Vulgate clémentine (latin)
Romains 7:5
5Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti.
Romains 7:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, lorsque nous étions livrés à notre nature propre, les passions pécheresses éveillées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque nous étions encore livrés à nous-mêmes, les mauvais désirs suscités par la Loi étaient à l’œuvre dans nos membres pour nous faire porter des fruits qui mènent à la mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
Contexte de Romains 7:5
3Igitur, vivente viro, vocabitur adultera si fuerit cum alio viro : si autem mortuus fuerit vir ejus, liberata est a lege viri, ut non sit adultera si fuerit cum alio viro. 4Itaque fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi : ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo. Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. 6Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litteræ. 7Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem : nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret : Non concupisces.
Lire Romains 7 en entierRomains 7:5 mot à mot
ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν τῇ σαρκί, τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν εἰς τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- lorsqueὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- étionsεἰμίeimi · êtreG1510
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- chairσάρξsarx · chairG4561
- passionsπάθημαpathēma · souffranceG3804
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- agissaientἐνεργέωenergeō · être actifG1754
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- membresμέλοςmelos · membreG3196
- sorteεἰςeis · versG1519
- fruitsκαρποφορέωkarpophoreō · porter du fruitG2592
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
Références croisées de Romains 7:5
- Romains 8:8Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt.
- Jean 3:6Quod natum est ex carne, caro est : et quod natum est ex spiritu, spiritus est.
- Galates 5:16Dico autem : Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis.
- Éphésiens 2:3in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostræ, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii iræ, sicut et ceteri :
- Romains 1:26Propterea tradidit illos Deus in passiones ignominiæ : nam feminæ eorum immutaverunt naturalem usum in eum usum qui est contra naturam.
- Romains 3:20quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.
- Romains 4:15Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex, nec prævaricatio.
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- 1 Corinthiens 15:56Stimulus autem mortis peccatum est : virtus vero peccati lex.
- 2 Corinthiens 3:6qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti : non littera, sed Spiritu : littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.
- Galates 3:10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim : Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.
- Jacques 2:9si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.
- 1 Jean 3:4Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit : et peccatum est iniquitas.
- Romains 7:8Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat.
- Matthieu 15:19de corde enim exeunt cogitationes malæ, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiæ :
- Galates 5:19Manifesta sunt autem opera carnis, quæ sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria,
Commentaires sur Romains 7:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Car, lorsque nous étions dans la chair - Lorsque nous étions sans l'Évangile, dans notre état charnel et non régénéré, bien que croyant en la loi de Moïse, et accomplissant les rites et les offices de notre religion. Les mouvements des péchés, qui étaient par la loi - ἁ, les passions des péchés, les mauvaises propensions aux péchés ; à chaque péché particulier il y a une propension : une seule propension n'excite pas à toutes sortes de péchés ; c'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Car quand - L'illustration de ce verset et du suivant a pour but de montrer plus longuement l'effet de la loi, quel que soit le moment et le lieu où elle est appliquée, que ce soit dans l'état de nature ou dans l'état de grâce. C'était toujours la même chose. Elle était l'occasion d'une agitation et d'un conflit dans l'esprit d'un homme. C'était vrai lorsqu'un pécheur était condamné, et c'était vrai lorsqu'un homme était chrétien. Dans toutes les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Tant qu'un homme continuera à être astreint au respect de la loi, ne cherchant sa justification que par sa propre obéissance, il restera en quelque sorte, toujours esclave du péché. Seul l'Esprit de vie, en Jésus-Christ, peut rendre le pécheur, libre de la loi du péché et de la mort ! Avec Jésus-Christ, les croyants sont délivrés du pouvoir de la loi, qui condamne tout homme pour les péchés commis. Ils sont délivrés de ce pouvoir qui agite et provoque le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5dans la chair : Bien que le terme « chair » puisse désigner le corps humain dans un sens neutre (comme en 8.3, où il est dit que le Christ est venu « dans la chair »), Paul l’emploie le plus souvent de manière négative pour décrire une existence humaine séparée de Dieu. Être « dans la chair » signifie alors être sous l’emprise du péché et dans l'opposition à Dieu. • les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres : Bien que la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 5ANALYSE. – Dans leur opposition violente à l’ancienne loi, les Manichéens prétendaient s’appuyer sur l’autorité de saint Paul même. Saint Augustin les réfute en montrant premièrement que s’ils lisaient tout le passage de saint Paul ils y trouveraient la défense formelle et, la justification de la loi qu’ils condamnent. Secondement, s’ils remarquaient dans le même texte de saint Paul, que la loi condamne la concupiscence, accuseraient-ils cette loi ?…Lire le commentaire
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