Nouvelle Français courant
Jean 11:51
51Or, ce n'est pas de lui-même qu'il disait cela ; mais, comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisait que Jésus devait mourir pour l'ensemble du peuple ;
Jean 11:51 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, il ne dit pas cela de lui-même ; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.
- Bible Segond 21 (S21)Or il ne dit pas cela de lui-même, mais comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.
- Bible du Semeur (BDS)Or ce qu’il disait là ne venait pas de lui ; mais il était grand-prêtre cette année-là, et c’est en cette qualité qu’il prophétisa qu’il fallait que Jésus meure pour son peuple.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.
Contexte de Jean 11:51
49Mais l'un d'entre eux, nommé Caïphe, qui était grand-prêtre cette année-là, déclara : « Vous n'y comprenez rien ! 50Ne voyez-vous pas quel est votre intérêt ? Il vaut mieux qu'une seule personne meure pour le peuple et qu'ainsi l'ensemble de notre peuple ne soit pas détruit ! » Or, ce n'est pas de lui-même qu'il disait cela ; mais, comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisait que Jésus devait mourir pour l'ensemble du peuple ; 52et ce n'était pas seulement pour ce peuple-ci, mais aussi pour rassembler en un seul corps tous les enfants de Dieu dispersés. 53À partir de ce jour-là, ils décidèrent de faire mourir Jésus.
Lire Jean 11 en entierJean 11:51 mot à mot
τοῦτο δὲ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλ᾽ ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου ἐπροφήτευσεν ὅτι ἔμελλεν Ἰησοῦς ἀποθνῄσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- ditεἶπονepō · direG2036
- pasοὐou · nonG3756
- celaτοῦτοtouto · celaG5124
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- deἀπόapo · loin deG575
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- maisἀλλάalla · maisG235
- étantεἰμίeimi · êtreG1510
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cetteἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- annéeἐνιαυτόςeniautos · annéeG1763
- prophétisaπροφητεύωprophēteuō · prophétiserG4395
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- devaitμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- mourirἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- nationἔθνοςethnos · GentilsG1484
Références croisées de Jean 11:51
- Exode 28:30Toi, Moïse, tu déposeras dans le pectoral du jugement l'Ourim et le Toummim, afin qu'Aaron les ait sur sa poitrine lorsqu'il se présentera devant moi ; en effet Aaron les portera toujours sur lui en de telles occasions, afin de pouvoir connaître ma volonté à l'égard des Israélites.
- Juges 20:27À cette époque, en effet, le coffre de l'alliance se trouvait à Béthel ; Pinhas, fils d'Éléazar et petit-fils d'Aaron, en était responsable. Les Israélites consultèrent le Seigneur pour savoir s'ils devaient encore combattre leurs frères de Benjamin ou y renoncer. Le Seigneur leur répondit : « Allez-y, demain je les livrerai entre vos mains. »
- 1 Samuel 23:9David se rendit compte que Saül préparait un mauvais coup contre lui ; il ordonna donc au prêtre Abiatar d'apporter les objets qui servent à consulter Dieu.
- 1 Samuel 28:6Il voulut consulter le Seigneur, mais celui-ci ne lui répondit ni par un rêve, ni par l'Ourim, un des objets sacrés du prêtre, ni par un prophète.
- Nombres 22:28Alors le Seigneur donna à l'ânesse la possibilité de parler, et elle dit à Balaam : « Que t'ai-je fait, pour que tu me battes à trois reprises ? » –
- Nombres 24:2Lorsqu'il leva les yeux et vit les tribus d'Israël installées dans leur camp, l'Esprit de Dieu s'empara de lui
- Matthieu 7:22Au jour du jugement, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons été prophètes ; n'est-ce pas en ton nom que nous avons chassé des démons ? n'est-ce pas en ton nom que nous avons accompli de nombreux miracles ?”
