. Si les facultés perceptives sont affaiblies par l'intempérance, quelle qu'elle soit, les choses éternelles ne sont pas discernées.

The Ministry of Healing

Training for Service

MH 397.1

Après les êtres angéliques, la famille humaine, formée à l'image de Dieu, est la plus noble de ses œuvres créées. Dieu veut qu'ils deviennent tout ce qu'il leur a permis d'être, et qu'ils fassent de leur mieux avec les pouvoirs qu'il leur a donnés.

MH 397.2

La vie est mystérieuse et sacrée. Elle est la manifestation de Dieu lui-même, la source de toute vie. Ses opportunités sont précieuses, et il faut les améliorer de toute urgence. Une fois perdues, elles le sont pour toujours.

MH 397.3

Devant nous, Dieu place l'éternité, avec ses réalités solennelles, et nous permet de saisir des thèmes immortels et impérissables. Il nous présente des vérités précieuses et ennoblissantes, afin que nous puissions avancer dans une voie sûre et déterminée, à la poursuite d'un objet digne de l'engagement sérieux de toutes nos capacités.

MH 397.4

Dieu regarde dans la petite graine qu'il a lui-même formée et y voit enveloppée la belle fleur, l'arbuste ou l'arbre élevé et étendu. C'est ainsi qu'il voit les possibilités de chaque être humain. Nous sommes ici dans un but précis. Dieu nous a donné son plan de vie et il désire que nous atteignions le plus haut niveau de développement.

Temperance

Chapter 3—Temperance and Spirituality

Te 146.1

L'abandon à Satan L'homme, en cédant aux tentations de Satan de se livrer à l'intempérance, soumet les facultés supérieures aux appétits et aux passions animales, et lorsque celles-ci prennent l'ascendant, l'homme, qui a été créé un peu plus bas que les anges, avec des facultés susceptibles d'être cultivées au plus haut degré, s'abandonne au contrôle de Satan. Et il accède facilement à ceux qui sont asservis à l'appétit. Par l'intempérance, les uns sacrifient la moitié, les autres les deux tiers de leurs forces physiques, mentales et morales, et deviennent les jouets de l'ennemi.

Te 146.2

Ceux qui veulent avoir l'esprit clair pour discerner les manœuvres de Satan doivent placer leurs appétits physiques sous le contrôle de la raison et de la conscience. L'action morale et vigoureuse des puissances supérieures de l'esprit est essentielle à la perfection du caractère chrétien, et la force ou la faiblesse de l'esprit a beaucoup à voir avec notre utilité dans ce monde et avec notre salut final.

Confrontation

Christian Temperance

Con 57.1

Dieu ne donne à l'homme aucune permission de violer les lois de son être. Mais l'homme, en cédant aux tentations de Satan de s'adonner à l'intempérance, soumet les facultés supérieures aux appétits et aux passions animales, et lorsque celles-ci prennent l'ascendant, l'homme, qui a été créé un peu plus bas que les anges - avec des facultés susceptibles d'être cultivées au maximum - se soumet au contrôle de Satan. Et celui-ci a facilement accès à ceux qui sont asservis par l'appétit. Par l'intempérance, certains sacrifient la moitié, d'autres les deux tiers de leurs forces physiques, mentales et morales, et deviennent les jouets de l'ennemi.

This Day With God

More Privileged Than Angels, September 3

TDG 255.6

L'homme a été fait un peu plus bas que les anges. Mais lorsqu'il sera purifié et transféré dans les cours célestes, il sera encore plus privilégié que les anges.

This Day With God

Perfect—As He Is, November 5

TDG 318.3

Dieu a pris toutes les dispositions en faveur de l'homme, le créant à peine plus bas que les anges. Adam a désobéi et a entraîné sa postérité dans le péché. Mais Dieu a donné son Fils unique pour la rédemption de la race. Le Christ prit sur lui la nature de l'homme et passa sur le sol où Adam était tombé, pour être testé et éprouvé comme le sont tous les êtres humains. Satan vint à lui sous la forme d'un ange de lumière pour l'inciter, si possible, à commettre le péché et placer ainsi la race humaine entièrement sous la domination du mal. Mais le Christ a été victorieux. Satan a été vaincu, et la race a été placée sur un terrain favorable auprès de Dieu.

Selected Messages Book 1

Chapter 38—The Temptation of Christ

1SM 268.1

Adam était entouré de tout ce que son cœur pouvait désirer. Tous les besoins étaient satisfaits. Il n'y avait pas de péché, ni de signe de décadence dans le glorieux Eden. Les anges de Dieu conversaient librement et affectueusement avec le couple saint. Les joyeux chanteurs chantaient leurs libres et joyeux chants de louange à leur Créateur. Les bêtes paisibles, dans une heureuse innocence, jouaient autour d'Adam et d'Ève, obéissant à leur parole. Adam était dans la perfection de l'âge d'homme, l'œuvre la plus noble du Créateur. Il était à l'image de Dieu, mais un peu plus bas que les anges.

1SM 268.2

Quel contraste avec le second Adam lorsqu'il entre dans le désert lugubre pour affronter seul Satan ! Depuis la chute, la race avait diminué en taille et en force physique, et s'était abaissée dans l'échelle des valeurs morales, jusqu'à la période de l'avènement du Christ sur la terre. Et pour élever l'homme déchu, le Christ devait le rejoindre là où il était. Il a pris la nature humaine et a porté les infirmités et la dégénérescence de la race. Lui qui n'a pas connu le péché, est devenu péché pour nous. Il s'est humilié jusqu'aux plus basses profondeurs de la misère humaine, afin de pouvoir atteindre l'homme et le relever de la dégradation dans laquelle le péché l'avait plongé.

1SM 268.3

"Car il convenait à celui pour qui tout existe et par qui tout existe, en amenant beaucoup de fils à la gloire, de rendre parfait par les souffrances le capitaine de leur salut"(Hébreux 2:10). (Hébreux5:9; 2:17, 18 cité)

1SM 268.4

"Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais qui ait été tenté en tout point comme nous, sans commettre de péché"(Hébreux 4:15).

1SM 268.5

Satan est en guerre contre le gouvernement de Dieu depuis sa première rébellion. Son succès dans la tentation d'Adam et d'Eve en Eden, et l'introduction du péché dans le monde, avaient enhardi cet ennemi juré, et il s'était fièrement vanté auprès des anges célestes que lorsque le Christ apparaîtrait, prenant la nature de l'homme, il serait plus faible que lui, et qu'il le vaincrait par sa puissance. Il se réjouissait qu'Adam et Eve, en Eden, n'aient pu résister à ses insinuations lorsqu'il faisait appel à leur appétit. Il a vaincu les habitants de l'ancien monde de la même manière, par l'assouvissement d'un appétit luxurieux et de passions corrompues. C'est par la satisfaction de l'appétit qu'il avait vaincu les Israélites. Il se vantait que le Fils de Dieu lui-même, qui était avec Moïse et Josué, n'était pas capable de résister à sa puissance et de conduire le peuple favorisé de son choix en Canaan, car presque tous ceux qui avaient quitté l'Égypte étaient morts dans le désert. Moïse, l'homme doux, fut lui aussi tenté de s'approprier la gloire que Dieu revendiquait. David et Salomon, qui avaient été particulièrement favorisés par Dieu, il les avait incités, par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, à encourir le déplaisir de Dieu. Et il se vantait de pouvoir encore réussir à contrecarrer le dessein de Dieu dans le salut de l'homme par Jésus-Christ.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 294.1

Jésus a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment aider ceux qui sont tentés. Sa vie est notre exemple. Il montre par son obéissance volontaire que l'homme peut garder la loi de Dieu et que la transgression de la loi, et non l'obéissance à celle-ci, le rend esclave. Le Sauveur était plein de compassion et d'amour ; il n'a jamais repoussé les vrais pénitents, quelle que soit leur culpabilité ; mais il a sévèrement dénoncé l'hypocrisie sous toutes ses formes. Il est au courant des péchés des hommes, il connaît tous leurs actes et lit leurs motifs secrets, mais il ne se détourne pas d'eux dans leur iniquité. Il plaide et raisonne avec le pécheur, et dans un sens - celui d'avoir lui-même porté la faiblesse de l'homme - il se met au même niveau que lui : "Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine."

4T 294.2

L'homme, qui a défiguré l'image de Dieu dans son âme par une vie corrompue, ne peut pas, par un simple effort humain, opérer un changement radical en lui-même. Il doit accepter les dispositions de l'Evangile ; il doit être réconcilié avec Dieu par l'obéissance à sa loi et la foi en Jésus-Christ. Sa vie doit désormais être régie par un nouveau principe. Par la repentance, la foi et les bonnes oeuvres, il peut parfaire un caractère juste et revendiquer, par les mérites du Christ, les privilèges des fils de Dieu. Les principes de la vérité divine, reçus et chéris dans le coeur, nous porteront à une hauteur d'excellence morale que nous n'avions pas jugé possible d'atteindre : "Ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il paraîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur."

4T 294.3

Voilà un travail à faire pour l'homme. Il doit faire face au miroir, à la loi de Dieu, discerner les défauts de son caractère moral et se débarrasser de ses péchés, en lavant sa robe de caractère dans le sang de l'Agneau. L'envie, l'orgueil, la malice, la tromperie, la querelle et le crime seront nettoyés du cœur qui reçoit l'amour du Christ et qui nourrit l'espoir d'être rendu semblable à lui lorsque nous le verrons tel qu'il est. La religion du Christ raffine et rend digne celui qui la possède, quelles que soient ses associations ou sa position dans la vie. Les hommes qui deviennent des chrétiens éclairés s'élèvent au-dessus du niveau de leur caractère antérieur et acquièrent une plus grande force mentale et morale. Ceux qui sont tombés et dégradés par le péché et le crime peuvent, grâce aux mérites du Sauveur, être élevés à une position à peine inférieure à celle des anges.

4T 448.1

Dans leur travail, les sous-bergers doivent suivre de près les directives et manifester l'esprit du Chef des bergers. Le scepticisme et l'apostasie se rencontrent partout. Dieu veut que les hommes qui travaillent pour sa cause aient un cœur d'acier et fassent preuve d'une intégrité inébranlable, sans se laisser décourager par les circonstances. Au milieu des épreuves et de la morosité, ils sont exactement ce qu'ils étaient lorsque leurs perspectives étaient illuminées par l'espoir et lorsque leur environnement extérieur était tout ce qu'ils pouvaient désirer. Daniel dans la fosse aux lions est le même Daniel qui s'est tenu devant le roi, enveloppé de la lumière de Dieu. Paul dans le sombre cachot, attendant la sentence qu'il savait devoir être prononcée par le cruel Néron, est le même Paul qui s'est adressé au tribunal de l'Aréopage. Un homme dont le coeur est fixé sur Dieu au moment des épreuves les plus affligeantes et dans un environnement des plus décourageants est exactement ce qu'il était dans la prospérité, lorsque la lumière et la faveur de Dieu semblaient être sur lui. La foi atteint l'invisible et saisit les choses éternelles.

114.2216

*****

4T 484.1

Je demande à nos frères de cesser de voler Dieu. Certains sont dans une situation telle qu'il faut faire des testaments. Mais ce faisant, il faut veiller à ne pas donner aux fils et aux filles des moyens qui devraient aller dans le trésor de Dieu. Ces testaments deviennent souvent l'objet de querelles et de dissensions. Il est dit à la louange de l'ancien peuple de Dieu qu'il n'a pas eu honte d'être appelé son Dieu, et la raison en est qu'au lieu de rechercher égoïstement et de convoiter les biens terrestres, ou de chercher leur bonheur dans les plaisirs du monde, ils se sont placés eux-mêmes et tout ce qu'ils possédaient entre les mains de Dieu. Ils ne vivaient que pour sa gloire, déclarant clairement qu'ils cherchaient un pays meilleur, même un pays céleste. Dieu n'avait pas honte d'un tel peuple. Ils ne l'ont pas déshonoré aux yeux du monde. La Majesté du ciel n'avait pas honte de les appeler frères.

4T 484.2

Nombreux sont ceux qui affirment qu'ils ne peuvent pas faire plus pour la cause de Dieu qu'ils ne le font actuellement, mais ils ne donnent pas selon leurs capacités. Le Seigneur ouvre parfois les yeux aveuglés par l'égoïsme en réduisant simplement leur revenu au montant qu'ils sont prêts à donner. Des chevaux sont retrouvés morts dans les champs ou les écuries, des maisons ou des granges sont détruites par le feu, ou les récoltes sont mauvaises. Dans de nombreux cas, Dieu met l'homme à l'épreuve en lui accordant des bénédictions, et s'il se montre infidèle dans le paiement des dîmes et des offrandes, sa bénédiction lui est retirée : "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie". Par la miséricorde du Christ et la richesse de sa bonté, et pour l'honneur de la vérité et de la religion, nous vous exhortons, vous qui êtes disciples du Christ, à vous consacrer à nouveau à Dieu, vous et vos biens. Compte tenu de l'amour et de la compassion du Christ, qui l'ont fait quitter les cours royales pour souffrir l'abnégation, l'humiliation et la mort, que chacun se pose la question : "Combien dois-je à mon Seigneur ?" et qu'ensuite vos offrandes reconnaissantes soient à la mesure de votre appréciation du grand don du ciel dans le Fils bien-aimé de Dieu.

