Bible Segond 1910
Romains 10:12
12Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.
Romains 10:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, il n'y a aucune différence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le même Seigneur, qui se montre généreux pour tous ceux qui font appel à lui.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, il n’y a pas de différence entre Juifs et non-Juifs. Car tous ont le même Seigneur qui donne généreusement à tous ceux qui font appel à lui. En effet, il est écrit :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.
- Bible Darby (DBY)Car il n’y a pas de différence de Juif et de Grec, car le même Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent ;
Contexte de Romains 10:12
10Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, 11selon ce que dit l’Écriture : Quiconque croit en lui ne sera point confus. Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. 13Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. 14Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ?
Lire Romains 10 en entierRomains 10:12 mot à mot
οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.Lire en interlinéaire
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- aucuneοὐou · nonG3756
- différenceδιαστολήdiastolē · distinctionG1293
- effetγάρgar · carG1063
- entreτεte · et/tant... queG5037
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- etκαίkai · etG2532
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- tousπᾶςpas · toutG3956
- unὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- richeπλουτέωplouteō · être richeG4147
- pourεἰςeis · versG1519
- invoquentἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
Références croisées de Romains 10:12
- Romains 3:22justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.
- Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,
- Romains 9:24Ainsi nous a-t-il appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les païens,
- Actes 10:34Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes,
- Actes 15:8Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint-Esprit comme à nous ;
- Galates 3:28Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.
- Éphésiens 2:18car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
- Éphésiens 3:6Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l’Évangile,
- Colossiens 3:11Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.
- Romains 14:9Car Christ est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.
- Romains 15:12Ésaïe dit aussi : Il sortira d’Isaï un rejeton, Qui se lèvera pour régner sur les nations ; Les nations espéreront en lui.
- Actes 10:36Il a envoyé la parole aux fils d’Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
- 1 Corinthiens 15:47Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel.
- Philippiens 2:11et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
- 1 Timothée 2:5Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,
- Apocalypse 17:14Ils combattront contre l’agneau, et l’agneau les vaincra, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.
Commentaires sur Romains 10:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Eneffet, il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec - tous sont les bienvenus à ce salut. Ici, le Juif n'a pas de privilège exclusif, et le Grec n'est pas rejeté. Un moyen simple d'être sauvé est proposé à tous, à savoir la foi dans le Seigneur Jésus-Christ, parce qu'il est le même Seigneur qui a tout fait et gouverne tout, et qui est riche en miséricorde pour tous ceux qui l'invoquent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Car il n'y a pas de différence - Dans le verset précédent, Paul avait cité un passage d'Ésaïe 28:16, qui dit que "quiconque" (grec, ᾶ pas) croit n'aura pas à rougir, c'est-à-dire toute personne de toute nation et de toute race. Cela implique que cela ne devait pas être limité aux Juifs. Il illustre et confirme cette idée en déclarant expressément qu'il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec. Cette doctrine était l'un des principaux objectifs de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Il n’y a pas de Dieu particulier, réservé aux Juifs, vraiment clément, et un autre pour les païens, qui le soit moins ; le Seigneur est le même Père pour tous les hommes. Il n’existe qu’une même promesse pour tous ceux qui invoquent le Nom du Seigneur Jésus, en tant que Fils de Dieu, Dieu « manifesté en chair ». Tous les croyants font ainsi appel au Seigneur Jésus, et chacun ne pourra le faire qu’avec humilité et sincérité de cœur. Comment quelqu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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