Bible de Lausanne 1872
Romains 4:5
5et quant à celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.
Romains 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.
- Bible Segond 21 (S21)Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui déclare juste l’impie, sa foi lui est comptée comme justice.
- Bible du Semeur (BDS)Et si quelqu’un n’accomplit pas les œuvres requises par la Loi mais place sa confiance en Dieu qui déclare justes les pécheurs, Dieu le déclare juste en portant sa foi à son crédit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et à celui qui ne fait point d'œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.
Contexte de Romains 4:5
3Que dit en effet l'Ecriture ? « Abraham crut Dieu, et ce lui fut imputé à justice. » (Gn 15:6). 4Or, à celui qui travaille, le salaire n'est pas imputé à titre de grâce, mais à titre de dette ; et quant à celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. 6¶ De même aussi David déclare le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans œuvres : 7« Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées, et dont les péchés ont été couverts !
Lire Romains 4 en entierRomains 4:5 mot à mot
τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ, λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etδέde · alorsG1161
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pointμήmē · ne pasG3361
- œuvreἐργάζομαιergazomai · travaillerG2038
- croitπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- enἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- justifieδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- impieἀσεβήςasebēs · impieG765
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- imputéeλογίζομαιlogizomai · compterG3049
- àεἰςeis · versG1519
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
Références croisées de Romains 4:5
- Romains 4:24mais c'est aussi à cause de nous à qui ce sera imputé, à nous qui croyons en celui qui a réveillé d'entre les morts Jésus notre Seigneur,
- Romains 3:22mais une justice de Dieu par le moyen de la foi en Jésus-Christ, pour tous ceux et sur tous ceux qui croient. Car il n'y a point de différence,
- Romains 5:1¶ Etant donc justifiés par l'effet de la foi, nous avons la paix auprès de Dieu par le moyen de notre Seigneur Jésus-Christ,
- Romains 10:3Car, méconnaissant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
- Actes 13:38Qu'il vous soit donc notoire, hommes frères, que c'est par son moyen que le pardon des péchés vous est annoncé,
- Galates 2:16sachant que l'homme n'est pas justifié en vertu des œuvres de loi, mais par le moyen de la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru au Christ, Jésus, afin que nous fussions justifiés par la foi en Christ, et non par des œuvres de loi ; parce que nulle chair ne sera justifiée par des œuvres de loi.
- Galates 3:9En sorte que ce sont ceux de la foi qui sont bénis avec le fidèle Abraham.
- Philippiens 3:9et que je sois trouvé en lui, ayant non pas ma justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui est par le moyen de la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu, conséquence de la foi ;
- Romains 3:26pour montrer, [dis-je], sa justice dans le temps présent, afin qu'il soit juste lui-même et justifiant celui qui est de la foi en Jésus.
- Romains 8:30Et ceux à l'égard desquels il a déterminé d'avance cela, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
- Jean 5:24Amen, amen, je vous le dis, qui entend ma parole, et croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle ; et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
- Galates 3:8¶ Or l'Ecriture ayant vu d'avance que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d'avance à Abraham cette bonne nouvelle : « En toi seront bénies toutes les nations. » (Gn 12:3).
- Romains 1:17car la justice de Dieu s'y révèle [comme] venant de la foi pour la foi {Ou s'y révèle de foi à foi.}, selon qu'il est écrit : « Or le juste vivra {Ou c'est le juste par la foi qui vivra.} par la foi. » (Ha 2:4).
- Romains 5:6¶ Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ mourut en [son] temps {Ou en ce temps.} pour des impies.
- Josué 24:2Et Josué dit à tout le peuple : Ainsi a dit l'Eternel, le Dieu d'Israël : Dès les temps anciens, vos pères, Térak, père d'Abraham et père de Nacor, habitaient de l'autre côté du fleuve et ils servaient d'autres dieux.
- Zacharie 3:3¶ Et Josué était vêtu de vêtements sales, et se tenait debout devant l'Ange.
Commentaires sur Romains 4:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Mais à celui qui ne travaille pas - Ce qui fut le cas d'Abraham, car il fut appelé alors qu'il était impie, c'est-à-dire idolâtre ; et, en croyant, il fut librement justifié ; et, comme tous les hommes ont péché, personne ne peut être justifié par les oeuvres ; et, par conséquent, la justification, si elle a lieu, doit avoir lieu en faveur des impies, dans la mesure où toute l'humanité est telle. Or, comme l'état d'Abraham et la manière dont il a été…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Mais pour celui qui ne travaille pas - qui ne compte pas sur sa conformité à la Loi pour sa justification ; qui ne compte pas sur ses œuvres ; qui cherche à être justifié d'une autre manière. Il s'agit ici du plan chrétien de justification. Mais il croit - Note, Romains 3:26. En lui - En Dieu. Ainsi, le lien l'exige ; car la discussion a une référence immédiate à Abraham, dont la foi était dans la promesse de Dieu. Qui justifie les impies - C'est une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5La logique de ces versets est la suivante : (1) Lorsqu’une personne travaille, son salaire lui revient de droit et ne constitue pas un don. (2) Implicitement, Dieu ne peut jamais être redevable envers ses créatures, car tout leur vient déjà de lui ; ainsi, tout ce qu'il leur accorde est un don (voir aussi 9.14–16). (3) Par conséquent, personne ne peut être déclaré juste devant Dieu sur la base de ses œuvres.Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 4:5
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Romains 4
Bible de Lausanne 1872 — 1872 - Domaine public
Commentaires