4T 485.1

En déterminant la proportion à donner à la cause de Dieu, veillez à dépasser les exigences du devoir plutôt qu'à les manquer. Considérez pour qui l'offrande doit être faite. Ce souvenir fera fuir la convoitise. Considérez seulement le grand amour dont le Christ nous a aimés, et nos plus riches offrandes sembleront indignes de son acceptation. Lorsque Christ est l'objet de notre affection, ceux qui ont reçu son amour gracieux ne s'arrêtent pas pour calculer la valeur de la boîte d'albâtre contenant l'onguent précieux. Le cupide Judas pouvait le faire ; mais celui qui reçoit le don du salut regrettera seulement que l'offrande n'ait pas un parfum plus riche et une valeur plus grande. Les chrétiens ne doivent se considérer que comme des canaux par lesquels les miséricordes et les bénédictions doivent s'écouler de la source de toute bonté vers leurs semblables, par la conversion desquels ils peuvent envoyer au ciel des vagues de gloire sous forme de louanges et d'offrandes de la part de ceux qui deviennent ainsi participants avec eux du don céleste.

4T 563.1

Jésus, le grand commandant du ciel, a quitté les cours royales pour venir dans un monde marqué par la malédiction. Il a pris sur lui notre nature, afin d'entourer la race de son bras humain et de saisir l'omnipotence de son bras divin, reliant ainsi l'homme fini au Dieu infini. Notre Rédempteur est venu au monde pour montrer comment l'homme doit vivre pour s'assurer la vie immortelle. Notre Père céleste a fait un sacrifice infini en donnant son Fils pour mourir pour l'homme déchu. Le prix payé pour notre rédemption devrait nous donner une vision exaltée de ce que nous pouvons devenir par le Christ.

4T 563.2

Lorsque Jean contemple la hauteur, la profondeur et la largeur de l'amour du Père envers notre race en perdition, il est rempli d'admiration et de révérence. Il ne trouve pas le langage adéquat pour exprimer cet amour, mais il invite le monde à le contempler : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Quelle valeur cela confère à l'homme ! Par la transgression, les fils de l'homme sont devenus les sujets de Satan. Par le sacrifice infini du Christ et la foi en son nom, les fils d'Adam deviennent les fils de Dieu. En assumant la nature humaine, le Christ élève l'humanité. Les hommes déchus se voient accorder une autre épreuve et sont placés là où, par leur lien avec le Christ, ils peuvent s'éduquer, s'améliorer et s'élever, afin de devenir effectivement dignes du nom de fils de Dieu".

4T 563.3

Un tel amour est sans équivalent. Jésus exige que ceux qui ont été achetés au prix de sa propre vie fassent le meilleur usage possible des talents qu'il leur a donnés. Ils doivent croître dans la connaissance de la volonté divine et s'améliorer constamment sur le plan intellectuel et moral, jusqu'à ce qu'ils atteignent une perfection de caractère à peine inférieure à celle des anges.

Confrontation

Self-indulgence in Religion's Garb

Con 72.1

Il y a plus de mille huit cents ans que le Christ a marché sur la terre en tant qu'homme parmi les hommes. Il a trouvé partout la souffrance et la misère. Quelle humiliation de la part du Christ ! Car, bien qu'ayant la forme de Dieu, il a pris la forme d'un serviteur. Il était riche dans les cieux, couronné de gloire et d'honneur, et pour nous, il s'est fait pauvre. Quel acte de condescendance de la part du Seigneur de la vie et de la gloire, pour qu'il puisse élever l'homme déchu !

That I May Know Him

Bearer of Our Afflictions, February 11

TMK 48.4

Et dans tout ce conflit avec la puissance du mal, il y avait toujours devant le Christ l'ombre ténébreuse dans laquelle il devait lui-même entrer. Il avait toujours devant lui le moyen de payer la rançon pour ces âmes.... Lorsqu'il a ressuscité Lazare, il savait qu'il devait payer la rançon de cette vie sur la croix du Calvaire. Chaque sauvetage effectué devait lui valoir l'humiliation la plus profonde. Il devait goûter à la mort pour chaque homme.... Il est dit des multitudes souffrantes amenées au Christ : "Il les guérit toutes"(Matthieu 12:15). C'est ainsi qu'il a exprimé son amour pour les enfants des hommes. Ses miracles font partie de sa mission.... Il sait prononcer le mot "Sois guéri", et lorsqu'il a guéri celui qui souffre, il dit : "Va et ne pèche plus "15

In Heavenly Places

Only One Redeemer, January 7

HP 13.3

Pensez à ce qu'il en a coûté au Christ de quitter les cours célestes et de prendre sa place à la tête de l'humanité. Pourquoi a-t-il fait cela ? Parce qu'il était le seul à pouvoir racheter la race déchue. Il n'y avait pas un seul être humain dans le monde qui était sans péché. Le Fils de Dieu est descendu de son trône céleste, a déposé sa robe royale et sa couronne de roi, et a revêtu sa divinité de l'humanité. Il est venu mourir pour nous, reposer dans le tombeau comme doivent le faire les êtres humains, et ressusciter pour notre justification. Il est venu pour connaître toutes les tentations qui assaillent l'homme. Il est sorti du tombeau et a proclamé sur le sépulcre déchiré de Joseph : "Je suis la résurrection et la vie". Un égal de Dieu a traversé la mort en notre nom. Il a goûté la mort pour tout homme, afin que par lui tout homme ait part à la vie éternelle.

Patriarchs and Prophets

Chapter 4—The Plan of Redemption

PP 65.1

Lorsque les anges seraient témoins de l'agonie et de l'humiliation de leur Seigneur, ils seraient remplis de douleur et d'indignation et souhaiteraient le délivrer de ses meurtriers ; mais ils ne devaient pas s'interposer pour empêcher ce qu'ils verraient. Le plan de la rédemption prévoyait que le Christ souffrirait le mépris et les mauvais traitements des hommes méchants, et il a consenti à tout cela en devenant le Rédempteur de l'homme.

PP 65.2

Le Christ assure les anges que, par sa mort, il en rachètera un grand nombre et détruira celui qui a le pouvoir de la mort. Il recouvrerait le royaume que l'homme avait perdu par la transgression, et les rachetés devaient en hériter avec lui et y demeurer à jamais. Le péché et les pécheurs seraient effacés, et ne troubleraient plus jamais la paix du ciel et de la terre. Il demanda à l'armée angélique d'être en accord avec le plan que son Père avait accepté, et de se réjouir que, par sa mort, l'homme déchu puisse être réconcilié avec Dieu.

PP 65.3

Alors la joie, une joie inexprimable, remplit le ciel. La gloire et la bénédiction d'un monde racheté surpassaient même l'angoisse et le sacrifice du Prince de la vie. Dans les cours célestes résonnaient les premières notes du chant qui devait retentir sur les collines de Bethléem : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix et bonne volonté envers les hommes" ( Luc 2:14). Avec une allégresse plus profonde maintenant que dans le ravissement de la nouvelle création, " les étoiles du matin chantaient ensemble, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie " Job 38:7.

The Desire of Ages

DA 25.1

En s'abaissant à prendre sur lui l'humanité, le Christ a révélé un caractère opposé à celui de Satan. Mais il s'est encore abaissé sur le chemin de l'humiliation : "Ayant pris la forme d'un homme, il s'est abaissé lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, à la mort de la croix" ( Philippiens 2:8). De même que le souverain sacrificateur mettait de côté ses somptueuses robes pontificales et officiait dans la robe de lin blanc du prêtre ordinaire, de même le Christ a pris la forme d'un serviteur et a offert le sacrifice, lui-même prêtre, lui-même victime : "Il était blessé pour nos transgressions, il était écrasé pour nos iniquités, le châtiment de notre paix était sur lui" ( Ésaïe 53:5).

DA 25.2

Le Christ a été traité comme nous le méritons, afin que nous soyons traités comme il le mérite. Il a été condamné pour nos péchés, auxquels il n'avait aucune part, afin que nous soyons justifiés par sa justice, à laquelle nous n'avions aucune part. Il a subi la mort qui était la nôtre, afin que nous recevions la vie qui était la sienne : "C'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris".

DA 25.3

Par sa vie et sa mort, le Christ a accompli bien plus que la guérison de la ruine causée par le péché. Le dessein de Satan était de créer une séparation éternelle entre Dieu et l'homme ; mais en Christ, nous sommes plus étroitement unis à Dieu que si nous n'avions jamais chuté. En prenant notre nature, le Sauveur s'est lié à l'humanité par un lien qui ne sera jamais rompu. À travers les âges éternels, il est lié à nous : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" ( Jean 3:16). Il ne l'a pas seulement donné pour qu'il porte nos péchés et meure en sacrifice ; il l'a donné à la race déchue. Pour nous assurer de son immuable conseil de paix, Dieu a donné son Fils unique pour qu'il devienne l'un des membres de la famille humaine et qu'il conserve à jamais sa nature humaine. C'est le gage que Dieu accomplira sa parole : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné, et le gouvernement sera sur son épaule" Dieu a adopté la nature humaine en la personne de son Fils et l'a portée au plus haut des cieux. C'est le "Fils de l'homme" qui partage le trône de l'univers. C'est le "Fils de l'homme" dont le nom sera appelé "Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" ( Ésaïe 9:6). Le JE SUIS est le Médiateur entre Dieu et l'humanité, posant sa main sur l'un et l'autre. Celui qui est "saint, inoffensif, sans tache, séparé des pécheurs" n'a pas honte de nous appeler frères. Hébreux 7:26; 2:11. En Christ, la famille de la terre et la famille du ciel sont liées. Le Christ glorifié est notre frère. Le ciel est enchâssé dans l'humanité, et l'humanité est enveloppée dans le sein de l'Amour infini.

DA 320.1

Jésus a transformé le chagrin de la mère en joie lorsqu'il lui a rendu son fils ; cependant, le jeune homme n'a été appelé qu'à cette vie terrestre, à endurer ses peines, ses fatigues et ses périls, et à repasser sous le pouvoir de la mort. Mais Jésus réconforte notre chagrin pour les morts par un message d'espérance infinie : "Je suis Celui qui vit, et qui était mort ; et voici que je suis vivant pour l'éternité, ... et j'ai les clés de l'enfer et de la mort."Puisque donc les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même, afin de détruire par la mort celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et de délivrer ceux qui, par crainte de la mort, sont restés toute leur vie dans la servitude" ( Apocalypse 1:18; Hébreux 2:14, 15).

DA 320.2

Satan ne peut retenir les morts dans son emprise lorsque le Fils de Dieu leur demande de vivre. Il ne peut retenir dans la mort spirituelle une âme qui, dans la foi, reçoit la parole de puissance du Christ. Dieu dit à tous ceux qui sont morts dans le péché : "Réveille-toi, toi qui dors, et lève-toi d'entre les morts" ( Éphésiens 5:14). Cette parole est la vie éternelle. De même que la parole de Dieu qui a fait vivre le premier homme nous donne encore la vie, de même que la parole du Christ, "Jeune homme, je te dis : Lève-toi", a donné la vie au jeune homme de Naïn, de même cette parole, "Lève-toi d'entre les morts", est la vie pour l'âme qui la reçoit. Dieu "nous a délivrés de la puissance des ténèbres, et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé" ( Colossiens 1:13). Tout cela nous est offert dans sa parole. Si nous recevons la parole, nous sommes délivrés.

DA 320.3

Et "si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous."Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur" ( Romains 8:11; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Telle est la parole de réconfort par laquelle il nous invite à nous réconforter les uns les autres.

DA 694.1

L'agonie du Christ n'a pas cessé, mais sa dépression et son découragement l'ont quitté. La tempête ne s'était nullement calmée, mais celui qui en était l'objet était fortifié pour faire face à sa fureur. Il en sortit calme et serein. Une paix céleste reposait sur son visage taché de sang. Il avait supporté ce qu'aucun être humain ne pourrait jamais supporter, car il avait goûté aux souffrances de la mort pour tout homme.

