Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 5:21
21Audistis quia dictum est antiquis : Non occides : qui autem occiderit, reus erit judicio.
Matthieu 5:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges.
- Bible Segond 21 (S21)»Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: ‘Tu ne commettras pas de meurtre ; celui qui commet un meurtre mérite de passer en jugement.’
- Bible du Semeur (BDS)Vous avez appris qu’il a été dit à nos ancêtres : Tu ne commettras pas de meurtre. Si quelqu’un a commis un meurtre, il en répondra devant le tribunal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera est passible de jugement.
Contexte de Matthieu 5:21
19Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum : qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum. 20Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et pharisæorum, non intrabitis in regnum cælorum. Audistis quia dictum est antiquis : Non occides : qui autem occiderit, reus erit judicio. 22Ego autem dico vobis : quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca : reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennæ ignis. 23Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te :
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:21 mot à mot
Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις· οὐ φονεύσεις· ὃς δ᾽ ἂν φονεύσῃ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- ditἐρέωrheō · direG4483
- auxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- anciensἀρχαῖοςarchaios · ancienG744
- tuerasφονεύωphoneuō · commettre un meurtreG5407
- pointοὐou · nonG3756
- ;δέde · alorsG1161
- celuiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- quiἄνan · siG302
- mériteἔνοχοςenochos · passible deG1777
- puniεἰμίeimi · êtreG1510
- jugesκρίσιςkrisis · jugementG2920
Références croisées de Matthieu 5:21
- Matthieu 5:27Audistis quia dictum est antiquis : Non mœchaberis.
- 2 Samuel 20:18Rursumque illa : Sermo, inquit, dicebatur in veteri proverbio : Qui interrogant, interrogent in Abela : et sic perficiebant.
- Job 8:8Interroga enim generationem pristinam, et diligenter investiga patrum memoriam
- Genèse 9:5Sanguinem enim animarum vestrarum requiram de manu cunctarum bestiarum : et de manu hominis, de manu viri, et fratris ejus requiram animam hominis.
- Exode 20:13Non occides.
- Deutéronome 5:17Non occides,
- Exode 21:12Qui percusserit hominem volens occidere, morte moriatur.
- Nombres 35:12in quibus cum fuerit profugus, cognatus occisi non poterit eum occidere, donec stet in conspectu multitudinis, et causa illius judicetur.
- Deutéronome 21:7et dicent : Manus nostræ non effuderunt sanguinem hunc, nec oculi viderunt :
- 1 Rois 2:5Tu quoque nosti quæ fecerit mihi Joab filius Sarviæ, quæ fecerit duobus principibus exercitus Israël, Abner filio Ner, et Amasæ filio Jether : quos occidit, et effudit sanguinem belli in pace, et posuit cruorem prælii in balteo suo qui erat circa lumbos ejus, et in calceamento suo quod erat in pedibus ejus.
Commentaires sur Matthieu 5:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Vous avez entendu dire que cela a été dit par les anciens- , à ou par les anciens. Par les anciens, nous pouvons comprendre ceux qui vivaient avant la loi et ceux qui vivaient sous la loi ; car le meurtre était, de la manière la plus solennelle, interdit devant et sous la loi, Genèse 9:5, Genèse 9:6. Mais il est très probable que notre Seigneur se réfère ici simplement aux traditions et aux gloses relatives à l'ancienne ordonnance mosaïque ; et telles…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Vous avez entendu - Ou, c'est l'interprétation courante chez les Juifs. Jésus commente ici certaines opinions dominantes parmi les Juifs, pour montrer que la justice des scribes et des Pharisiens était défectueuse, et que les gens avaient besoin d'une meilleure justice, ou qu'ils ne pouvaient pas être sauvés. Il illustre ce qu'il entendait par cette meilleure justice en montrant que les opinions communes des scribes étaient erronées. Par eux de l'ancien…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-26Les docteurs juifs enseignaient que rien n’était interdit dans le sixième commandement, à l’exception du meurtre. En fait, ils étaient loin de la signification spirituelle de ce commandement. Christ en a montré la pleine signification : le fait de savoir que nous devrons être jugés plus tard, doit influencer notre conduite actuelle. Toute colère irréfléchie est en réalité un « meurtre » du cœur. Par le terme « frère », mentionné au verset 22*, nous devons…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Il est fait référence ici à l'interprétation traditionnelle des docteurs de la loi religieuse et des pharisiens. Bien que leurs traditions interdisaient le meurtre, elles n'interdisaient pas la haine. La justice supérieure prônée par Jésus exige la réconciliation (5.23–24) ; s'abstenir seulement de tuer n'est pas suffisant (5.22).Lire le commentaire
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