King James Française
Romains 10:12
12Car il n’y a point de différence entre le Juif et le Grec, car le même SEIGNEUR de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent.
Romains 10:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, il n'y a aucune différence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le même Seigneur, qui se montre généreux pour tous ceux qui font appel à lui.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, il n’y a pas de différence entre Juifs et non-Juifs. Car tous ont le même Seigneur qui donne généreusement à tous ceux qui font appel à lui. En effet, il est écrit :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.
Contexte de Romains 10:12
10Car c’est avec le cœur que l’homme croit et parvient à la droiture, et en confessant avec la bouche on parvient au salut. 11Car l’écriture dit: Quiconque croit en lui, ne sera pas honteux. Car il n’y a point de différence entre le Juif et le Grec, car le même SEIGNEUR de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent. 13Car quiconque invoquera le nom du SEIGNEUR, sera sauvé. 14Comment donc invoqueront-ils celui auquel ils n’ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Et comment entendront-ils sans un prédicateur?
Lire Romains 10 en entierRomains 10:12 mot à mot
οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- aucuneοὐou · nonG3756
- différenceδιαστολήdiastolē · distinctionG1293
- effetγάρgar · carG1063
- entreτεte · et/tant... queG5037
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- etκαίkai · etG2532
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- tousπᾶςpas · toutG3956
- unὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- richeπλουτέωplouteō · être richeG4147
- pourεἰςeis · versG1519
- invoquentἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
Références croisées de Romains 10:12
- Romains 3:22La droiture de Dieu, dis-je, qui est par la foi de Jésus-Christ pour tous ceux et sur tous ceux qui croient; car il n’y a pas de différence:
- Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la droiture de la foi qu’il avait eue, bien qu’étant incirconcis; afin qu’il puisse être le père de tous ceux qui croient bien qu’ils ne soient pas circoncis; afin que la droiture puisse leur être aussi imputée;
- Romains 9:24C’est-à-dire nous, qu’il a appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les Gentils?
- Actes 10:34Alors Pierre ouvrit sa bouche, et dit: En vérité, je m’aperçois que Dieu ne fait pas de différence entre les personnes;
- Actes 15:8Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage en leur donnant la Sainte Présence, comme il l’a fait à nous;
- Galates 3:28Il n’y a ni Juif, ni Grec; il n’y a ni esclave, ni homme libre; il n’y a ni homme, ni femme: car vous êtes un en Christ Jésus.
- Éphésiens 2:18Car par lui nous avons, les uns et les autres, par un seul Esprit, accès au Père.
- Éphésiens 3:6Que les Gentils devaient être cohéritiers, et du même corps, et participants de sa promesse en Christ par l’évangile;
- Colossiens 3:11Où il n’y a ni Grec ni Juif, ni circoncision ni incirconcision, ni Barbare, ni Scythe, ni esclave, ni libre; mais Christ est tout et en tous.
- Romains 14:9Car c’est pour cela que Christ est mort, et qu’il est ressuscité, et qu’il est revenu à la vie, afin qu’il soit SEIGNEUR sur les morts et sur les vivants.
- Romains 15:12Et encore, Ésaïe dit: Il y aura une racine de Jessé, et celui qui s’élèvera pour régner sur les Gentils; les Gentils se confieront en lui.
- Actes 10:36La parole que Dieu a envoyée aux enfants d’Israël, prêchant la paix par Jésus-Christ, (il est le SEIGNEUR de tous.)
- 1 Corinthiens 15:47Le premier homme est de la terre, terrestre, le second homme, le SEIGNEUR, est du ciel.
- Philippiens 2:11Et que toute langue confesse que Jésus-Christ est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père.
- 1 Timothée 2:5Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme – Christ Jésus;
- Apocalypse 17:14Ils combattront contre l’Agneau, mais l’Agneau les vaincra, car il est le SEIGNEUR des seigneurs, et Roi des rois; et ceux qui sont avec lui sont appelés, et choisis et fidèles.
Commentaires sur Romains 10:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Eneffet, il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec - tous sont les bienvenus à ce salut. Ici, le Juif n'a pas de privilège exclusif, et le Grec n'est pas rejeté. Un moyen simple d'être sauvé est proposé à tous, à savoir la foi dans le Seigneur Jésus-Christ, parce qu'il est le même Seigneur qui a tout fait et gouverne tout, et qui est riche en miséricorde pour tous ceux qui l'invoquent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Car il n'y a pas de différence - Dans le verset précédent, Paul avait cité un passage d'Ésaïe 28:16, qui dit que "quiconque" (grec, ᾶ pas) croit n'aura pas à rougir, c'est-à-dire toute personne de toute nation et de toute race. Cela implique que cela ne devait pas être limité aux Juifs. Il illustre et confirme cette idée en déclarant expressément qu'il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec. Cette doctrine était l'un des principaux objectifs de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Il n’y a pas de Dieu particulier, réservé aux Juifs, vraiment clément, et un autre pour les païens, qui le soit moins ; le Seigneur est le même Père pour tous les hommes. Il n’existe qu’une même promesse pour tous ceux qui invoquent le Nom du Seigneur Jésus, en tant que Fils de Dieu, Dieu « manifesté en chair ». Tous les croyants font ainsi appel au Seigneur Jésus, et chacun ne pourra le faire qu’avec humilité et sincérité de cœur. Comment quelqu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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