DA 694.2

Les disciples endormis avaient été brusquement réveillés par la lumière qui entourait le Sauveur. Ils virent l'ange se pencher sur leur Maître prostré. Ils le virent soulever la tête du Sauveur sur son sein et la diriger vers le ciel. Ils entendirent sa voix, comme une douce musique, prononcer des paroles de réconfort et d'espérance. Les disciples se souviennent de la scène sur la montagne de la transfiguration. Ils se souvenaient de la gloire qui, dans le temple, avait entouré Jésus, et de la voix de Dieu qui parlait depuis la nuée. Maintenant, cette même gloire était à nouveau révélée, et ils n'avaient plus aucune crainte pour leur Maître. Il était sous la protection de Dieu ; un ange puissant avait été envoyé pour le protéger. Les disciples, fatigués, cèdent à nouveau à l'étrange stupeur qui les envahit. Jésus les trouve de nouveau endormis.

DA 694.3

Les regardant avec tristesse, il leur dit : "Dormez et reposez-vous ; car l'heure est proche, et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs".

DA 764.1

Il ne s'agit pas d'un acte de pouvoir arbitraire de la part de Dieu. Ceux qui rejettent sa miséricorde récoltent ce qu'ils ont semé. Dieu est la source de la vie, et lorsque quelqu'un choisit le service du péché, il se sépare de Dieu et se coupe ainsi de la vie ; il est "éloigné de la vie de Dieu". Le Christ dit : "Tous ceux qui me haïssent aiment la mort" ( Ephésiens 4:18; Proverbes 8:36). Dieu leur donne l'existence pour un temps afin qu'ils puissent développer leur caractère et révéler leurs principes. Ceci accompli, ils reçoivent les résultats de leur propre choix. Par une vie de rébellion, Satan et tous ceux qui s'unissent à lui se placent si loin de l'harmonie avec Dieu que sa présence même est pour eux un feu dévorant. La gloire de celui qui est amour les détruira.

DA 764.2

Au début de la grande controverse, les anges n'ont pas compris cela. Si Satan et son armée avaient alors été laissés à récolter le plein résultat de leur péché, ils auraient péri ; mais il n'aurait pas été évident pour les êtres célestes que c'était là le résultat inévitable du péché. Le doute sur la bonté de Dieu serait resté dans leur esprit comme une mauvaise semence, pour produire son fruit mortel de péché et de malheur.

DA 764.3

Il n'en sera pas de même lorsque la grande controverse sera terminée. Alors, le plan de la rédemption étant achevé, le caractère de Dieu est révélé à toutes les intelligences créées. Les préceptes de sa loi se révèlent parfaits et immuables. Le péché a manifesté sa nature, Satan son caractère. Alors l'extermination du péché justifiera l'amour de Dieu et établira son honneur devant un univers d'êtres qui se plaisent à faire sa volonté et dont le cœur est sa loi.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 299.1

En cette époque de dégénérescence, Satan contrôle ceux qui s'écartent du droit et s'aventurent sur son terrain. Il exerce son pouvoir sur eux d'une manière alarmante. On m'a renvoyé à ces mots : "S'immisçant dans les choses qu'il n'a pas vues, s'enflant vainement dans son esprit charnel" Certains, m'a-t-on montré, satisfont leur curiosité et trafiquent avec le diable. Ils n'ont aucune foi réelle dans le spiritisme et reculeraient d'horreur à l'idée d'être médiums. Pourtant, ils s'aventurent et se placent dans une position où Satan peut exercer son pouvoir sur eux. Ils n'ont pas l'intention de s'engager à fond dans ce travail, mais ils ne savent pas ce qu'ils font. Ils s'aventurent sur le terrain du diable et le tentent de les contrôler. Ce puissant destructeur les considère comme sa proie légitime et exerce son pouvoir sur eux, et cela contre leur volonté. Lorsqu'ils veulent se contrôler, ils ne le peuvent pas. Ils ont cédé leur esprit à Satan, et celui-ci ne veut pas renoncer à ses prétentions, mais les retient captifs. Aucune puissance ne peut délivrer l'âme prise au piège, si ce n'est la puissance de Dieu, en réponse aux prières sincères de ses fidèles disciples.

1T 300.1

La seule sécurité consiste maintenant à rechercher la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, comme un trésor caché. Les sujets du sabbat, de la nature de l'homme et du témoignage de Jésus sont les grandes et importantes vérités à comprendre ; elles serviront d'ancre au peuple de Dieu en ces temps périlleux. Mais la masse de l'humanité méprise les vérités de la parole de Dieu et préfère les fables. 2 Thessaloniciens 2:10, 11: "Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte séduction, pour qu'ils croient au mensonge."

1T 300.2

Les plus licencieux et les plus corrompus sont très flattés par ces esprits sataniques, qu'ils croient être les esprits de leurs amis défunts, et ils s'enflent vainement dans leur esprit charnel. Colossiens 2.19: " Ne retenant pas le Chef, dont tout le corps, nourri par les jointures et les liens, s'accroît par l'accroissement de Dieu ", ils renient Celui qui donne la force au corps, afin que chaque membre s'accroisse par l'accroissement de Dieu.

Selected Messages Book 1

Chapter 39—First Temptation of Christ

1SM 274.1

Le Christ savait qu'en prenant la nature d'un homme, il ne serait pas en apparence égal aux anges du ciel. Satan insiste pour que, s'il est vraiment le Fils de Dieu, il lui donne la preuve de son caractère exalté. Il s'approche du Christ en le tentant sur l'appétit. Il avait vaincu Adam sur ce point et avait contrôlé ses descendants, les poussant à provoquer Dieu par l'iniquité, jusqu'à ce que leurs crimes soient si grands que le Seigneur les fit disparaître de la terre par les eaux du déluge.

1SM 274.2

Sous les tentations directes de Satan, les enfants d'Israël laissèrent l'appétit dominer la raison et, par complaisance, furent amenés à commettre des péchés graves qui réveillèrent la colère de Dieu contre eux, et ils tombèrent dans le désert. Il pensait réussir à soumettre le Christ à la même tentation. Il dit au Christ que l'un des anges exaltés avait été exilé dans le monde, et que son apparence indiquait qu'au lieu d'être le roi du ciel, il était l'ange déchu, ce qui expliquait son apparence émaciée et affligée.

1SM 274.3

Il attire ensuite l'attention du Christ sur son apparence séduisante, revêtue de lumière et forte de pouvoir. Il prétend être un messager venant directement du trône des cieux et affirme qu'il a le droit d'exiger du Christ des preuves de sa qualité de Fils de Dieu. Satan voudrait bien ne pas croire, s'il le pouvait, les paroles qui sont venues du ciel au Fils de Dieu lors de son baptême. Il est déterminé à vaincre le Christ et, si possible, à assurer son propre royaume et sa propre vie. Sa première tentation à l'égard du Christ concernait l'appétit. Sur ce point, il contrôlait presque entièrement le monde, et ses tentations étaient adaptées aux circonstances et à l'environnement du Christ, ce qui rendait ses tentations sur l'appétit presque irrésistibles.

1SM 279.1

Le Sauveur du monde n'a pas eu de discussion avec Satan, qui a été expulsé du ciel parce qu'il n'était plus digne d'y avoir sa place. Celui qui pouvait influencer les anges de Dieu contre leur chef suprême et contre son Fils, leur commandant bien-aimé, et s'attirer leur sympathie, était capable de n'importe quelle tromperie. Depuis quatre mille ans qu'il fait la guerre au gouvernement de Dieu, il n'a rien perdu de son habileté ni de son pouvoir de tenter et de tromper.

1SM 279.2

Parce que l'homme déchu ne pouvait pas vaincre Satan avec sa force humaine, le Christ est venu des cours royales du ciel pour l'aider avec sa force humaine et divine combinée. Le Christ savait qu'Adam en Eden, avec ses avantages supérieurs, aurait pu résister aux tentations de Satan et le vaincre. Il savait aussi qu'il n'était pas possible pour l'homme, sorti de l'Eden, séparé de la lumière et de l'amour de Dieu depuis la chute, de résister aux tentations de Satan par ses propres forces. Afin d'apporter l'espoir à l'homme et de le sauver d'une ruine totale, il s'est humilié pour prendre la nature de l'homme, afin que, avec sa puissance divine combinée à l'humaine, il puisse atteindre l'homme là où il se trouve. Il obtient pour les fils et les filles déchus d'Adam la force qu'il leur est impossible d'acquérir par eux-mêmes, afin qu'en son nom ils puissent vaincre les tentations de Satan.

1SM 279.3

En assumant l'humanité, le Fils de Dieu exalté se rapproche de l'homme en se substituant au pécheur. Il s'identifie aux souffrances et aux afflictions des hommes. Il a été tenté en tous points comme l'homme l'est, afin de savoir comment venir en aide à ceux qui sont tentés. Le Christ a vaincu à la place du pécheur.

1SM 279.4

Jacob, dans une vision nocturne, vit la terre reliée au ciel par une échelle allant jusqu'au trône de Dieu. Il vit les anges de Dieu, vêtus de vêtements d'un éclat céleste, descendre du ciel et monter au ciel sur cette échelle brillante. Le bas de cette échelle reposait sur la terre, tandis que le haut atteignait les cieux les plus élevés et reposait sur le trône de Jéhovah. L'éclat du trône de Dieu rayonnait sur cette échelle et reflétait sur la terre une lumière d'une gloire inexprimable.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1107.1

21. Voir EGW sur Romains 3:19.

5BC 1107.2

21, 22, 29 (Philippiens 2:9; Hébreux 2:9; Apocalypse 6:16; 14:10). Deux sortes de couronnes: de quel côté sommes-nous ? Le monde a chassé le Christ, les cieux l'ont accueilli. L'homme, l'homme fini, a rejeté le Prince de la vie ; Dieu, notre souverain souverain, l'a reçu dans les cieux. Dieu l'a exalté. L'homme l'a couronné d'une couronne d'épines, Dieu l'a couronné d'une couronne de majesté royale. Nous devons tous réfléchir franchement. Voulez-vous que cet homme, le Christ Jésus, règne sur vous, ou voulez-vous Barabbas ? La mort du Christ apporte à celui qui rejette sa miséricorde la colère et les jugements de Dieu, sans mélange de miséricorde. C'est la colère de l'Agneau. Mais la mort du Christ est l'espérance et la vie éternelle pour tous ceux qui le reçoivent et croient en lui(Lettre 31, 1898).

5BC 1107.3

Sous la bannière noire de Satan - Chaque fils et fille d'Adam choisit comme général soit le Christ, soit Barabbas. Et tous ceux qui se placent du côté des déloyaux se tiennent sous la bannière noire de Satan, et sont accusés de rejeter et d'utiliser le Christ avec mépris. Ils sont accusés de crucifier délibérément le Seigneur de la vie et de la gloire(The Review and Herald, 30 janvier 1900).

5BC 1109.1

Par le Christ, la gloire cachée du Saint des Saints devait être révélée. Il avait souffert la mort pour tout homme et, par cette offrande, les fils de l'homme devaient devenir les fils de Dieu. Le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, les croyants en Christ devaient être transformés en la même image, de gloire en gloire. Le propitiatoire, sur lequel reposait la gloire de Dieu dans le lieu le plus saint, est ouvert à tous ceux qui acceptent le Christ comme propitiation pour le péché et qui, par son intermédiaire, entrent en communion avec Dieu. Le voile est déchiré, les cloisons abattues, l'écriture des ordonnances annulée. En vertu de son sang, l'inimitié est abolie. Par la foi en Christ, Juifs et Gentils peuvent participer au pain vivant(Lettre 230, 1907).

5BC 1109.2

(Ch. 26:65; Daniel 5:5, 25-28; Hébreux 10:19, 20.) Israël, une nation non évangélisée - En Christ, l'ombre a atteint sa substance, le type son antitype. Caïphe pouvait bien déchirer ses vêtements d'horreur pour lui-même et pour la nation, car elle se séparait de Dieu et devenait rapidement un peuple non évangélisé par Jéhovah. Le chandelier était certainement en train d'être déplacé de sa place.

5BC 1109.3

Ce n'est pas la main du prêtre qui a déchiré de haut en bas le magnifique voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint. C'était la main de Dieu. Lorsque le Christ s'est écrié : "Tout est accompli", le saint observateur qui était un invité invisible au festin de Belshazzar a déclaré que la nation juive était une nation non évangélisée. La même main qui avait tracé sur le mur les caractères enregistrant la chute de Belschatsar et la fin du royaume de Babylone, déchira le voile du temple de haut en bas, ouvrant un chemin nouveau et vivant pour tous, hauts et bas, riches et pauvres, juifs et païens. Désormais, les gens pouvaient venir à Dieu sans prêtre ni chef(Manuscrit 101, 1897).

5BC 1115.1

De toute éternité, le Christ était uni au Père, et lorsqu'il a pris sur lui la nature humaine, il était toujours un avec Dieu. Il est le lien qui unit Dieu à l'humanité[Hébreux 2:14 cité](The Signs of the Times, 2 août 1905).

