Bible Chouraqui 1985
Jean 11:51
51Cela, ce n’est pas de lui-même qu’il le dit ; mais, étant grand desservant cette année-là, il était inspiré : Iéshoua’ doit mourir pour la nation ;
Jean 11:51 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, il ne dit pas cela de lui-même ; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.
- Bible Segond 21 (S21)Or il ne dit pas cela de lui-même, mais comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.
- Bible du Semeur (BDS)Or ce qu’il disait là ne venait pas de lui ; mais il était grand-prêtre cette année-là, et c’est en cette qualité qu’il prophétisa qu’il fallait que Jésus meure pour son peuple.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.
Contexte de Jean 11:51
49L’un d’entre eux, Caïapha, le grand desservant de cette année-là, leur dit : « Vous ne connaissez rien ! 50Ne vous rendez-vous pas compte ? Il est de votre intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple, plutôt que toute la nation périsse. » Cela, ce n’est pas de lui-même qu’il le dit ; mais, étant grand desservant cette année-là, il était inspiré : Iéshoua’ doit mourir pour la nation ; 52et non seulement pour la nation, mais aussi pour rassembler les enfants d’Elohîms dispersés, dans l’unité. 53Donc, à partir de ce jour, ils décident de le mettre à mort.
Lire Jean 11 en entierJean 11:51 mot à mot
τοῦτο δὲ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλ᾽ ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου ἐπροφήτευσεν ὅτι ἔμελλεν Ἰησοῦς ἀποθνῄσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- ditεἶπονepō · direG2036
- pasοὐou · nonG3756
- celaτοῦτοtouto · celaG5124
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- deἀπόapo · loin deG575
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- maisἀλλάalla · maisG235
- étantεἰμίeimi · êtreG1510
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cetteἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- annéeἐνιαυτόςeniautos · annéeG1763
- prophétisaπροφητεύωprophēteuō · prophétiserG4395
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- devaitμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- mourirἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
Références croisées de Jean 11:51
- Exode 28:30Donne au pectoral du jugement les Ourîm et les Toumîm. Ils sont sur le cœur d’Aarôn, en sa venue, face à IHVH-Adonaï. Aarôn portera le jugement des Benéi Israël sur son cœur face à IHVH-Adonaï, en permanence.
- Juges 20:27Les Benéi Israël questionnent IHVH-Adonaï, là où se trouvait le coffre du pacte de l’Elohîms, en ces jours.
- 1 Samuel 23:9David le sait, oui, contre lui, Shaoul ourdit le malheur. Il dit à Èbiatar, le desservant : « Avance l’éphod. »
- 1 Samuel 28:6Shaoul questionne IHVH-Adonaï. IHVH-Adonaï ne lui répond ni par des rêves, ni par les Ourîm, ni par les inspirés.
- Nombres 22:28IHVH-Adonaï ouvre la bouche de l’ânesse. Elle dit à Bil âm : « Que t’ai-je fait ? Oui, tu m’as frappée ces trois pas. »
- Nombres 24:2Bil âm porte ses yeux. Il voit Israël demeurant en ses rameaux. Et c’est sur lui le souffle d’Elohîms.
- Matthieu 7:22Nombreux me diront en ce jour : ‹ Adôn, Adôn ! N’est-ce pas en ton nom que nous avons été inspirés, en ton nom que nous avons jeté dehors les démons, en ton nom que nous avons fait de nombreux prodiges ? ›
- 1 Corinthiens 13:2Que j’aie l’inspiration, que je sache tous les mystères et toute la connaissance, que j’aie toute l’adhérence, à transporter les montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien.
- 2 Pierre 2:15Abandonnant la route droite, ils se sont égarés en suivant la route de Bil âm bèn Be or, qui aime le salaire de l’injustice,
- Jean 10:15comme le père me connaît et que je connais le père. J’offre mon être pour les ovins.
- Ésaïe 53:5Lui, transpercé par nos carences, déprimé par nos torts, il a sur lui la discipline de notre paix. Mais en sa blessure nous sommes guéris. Pour non-violence faite
- Daniel 9:26Après les soixante-deux septaines, un messie sera tranché, il ne sera plus. Un peuple-guide viendra et détruira la ville et le sanctuaire. Mais sa fin sera dans un cataclysme. Les désolations sont décrétées jusqu’à la fin de la guerre.
- Matthieu 20:28Ainsi le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, pour donner son être en rançon pour beaucoup. »
- Romains 3:25Elohîms l’a mis en face de nous en absolutoire, par l’adhérence en son sang, pour montrer sa justice, à cause de la remise des fautes passées,
- 2 Corinthiens 5:21Celui qui n’avait pas connu la faute, pour nous il l’a identifié à la faute, afin que, en lui, nous devenions justice d’Elohïms.
- Galates 3:13Le messie nous a rachetés de l’imprécation de la tora, en devenant à cause de nous imprécation. Il est écrit : « Honni, le pendu au bois »,
Commentaires sur Jean 11:51
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 51Il n'a pas dit cela de lui-même - Tout méchant et sans valeur qu'il était, Dieu a guidé sa langue de telle sorte que, contrairement à son intention, il a prononcé une prophétie de la mort de Jésus-Christ. J'ai déjà fait remarquer que la doctrine de l'expiation par procuration avait acquis, bien avant cette époque, un crédit universel dans le monde. Des paroles semblables à celles de Caïphe sont, par le prince de tous les poètes romains, mises dans la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 51Pas de lui-même - Bien qu'il ait prononcé ce qui s'est avéré être une véritable prophétie, celle-ci s'est accomplie d'une manière qu'il n'avait pas prévue - Il avait un mauvais dessein. Il complotait le meurtre et le crime. Cependant, malgré sa méchanceté et son manque d'intention, Dieu a agi de telle sorte qu'il a délivré une vérité très précieuse concernant l'expiation. Remarque : 1.Dieu peut accomplir les paroles des méchants d'une manière qu'ils ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 47-53Il semble, d’après ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui règne dans le cœur de l'homme et l’inimitié irrémédiable de ce dernier envers Dieu. De toute évidence, les paroles prophétiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de Grâce en son cœur. Quand nous cherchons à fuir la calamité en pratiquant le péché, nous ne faisons en réalité qu’attirer cette dernière sur notre tête ; il en est de même…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 50-51Les paroles de Caïphe étaient ironiques. Il voulait dire qu'il valait mieux qu'un révolutionnaire meure plutôt que de voir les Romains écraser toute la nation juive. Mais d'une certaine manière, Caïphe avait raison sans le savoir. Le salut dont les juifs avaient besoin n'avait pas grand-chose à voir avec Rome ; il viendrait à travers la croix du Christ. Jean souligne que l'inspiration de Caïphe ne venait pas de lui-même mais de Dieu.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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