Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 5:20
20Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et pharisæorum, non intrabitis in regnum cælorum.
Matthieu 5:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, je vous le dis, si votre justice ne dépasse pas celle des spécialistes de la loi et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.
- Bible du Semeur (BDS)Je vous le dis : si vous ne vivez pas selon la justice mieux que les spécialistes de la Loi et les pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
Contexte de Matthieu 5:20
18Amen quippe dico vobis, donec transeat cælum et terra, jota unum aut unus apex non præteribit a lege, donec omnia fiant. 19Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum : qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum. Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et pharisæorum, non intrabitis in regnum cælorum. 21Audistis quia dictum est antiquis : Non occides : qui autem occiderit, reus erit judicio. 22Ego autem dico vobis : quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca : reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennæ ignis.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:20 mot à mot
λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- ,ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- siἐάνean · siG1437
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- neμήmē · ne pasG3361
- surpasseπερισσεύωperisseuō · dépasserG4052
- ·πλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- etκαίkai · etG2532
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- n’οὐou · nonG3756
- entrerezεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Matthieu 5:20
- Matthieu 23:2dicens : Super cathedram Moysi sederunt scribæ et pharisæi.
- Luc 11:39Et ait Dominus ad illum : Nunc vos pharisæi, quod deforis est calicis et catini, mundatis : quod autem intus est vestrum, plenum est rapina et iniquitate.
- Luc 12:1Multis autem turbis circumstantibus, ita ut se invicem conculcarent, cœpit dicere ad discipulos suos : Attendite a fermento pharisæorum, quod est hypocrisis.
- Luc 16:14Audiebant autem omnia hæc pharisæi, qui erant avari : et deridebant illum.
- Luc 18:10Duo homines ascenderunt in templum ut orarent : unus pharisæus et alter publicanus.
- Luc 20:46Attendite a scribis, qui volunt ambulare in stolis, et amant salutationes in foro, et primas cathedras in synagogis, et primos discubitus in conviviis,
- Romains 9:30Quid ergo dicemus ? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam : justitiam autem, quæ ex fide est.
- Romains 10:2Testimonium enim perhibeo illis quod æmulationem Dei habent, sed non secundum scientiam.
- 2 Corinthiens 5:17Si qua ergo in Christo nova creatura, vetera transierunt : ecce facta sunt omnia nova.
- Philippiens 3:9et inveniar in illo non habens meam justitiam, quæ ex lege est, sed illam, quæ ex fide est Christi Jesu : quæ ex Deo est justitia in fide,
- Matthieu 3:10Jam enim securis ad radicem arborum posita est. Omnis ergo arbor, quæ non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur.
- Matthieu 7:21Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum cælorum : sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse intrabit in regnum cælorum.
- Matthieu 18:5Et qui susceperit unum parvulum talem in nomine meo, me suscipit :
- Marc 10:15Amen dico vobis : Quisquis non receperit regnum Dei velut parvulus, non intrabit in illud.
- Luc 18:17Amen dico vobis, quicumque non acceperit regnum Dei sicut puer, non intrabit in illud.
- Jean 3:3Respondit Jesus, et dixit ei : Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei.
Commentaires sur Matthieu 5:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20A moins que votre justice ne dépasse - , A moins que votre justice n'abonde davantage - à moins qu'elle ne prenne en compte, non seulement la lettre, mais l'esprit et le dessein du précepte moral et rituel ; l'un vous indiquant comment marcher de manière à plaire à Dieu ; l'autre indiquant le Christ, la grande Expiation, par laquelle le pécheur est rendu capable de le faire - plus que celle des scribes et des pharisiens, qui ne s'occupaient que de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Votre droiture - Votre sainteté ; votre conception de la nature de la droiture, votre conduite et votre vie. Si vous n'êtes pas plus saint qu'eux, vous ne pouvez pas être sauvé. Dépassera - Excellera, ou abondera davantage. La justice des vrais chrétiens est assise dans le cœur, et elle est donc authentique. Jésus veut dire que s'ils n'avaient pas une sainteté de caractère plus réelle que celle des scribes et des pharisiens, ils ne pouvaient pas être…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-20Que nul ne puisse supposer que Christ autorise Son peuple à ne pas respecter le moindre commandement de la sainte loi divine. Aucun pécheur ne peut bénéficier de la Justification offerte par Christ, tant qu’il ne se repent pas de ses mauvaises actions. La Miséricorde révélée dans l'évangile, amène le croyant à avoir la plus profonde aversion de lui-même. La loi est la « règle » que le chrétien doit suivre, dans l’exercice de son devoir : il prend plaisir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Les disciples de Jésus doivent manifester une forme de justice profondément nouvelle que Jésus enseigne et rend possible (illustrée dans 5.21–47 et résumée dans 5.48) ; elle est différente à la fois d'un point de vue quantitatif et qualitatif. Tout comme Jésus est plus grand que le Temple (1.6) et que Jonas (12.41), la justice de ses disciples dépasse de loin celle des docteurs de la loi et des pharisiens (voir 3.7–9).Lire le commentaire
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