5BC 1115.2

76, 77 (ch. 3:2-4; Isaïe 40:3; Matthieu 3:1-3; Marc 1:1-3; Jean 1:19-23). Jean est né pour une œuvre spéciale - A chaque étape de l'histoire de la terre, Dieu a eu ses agents pour faire avancer son œuvre, qui doit être accomplie de la manière qu'il a choisie. Jean le Baptiste avait une tâche spéciale, pour laquelle il était né et pour laquelle il avait été désigné - la tâche de préparer le chemin du Seigneur..... Son ministère dans le désert a été un accomplissement très frappant et littéral de la prophétie(Manuscrit 112, 1901).

5BC 1115.3

80. Pas d'école appropriée - Le prophète Jean était chargé d'une grande tâche, mais il n'y avait pas d'école sur terre à laquelle il pouvait se rattacher. Son apprentissage doit se faire loin des villes, dans le désert. Les Écritures de l'Ancien Testament, Dieu et la nature que Dieu avait créée devaient être ses livres d'étude. Dieu préparait Jean à son travail de préparation du chemin du Seigneur. Sa nourriture se composait simplement de sauterelles et de miel sauvage. Les coutumes et les pratiques des hommes ne devaient pas constituer l'éducation de cet homme. Les occupations mondaines ne devaient jouer aucun rôle dans la formation de son caractère(Manuscrit 131, 1901).

5BC 1124.1

44 (Philippiens 2:5-8; Hébreux 2:14-17). Le Christ n'a pas pris une humanité factice - Il est ditdu Christ : "Étant en agonie, il pria avec plus d'ardeur ; et sa sueur était comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre" Nous devons réaliser la vérité de l'humanité du Christ afin d'apprécier la vérité des mots ci-dessus. Ce n'est pas une humanité artificielle que le Christ a prise sur lui. Il a pris la nature humaine et a vécu la nature humaine. Le Christ n'a pas fait de miracles en son nom propre. Il était couvert d'infirmités, mais sa nature divine savait ce qu'il y avait dans l'homme. Il n'avait pas besoin que quelqu'un lui en rende témoignage. L'Esprit lui a été donné sans mesure, car sa mission sur terre l'exigeait.

5BC 1124.2

La vie du Christ représente une humanité parfaite. Tout ce que vous pouvez être, il l'a été dans la nature humaine. Il a pris nos infirmités. Il n'a pas seulement été fait chair, mais il a été fait à la ressemblance de la chair du péché. Ses attributs divins n'ont pas pu soulager l'angoisse de son âme ou ses douleurs corporelles(Lettre 106, 1896).

5BC 1124.3

44, 53 (Voir EGW sur Matthieu 26:42). Passer entre les mains des puissances des ténèbres - Si les mortelspouvaient voir l'étonnement et le chagrin des anges alors qu'ils observaient dans une douleur silencieuse le Père séparant ses rayons de lumière, d'amour et de gloire de son Fils, ils comprendraient mieux à quel point le péché est offensant à ses yeux. Alors que le Fils de Dieu, dans le jardin de Gethsémani, s'inclinait dans l'attitude de la prière, l'agonie de son Esprit faisait couler de ses pores une sueur semblable à de grosses gouttes de sang. C'est là que l'horreur des grandes ténèbres l'a entouré. Les péchés du monde étaient sur lui. Il souffrait à la place de l'homme, en tant que transgresseur de la loi de son Père. C'était la scène de la tentation. La lumière divine de Dieu s'éloignait de sa vision et il passait entre les mains des puissances des ténèbres. Dans l'agonie de son âme, il était prostré sur la terre froide. Il réalise le froncement de sourcils de son Père. La coupe de la souffrance, le Christ l'avait enlevée des lèvres de l'homme coupable, et se proposait de la boire lui-même et, à sa place, de donner à l'homme la coupe de la bénédiction. La colère qui se serait abattue sur l'homme s'abattait maintenant sur le Christ(Souffrances du Christ, 17, 18, dans The Signs of the Times, 14 août 1879).

5BC 1126.1

Jésus a pris la nature humaine pour révéler à l'homme un amour pur et désintéressé, pour nous apprendre à nous aimer les uns les autres.

5BC 1126.2

En tant qu'homme, le Christ est monté au ciel. En tant qu'homme, il est le substitut et la caution de l'humanité. En tant qu'homme, il vit pour intercéder en notre faveur. Il prépare une place pour tous ceux qui l'aiment. En tant qu'homme, il reviendra avec puissance et gloire pour accueillir ses enfants. Et ce qui devrait nous réjouir et nous remercier, c'est que Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a choisi" ; nous pourrons alors avoir à jamais l'assurance que tout l'univers non déchu s'intéresse à l'œuvre grandiose que Jésus est venu accomplir dans notre monde, à savoir le salut de l'homme(Manuscrit 16, 1890).

5BC 1126.3

50, 51. Voir EGW sur Actes 1:9-11.

5BC 1130.1

Satan a cherché par tous les moyens à empêcher Jésus de vivre une enfance parfaite, une vie d'homme irréprochable, un ministère saint et un sacrifice sans tache. Mais il a été vaincu. Il ne pouvait pas conduire Jésus au péché. Il ne pouvait pas le décourager ou l'éloigner de l'œuvre qu'il était venu accomplir sur cette terre. Du désert au Calvaire, la tempête de la colère de Satan s'est abattue sur lui, mais plus elle était impitoyable, plus le Fils de Dieu s'accrochait fermement à la main de son Père et avançait sur le chemin taché de sang(Manuscrit 140, 1903).

5BC 1130.2

Lorsque Jésus a pris la nature humaine et s'est transformé en homme, il possédait tout l'organisme humain. Ses besoins étaient ceux d'un homme. Il avait des besoins corporels à satisfaire, des fatigues corporelles à soulager. Par la prière au Père, il était préparé au devoir et à l'épreuve(Lettre 32, 1899).

5BC 1130.3

4 (chap. 10:18; 17:3). Lavie du Christ n'a pas été empruntée -"En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Ce n'est pas la vie physique qui est spécifiée ici, mais la vie éternelle, la vie qui est exclusivement la propriété de Dieu. Le Verbe, qui était avec Dieu et qui était Dieu, avait cette vie. La vie physique est quelque chose que chaque individu a reçu. Elle n'est pas éternelle ou immortelle, car Dieu, qui donne la vie, la reprend. L'homme n'a aucun contrôle sur sa vie. Mais la vie du Christ n'a pas été empruntée. Personne ne peut la lui enlever : "Je la dépose de moi-même", a-t-il dit. En Lui était la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente. Cette vie n'est pas inhérente à l'homme. Il ne peut la posséder que par le Christ. Il ne peut pas la mériter ; elle lui est donnée gratuitement s'il croit en Christ comme son Sauveur personnel : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3). C'est la source ouverte de la vie pour le monde(The Signs of the Times, 13 février 1912).

Fundamentals of Christian Education

FE 238.1

Le système de l'économie juive était l'évangile en figure, une présentation du christianisme qui devait être développée aussi vite que l'esprit du peuple pouvait comprendre la lumière spirituelle. Satan cherche toujours à rendre obscures les vérités qui sont claires, et le Christ cherche toujours à ouvrir l'esprit pour qu'il comprenne chaque vérité essentielle concernant le salut de l'homme déchu. Aujourd'hui encore, il y a des aspects de la vérité qui sont faiblement perçus, des liens qui ne sont pas compris et des profondeurs de la loi de Dieu qui ne sont pas comprises. La loi de Dieu est d'une ampleur, d'une dignité et d'une gloire incommensurables. Pourtant, le monde religieux a mis de côté cette loi, comme l'ont fait les Juifs, pour exalter les traditions et les commandements des hommes. Avant les jours du Christ, les hommes demandaient en vain : "Qu'est-ce que la vérité ? Les ténèbres couvraient la terre, et les ténèbres épaisses les hommes. Même la Judée était plongée dans l'obscurité, bien que la voix de Dieu lui parlât dans ses oracles. La vérité de Dieu avait été réduite au silence par la superstition et les traditions de ses interprètes, et les querelles, la jalousie et les préjugés divisaient les enfants de Dieu. C'est alors qu'un maître fut envoyé par Dieu, celui-là même qui était le Chemin, la Vérité et la Vie. Jésus présenta à la vue la pure et riche vérité du ciel pour qu'elle brille au milieu des ténèbres morales et de l'obscurité de la terre. Dieu avait dit : "Qu'il y ait une lumière spirituelle", et la lumière de la gloire de Dieu s'est révélée sur le visage de Jésus-Christ.

FE 239.1

Le Christ s'est manifesté comme le Sauveur des hommes. Le peuple ne devait pas se confier en ses propres œuvres, en sa propre justice, ou en lui-même de quelque manière que ce soit, mais en l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. C'est en lui qu'a été révélé l'Avocat du Père. C'est par lui que l'invitation a été donnée : "Venez, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur ; si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" Cette invitation résonne en filigrane pour nous aujourd'hui. Que l'orgueil, l'amour-propre ou la suffisance n'empêchent personne de confesser ses péchés, afin qu'il puisse se prévaloir de la promesse : "Celui qui cache ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne aura miséricorde". Ne cachez rien à Dieu et ne négligez pas la confession de vos fautes aux frères lorsqu'elles sont en rapport avec elles. "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Beaucoup de péchés sont laissés sans confession, pour être confrontés au jour des comptes finaux ; il vaut mieux voir vos péchés maintenant, les confesser et les mettre de côté, pendant que le sacrifice expiatoire plaide en votre faveur. Ne dédaignez pas d'apprendre la volonté de Dieu à ce sujet. La santé de votre âme, l'unité de vos frères peuvent dépendre de la voie que vous suivrez dans ce domaine. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu, "remettant en lui tous vos soucis, car il prend soin de vous".

FE 275.1

Gardez à l'esprit, pour tout enseignant qui assume la responsabilité de traiter avec des esprits humains, que toute âme encline à l'erreur et facilement tentée est l'objet spécial pour lequel le Christ est l'avocat. Ce ne sont pas ceux qui sont sains qui ont besoin d'un médecin, mais ceux qui sont malades. L'Intercesseur compatissant plaide, et les hommes et les femmes pécheurs et finis repousseront-ils une seule âme ?

FE 275.2

Un homme ou une femme sera-t-il indifférent aux âmes pour lesquelles le Christ plaide dans les cours du ciel ? Allez-vous, dans votre conduite, imiter les Pharisiens, qui sont sans pitié, et Satan, qui accuse et détruit ? Voulez-vous humilier individuellement vos propres âmes devant Dieu, et laisser ce nerf sévère et cette volonté de fer être maîtrisés et brisés ?

FE 275.3

Eloignez-vous de la voix de Satan et de sa volonté, et tenez-vous aux côtés de Jésus, qui possède ses attributs, qui possède une sensibilité vive et tendre, et qui peut faire sienne la cause des affligés et des souffrants. L'homme à qui l'on a beaucoup pardonné aimera beaucoup. Jésus est un intercesseur compatissant, un grand prêtre miséricordieux et fidèle. Lui, la Majesté des cieux, le Roi de gloire, peut regarder l'homme fini, soumis aux tentations de Satan, sachant qu'Il a ressenti la puissance des ruses de Satan : "C'est pourquoi, en toutes choses, il lui convenait de devenir semblable à ses frères [de revêtir sa divinité d'humanité], afin d'être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple. Car, ayant souffert lui-même d'être tenté, il est capable de secourir ceux qui sont tentés".

FE 479.1

Il est de la plus haute importance que les jeunes comprennent que le peuple du Christ doit être uni dans l'unité, car cette unité lie les hommes à Dieu par les cordons d'or de l'amour et oblige chacun à travailler pour ses semblables. Le capitaine de notre salut est mort pour la race humaine afin que les hommes soient unis à lui et les uns aux autres. En tant que membres de la famille humaine, nous sommes les parties individuelles d'un tout puissant. Aucune âme ne peut être rendue indépendante des autres. Il ne doit pas y avoir de querelles de partis dans la famille de Dieu, car le bien-être de chacun est le bonheur de l'ensemble. Aucun mur de séparation ne doit être érigé entre les hommes. Le Christ, en tant que grand centre, doit unir tout le monde en un seul.

FE 479.2

Le Christ est notre maître, notre chef, notre force, notre justice, et en Lui nous nous engageons à éviter toute ligne de conduite susceptible de provoquer un schisme. Les questions qui se posent dans le monde ne doivent pas être le thème de notre conversation. Nous devons inviter le monde à contempler un Sauveur élevé, par lequel nous sommes rendus nécessaires les uns aux autres et à Dieu. Le Christ forme ses sujets à imiter ses vertus, sa douceur et son humilité, sa bonté, sa patience et son amour. Il consacre ainsi le cœur et les mains à son service, faisant de l'homme un canal par lequel l'amour de Dieu peut s'écouler en riches courants pour bénir les autres. Qu'il n'y ait donc aucune ombre de querelle parmi les adventistes du septième jour. Le Sauveur invite chaque âme : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Celui qui s'approche le plus de la perfection de la divine bienveillance du Christ provoque la joie des anges célestes. Le Père se réjouit de lui en chantant, car ne travaille-t-il pas dans l'esprit du Maître, un avec le Christ comme il est un avec le Père ?

FE 480.1

Dans nos périodiques, nous ne devons pas exalter le travail et le caractère des hommes en position d'influence, en gardant constamment des êtres humains devant les gens. Mais vous pouvez, autant que vous le voulez, exalter le Christ, notre Sauveur : "Nous tous, dont le visage ouvert contemple, comme dans un verre, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire [de caractère en caractère], comme par l'Esprit du Seigneur" Ceux qui aiment et servent Dieu doivent être la lumière du monde, qui brille au milieu des ténèbres morales. Mais dans les endroits qui ont reçu la plus grande lumière, là où l'Évangile a été le plus prêché, les gens - pères, mères et enfants - ont été poussés par une puissance d'en bas à unir leurs intérêts à des projets et des entreprises mondains.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 38—Students Required to be Workers with God

FE 291.1

Jésus est mort pour l'humanité et, en donnant sa vie, il a élevé l'humanité dans l'échelle des valeurs morales avec Dieu. Le Fils du Dieu infini a revêtu sa divinité de l'humanité et s'est soumis à la mort de la croix, afin de devenir un tremplin permettant à l'humanité de rencontrer la divinité. Il a permis à l'homme de participer à la nature divine et d'échapper à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Le Christ travaille continuellement à l'élévation et à l'ennoblissement de l'homme, et il exige que chaque âme qu'il a rachetée d'une misère sans espoir coopère avec lui dans la grande œuvre du salut des perdus. Nous ne devons pas tendre des pièges et élaborer des plans secrets pour attirer les âmes dans la tentation.

FE 291.2

Oh, si chacun pouvait voir cette question telle qu'elle m'est présentée dans tous ses aspects, combien vite il abandonnerait l'ennemi dans son travail astucieux ! Comme ils mépriseraient les mesures qu'il prend pour introduire le péché dans la famille humaine ! Comme ils haïraient le péché d'une haine parfaite, en considérant le fait qu'il a coûté la vie au commandant du ciel, afin qu'ils ne périssent pas, que l'homme ne soit pas lié comme un captif sans espoir au char de Satan, un esclave dégradé à sa volonté, un trophée de sa victoire et de son royaume.

Thoughts From the Mount of Blessing

“If thy right hand causeth thee to stumble, cut it off, and cast it from thee.”—Matthew 5:30, R. V.

MB 62.1

Si vous vous accrochez à vous-même, refusant de soumettre votre volonté à Dieu, vous choisissez la mort. Face au péché, où qu'il se trouve, Dieu est un feu dévorant. Si vous choisissez le péché et refusez de vous en séparer, la présence de Dieu, qui consume le péché, doit vous consumer.

MB 62.2

Il faudra un sacrifice pour se donner à Dieu, mais c'est un sacrifice de l'inférieur pour le supérieur, du terrestre pour le spirituel, du périssable pour l'éternel. Dieu ne veut pas que notre volonté soit détruite, car ce n'est que par son exercice que nous pouvons accomplir ce qu'il veut que nous fassions. Notre volonté doit lui être remise, afin que nous puissions la recevoir à nouveau, purifiée et raffinée, et tellement liée en sympathie avec le Divin qu'il puisse déverser à travers nous les marées de son amour et de sa puissance. Aussi amer et douloureux que cet abandon puisse paraître au cœur volontaire et égaré, "il t'est profitable".

MB 62.3

Ce n'est que lorsqu'il tomba, infirme et impuissant, sur la poitrine de l'ange de l'alliance que Jacob connut la victoire de la foi conquérante et reçut le titre de prince auprès de Dieu. C'est lorsqu'il " s'arrêta sur sa cuisse "(Genèse 32:31) que les bandes armées d'Ésaü se turent devant lui et que le Pharaon, fier héritier d'une lignée royale, s'abaissa pour implorer sa bénédiction. C'est ainsi que le capitaine de notre salut a été rendu "parfait par les souffrances"(Hébreux 2:10), et que les enfants de la foi "de la faiblesse ont été rendus forts" et "ont mis en fuite les armées des étrangers"(Hébreux 11:34). De même, "les boiteux prennent la proie"(Isaïe 33:23), et les faibles deviennent "comme David", et "la maison de David ... comme l'ange du Seigneur"(Zacharie 12:8).

The Upward Look

Keep Looking Up, September 11

UL 268.3

S'ils regardent à Jésus, qui est l'Auteur et l'Acheveur de leur foi, ils ne s'occuperont pas de leur précieuse personne avec tant de sollicitude. Ils attendront et écouteront avec diligence les ordres du capitaine de leur salut, et ils ne diront pas, comme Pierre : "Seigneur, que fera cet homme ?" Le Christ a dit à Pierre : "Qu'est-ce que cela te fait ? suis-moi"(Jean 21:21, 22). Nous ne devons pas quitter Jésus des yeux....

Confrontation

Health and Happiness

Con 78.1

Lorsque l'homme pécheur pourra discerner l'amour inexprimable de Dieu qui a donné son Fils pour mourir sur la croix, nous comprendrons mieux que c'est un gain infini de vaincre comme le Christ a vaincu. Et nous comprendrons que c'est une perte éternelle si nous gagnons le monde entier, avec tous ses plaisirs et sa gloire, et que nous perdons notre âme. Le ciel est suffisamment bon marché à n'importe quel prix.

Con 78.2

Sur les rives du Jourdain, la voix venue du ciel, à laquelle a assisté la manifestation de l'excellente gloire, a proclamé le Christ comme étant le Fils de l'Eternel. Satan devait rencontrer personnellement le chef du royaume qu'il était venu renverser. S'il échouait, il savait qu'il était perdu. Par conséquent, la puissance de ses tentations était en accord avec la grandeur de l'objet qu'il allait perdre ou gagner. Pendant quatre mille ans, depuis que la déclaration fut faite à Adam que la semence de la femme devait meurtrir la tête du serpent, il avait planifié sa manière d'attaquer.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 52—Depression

2MCP 492.3

Nous devons révéler le sentiment d'un Sauveur présent, une confiance ferme dans le fait que Jésus est à la barre et qu'il mènera le noble navire à bon port. Nous devons savoir qu'il est impossible de nous sauver ou de sauver une âme. Nous n'avons pas le pouvoir d'accorder le salut à ceux qui périssent. Jésus, notre Rédempteur, est le Sauveur. Nous ne sommes que ses instruments et dépendons à chaque instant de Dieu. Nous devons magnifier sa puissance devant son peuple élu et devant le monde pour le grand salut que, par son sacrifice expiatoire et son sang, il nous a conféré.-Lettre19a, 1892.

Evangelism

Ev 618.1

Certains se demandent s'il est juste que les chrétiens appartiennent aux francs-maçons et à d'autres sociétés secrètes. Que tous ceux-là considèrent les Ecritures citées plus haut. Si nous sommes chrétiens, nous devons être chrétiens partout, et nous devons considérer et écouter les conseils qui nous sont donnés pour faire de nous des chrétiens selon la norme de la Parole de Dieu....

Ev 618.2

Lorsque nous avons accepté le Christ comme notre Rédempteur, nous avons accepté la condition de devenir des ouvriers avec Dieu. Nous avons fait alliance avec lui pour être entièrement au service du Seigneur ; en tant qu'intendants fidèles de la grâce du Christ, pour travailler à l'édification de son royaume dans le monde. Chaque disciple du Christ s'engage à consacrer toutes ses forces, de l'esprit, de l'âme et du corps, à Celui qui a payé la rançon de nos âmes. Nous nous sommes engagés à être des soldats, à entrer en service actif, à endurer les épreuves, la honte, l'opprobre, à mener le combat de la foi, à la suite du Capitaine de notre salut.

Ev 618.3

Dans vos relations avec les sociétés mondaines, respectez-vous votre alliance avec Dieu ? Ces associations tendent-elles à diriger votre esprit ou celui des autres vers Dieu, ou détournent-elles l'intérêt et l'attention de Lui ? Renforcent-elles votre lien avec les organismes divins, ou tournent-elles votre esprit vers l'humain au lieu du divin ?

Our High Calling

Unmoved in a Shaken World, December 14

OHC 354.4

Il y a et il y aura de l'agitation tout autour de nous, car les royaumes du monde ne seront pas en repos. Il n'y a jamais eu d'époque où la tentation de renier le Christ en esprit et en comportement était plus forte, et cette tentation augmentera en puissance à mesure que nous approcherons de la fin. Des tentations fortes et irrésistibles s'abattront sur les hommes. De fausses doctrines et des fables seront présentées comme des vérités bibliques pour être acceptées par les hommes et, si c'était possible, elles séduiront les élus eux-mêmes. Mais est-ce un temps où notre amour se refroidit, alors que l'iniquité abonde ? Est-ce le moment d'être à l'aise ? Est-ce le temps de se séparer de Dieu, notre Conseiller ?

The Story of Redemption

SR 318.1

Paul portait avec lui, tout au long de sa vie sur terre, l'atmosphère même du ciel. Tous ceux qui le fréquentaient ressentaient l'influence de son lien avec le Christ et de sa compagnie avec les anges. C'est là que réside la force de la vérité. L'influence non étudiée et inconsciente d'une vie sainte est le sermon le plus convaincant que l'on puisse faire en faveur du christianisme. Les arguments, même s'ils sont irréfutables, ne peuvent susciter que de l'opposition ; mais un exemple de piété a un pouvoir auquel il est impossible de résister entièrement.

SR 318.2

Si l'apôtre perdait de vue ses propres souffrances proches, il éprouvait une profonde sollicitude pour les disciples qu'il allait laisser aux prises avec les préjugés, la haine et la persécution. Il s'efforça de fortifier et d'encourager les quelques chrétiens qui l'accompagnaient au lieu de l'exécution, en répétant les promesses extrêmement précieuses faites à ceux qui sont persécutés pour la justice. Il les assura que rien ne manquera de tout ce que le Seigneur a dit au sujet de ses éprouvés et de ses fidèles. Ils se lèveront et brilleront, car la lumière du Seigneur se lèvera sur eux. Ils revêtiront leurs beaux habits lorsque la gloire du Seigneur sera révélée. Pour un peu de temps, ils peuvent être dans la tristesse à cause de multiples tentations, ils peuvent être privés de réconfort terrestre ; mais ils doivent encourager leurs cœurs en disant : Je sais en qui j'ai cru. Il est capable de garder ce que j'ai confié à sa confiance. Sa réprimande prendra fin, et le matin heureux de la paix et du jour parfait viendra.

SR 318.3

Le capitaine de notre salut a préparé son serviteur pour le dernier grand conflit. Rançon du sacrifice de Christ, lavé du péché par son sang et revêtu de sa justice, Paul a le témoignage en lui-même que son âme est précieuse aux yeux de son Rédempteur. Sa vie est cachée avec Christ en Dieu, et il est persuadé que celui qui a vaincu la mort est capable de garder ce qui est confié à sa confiance. Son esprit saisit la promesse du Sauveur : "Je le ressusciterai au dernier jour" ( Jean 6:40). Ses pensées et ses espoirs sont centrés sur le second avènement de son Seigneur. Et lorsque l'épée du bourreau s'abaisse et que les ombres de la mort s'accumulent autour de l'âme du martyr, sa dernière pensée s'élance, comme le fera sa première pensée lors du grand réveil, à la rencontre du Dispensateur de vie qui l'accueillera dans la joie des bienheureux.

Testimonies for the Church, vol. 4

Young Ministers

4T 449.1

Dans l'Iowa, nombreux sont ceux qui démolissent au lieu d'édifier, qui répandent l'incrédulité et les ténèbres au lieu de la lumière, et la cause de Dieu languit alors qu'elle devrait s'épanouir. Les ministres doivent oser être vrais. Paul écrivait à Timothée : "Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois un exemple pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté" "Médite ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que ton profit apparaisse à tous. La parole et la volonté de Dieu sont exprimées dans les Ecritures par des plumes inspirées. Nous devrions les lier comme des fronteaux entre nos yeux et marcher selon leurs préceptes ; alors nous marcherons en sécurité. Chaque chapitre et chaque verset est une communication de Dieu à l'homme. En étudiant la Parole, l'âme qui a faim et soif de justice sera impressionnée par les paroles divines. Le scepticisme ne peut avoir aucun pouvoir sur une âme qui, avec humilité, scrute les Écritures.

