Bible de Lausanne 1872
Romains 5:14
14Cependant la mort régna depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est un type de celui qui devait venir.
Romains 5:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
- Bible Segond 21 (S21)Pourtant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, qui est l'image de celui qui devait venir.
- Bible du Semeur (BDS)Et pourtant, la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur les hommes qui n’avaient pas commis une faute semblable à celle d’Adam – qui est comparable à celui qui devait venir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
Contexte de Romains 5:14
12¶ C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché entra dans le monde, et par le péché la mort, de même aussi la mort parvint sur tous [les] hommes ; par quoi {Ou dans lequel [homme], ou dans laquelle [mort].} tous péchèrent. 13Car jusqu'à la loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n'est pas porté en compte quand il n'y a point de loi. Cependant la mort régna depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est un type de celui qui devait venir. 15Mais il n'en est pas {Ou n'en est-il pas …} du don de grâce comme de l'offense. Car si, par l'offense d'un seul, beaucoup d'hommes sont morts, à bien plus forte raison la grâce de Dieu et le don par {Ou en.} la grâce, celle du seul homme Jésus-Christ, ont abondé sur beaucoup d'hommes. 16Et il n'en est pas {Ou n'en est-il pas …} du don comme [de ce qui est arrivé] par le moyen d'un seul qui a péché ; car, tandis que le jugement en condamnation vient d'un seul, le don de grâce vient de beaucoup d'offenses {Ou des offenses de beaucoup.} en justification ;
Lire Romains 5 en entierRomains 5:14 mot à mot
ἀλλ᾽ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδὰμ ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cependantἀλλάalla · maisG235
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- régnéβασιλεύωbasileuō · régnerG936
- depuisἀπόapo · loin deG575
- AdamἈδάμAdam · AdamG76
- jusqu’μέχριmechri mechris · jusqu'àG3360
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- mêmeκαίkai · etG2532
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- pasμήmē · ne pasG3361
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- transgressionπαράβασιςparabasis · transgressionG3847
- semblableὁμοίωμαhomoiōma · ressemblanceG3667
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- figureτύποςtupos · marque, exempleG5179
- venirμέλλωmellō · être sur le point deG3195
Références croisées de Romains 5:14
- Romains 5:17car si, par l'offense d'un seul, la mort a régné par le moyen de ce seul, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie par le moyen du seul Jésus-Christ.
- Genèse 4:8¶ Et Caïn parla à Abel, son frère ; et il arriva, comme ils étaient aux champs, que Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua.
- Genèse 5:5Tous les jours qu'Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; et il mourut.
- Genèse 7:22Tout ce qui avait respiration d'esprit de vie en ses narines, tout ce qui était sur la terre sèche, mourut.
- Genèse 19:25Et il renversa ces villes, et [détruisit] tout le canton et tous les habitants des villes, et les germes du sol.
- Exode 1:6¶ Joseph mourut, ainsi que tous ses frères, et toute cette génération.
- Hébreux 9:27Et comme ce qui est réservé aux hommes, c'est de mourir une fois ; après quoi, jugement ;
- Romains 8:20Car la création fut soumise à la vanité (non volontairement mais à cause de celui qui l'y soumit),
- Exode 1:22¶ Et Pharaon commanda à tout son peuple, en disant : Tout fils qui naîtra, jetez-le au fleuve, et conservez la vie à toutes les filles.
- Exode 12:29¶ Et il arriva, au milieu de la nuit, que l'Eternel frappa tous les premiers-nés dans la terre d'Egypte, depuis le premier-né de Pharaon, qui était assis sur son trône, jusqu'au premier-né du captif qui était dans le cachot souterrain {Héb> la maison de la fosse.}, et tous les premiers-nés du bétail.
- Jonas 4:11et moi, je n'aurais pas pitié de Ninive, cette grande ville, dans laquelle il y a plus de cent vingt mille {Héb> douze myriades.} êtres humains qui ne connaissent pas la différence de leur droite et de leur gauche, et du bétail en grand nombre ?
Commentaires sur Romains 5:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Néanmoins, la mort a régné d'Adam à Moïse - Cela suppose, comme l'observe très justement le Dr Taylor : - Que le péché était dans le monde depuis Adam jusqu'à Moïse. Que la loi n'était pas dans le monde depuis Adam jusqu'à Moïse pendant un espace d'environ 2500 ans ; car, après la transgression d'Adam, cette loi a été abrogée ; et, à partir de ce moment, les hommes étaient soit sous l'alliance générale de grâce donnée à Adam ou à Noé, soit sous celle qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Néanmoins - Bien que le péché ne soit pas imputé là où il n'y a pas de loi, la mort a régné. La mort régnait- Les gens mouraient ; ils étaient sous la domination de la mort dans ses diverses influences mélancoliques. L'expression "la mort régnait" est très frappante. Elle représente la mort comme un monarque qui domine toute cette période et toutes ces générations. Sous son règne sombre et flétrissant, les gens sombraient dans la tombe. Nous avons une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Le propos de ce texte est clair : nous sensibiliser au sujet des bénédictions que Christ nous a procurées, en les comparant avec le mal qui a suivi la chute de notre premier père (Adam) ; Paul annonce que ces bénédictions ne nous sont pas accordées pour chasser le mal, mais qu'elles ont un but bien plus élaboré : Adam ayant péché, sa nature est devenue coupable et corrompue ; elle a été transmise à tous ses descendants. Ces derniers ont donc tous péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Paul développe l’affirmation selon laquelle « tous ont péché » (5.12) en expliquant que ceux qui sont morts entre Adam et Moïse n’étaient pas soumis à des commandements spécifiques de Dieu. Leur condamnation ne reposait donc pas uniquement sur leurs propres péchés, mais sur leur union avec Adam, qui, lui, a transgressé un ordre direct de Dieu.Lire le commentaire
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