Bible Chouraqui 1985
Romains 5:13
13Oui, jusqu’à la tora, la faute était dans l’univers ; mais la faute, sans la tora, n’était pas comptée.
Romains 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, avant que la loi ne soit donnée, le péché était déjà dans le monde. Or, le péché n'est pas pris en compte quand il n'y a pas de loi.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, jusqu’à ce que Dieu donne la Loi de Moïse, le péché existait bien dans le monde ; or le péché n’est pas pris en compte quand la Loi n’existe pas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.
Contexte de Romains 5:13
11Et non seulement cela, mais plus encore nous mettons notre fierté en Elohîms, à travers notre Adôn Iéshoua’ le messie, par qui désormais nous avons reçu la réconciliation. 12Comme la faute est entrée dans l’univers par un seul homme, Adâm, et par la faute, la mort, ainsi la mort a passé sur tous les hommes, car tous ont fauté… Oui, jusqu’à la tora, la faute était dans l’univers ; mais la faute, sans la tora, n’était pas comptée. 14Pourtant la mort a régné d’Adâm à Moshè, même pour ceux qui n’avaient pas fauté, à l’imitation de la transgression d’Adâm, prototype de celui qui devait venir. 15Or il n’est pas du libre don comme de l’outrage. Voici : si par la chute d’un seul la multitude est morte, à plus forte raison le chérissement d’Elohîms et sa donation surabondent pour la multitude dans le chérissement d’un seul, Iéshoua’, le messie.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:13 mot à mot
ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 5:13
- Genèse 4:7N’est-ce pas, que tu t’améliores à porter ou que tu ne t’améliores pas, à l’ouverture, la faute est tapie ; à toi, sa passion. Toi, gouverne-la. »
- Genèse 6:5IHVH-Adonaï voit que se multiplie le mal du glébeux sur la terre. Toute formation des pensées de son cœur n’est que mal tout le jour.
- Genèse 8:21IHVH-Adonaï sent la senteur agréable. IHVH-Adonaï dit en son cœur : « Je n’ajouterai pas à maudire encore la glèbe à cause du glébeux : oui, la formation du cœur du glébeux est un mal dès sa jeunesse. Je n’ajouterai pas encore à frapper tout vivant, comme je l’ai fait.
- Genèse 13:13Mais les hommes de Sedôm sont mauvais, très fautifs envers IHVH-Adonaï.
- Genèse 18:20IHVH-Adonaï dit : « La clameur de Sedôm et d’’Amora, oui, elle s’est multipliée. Leur faute, oui, elle est très lourde…
- Genèse 19:4Avant qu’ils ne se couchent, les hommes de la ville, les hommes de Sedôm, entourent la maison, adolescents et anciens, tout le peuple, de partout.
- Genèse 38:7Et c’est ’Ér, l’aîné de Iehouda, mal aux yeux de IHVH-Adonaï. IHVH-Adonaï le met à mort.
- Romains 4:15Oui, la tora opère la brûlure ; sans tora, pas de transgression.
- 1 Corinthiens 15:56Or, l’aiguillon de la mort, c’est la faute, et la puissance de la faute, c’est la tora.
- 1 Jean 3:4Quiconque fait une faute agit aussi sans la tora, et la faute est sans la tora.
Commentaires sur Romains 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Car jusqu'à ce que la loi soit en vigueur, le péché était dans le monde - Comme la mort a régné d'Adam à Moïse, le péché aussi a régné. Or, comme il n'y avait pas de loi écrite, d'Adam à celle donnée à Moïse, la mort qui prévalait ne pouvait être la violation de cette loi ; car le péché, pour être puni de la mort temporelle, n'est pas imputé là où il n'y a pas de loi, qui montre que la peine du péché est la mort. Par conséquent, les hommes ne sont pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-21Versets 12-21 Romains 5:12-21 a été généralement considéré comme la partie la plus difficile du Nouveau Testament. Le but de ces notes n'est pas d'entrer dans une critique minutieuse de points contestés comme celui-ci. Ceux qui souhaitent voir une discussion complète de ce passage peuvent la trouver dans les commentaires prétendument critiques, et en particulier dans les commentaires de Tholuck et du professeur Stuart sur les Romains. La signification du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Le propos de ce texte est clair : nous sensibiliser au sujet des bénédictions que Christ nous a procurées, en les comparant avec le mal qui a suivi la chute de notre premier père (Adam) ; Paul annonce que ces bénédictions ne nous sont pas accordées pour chasser le mal, mais qu'elles ont un but bien plus élaboré : Adam ayant péché, sa nature est devenue coupable et corrompue ; elle a été transmise à tous ses descendants. Ces derniers ont donc tous péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Paul développe l’affirmation selon laquelle « tous ont péché » (5.12) en expliquant que ceux qui sont morts entre Adam et Moïse n’étaient pas soumis à des commandements spécifiques de Dieu. Leur condamnation ne reposait donc pas uniquement sur leurs propres péchés, mais sur leur union avec Adam, qui, lui, a transgressé un ordre direct de Dieu.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 5
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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