Selected Messages Book 3

Treasures for the Last Generation

3SM 339.1

Hénoch, le septième depuis Adam, n'a cessé de prophétiser la venue du Seigneur. Ce grand événement lui avait été révélé en vision. Abel, bien que mort, parle toujours du sang du Christ qui seul peut rendre parfaits nos offrandes et nos dons. La Bible a accumulé et rassemblé ses trésors pour cette dernière génération. Tous les grands événements et toutes les transactions solennelles de l'histoire de l'Ancien Testament se sont répétés et se répètent encore dans l'Église en ces derniers jours. Moïse parle encore, enseignant le renoncement à soi-même en souhaitant être effacé du Livre de Vie pour ses semblables, afin qu'ils puissent être sauvés. David dirige l'intercession de l'Église pour le salut des âmes jusqu'aux extrémités de la terre. Les prophètes continuent de témoigner des souffrances du Christ et de la gloire qui doit suivre. Là, toutes les vérités accumulées nous sont présentées avec force afin que nous puissions profiter de leurs enseignements. Nous sommes sous l'influence de l'ensemble. Quel genre de personnes devrions-nous être, nous qui avons reçu toute cette riche lumière en héritage ? En concentrant toute l'influence du passé avec la lumière nouvelle et accrue du présent, la puissance accumulée est donnée à tous ceux qui suivront la lumière. Leur foi augmentera et sera mise en pratique à l'heure actuelle, éveillant une énergie et une ardeur intensément accrues, et par la dépendance à l'égard de Dieu pour son pouvoir de réapprovisionner le monde et d'envoyer la lumière du Soleil de justice jusqu'aux extrémités de la terre.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 212.1

Nous devons maintenant nous unifier et, par un véritable travail médical missionnaire, préparer la voie à la venue de notre Roi. Mais souvenons-nous que l'unité chrétienne ne signifie pas que l'identité d'une personne doit être submergée par celle d'une autre ; elle ne signifie pas non plus que l'esprit d'une personne doit être dirigé et contrôlé par l'esprit d'une autre. Dieu n'a donné à aucun homme le pouvoir que certains, par leurs paroles et leurs actes, cherchent à revendiquer. Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole.

8T 212.2

Croissons dans la connaissance de la vérité, en donnant toute louange et toute gloire à Celui qui est Un avec le Père. Recherchons avec ardeur l'onction céleste, le Saint-Esprit. Ayons un christianisme pur et croissant, afin que, dans les cours célestes, nous soyons enfin déclarés complets en Christ.

8T 212.3

"Voici l'Époux qui vient ; sortez à sa rencontre " ( Matthieu 25:6). Ne perdez pas de temps à vous lever et à ajuster vos lampes. Ne perdez pas de temps à rechercher l'unité parfaite les uns avec les autres. Nous devons nous attendre à des difficultés. Les épreuves viendront. Le Christ, le capitaine de notre salut, a été rendu parfait par la souffrance. Ses disciples rencontreront l'ennemi à de nombreuses reprises et seront durement éprouvés, mais ils ne doivent pas désespérer. Le Christ leur dit : "Prenez courage, j'ai vaincu le monde" ( Jean 16:33).

Our High Calling

Our Great Exemplar, February 20

OHC 57.3

Il a été "rendu semblable à ses frères" ( Hébreux 2:17). Il a ressenti la joie et le chagrin comme eux. Son corps était sujet à la fatigue, comme le vôtre. Son esprit, comme le vôtre, pouvait être harcelé et perplexe. Si vous avez des difficultés, il en a eu aussi. Satan pouvait le tenter. Ses ennemis pouvaient l'importuner. Les pouvoirs en place pouvaient torturer son corps, les soldats pouvaient le crucifier, et ils ne peuvent rien faire de plus pour nous. Jésus a été exposé aux épreuves, aux conflits et aux tentations en tant qu'homme. C'est par la souffrance qu'il est devenu le capitaine de notre salut. Il a pu porter son fardeau mieux que nous, car il l'a porté sans se plaindre, sans impatience, sans incrédulité, sans repentir ; mais cela ne prouve pas qu'il l'ait moins ressenti que n'importe lequel des fils d'Adam.... qui souffraient.

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 480.1

Moïse était un type du Christ. Il avait lui-même déclaré à Israël : "Le Seigneur ton Dieu te suscitera du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète comme moi ; c'est à lui que vous obéirez" ( Deutéronome 18:15). Dieu a jugé bon de discipliner Moïse à l'école de l'affliction et de la pauvreté avant qu'il puisse être préparé à conduire les troupes d'Israël vers la Canaan terrestre. L'Israël de Dieu, en route vers la Canaan céleste, a un capitaine qui n'a eu besoin d'aucun enseignement humain pour le préparer à sa mission de chef divin ; cependant, il a été rendu parfait par les souffrances ; et "comme il a souffert lui-même d'être tenté, il peut secourir ceux qui sont tentés" ( Hébreux 2:10, 18). Notre Rédempteur n'a manifesté aucune faiblesse ou imperfection humaine, mais il est mort pour nous obtenir l'entrée dans la Terre Promise.

PP 480.2

"Moïse a été fidèle dans toute sa maison, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être dit par la suite ; mais Christ a été fidèle comme fils sur sa maison, et nous sommes la maison de qui, si nous retenons fermement l'assurance et la joie de l'espérance jusqu'à la fin" ( Hébreux 3:5, 6).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 924.1

9. Voir EGW sur Matthieu 27:21, 22, 29.

7BC 924.2

10 (ch. 5:8, 9; Ésaïe 53:10). Le capitaine de notre salut a été rendu parfait par la souffrance. Son âme a été offerte en sacrifice pour le péché. Il était nécessaire que les terribles ténèbres s'accumulent autour de son âme à cause du retrait de l'amour et de la faveur du Père, car il se tenait à la place du pécheur, et ces ténèbres, tout pécheur doit les connaître. Le Juste doit subir la condamnation et la colère de Dieu, non par vindicte, car le cœur de Dieu a éprouvé la plus grande tristesse lorsque son Fils, l'innocent, a subi la peine du péché. Cette division des pouvoirs divins ne se reproduira plus jamais au cours des siècles éternels(Manuscrit 93, 1899).

7BC 924.3

14 (voir EGW sur Matthieu 27:50; Jean 3:14-17). Satan vaincu à la Croix - Il[le Christ] a vaincu Satan dans la même nature que celle sur laquelle Satan a remporté la victoire en Eden. L'ennemi a été vaincu par le Christ dans sa nature humaine. La puissance de la divinité du Sauveur était cachée. Il a vaincu dans sa nature humaine, en s'appuyant sur Dieu pour le pouvoir(The Youth's Instructor, 25 avril 1901).

7BC 924.4

(Ch. 12:3; Genèse 3:15; 2 Timothée 1:10; 1 Pierre 2:24.) Le Christ triomphant dans la mort - Le Christ a été cloué à la croix, mais il a remporté la victoire. Toute la force du mal s'est rassemblée pour tenter de détruire celui qui était la Lumière du monde, la Vérité qui rend les hommes sages pour le salut. Mais cette alliance n'avait aucun avantage. A chaque avancée, Satan se rapprochait de sa ruine éternelle. Le Christ endurait certes la contradiction des pécheurs contre lui-même. Mais chaque souffrance qu'il supporte contribue à détruire les fondations du royaume de l'ennemi. Satan a meurtri le talon du Christ, mais le Christ a meurtri la tête de Satan. Par la mort, le Sauveur a détruit celui qui avait le pouvoir de la mort. En saisissant sa proie, la mort a été vaincue, car en mourant, le Christ a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Évangile.

7BC 924.5

Jamais le Fils de Dieu n'a été plus aimé de son Père, de la famille céleste et des habitants des mondes non déchus que lorsqu'il s'est humilié pour supporter l'opprobre, l'humiliation, la honte et les mauvais traitements. En devenant le porteur du péché, il a ôté à la race humaine la malédiction du péché. Dans son propre corps, il a payé la pénalité de ce qui fonde le pouvoir de Satan sur l'humanité - le péché(The Youth's Instructor, 28 juin 1900).

7BC 924.6

14-18 (ch. 1:3; Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; voir EGW sur Marc 16:6; Luc 22:44; Romains 5:12-19; Hébreux 3:1-3). Dieu a atteint l'humanité par l'intermédiaire de l'humanité - Christ était le seul à pouvoir représenter la divinité. Celui qui était en présence du Père depuis le commencement, celui qui était l'image expresse du Dieu invisible, était seul capable d'accomplir cette œuvre. Aucune description verbale ne pouvait révéler Dieu au monde. Par une vie de pureté, une vie de confiance et de soumission parfaites à la volonté de Dieu, une vie d'humiliation telle que même le plus haut séraphin du ciel aurait reculé devant elle, Dieu lui-même doit être révélé à l'humanité. Pour ce faire, notre Sauveur a revêtu sa divinité d'humanité. Il a utilisé les facultés humaines, car ce n'est qu'en les adoptant qu'il pouvait être compris par l'humanité. Seule l'humanité pouvait atteindre l'humanité. Il a vécu le caractère de Dieu à travers le corps humain que Dieu lui avait préparé. Il a béni le monde en vivant dans la chair humaine la vie de Dieu, montrant ainsi qu'il avait le pouvoir d'unir l'humanité à la divinité(The Review and Herald, 25 juin 1895).

7BC 924.7

LeChrist a pris notre place dans l'univers-Sous l'impulsion puissante de son amour, il a pris notre place dans l'univers et a invité le maître de toutes choses à le traiter comme un représentant de la famille humaine. Il s'est identifié à nos intérêts, a dénudé sa poitrine pour subir le coup de la mort, a assumé la culpabilité de l'homme et sa peine, et a offert en son nom un sacrifice complet à Dieu. En vertu de cette expiation, il a le pouvoir d'offrir à l'homme une justice parfaite et un salut complet. Quiconque croit en lui comme Sauveur personnel ne périra pas, mais aura la vie éternelle(The Review and Herald, 18 avril 1893).

7BC 927.1

Pour nous, Jésus s'est dépouillé de sa gloire ; il a revêtu sa divinité d'humanité pour toucher l'humanité, pour que sa présence personnelle soit parmi nous, pour que nous sachions qu'il connaissait toutes nos épreuves et qu'il compatissait à notre douleur, pour que chaque fils et chaque fille d'Adam comprenne que Jésus est l'ami des pécheurs(The Signs of the Times, 18 avril 1892).

7BC 927.2

Une nature non pas angélique mais humaine - Le Seigneur Jésus a fait un grand sacrifice pour rencontrer l'homme là où il est. Il n'a pas pris sur lui la nature des anges. Il n'est pas venu pour sauver les anges. C'est la descendance d'Abraham qu'il aide : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance" Le Christ aide l'humanité en prenant la nature humaine(Lettre 97, 1898).

7BC 927.3

17 (Philippiens 2:7, 8; Colossiens 2:10; 2 Pierre 1:4; voir EGW sur Hébreux 4:14-16). Christ a pris l'humanité en lui - Par son obéissance à tous les commandements de Dieu, Christ a opéré une rédemption pour l'homme. Il ne l'a pas fait en sortant de lui-même pour aller vers un autre, mais en prenant l'humanité en lui. Ainsi, le Christ a donné à l'humanité une existence en dehors de lui-même. Ramener l'humanité en Christ, ramener la race déchue à l'unité avec la divinité, telle est l'œuvre de la rédemption. Le Christ a pris la nature humaine afin que les hommes puissent être un avec Lui comme Il est un avec le Père, afin que Dieu puisse aimer l'homme comme Il aime son Fils unique, afin que les hommes puissent participer à la nature divine et être complets en Lui(The Review and Herald, 5 avril 1906).

7BC 948.1

Il est représenté comme le sang qui pardonne, inséparablement lié à la résurrection et à la vie de notre Rédempteur, illustré par le flot qui coule toujours du trône de Dieu, l'eau du fleuve de la vie(Lettre 87, 1894).

7BC 948.2

1 (Romains 8:34; 1 Timothée 2:5; Hébreux 2:18; 7:25; 9:24; voir EGW sur Jean 17:5, 24). Une clôture contre les attaques de Satan -"Si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste" - Combien le Seigneur Jésus veille à ne donner à l'âme aucune occasion de désespérer. Comme il protège l'âme des attaques féroces de Satan. Si, par de multiples tentations, nous sommes surpris ou trompés dans le péché, il ne se détourne pas de nous et ne nous laisse pas périr. Non, non, ce n'est pas notre Sauveur. Le Christ a prié pour nous. Il a été tenté en tous points comme nous ; et ayant été tenté, il sait comment secourir ceux qui sont tentés.

