Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 7:21
21Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum cælorum : sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse intrabit in regnum cælorum.
Matthieu 7:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
- Bible Segond 21 (S21)»Ceux qui me disent: ‘Seigneur, Seigneur!’ n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père céleste.
- Bible du Semeur (BDS)Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire : « Seigneur ! Seigneur ! », il faut accomplir la volonté de mon Père céleste.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
Contexte de Matthieu 7:21
19Omnis arbor, quæ non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur. 20Igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos. Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum cælorum : sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse intrabit in regnum cælorum. 22Multi dicent mihi in illa die : Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo dæmonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? 23Et tunc confitebor illis : Quia numquam novi vos : discedite a me, qui operamini iniquitatem.
Lire Matthieu 7 en entierMatthieu 7:21 mot à mot
Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι· κύριε κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- meμοίmoi · à moiG3427
- meμέme · meG3165
- disentλέγωlegō · direG3004
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- entrerontεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- pasοὐou · nonG3756
- tousπᾶςpas · toutG3956
- dansεἰςeis · versG1519
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- maisἀλλάalla · maisG235
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- monμοῦmou · de moiG3450
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
Références croisées de Matthieu 7:21
- Matthieu 25:11Novissime vero veniunt et reliquæ virgines, dicentes : Domine, domine, aperi nobis.
- Osée 8:2Me invocabunt : Deus meus, cognovimus te Israël.
- Luc 6:46Quid autem vocatis me Domine, Domine : et non facitis quæ dico ?
- Luc 13:25Cum autem intraverit paterfamilias, et clauserit ostium, incipietis foris stare, et pulsare ostium, dicentes : Domine, aperi nobis : et respondens dicet vobis : Nescio vos unde sitis :
- Actes 19:13Tentaverunt autem quidam et de circumeuntibus Judæis exorcistis invocare super eos qui habebant spiritus malos nomen Domini Jesu, dicentes : Adjuro vos per Jesum, quem Paulus prædicat.
- Romains 2:13Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.
- Jacques 1:22Estote autem factores verbi, et non auditores tantum : fallentes vosmetipsos.
- Jacques 2:20Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibus mortua est ?
- Matthieu 18:3et dixit : Amen dico vobis, nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum cælorum.
- Matthieu 19:24Et iterum dico vobis : Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum cælorum.
- Matthieu 21:31quis ex duobus fecit voluntatem patris ? Dicunt ei : Primus. Dicit illis Jesus : Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei.
- Ésaïe 48:1Audite hæc, domus Jacob, qui vocamini nomine Israël, et de aquis Juda existis ; qui juratis in nomine Domini, et Dei Israël recordamini non in veritate neque in justitia.
- Marc 9:47ubi vermis eorum non moritur, et ignis non extinguitur.
- Marc 10:23Et circumspiciens Jesus, ait discipulis suis : Quam difficile qui pecunias habent, in regnum Dei introibunt !
- Luc 18:25facilius est enim camelum per foramen acus transire quam divitem intrare in regnum Dei.
- Jean 3:5Respondit Jesus : Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit ex aqua, et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei.
Commentaires sur Matthieu 7:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Pas tous - , un hébraïsme, disent certains, pour personne. C'est un grécisme et un latinisme aussi : , pas Tous les dieux, c'est-à-dire pas N'importe lequel des dieux, Hom. Odyss. Z. 240. Ainsi Térence Sine omni periclo, sans Tout danger, c'est-à-dire sans Aucun danger. Et Juvénal : Sine omni labe, sans toute imperfection, c'est-à-dire sans aucune. Voir aussi dans M. Wakefield. Le sens de ce verset semble être le suivant : Personne, en se contentant de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Pas tous ceux qui disent - Le Sauveur poursuit en disant que beaucoup, sur la base d'une simple profession comme celle qu'il vient de mentionner, demanderaient à être admis dans son royaume. Beaucoup plaideraient qu'ils ont fait des miracles, qu'ils ont beaucoup prêché ou prophétisé, et sur cette base, ils demanderaient l'entrée au ciel. Le pouvoir de faire des miracles n'est pas nécessairement lié à la piété. Dieu peut aussi bien, s'il le veut, donner le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-29Christ indique dans ce texte, qu'il ne sera pas suffisant de Le considérer en tant que Maître, uniquement, en parole ou par notre témoignage. En fait, il est essentiel, pour notre joie spirituelle, que nous croyons en Lui, que nous nous repentions du péché, que nous vivions une vie sainte et que nous nous aimions les uns les autres. C’est là, la volonté du Seigneur, Il désire notre sanctification. Prenons bien soin de ne pas nous contenter des privilèges…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21La volonté du Père s'exprime dans les enseignements de Jésus (voir aussi 12.50 ; 21.28–32 ; Rm 2.13 ; Jc 1.22–27).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2182. Mais comme, même avec un œil pur, c’est-à-dire avec un cœur simple et sincère, on ne peut lire dans le cœur d’un autre, ce sont les tentations qui mettent au jour ce que les actes ou les paroles laissent ignorer. Or il y a deux espèces de tentations : ou l’espoir d’acquérir quelque avantage temporel, ou la crainte de le perdre. Il faut bien prendre garde, tout en cherchant la sagesse qui ne se trouve que dans le Christ en qui sont cachés tous les…Lire le commentaire
Thèmes liés à Matthieu 7:21
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Matthieu 7
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires