Vulgate clémentine (latin)
Jacques 2:9
9si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.
Jacques 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
- Bible Segond 21 (S21)Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché; la loi vous dénonce comme étant coupables.
- Bible du Semeur (BDS)Mais si vous faites preuve de favoritisme, vous commettez un péché et vous voilà condamnés par la Loi, parce que vous lui désobéissez.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
Contexte de Jacques 2:9
7nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos ? 8Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturas : Diliges proximum tuum sicut teipsum : bene facitis : si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores. 10Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus. 11Qui enim dixit : Non mœchaberis, dixit et : Non occides. Quod si non mœchaberis, occides autem, factus es transgressor legis.
Lire Jacques 2 en entierJacques 2:9 mot à mot
εἰ δὲ προσωπολημπτεῖτε, ἁμαρτίαν ἐργάζεσθε ἐλεγχόμενοι ὑπὸ τοῦ νόμου ὡς παραβάται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- personnesπροσωποληπτέωprosōpolēpteō · faire du favoritismeG4380
- commettezἐργάζομαιergazomai · travaillerG2038
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- condamnésἐλέγχωelegchō · réprimanderG1651
- parὑπόhupo · parG5259
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- transgresseursπαραβάτηςparabatēs · transgresseurG3848
Références croisées de Jacques 2:9
- Jacques 2:1Fratres mei, nolite in personarum acceptione habere fidem Domini nostri Jesu Christi gloriæ.
- Lévitique 19:15Non facies quod iniquum est, nec injuste judicabis. Non consideres personam pauperis, nec honores vultum potentis. Juste judica proximo tuo.
- Jean 8:9Audientes autem unus post unum exibant, incipientes a senioribus : et remansit solus Jesus, et mulier in medio stans.
- Jean 16:8Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio.
- 1 Corinthiens 14:24Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus :
- Jude 1:15facere judicium contra omnes, et arguere omnes impios de omnibus operibus impietatis eorum, quibus impie egerunt, et de omnibus duris, quæ locuti sunt contra Deum peccatores impii.
- Romains 3:20quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.
- Romains 7:7Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem : nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret : Non concupisces.
- Galates 2:19Ego enim per legem, legi mortuus sum, ut Deo vivam : Christo confixus sum cruci.
- 1 Jean 3:4Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit : et peccatum est iniquitas.
Commentaires sur Jacques 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Mais si vous avez des égards pour les personnes - Dans le jugement, ou de toute autre manière, vous commettez un péché contre Dieu et contre vos frères, et vous êtes convaincus, , et vous êtes condamnés, par la loi ; par cette loi royale : Tu aimeras ton prochain comme toi-même ; comme des transgresseurs, ayant montré cette acceptation pécheresse des personnes, qui vous a conduits à refuser la justice au pauvre, et à soutenir le riche dans sa conduite…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Mais si vous avez égard aux personnes, vous commettez un péché - Vous transgressez la loi claire de Dieu, et faites le mal. Voir les références sur Jacques 2:1. Et vous êtes convaincus par la loi comme transgresseurs - grec "par la loi" Le mot convaincu est maintenant utilisé dans un sens quelque peu différent de ce qu'il était autrefois. Il désigne généralement l'impression faite sur l'esprit d'un homme en lui montrant la vérité d'une chose dont il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Ceux qui professent leur foi en Christ, annonçant qu’Il est le Seigneur de gloire, ne doivent pas considérer leur prochain, en fonction des seules circonstances, ni des apparences extérieures ; ils ne doivent pas l’estimer d’une manière qui ne serait pas en accord avec leur propre témoignage : être des disciples de Jésus, Celui qui S’est humilié. Dans ce texte, Jacques n’encourage pas l’impolitesse, ni le désordre : il exhorte à respecter les autorités…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Le favoritisme transgresse le commandement d'aimer son prochain (2.8).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Ainsi, Jacques considère la conduite qu'il blâme ici comme une transgression de la loi, de la loi suprême, celle de l'amour du prochain, peut-être aussi, tout simplement, de la loi de Moïse, car le précepte cité est précédé, dans Lévitique 19.15, de ce commandement : "...Tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras pas la personne du grand." (Spitta)Lire le commentaire
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