Lift Him Up

The Record Books in Heaven, November 7

LHU 325.3

Il est écrit que Jésus n'a pas eu honte d'appeler les disciples zélés et dévoués du Christ des frères, tant ils manifestaient son Esprit et portaient sa ressemblance. Par leurs œuvres, ils témoignaient constamment que ce monde n'était pas leur foyer, que leur citoyenneté était en haut, qu'ils cherchaient une meilleure patrie, même une patrie céleste. Leur conversation et leurs affections étaient tournées vers les choses célestes. Ils étaient dans le monde, mais pas du monde ; en esprit et en pratique, ils étaient séparés de ses maximes et de ses coutumes. Leur exemple quotidien témoignait qu'ils vivaient pour la gloire de Dieu. Leur grand intérêt, comme celui de leur Maître, était le salut des âmes. Pour cela, ils travaillaient et se sacrifiaient, ne comptant pas leur vie pour eux-mêmes. Par leur vie et leur caractère, ils traçaient une voie lumineuse vers le ciel. Jésus peut considérer avec satisfaction de tels disciples comme ses représentants. Son caractère ne sera pas dénaturé par leur intermédiaire....

Selected Messages Book 3

3SM 16.2

Ceux qui portent le joug du Christ se rapprocheront les uns des autres. Ils cultiveront la sympathie et la patience et, dans une sainte émulation, s'efforceront de manifester aux autres la tendre sympathie et l'amour dont ils ressentent eux-mêmes un si grand besoin. Celui qui est faible et inexpérimenté, bien qu'il soit faible, peut être fortifié par ceux qui ont plus d'espoir et par ceux qui ont une expérience plus mûre. Bien qu'il soit le plus petit de tous, il est une pierre qui doit briller dans l'édifice. Il est un membre vital du corps organisé, uni au Christ, la tête vivante, et par le Christ identifié avec toutes les excellences du caractère du Christ, de sorte que le Sauveur n'a pas honte de l'appeler frère.

Steps to Christ

SC 14.1

Jésus a dit : "C'est pourquoi mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre" ( Jean 10:17). Autrement dit, "Mon Père t'a tellement aimé qu'il m'aime encore plus parce que j'ai donné ma vie pour te racheter. En devenant votre Substitut et votre Caution, en livrant Ma vie, en assumant votre passif, vos transgressions, Je suis aimé de Mon Père ; car par Mon sacrifice, Dieu peut être juste, et pourtant le Justificateur de celui qui croit en Jésus."

SC 14.2

Seul le Fils de Dieu pouvait accomplir notre rédemption, car seul celui qui était dans le sein du Père pouvait le déclarer. Seul celui qui connaissait la hauteur et la profondeur de l'amour de Dieu pouvait le manifester. Rien de moins que le sacrifice infini consenti par le Christ en faveur de l'homme déchu ne pouvait exprimer l'amour du Père pour l'humanité perdue.

SC 14.3

"Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique " Il ne l'a pas seulement donné pour qu'il vive parmi les hommes, qu'il porte leurs péchés et qu'il meure en sacrifice. Il l'a donné à la race déchue. Le Christ devait s'identifier aux intérêts et aux besoins de l'humanité. Celui qui était un avec Dieu s'est lié aux enfants des hommes par des liens qui ne seront jamais rompus. Jésus "n'a pas honte de les appeler frères"(Hébreux 2:11) ; il est notre Sacrifice, notre Avocat, notre Frère, portant notre forme humaine devant le trône du Père, et à travers les âges éternels, un avec la race qu'il a rachetée - le Fils de l'homme. Et tout cela pour que l'homme puisse être relevé de la ruine et de la dégradation du péché, pour qu'il puisse refléter l'amour de Dieu et partager la joie de la sainteté.

My Life Today

God Is My Father, October 12

ML 289.1

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu. 1 Jean 3:1

79.3061

Dieu dans ma vie

This Day With God

Give Me Oil in My Lamp, March 30

TDG 98.4

Satan et ses anges confédérés désignent ceux qui prétendent être enfants de Dieu, mais qui, par leur attitude et leurs actes, montrent qu'ils sont semblables à l'apostat, et se moquent du Christ et des anges célestes. Combien de temps encore allons-nous crucifier le Fils de Dieu, au point que Dieu ait honte de nous appeler ses fils et ses filles ? N'est-il pas temps d'abandonner nos enfantillages ? Serons-nous de ceux qui apprennent sans cesse, mais qui ne parviennent jamais à la connaissance de la vérité ?

My Life Today

Privilege of Open Communion With God, December 27

ML 365.1

Je n'y ai pas vu de temple, car le Seigneur Dieu tout-puissant et l'agneau en sont le temple. Apocalypse 21:22

79.3137

Toutes les expériences de la vie seront clarifiées

Reflecting Christ

Christians to Reflect the Light of Heaven, December 31

RC 379.7

Jésus déclare qu'il n'a pas honte de les appeler frères. Le Dieu de vérité sera de leur côté et ne les abandonnera jamais. Toutes les pertes apparentes pour l'amour du Christ seront pour eux un gain infini. LesSignes des Temps, 25 mars 1886.

Selected Messages Book 3

Not Until This Vile Body Is Changed

3SM 355.2

Nous avons besoin d'être raffinés, purifiés de toute souillure terrestre, jusqu'à ce que nous reflétions l'image de notre Sauveur et devenions "participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise" ; alors nous prendrons plaisir à faire la volonté de Dieu, et Christ pourra nous reconnaître devant le Père et devant les saints anges comme ceux qui demeurent en lui, et il n'aura pas honte de nous appeler des frères.

Child Guidance

Chapter 83—The Rewards

CG 565.1

Les parents peuvent emmener leurs enfants en Terre promise-Dieu a permis à la lumière de son trône de briller tout au long du chemin de la vie. Une colonne de nuée le jour, une colonne de feu la nuit, se déplace devant nous comme devant l'ancien Israël. C'est le privilège des parents chrétiens d'aujourd'hui, comme ce fut le privilège du peuple de Dieu d'autrefois, d'emmener leurs enfants avec eux dans la Terre Promise.11

CG 565.2

Vous voulez une maison pour Dieu ; vous voulez votre famille pour Dieu. Ce sont peut-être des hommes et des femmes qui ont atteint l'âge adulte, mais ce sont tout de même vos enfants, et votre éducation et votre vigilance à leur égard ont été bénies par Dieu, jusqu'à ce qu'ils se tiennent debout comme des vainqueurs. Maintenant vous pouvez dire : "Me voici, Seigneur, et les enfants "12

CG 565.3

Les chaînes familiales brisées seront renouées-Jésus vient, il vient sur des nuées et dans une grande gloire. Une multitude d'anges brillants l'accompagneront. Il viendra pour honorer ceux qui l'ont aimé et qui ont gardé ses commandements, et pour les prendre avec lui. Il ne les a pas oubliés et n'a pas oublié sa promesse. Il y aura un renouement de la chaîne familiale.13

CG 565.4

Réconfort pour une mère endeuillée - Vous demandez si votre petit est sauvé. Les paroles du Christ sont votre réponse : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car le royaume de Dieu est pour ceux-là". Rappelez-vous la prophétie : "Ainsi parle le Seigneur : Une voix s'est fait entendre à Rama, des lamentations et des pleurs amers ; Rachel pleurant ses enfants et refusant d'être consolée..... Ainsi parle le Seigneur : Retiens ta voix de pleurer et tes yeux de verser des larmes, car ton œuvre sera récompensée, dit l'Éternel, et ils reviendront du pays de l'ennemi. Il y a pour toi de l'espérance, dit l'Éternel, et tes fils reviendront sur ton territoire."

The Adventist Home

Chapter 85—The Reward Here and Hereafter

AH 536.1

Récompense au dernier grand jour - Dans votre travail pour vos enfants, saisissez la puissance de Dieu. Confiez vos enfants au Seigneur dans la prière. Travaillez pour eux avec ardeur et sans relâche. Dieu entendra vos prières et les attirera à lui. Alors, au dernier grand jour, vous pourrez les amener à Dieu en disant : " Me voici, moi et les enfants que tu m'as donnés ".13

AH 536.2

Lorsque Samuel recevra la couronne de gloire, il l'agitera avec honneur devant le trône et reconnaîtra avec joie que les fidèles leçons de sa mère, par les mérites du Christ, l'ont couronné d'une gloire immortelle.14

AH 536.3

Le travail des parents sages ne sera jamais apprécié par le monde, mais lorsque le jugement siègera et que les livres seront ouverts, leur travail apparaîtra tel que Dieu le voit et sera récompensé devant les hommes et les anges. On verra qu'un enfant élevé fidèlement a été une lumière dans le monde. Il a fallu des larmes, de l'anxiété et des nuits blanches pour veiller à la formation du caractère de cet enfant, mais le travail a été fait avec sagesse, et les parents entendent le "Bien fait" du Maître.15

AH 536.4

Titre d'admission au palais du roi - Que l'on apprenne aux jeunes et aux petits enfants à choisir eux-mêmes cette robe royale tissée dans le métier à tisser du ciel, le "fin lin, pur et blanc" que porteront tous les saints de la terre. Cette robe, le caractère sans tache du Christ, est offerte gratuitement à tout être humain. Mais tous ceux qui la reçoivent la recevront et la porteront ici.

AH 536.5

Que les enfants apprennent que lorsqu'ils ouvrent leur esprit à des pensées pures et aimantes et qu'ils font des actions aimantes et utiles, ils se revêtent de Son beau vêtement de caractère. Ce vêtement les rendra beaux et aimés ici et sera leur titre d'admission au palais du Roi. Sa promesse est :

Child Guidance

CG 561.1

Lorsque Dieu demande : "Où sont les enfants ?" - Les parents qui ont négligé les responsabilités que Dieu leur a confiées devront faire face à cette négligence lors du jugement. Le Seigneur demandera alors : "Où sont les enfants que je t'ai donnés à éduquer pour moi ? Beaucoup de parents verront alors qu'un amour inconsidéré leur a fait perdre de vue les défauts de leurs enfants et les a laissés développer des caractères déformés, impropres au paradis. D'autres verront qu'ils n'ont pas donné à leurs enfants le temps et l'attention, l'amour et la tendresse ; leur propre négligence a fait de ces enfants ce qu'ils sont.2

CG 561.2

Parents, si vous perdez l'occasion, Dieu vous plaint ; car au jour du jugement Dieu dira : "Qu'avez-vous fait de mon troupeau, de mon beau troupeau ?

CG 561.3

Supposez que vous arriviez au ciel et qu'aucun de vos enfants n'y soit. Comment pourriez-vous dire à Dieu : "Me voici, Seigneur, avec les enfants que Tu m'as donnés" ? Le ciel marque la négligence des parents. Elle est enregistrée dans les livres du ciel.3

Faith and Works

The Crucial Point in the Great Controversy

FW 74.1

Et après la résurrection du Christ, qu'a-t-il fait ? Il a saisi son pouvoir et tenu son sceptre. Il a ouvert les tombes et a ramené la multitude des captifs, témoignant à tous dans notre monde et dans la création qu'il avait le pouvoir sur la mort et qu'il avait délivré les captifs de la mort.

FW 74.2

Tous ceux qui ont cru en Jésus n'ont pas été ramenés à la vie à ce moment-là. Ce n'était qu'un exemple de ce qui allait se passer, afin que nous sachions que la mort et la tombe ne retiennent pas les captifs, parce que le Christ les a emmenés au ciel. Lorsqu'il reviendra avec puissance et grande gloire, il ouvrira les tombeaux. La prison sera ouverte, et les morts reviendront à une immortalité glorieuse.

FW 74.3

Voici les trophées que le Christ a emportés avec lui et qu'il a présentés à l'univers du ciel et aux mondes que Dieu a créés. Toute l'affection qu'ils avaient pour Lucifer, qui était le chérubin protecteur, est maintenant détruite. Dieu lui a donné une chance de développer son caractère. S'il ne l'avait pas fait, certains auraient pu penser que l'accusation qu'il a portée contre Dieu, à savoir qu'il ne lui a pas donné une chance équitable, était justifiée.

Lift Him Up

Christ Took Upon Himself Human Nature, March 1

LHU 74.4

Le Christ n'a pas fait semblant de prendre la nature humaine, il l'a réellement prise. Comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même" ; il était fils de Marie ; il était de la descendance de David, selon la filiation humaine. Cet homme, écrit Paul, a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, comme celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison.

Early Writings

The Ministry of Christ

EW 158.1

Après avoir mis fin à ses tentations, Satan s'éloigna de Jésus pour un temps ; des anges lui préparèrent de la nourriture dans le désert, le fortifièrent, et la bénédiction de son Père reposa sur lui. Satan avait échoué dans ses tentations les plus violentes, mais il attendait avec impatience la période du ministère de Jésus, au cours de laquelle il devrait, à différents moments, essayer sa ruse contre lui. Il espérait encore l'emporter sur lui en excitant ceux qui ne voulaient pas recevoir Jésus à le haïr et à chercher à le détruire. Satan tint un conseil spécial avec ses anges. Ils sont déçus et furieux de n'avoir rien obtenu contre le Fils de Dieu. Ils décident d'être plus rusés et d'utiliser leur pouvoir au maximum pour inspirer l'incrédulité dans l'esprit de sa propre nation quant à sa qualité de Sauveur du monde, et ainsi décourager Jésus dans sa mission. Quelle que soit l'exactitude des cérémonies et des sacrifices des Juifs, si l'on parvient à les aveugler sur les prophéties et à leur faire croire que le Messie doit apparaître sous la forme d'un puissant roi du monde, ils seront amenés à mépriser et à rejeter Jésus.