- 1 Corinthiens 13:2Je pourrais transmettre des messages reçus de la part de Dieu, posséder toute la connaissance et comprendre tous les mystères, je pourrais avoir la foi capable de déplacer des montagnes, si je n'ai pas d'amour, je ne suis rien !
- 2 Pierre 2:15Ayant quitté le droit chemin, ils se sont égarés et ils ont suivi la même voie que Balaam, fils de Bosor. Celui-ci aima l'argent qu'on lui offrait pour faire le mal,
- Jean 10:15de même que le Père me connaît et que je connais le Père. Et je donne ma vie pour mes moutons.
- Ésaïe 53:5Pourtant c'est à cause de nos crimes qu'il était blessé, c'est à cause de nos fautes qu'il était accablé. Il a subi notre punition, et nous sommes acquittés ; et par les coups qu'il a reçus, nous sommes guéris.
- Daniel 9:26À la fin de ces soixante-deux périodes, un homme choisi par Dieu sera tué sans que personne le défende. Puis un chef viendra avec son armée et détruira la ville et le lieu saint. Toutefois, ce chef finira sous le déferlement de la colère divine. Mais jusqu'à sa mort il mènera une guerre dévastatrice, comme cela a été décidé.
- Matthieu 20:28c'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie comme rançon pour libérer une multitude de gens. »
- Romains 3:25Dieu a offert Jésus Christ comme un sacrifice pour le pardon des péchés : par sa fidélité qui est allée jusqu'à verser son sang, le Christ a manifesté que Dieu est toujours juste. Il l'était autrefois quand il a patienté et laissé impunis les péchés des humains ; il l'est dans le temps présent, car il veut à la fois être juste et rendre justes tous ceux qui croient grâce à la fidélité de Jésus.
- 2 Corinthiens 5:21Le Christ était sans péché, mais Dieu l'a chargé de notre péché, afin que, unis à lui, nous soyons rendus justes devant Dieu.
- Galates 3:13Le Christ, en devenant objet de malédiction pour nous, nous a délivrés de la malédiction de la Loi. L'Écriture déclare en effet : « Maudit soit celui qui est pendu à un arbre. »
Commentaires sur Jean 11:51
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 51Il n'a pas dit cela de lui-même - Tout méchant et sans valeur qu'il était, Dieu a guidé sa langue de telle sorte que, contrairement à son intention, il a prononcé une prophétie de la mort de Jésus-Christ. J'ai déjà fait remarquer que la doctrine de l'expiation par procuration avait acquis, bien avant cette époque, un crédit universel dans le monde. Des paroles semblables à celles de Caïphe sont, par le prince de tous les poètes romains, mises dans la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 51Pas de lui-même - Bien qu'il ait prononcé ce qui s'est avéré être une véritable prophétie, celle-ci s'est accomplie d'une manière qu'il n'avait pas prévue - Il avait un mauvais dessein. Il complotait le meurtre et le crime. Cependant, malgré sa méchanceté et son manque d'intention, Dieu a agi de telle sorte qu'il a délivré une vérité très précieuse concernant l'expiation. Remarque : 1.Dieu peut accomplir les paroles des méchants d'une manière qu'ils ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 47-53Il semble, d’après ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui règne dans le cœur de l'homme et l’inimitié irrémédiable de ce dernier envers Dieu. De toute évidence, les paroles prophétiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de Grâce en son cœur. Quand nous cherchons à fuir la calamité en pratiquant le péché, nous ne faisons en réalité qu’attirer cette dernière sur notre tête ; il en est de même…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 50-51Les paroles de Caïphe étaient ironiques. Il voulait dire qu'il valait mieux qu'un révolutionnaire meure plutôt que de voir les Romains écraser toute la nation juive. Mais d'une certaine manière, Caïphe avait raison sans le savoir. Le salut dont les juifs avaient besoin n'avait pas grand-chose à voir avec Rome ; il viendrait à travers la croix du Christ. Jean souligne que l'inspiration de Caïphe ne venait pas de lui-même mais de Dieu.Lire le commentaire
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