Nouvelle Français courant
Romains 10:12
12Ainsi, il n'y a pas de différence entre celui qui est Juif et celui qui ne l'est pas : ils ont tous le même Seigneur qui accorde ses biens à tous ceux qui font appel à lui.
Romains 10:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, il n'y a aucune différence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le même Seigneur, qui se montre généreux pour tous ceux qui font appel à lui.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, il n’y a pas de différence entre Juifs et non-Juifs. Car tous ont le même Seigneur qui donne généreusement à tous ceux qui font appel à lui. En effet, il est écrit :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.
Contexte de Romains 10:12
10Car c'est par le cœur que l'on croit, et Dieu rend juste la personne qui croit ; c'est par la bouche qu'on affirme, et Dieu sauve celui qui fait ainsi. 11L'Écriture déclare en effet : « Toute personne qui met sa foi en lui ne sera pas déçue. » Ainsi, il n'y a pas de différence entre celui qui est Juif et celui qui ne l'est pas : ils ont tous le même Seigneur qui accorde ses biens à tous ceux qui font appel à lui. 13En effet, il est dit : « Toute personne qui fera appel au Seigneur sera sauvée. » 14Mais comment feront-ils appel à lui sans avoir mis leur foi en lui ? Et comment mettraient-ils leur foi en lui sans en avoir entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler si personne ne l'annonce ?
Lire Romains 10 en entierRomains 10:12 mot à mot
οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- aucuneοὐou · nonG3756
- différenceδιαστολήdiastolē · distinctionG1293
- effetγάρgar · carG1063
- entreτεte · et/tant... queG5037
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- etκαίkai · etG2532
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- tousπᾶςpas · toutG3956
- unὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- richeπλουτέωplouteō · être richeG4147
- pourεἰςeis · versG1519
- invoquentἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
Références croisées de Romains 10:12
- Romains 3:22Dieu déclare les êtres humains justes par la foi et la fidélité de Jésus Christ, il le fait pour tous ceux qui mettent leur foi en lui. Car il n'y a pas de différence entre eux :
- Romains 4:11Abraham reçut plus tard la circoncision comme un signe : c'était la marque indiquant que Dieu l'avait considéré comme juste à cause de sa foi, alors qu'il était encore incirconcis. Abraham est ainsi devenu le père de tous ceux qui ont foi en Dieu sans être circoncis et que Dieu considère eux aussi comme justes.
- Romains 9:24Voilà ce que nous sommes, nous qu'il a appelés, non seulement d'entre les Juifs mais aussi d'entre les autres peuples.
- Actes 10:34Pierre prit alors la parole : « Maintenant, je comprends vraiment que Dieu n'avantage personne :
- Actes 15:8Et Dieu, qui connaît le cœur des humains, a attesté qu'il les accueillait en leur donnant l'Esprit saint aussi bien qu'à nous.
- Galates 3:28Il n'y a plus ni Juif ni païen, il n'y a plus ni esclave ni citoyen libre, il n'y a plus ni homme ni femme ; en effet, vous êtes tous un, unis à Jésus Christ.
- Éphésiens 2:18C'est en effet par le Christ que nous tous, ceux qui sont Juifs et ceux qui ne le sont pas, nous avons libre accès auprès de Dieu, le Père, grâce au même Esprit saint.
- Éphésiens 3:6Voici ce projet de salut : par le moyen de la bonne nouvelle, ceux qui ne sont pas Juifs sont destinés à recevoir avec les Juifs les mêmes biens que Dieu réserve à son peuple ; ils sont membres du même corps et ils bénéficient eux aussi de la même promesse que Dieu a faite en Jésus Christ.
- Colossiens 3:11Il n'importe donc plus que l'on soit païen ou Juif, circoncis ou incirconcis, non civilisé, primitif, esclave ou libre ; ce qui compte, c'est le Christ, qui est tout et en tous.
- Romains 14:9Car le Christ est mort et il est revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants.
- Romains 15:12Ésaïe dit aussi : « Le descendant de Jessé viendra, il se lèvera pour gouverner les autres peuples, et ils mettront leur espoir en lui. »
- Actes 10:36Il a envoyé ce message au peuple d'Israël, la bonne nouvelle de la paix par Jésus Christ, qui est le Seigneur de tous les êtres humains.
- 1 Corinthiens 15:47Le premier Adam a été fait de la poussière du sol ; le deuxième Adam est venu des cieux.
- Philippiens 2:11et que tous reconnaissent publiquement : « Le Seigneur, c'est Jésus Christ, pour la gloire de Dieu le Père. »
- 1 Timothée 2:5Car il y a un seul Dieu, un seul intermédiaire entre Dieu et l'humanité, un être humain, Jésus Christ,
- Apocalypse 17:14Ils combattront l'agneau, mais l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le roi des rois ; et ceux qu'il a appelés et choisis, ceux qui lui sont fidèles vaincront aussi avec lui. »
Commentaires sur Romains 10:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Eneffet, il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec - tous sont les bienvenus à ce salut. Ici, le Juif n'a pas de privilège exclusif, et le Grec n'est pas rejeté. Un moyen simple d'être sauvé est proposé à tous, à savoir la foi dans le Seigneur Jésus-Christ, parce qu'il est le même Seigneur qui a tout fait et gouverne tout, et qui est riche en miséricorde pour tous ceux qui l'invoquent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Car il n'y a pas de différence - Dans le verset précédent, Paul avait cité un passage d'Ésaïe 28:16, qui dit que "quiconque" (grec, ᾶ pas) croit n'aura pas à rougir, c'est-à-dire toute personne de toute nation et de toute race. Cela implique que cela ne devait pas être limité aux Juifs. Il illustre et confirme cette idée en déclarant expressément qu'il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec. Cette doctrine était l'un des principaux objectifs de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Il n’y a pas de Dieu particulier, réservé aux Juifs, vraiment clément, et un autre pour les païens, qui le soit moins ; le Seigneur est le même Père pour tous les hommes. Il n’existe qu’une même promesse pour tous ceux qui invoquent le Nom du Seigneur Jésus, en tant que Fils de Dieu, Dieu « manifesté en chair ». Tous les croyants font ainsi appel au Seigneur Jésus, et chacun ne pourra le faire qu’avec humilité et sincérité de cœur. Comment quelqu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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