Vulgate clémentine (latin)
Jacques 3:13
13Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.
Jacques 3:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
- Bible Segond 21 (S21)Lequel parmi vous est sage et intelligent? Qu'il montre, par un bon comportement, ses œuvres empreintes de douceur et de sagesse.
- Bible du Semeur (BDS)Y a-t-il parmi vous quelqu’un de sage et d’expérimenté ? Qu’il en donne la preuve par sa bonne conduite, c’est-à-dire par des actes empreints de l’humilité qui caractérise la véritable sagesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lequel d'entre vous est sage et intelligent? Qu'il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
Contexte de Jacques 3:13
11Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam ? 12Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus ? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam. Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ. 14Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris : nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem : 15non est enim ista sapientia desursum descendens : sed terrena, animalis, diabolica.
Lire Jacques 3 en entierJacques 3:13 mot à mot
Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν; δειξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐν πραΰτητι σοφίας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lequelτίςtis · lequel ?G5101
- entreἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- sageσοφόςsophos · sageG4680
- etκαίkai · etG2532
- intelligentἐπιστήμωνepistēmōn · savantG1990
- montreδεικνύωdeiknuō · montrerG1166
- sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- bonneκαλόςkalos · bonG2570
- conduiteἀναστροφήanastrophē · conduiteG391
- douceurπραΰτηςprautēs · douceurG4240
- douceurπραότηςpraotēs · douceurG4236
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
Références croisées de Jacques 3:13
- Jacques 3:1Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.
- Ecclésiaste 8:1Sapientia hominis lucet in vultu ejus, et potentissimus faciem illius commutabit.
- Jérémie 9:12Quis est vir sapiens qui intelligat hoc, et ad quem verbum oris Domini fiat, ut annuntiet istud, quare perierit terra, et exusta sit quasi desertum, eo quod non sit qui pertranseat ?
- Matthieu 7:24Omnis ergo qui audit verba mea hæc, et facit ea, assimilabitur viro sapienti, qui ædificavit domum suam supra petram,
- 1 Corinthiens 6:5Ad verecundiam vestram dico. Sic non est inter vos sapiens quisquam, qui possit judicare inter fratrem suum ?
- Galates 6:4Opus autem suum probet unusquisque, et sic in semetipso tantum gloriam habebit, et non in altero.
- 2 Chroniques 2:12Et addidit, dicens : Benedictus Dominus Deus Israël, qui fecit cælum et terram : qui dedit David regi filium sapientem et eruditum et sensatum atque prudentem, ut ædificaret domum Domino, et palatium sibi.
- Job 28:28Et dixit homini : Ecce timor Domini, ipsa est sapientia ; et recedere a malo, intelligentia.
- Ésaïe 11:3et replebit eum spiritus timoris Domini. Non secundum visionem oculorum judicabit, neque secundum auditum aurium arguet ;
- Daniel 2:21Et ipse mutat tempora, et ætates : transfert regna, atque constituit : dat sapientiam sapientibus, et scientiam intelligentibus disciplinam.
- Jacques 2:18Sed dicet quis : Tu fidem habes, et ego opera habeo : ostende mihi fidem tuam sine operibus : et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam.
- Ésaïe 60:6Inundatio camelorum operiet te, dromedarii Madian et Epha ; omnes de Saba venient, aurum et thus deferentes, et laudem Domino annuntiantes.
- 2 Corinthiens 8:24Ostensionem ergo, quæ est caritatis vestræ, et nostræ gloriæ pro vobis, in illos ostendite in faciem ecclesiarum.
- 1 Pierre 2:9Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis : ut virtutes annuntietis ejus qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum.
- Philippiens 1:27Tantum digne Evangelio Christi conversamini : ut sive cum venero, et videro vos, sive absens audiam de vobis, quia statis in uno spiritu unanimes, collaborantes fidei Evangelii :
Commentaires sur Jacques 3:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Qui est unsage - Un homme vraiment religieux ; qui, sans pouvoir brider ni dompter la langue des autres, peut retenir la sienne. Et pourvu de connaissance - - Et qualifié pour enseigner aux autres. Qu'il montre - Qu'il montre, par une vie sainte et une conversation chaste, par la douceur et la gentillesse, jointes à son information divine, qu'il est vraiment chrétien ; ses œuvres et son esprit prouvent que Dieu est en lui en toute vérité ; et que, de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Qui est parmi vous un homme sage, doué de science ? - Ces paroles se rapportent à l'enseignement public, et l'apôtre veut dire que s'il y a de telles personnes parmi eux, il faut les choisir pour cette fonction. Les caractéristiques énoncées ici comme des qualifications nécessaires sont la sagesse et la connaissance. Celles sur lesquelles on s'était appuyé, semble-t-il, étaient surtout celles qui étaient liées à la facilité d'élocution ou à la simple…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-18Ces versets montrent ce qui différencie les hommes qui n’ont qu’une apparence de sagesse et ceux qui sont véritablement sages. Celui qui a de bonnes pensées, ou de bonnes paroles, n’est pas sage dans le sens de l’Écriture, s’il ne vit pas et n’agit pas en conséquence, convenablement. On reconnaît la véritable sagesse par la douceur de caractère et de tempérament qui anime une personne. Ceux qui vivent dans la malice, les convoitises, et la dispute, vivent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Lequel d'entre vous est sage et intelligent : La sagesse qui vient de Dieu (1.5) n'est pas une simple qualité intellectuelle ni la collecte d'informations, c'est la mise en pratique d'une perspicacité et d'une compréhension spirituelle ; une forme de justice, comme décrit dans 3.17–18 (voir aussi Jb 28.28 ; Pr 1.2–4 ; 2.10–15).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1313 à 18 Les deux sagesses. Tous ceux-là prétendaient l'être qui s'érigeaient en docteurs. (verset 1) Mais Jacques leur a montré, par tous les péchés de la langue qu'il leur a reprochés, combien ils manquaient de sagesse. Par ce mot il entend (comme Jacques 1.5) la connaissance de la vérité chrétienne, non en théorie seulement, mais pénétrant et dominant la vie pratique tout entière. Citer les principaux traits de cette sagesse sera un second moyen de…Lire le commentaire
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