Bible Darby
Romains 10:12
12Car il n’y a pas de différence1 de Juif et de Grec, car le même Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent ;
Romains 10:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, il n'y a aucune différence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le même Seigneur, qui se montre généreux pour tous ceux qui font appel à lui.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, il n’y a pas de différence entre Juifs et non-Juifs. Car tous ont le même Seigneur qui donne généreusement à tous ceux qui font appel à lui. En effet, il est écrit :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.
Contexte de Romains 10:12
10Car du cœur on croit à justice, et de la bouche on fait confession à salut. 11Car l’écriture dit : « Quiconque croit en lui ne sera pas confus ». Car il n’y a pas de différence de Juif et de Grec, car le même Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent ; 13« car quiconque invoquera le nom du ✶Seigneur sera sauvé ». 14Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont point cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont point entendu parler ? Et comment entendront-ils sans quelqu’un qui prêche ?
Lire Romains 10 en entierRomains 10:12 mot à mot
οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.Lire en interlinéaire
- Carγάρgar · carG1063
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- différenceδιαστολήdiastolē · distinctionG1293
- ·τεte · et/tant... queG5037
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- etκαίkai · etG2532
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- tousπᾶςpas · toutG3956
- richeπλουτέωplouteō · être richeG4147
- enversεἰςeis · versG1519
- invoquentἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
Références croisées de Romains 10:12
- Romains 3:22[la] justice, dis-je, de Dieu par [la] foi en Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient ; car il n’y a pas de différence,
- Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu’[il avait] dans l’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui croient étant dans l’incirconcision, pour que la justice leur soit aussi comptée,
- Romains 9:24lesquels aussi il a appelés, [savoir] nous, non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les nations :
- Actes 10:34Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes,
- Actes 15:8Et Dieu qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, leur ayant donné l’Esprit Saint comme à nous-mêmes ;
- Galates 3:28il n’y a ni Juif, ni Grec ; il n’y a ni esclave, ni homme libre ; il n’y a ni mâle, ni femelle ; car vous tous, vous êtes un dans le christ Jésus.
- Éphésiens 2:18car par lui nous avons, les uns et les autres, accès auprès du Père par un seul Esprit.
- Éphésiens 3:6[savoir] que les nations seraient cohéritières et d’un même corps et coparticipantes de sa promesse dans le christ Jésus, par l’évangile ;
- Colossiens 3:11où il n’y a pas Grec et Juif, circoncision et incirconcision, barbare, Scythe, esclave, homme libre ; mais où Christ est tout et en tous.
- Romains 14:9Car c’est pour cela que Christ est mort et qu’il a revécu, afin qu’il domine et sur les morts et sur les vivants.
- Romains 15:12Et encore Ésaïe dit : « Il y aura la racine de Jessé, et il y en aura un qui s’élèvera pour gouverner les nations ; c’est en lui que les nations espéreront ».
- Actes 10:36Vous connaissez la parole qu’il a envoyée aux fils d’Israël, annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus Christ (lui est Seigneur de tous),
- 1 Corinthiens 15:47Le premier homme est [tiré] de la terre, – poussière ; le second homme est [venu] du ciel.
- Philippiens 2:11et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
- 1 Timothée 2:5car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, [l’]homme Christ Jésus,
- Apocalypse 17:14Ceux-ci combattront contre l’Agneau ; et l’Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et ceux qui sont avec lui, appelés, et élus, et fidèles.
Commentaires sur Romains 10:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Eneffet, il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec - tous sont les bienvenus à ce salut. Ici, le Juif n'a pas de privilège exclusif, et le Grec n'est pas rejeté. Un moyen simple d'être sauvé est proposé à tous, à savoir la foi dans le Seigneur Jésus-Christ, parce qu'il est le même Seigneur qui a tout fait et gouverne tout, et qui est riche en miséricorde pour tous ceux qui l'invoquent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Car il n'y a pas de différence - Dans le verset précédent, Paul avait cité un passage d'Ésaïe 28:16, qui dit que "quiconque" (grec, ᾶ pas) croit n'aura pas à rougir, c'est-à-dire toute personne de toute nation et de toute race. Cela implique que cela ne devait pas être limité aux Juifs. Il illustre et confirme cette idée en déclarant expressément qu'il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec. Cette doctrine était l'un des principaux objectifs de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Il n’y a pas de Dieu particulier, réservé aux Juifs, vraiment clément, et un autre pour les païens, qui le soit moins ; le Seigneur est le même Père pour tous les hommes. Il n’existe qu’une même promesse pour tous ceux qui invoquent le Nom du Seigneur Jésus, en tant que Fils de Dieu, Dieu « manifesté en chair ». Tous les croyants font ainsi appel au Seigneur Jésus, et chacun ne pourra le faire qu’avec humilité et sincérité de cœur. Comment quelqu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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Bible Darby — 1890 Libre de droit
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