EW 159.1

J'ai appris que Satan et ses anges étaient très actifs pendant le ministère du Christ, inspirant aux hommes l'incrédulité, la haine et le mépris. Souvent, lorsque Jésus prononçait une vérité tranchante, reprochant leurs péchés, les gens devenaient furieux. Satan et ses anges les poussaient à ôter la vie au Fils de Dieu. Plus d'une fois, ils ont pris des pierres pour les jeter sur lui, mais des anges l'ont gardé et l'ont emmené loin de la foule en colère, dans un endroit sûr. Une fois de plus, alors que la pure vérité tombait de ses lèvres, la foule s'empara de lui et le conduisit au sommet d'une colline, dans l'intention de le précipiter en bas. Une dispute s'éleva entre eux pour savoir ce qu'ils devaient faire de lui, lorsque les anges le cachèrent à nouveau de la vue de la foule et qu'il passa au milieu d'elle pour s'en aller.

Prophets and Kings

Chapter 58—The Coming of a Deliverer

PK 701.1

Lorsque le Sauveur est finalement apparu "à la ressemblance des hommes"(Philippiens 2:7) et a commencé son ministère de grâce, Satan n'a pu que lui meurtrir le talon, alors que par chaque acte d'humiliation ou de souffrance, le Christ meurtrissait la tête de son adversaire. L'angoisse que le péché a engendrée a été déversée dans le sein de l'homme sans péché ; cependant, tandis que Christ endurait la contradiction des pécheurs contre lui-même, il payait la dette de l'homme pécheur et brisait l'esclavage dans lequel l'humanité avait été maintenue. Chaque douleur d'angoisse, chaque insulte, travaillait à la délivrance de la race.

PK 701.2

Si Satan avait pu amener le Christ à céder à une seule tentation, s'il l'avait conduit par un acte ou même une pensée à souiller sa pureté parfaite, le prince des ténèbres aurait triomphé du Garant de l'homme et se serait attribué toute la famille humaine. Mais si Satan pouvait affliger, il ne pouvait pas contaminer. Il pouvait provoquer l'agonie, mais pas la souillure. Il a fait de la vie du Christ une longue scène de conflits et d'épreuves, mais à chaque attaque, il perdait son emprise sur l'humanité.

PK 701.3

Dans le désert de la tentation, dans le jardin de Gethsémani et sur la croix, notre Sauveur a affronté le prince des ténèbres. Ses blessures sont devenues les trophées de sa victoire en faveur de la race. Lorsque le Christ agonisait sur la croix, tandis que les esprits mauvais se réjouissaient et que les hommes méchants injuriaient, son talon était effectivement meurtri par Satan. Mais cet acte même écrasait la tête du serpent. Par sa mort, il a détruit "celui qui avait la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable" ( Hébreux 2:14). Cet acte a décidé de la destinée du chef des rebelles et a assuré à jamais le plan du salut. Dans la mort, il a remporté la victoire sur son pouvoir ; en ressuscitant, il a ouvert les portes du tombeau à tous ses disciples. Dans ce dernier grand combat, nous voyons s'accomplir la prophétie : "Il t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon" ( Genèse 3:15).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 231.1

Possédant et donnant la vie éternelle, le Christ était le seul à pouvoir vaincre la mort. Il est notre Rédempteur ; et béni soit tout médecin qui est, dans le vrai sens du terme, un missionnaire, un sauveur des âmes pour lesquelles le Christ a donné sa vie. Un tel médecin apprend jour après jour du Grand Médecin comment veiller et travailler au salut des âmes et des corps des hommes et des femmes. Le Sauveur est présent dans la chambre du malade, dans la salle d'opération ; et sa puissance pour la gloire de son nom accomplit de grandes choses.

6T 231.2

Le médecin peut accomplir une noble tâche s'il est relié au Grand Médecin. Aux parents du malade, dont le cœur est plein de sympathie pour la personne qui souffre, il peut trouver l'occasion de prononcer les paroles de vie ; et il peut apaiser et élever l'esprit de la personne qui souffre en l'amenant à regarder vers Celui qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui pour être sauvés.

6T 231.3

Lorsque l'Esprit de Dieu agit sur l'esprit de la personne affligée, l'amenant à rechercher la vérité, laissez le médecin travailler pour l'âme précieuse comme le Christ travaillerait pour elle. N'insistez pas sur une doctrine particulière, mais montrez-lui que Jésus est le Sauveur qui pardonne les péchés. Les anges de Dieu impressionneront l'esprit. Certains refuseront d'être éclairés par la lumière que Dieu veut faire briller dans les chambres de l'esprit et dans le temple de l'âme ; mais beaucoup répondront à la lumière, et de ces esprits la tromperie et l'erreur sous leurs diverses formes seront balayées.

Reflecting Christ

God's Authority Forever Established, February 15

RC 60.2

Satan a cherché à faire croire qu'il travaillait pour la liberté de l'univers. Il était déterminé à rendre ses arguments si variés, si trompeurs, si insidieux, que tout le monde serait convaincu que la loi de Dieu est tyrannique. Même suspendu à la croix, assailli par Satan et ses tentations les plus féroces, le Christ était victorieux.... Dans son dernier souffle, il s'est exclamé : "C'est fini" La bataille a été gagnée.... Le sang de l'innocent a été versé pour le coupable. Par la vie qu'il a donnée, l'homme a été racheté de la mort éternelle, et le sort de celui qui avait le pouvoir de la mort a été scellé.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Sabbath Observance the Sign of Loyalty

TM 134.1

La mort est entrée dans le monde à cause de la transgression. Mais le Christ a donné sa vie pour que l'homme ait une autre épreuve. Il n'est pas mort sur la croix pour abolir la loi de Dieu, mais pour assurer à l'homme une seconde épreuve. Il n'est pas mort pour faire du péché un attribut immortel ; il est mort pour s'assurer le droit de détruire celui qui a le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable. Il a subi la pleine peine d'une loi violée pour le monde entier. Il l'a fait, non pas pour que les hommes continuent à transgresser la loi, mais pour qu'ils reviennent à leur loyauté et gardent les commandements de Dieu et sa loi comme la prunelle de leurs yeux.

TM 134.2

Le signe de l'obéissance est l'observation du sabbat du quatrième commandement. Si les hommes gardent le quatrième commandement, ils garderont tous les autres. Ce n'est pas une voix humaine qui a parlé à Moïse, lui donnant le sabbat comme signe : "L'Eternel parla à Moïse, et dit : Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous observerez mes sabbats ; car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération, afin que vous sachiez que je suis l'Eternel qui vous sanctifie. Vous observerez donc le sabbat, car il vous est consacré ; quiconque le profanera sera puni de mort, car quiconque y fera quelque ouvrage sera retranché du milieu de son peuple.

That I May Know Him

Depths of Humiliation, March 3

TMK 68.1

Ainsi donc, comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même, afin de détruire par la mort celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable. Hébreux 2:14.

God's Amazing Grace

Matchless Condescension, June 2

AG 161.1

Ainsi donc, comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même, afin de détruire par la mort celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable. Hébreux 2:14.

This Day With God

Unreserved Surrender, May 16

TDG 145.6

Le monde entier a été rassemblé dans l'étreinte du Christ. Il est mort sur la croix pour détruire celui qui avait le pouvoir de la mort et pour ôter le péché de toute âme croyante. Il nous appelle à nous offrir sur l'autel du service, comme un sacrifice vivant et dévorant. Nous devons consacrer sans réserve à Dieu tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 2

5BC 1132.1

1, 2 (Matthieu 4:1-11; Luc 2:51; 4:1-13). Entre la tentation du Christ et les noces de Cana - Des noces devaient être célébrées à Cana en Galilée. Les invités sont des parents de Joseph et de Marie. Le Christ sait qu'il s'agit d'une réunion de famille et que de nombreuses personnes influentes seront réunies à cette occasion ; il se rend donc à Cana avec ses nouveaux disciples. Dès que l'on sait que Jésus est arrivé dans cette ville, une invitation spéciale lui est adressée, ainsi qu'à ses amis. C'est ce qu'il avait prévu, et il honore la fête de sa présence.

5BC 1132.2

Il avait été séparé de sa mère pendant un certain temps. Au cours de cette période, il avait été baptisé par Jean et avait subi les tentations du désert. Des rumeurs étaient parvenues à Marie au sujet de son fils et de ses souffrances. Jean, l'un des nouveaux disciples, avait cherché le Christ et l'avait trouvé dans son humiliation, émacié et portant les marques d'une grande détresse physique et mentale. Jésus, ne voulant pas que Jean soit témoin de son humiliation, l'avait gentiment mais fermement renvoyé de sa présence. Il souhaitait être seul ; aucun œil humain ne devait voir son agonie, aucun cœur humain ne devait être appelé à compatir à sa détresse.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 29—The Sufferings of Christ

2T 209.1

Oh, y a-t-il jamais eu une souffrance et un chagrin comme ceux qu'a endurés le Sauveur mourant ? C'est le sentiment du mécontentement de son Père qui a rendu sa coupe si amère. Ce n'est pas la souffrance corporelle qui a mis fin si rapidement à la vie du Christ sur la croix. C'était le poids écrasant des péchés du monde et le sentiment de la colère de son Père. La gloire du Père et sa présence bienfaisante l'avaient quitté, et le désespoir l'accablait de son poids de ténèbres, forçant ses lèvres pâles et tremblantes à pousser le cri d'angoisse : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?".

2T 209.2

Jésus s'était uni au Père pour créer le monde. Au milieu des souffrances atroces du Fils de Dieu, seuls les hommes aveugles et trompés restent insensibles. Les chefs des prêtres et les anciens insultent le Fils bien-aimé de Dieu pendant son agonie. Pourtant, la nature inanimée gémit en sympathie avec son Auteur qui saigne et meurt. La terre tremble. Le soleil refuse de contempler la scène. Les cieux s'obscurcissent. Les anges ont été témoins de la scène de souffrance jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus regarder et qu'ils se cachent le visage devant ce spectacle horrible. Le Christ se meurt ! Il est désespéré ! Le sourire approbateur de son Père a disparu, et les anges ne sont pas autorisés à éclaircir les ténèbres de cette heure terrible. Ils ne peuvent que contempler avec stupéfaction leur commandant bien-aimé, la Majesté du ciel, souffrant la peine de la transgression par l'homme de la loi du Père.

2T 209.3

Le Fils de Dieu mourant est assailli de doutes. Il ne pouvait pas voir à travers les portes du tombeau. Une brillante espérance ne lui présentait pas sa sortie du tombeau en vainqueur et l'acceptation de son sacrifice par son Père. Le péché du monde, avec toute son horreur, a été ressenti au plus haut point par le Fils de Dieu. Le mécontentement du Père à l'égard du péché et de sa sanction, la mort, était tout ce dont il pouvait se rendre compte à travers cette étonnante obscurité. Il était tenté de craindre que le péché soit si offensant aux yeux de son Père qu'il ne pourrait pas être réconcilié avec son Fils. La tentation féroce de croire que son propre Père l'avait abandonné pour toujours a provoqué ce cri perçant sur la croix : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?".

In Heavenly Places

Fellowship With Christ, January 27

HP 33.5

Le monde entier a été rassemblé dans l'étreinte du Christ. Il est mort sur la croix pour détruire celui qui avait le pouvoir de la mort et pour ôter le péché de toute âme croyante. Il nous appelle à nous offrir sur l'autel du service, comme un sacrifice vivant et consumant. Nous devons consacrer sans réserve à Dieu tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes.

In Heavenly Places

Breaking the Power of Death, February 7

HP 44.3

En mourant, le Christ a détruit celui qui avait le pouvoir de la mort. Il a réalisé le plan, achevé l'œuvre que, depuis la chute d'Adam, il s'était engagé à entreprendre. En mourant pour la culpabilité d'un monde pécheur, il a rétabli l'homme déchu, à condition qu'il obéisse aux commandements de Dieu, dans la position d'où il était tombé par suite de sa désobéissance. En brisant les chaînes du tombeau et en ressuscitant triomphalement d'entre les morts, il a répondu à la question : "Si un homme meurt, revivra-t-il ?"(Job 14:14). Le Christ a rendu possible que chaque enfant d'Adam puisse, par une vie d'obéissance, vaincre le péché et sortir du tombeau pour retrouver son héritage d'immortalité acheté par le sang du Christ.