Romains 4:5

Romains 4:5 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.
• Bible Segond 21 (S21)Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui déclare juste l’impie, sa foi lui est comptée comme justice.
• Bible du Semeur (BDS)Et si quelqu’un n’accomplit pas les œuvres requises par la Loi mais place sa confiance en Dieu qui déclare justes les pécheurs, Dieu le déclare juste en portant sa foi à son crédit.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et à celui qui ne fait point d'œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.

Contexte de Romains 4:5

3Que dit en effet l’Écriture ? « Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice ». 4Or à celui qui fait des œuvres, le salaire n’est pas compté comme une grâce, mais comme un dû ; tandis qu’à celui qui, sans faire des œuvres, croit en Celui qui justifie l’impie, sa foi est comptée à justice. 6C’est ainsi que David aussi exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu compte la justice sans œuvres : 7« Heureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées et dont les péchés ont été couverts ;

Romains 4:5 mot à mot

τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ, λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην.Lire en interlinéaire

• ·δέde · alorsG1161
• celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
• sansμήmē · ne pasG3361
• œuvresἐργάζομαιergazomai · travaillerG2038
• croitπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
• enἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• justifieδικαιόωdikaioō · justifierG1344
• impieἀσεβήςasebēs · impieG765
• saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• foiπίστιςpistis · foiG4102
• comptéeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
• àεἰςeis · versG1519
• justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343

Références croisées de Romains 4:5

• Romains 4:24mais aussi pour nous, à qui il sera compté, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité d’entre les morts Jésus notre Seigneur,
• Romains 3:22[la] justice de Dieu par [la] foi en Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient. En effet, il n’y a pas de différence,
• Romains 5:1Ayant donc été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
• Romains 10:3Car, ignorant la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu :
• Actes 13:38Sachez-le donc, frères : par lui vous est annoncé le pardon des péchés,
• Galates 2:16– sachant néanmoins que l’homme n’est pas justifié sur la base des œuvres de loi, ni autrement que par la foi en Jésus Christ – nous aussi, nous avons cru au Christ Jésus, afin que nous soyons justifiés sur la base de la foi en Christ et non pas sur celle des œuvres de loi : parce que, sur la base des œuvres de loi, personne ne sera justifié.
• Galates 3:9de sorte que ceux qui sont sur la base de [la] foi sont bénis avec le croyant Abraham.
• Philippiens 3:9et que je sois trouvé en lui n’ayant pas ma justice qui vient de [la] Loi, mais celle qui est par [la] foi en Christ, la justice qui vient de Dieu, moyennant la foi –
• Romains 3:26au temps de la patience de Dieu), en vue de montrer sa justice dans le temps présent, de sorte qu’il est juste et qu’il justifie celui qui est de la foi en Jésus.
• Romains 8:30Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
• Jean 5:24En vérité, en vérité, je vous dis : Celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie.
• Galates 3:8Or l’Écriture avait prévu que Dieu justifierait les nations sur la base de la foi : d’avance elle avait annoncé la bonne nouvelle à Abraham : « En toi seront bénies toutes les nations » ;
• Romains 1:17Car [la] justice de Dieu y est révélée sur la base de la foi, pour la foi, ainsi qu’il est écrit : « Or le juste vivra de foi ».
• Romains 5:6Car Christ, alors que nous étions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies.
• Josué 24:2Josué dit à tout le peuple : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Vos pères, Térakh, père d’Abraham et père de Nakhor, ont habité anciennement de l’autre côté du fleuve, et ils ont servi d’autres dieux ;
• Zacharie 3:3Et Joshua était vêtu de vêtements sales, et se tenait devant l’Ange.

Commentaires sur Romains 4:5

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Mais à celui qui ne travaille pas - Ce qui fut le cas d'Abraham, car il fut appelé alors qu'il était impie, c'est-à-dire idolâtre ; et, en croyant, il fut librement justifié ; et, comme tous les hommes ont péché, personne ne peut être justifié par les oeuvres ; et, par conséquent, la justification, si elle a lieu, doit avoir lieu en faveur des impies, dans la mesure où toute l'humanité est telle. Or, comme l'état d'Abraham et la manière dont il a été…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Mais pour celui qui ne travaille pas - qui ne compte pas sur sa conformité à la Loi pour sa justification ; qui ne compte pas sur ses œuvres ; qui cherche à être justifié d'une autre manière. Il s'agit ici du plan chrétien de justification. Mais il croit - Note, Romains 3:26. En lui - En Dieu. Ainsi, le lien l'exige ; car la discussion a une référence immédiate à Abraham, dont la foi était dans la promesse de Dieu. Qui justifie les impies - C'est une…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 4-5La logique de ces versets est la suivante : (1) Lorsqu’une personne travaille, son salaire lui revient de droit et ne constitue pas un don. (2) Implicitement, Dieu ne peut jamais être redevable envers ses créatures, car tout leur vient déjà de lui ; ainsi, tout ce qu'il leur accorde est un don (voir aussi 9.14–16). (3) Par conséquent, personne ne peut être déclaré juste devant Dieu sur la base de ses œuvres.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 4:5

• Abraham
• Grâce de Dieu
• Justification
• La droiture
• La foi
• Le salut
• Le sectarisme
• Travaux
• catholicité

Dans les dictionnaires

• Foi
• Rétribution
• Romains (épître aux)
• Loi dans le Nouveau Testament
• Paul (l’apôtre)
• Providence

Commentaires sur Romains 4

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
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• Seventh-day Adventist Bible Commentary
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