Vulgate clémentine (latin)
2 Corinthiens 3:6
6qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti : non littera, sed Spiritu : littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.
2 Corinthiens 3:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.
- Bible Segond 21 (S21)Il nous a aussi rendus capables d'être serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
- Bible du Semeur (BDS)C’est lui qui nous a rendus capables d’être les serviteurs d’une nouvelle alliance qui ne dépend pas de la Loi, avec ses commandements écrits, mais de l’Esprit. Car la Loi, avec ses commandements écrits, inflige la mort. L’Esprit, lui, communique la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
Contexte de 2 Corinthiens 3:6
4Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum : 5non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis : sed sufficientia nostra ex Deo est : qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti : non littera, sed Spiritu : littera enim occidit, Spiritus autem vivificat. 7Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quæ evacuatur : 8quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria ?
Lire 2 Corinthiens 3 en entier2 Corinthiens 3:6 mot à mot
ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος· τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζῳοποιεῖ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ilὅςhos hē ho · qui, queG3739
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- aussiκαίkai · etG2532
- capablesἱκανόωhikanoō · rendre capableG2427
- ministresδιάκονοςdiakonos · serviteurG1249
- nouvelleκαινόςkainos · nouveauG2537
- allianceδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- nonοὐou · nonG3756
- lettreγράμμαgramma · chose écriteG1121
- maisἀλλάalla · maisG235
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- carγάρgar · carG1063
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tueἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
- maisδέde · alorsG1161
- vivifieζωοποιέωzōopoieō · rendre vivantG2227
Références croisées de 2 Corinthiens 3:6
- 2 Corinthiens 5:18Omnia autem ex Deo, qui nos reconciliavit sibi per Christum : et dedit nobis ministerium reconciliationis,
- Matthieu 13:52Ait illis : Ideo omnis scriba doctus in regno cælorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera.
- Romains 1:5per quem accepimus gratiam, et apostolatum ad obediendum fidei in omnibus gentibus pro nomine ejus,
- 1 Corinthiens 3:5ministri ejus, cui credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit.
- 1 Corinthiens 12:28Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.
- Éphésiens 3:7cujus factus sum minister secundum donum gratiæ Dei, quæ data est mihi secundum operationem virtutis ejus.
- Éphésiens 4:11Et ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero evangelistas, alios autem pastores et doctores,
- Colossiens 1:25cujus factus sum ego minister secundum dispensationem Dei, quæ data est mihi in vos, ut impleam verbum Dei :
- 1 Timothée 1:11quæ est secundum Evangelium gloriæ beati Dei, quod creditum est mihi.
- 1 Timothée 4:6Hæc proponens fratribus, bonus eris minister Christi Jesu enutritus verbis fidei, et bonæ doctrinæ, quam assecutus es.
- 2 Timothée 1:11in quo positus sum ego prædicator, et Apostolus, et magister gentium.
- 2 Corinthiens 3:14sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur),
- Jérémie 31:31Ecce dies venient, dicit Dominus, et feriam domui Israël et domui Juda fœdus novum,
- Matthieu 26:28Hic est enim sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum.
- Marc 14:24Et ait illis : Hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur.
- Luc 22:20Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens : Hic est calix novum testamentum in sanguine meo, qui pro vobis fundetur.
Commentaires sur 2 Corinthiens 3:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui nous a fait des ministres capables - C'est une réponse plus formelle à la question : Qui est suffisant pour ces choses ? ἱ; 1 Corinthiens 2:16. Dieu, dit l'apôtre, a fait de nous des ministres capables ; ἱ ἡ ., il nous a rendus suffisants pour ces choses ; car le lecteur observera qu'il emploie le même mot dans les deux endroits. Nous, apôtres, nous exécutons, sous l'influence divine, ce que Dieu lui-même a conçu. Nous sommes les ministres de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Qui a fait de nous des ministres capables - Cette traduction ne correspond pas tout à fait à la force de l'original. Elle semble impliquer que Paul se considérait, lui et ses compagnons d'œuvre, comme des personnes douées de talents et de capacités remarquables, et qu'il était enclin à s'en vanter. Mais ce n'est pas le cas. Il s'agit plutôt de son sens de la responsabilité et de la difficulté de l'œuvre du ministère, et du fait qu'il ne s'estimait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Les différents éloges, ovations et acclamations des hommes, ne vont pas de pair avec l’attitude de l’âme humble et spirituelle. Rien n’est plus plaisant ni plus propice aux louanges de ceux qui œuvrent fidèlement pour le Seigneur, que leur réussite dans le ministère, démontrée par les fruits spirituels que l’on peut constater à la suite de leur travail. La loi et l’amour de Christ étaient écrits dans le cœur des Corinthiens, non pas sur des tables de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-6La lettre est la loi mosaïque telle qu'interprétée par les rabbins juifs. Elle se termine par la mort pour les adeptes qui la considèrent comme un moyen de salut. La loi est bonne (Rm 7.12–14), mais ceux qui l'utilisent pour obtenir du mérite échouent. Elle conduit soit à sa transgression, soit à l'orgueil : dans les deux cas, la loi apporte la condamnation (2Co 3.9).Lire le commentaire
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