Vulgate clémentine (latin)
Romains 9:30
30Quid ergo dicemus ? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam : justitiam autem, quæ ex fide est.
Romains 9:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,
- Bible Segond 21 (S21)Que dirons-nous donc? Des non-Juifs qui ne recherchaient pas la justice ont obtenu la justice, celle qui vient de la foi,
- Bible du Semeur (BDS)Que dire maintenant ? Voici ce que nous disons : les païens qui ne cherchaient pas à être déclarés justes par Dieu ont saisi cette justice, mais il s’agit de la justice qui est reçue par la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que dirons-nous donc? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,
Contexte de Romains 9:30
28Verbum enim consummans, et abbrevians in æquitate : quia verbum breviatum faciet Dominus super terram : 29et sicut prædixit Isaias : Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemus. Quid ergo dicemus ? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam : justitiam autem, quæ ex fide est. 31Israël vero sectando legem justitiæ, in legem justitiæ non pervenit. 32Quare ? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus : offenderunt enim in lapidem offensionis,
Lire Romains 9 en entierRomains 9:30 mot à mot
Τί οὖν ἐροῦμεν; ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνην κατέλαβεν δικαιοσύνην, δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεως·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Queτίςtis · lequel ?G5101
- dironsἐρῶereō · direG2046
- doncοὖνoun · doncG3767
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cherchaientδιώκωdiōkō · poursuivreG1377
- pasμήmē · ne pasG3361
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- obtenuκαταλαμβάνωkatalambanō · saisirG2638
- ·δέde · alorsG1161
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Romains 9:30
- Romains 9:14Quid ergo dicemus ? numquid iniquitas apud Deum ? Absit.
- Romains 3:5Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ?
- Romains 1:18Revelatur enim ira Dei de cælo super omnem impietatem, et injustitiam hominum eorum, qui veritatem Dei in injustitia detinent :
- Romains 4:11Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiæ fidei, quæ est in præputio : ut sit pater omnium credentium per præputium, ut reputetur et illis ad justitiam :
- Romains 10:20Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant.
- Ésaïe 65:1Quæsierunt me qui ante non interrogabant ; invenerunt qui non quæsierunt me. Dixi : Ecce ego, ecce ego, ad gentem quæ non invocabat nomen meum.
- 1 Corinthiens 6:9An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt ? Nolite errare : neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri,
- Éphésiens 2:12quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israël, et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo.
- Éphésiens 4:17Hoc igitur dico, et testificor in Domino, ut jam non ambuletis, sicut et gentes ambulant in vanitate sensus sui,
- 1 Pierre 4:3Sufficit enim præteritum tempus ad voluntatem gentium consummandam his qui ambulaverunt in luxuriis, desideriis, vinolentiis, comessationibus, potationibus, et illicitis idolorum cultibus.
- Romains 9:31Israël vero sectando legem justitiæ, in legem justitiæ non pervenit.
- Proverbes 15:9Abominatio est Domino via impii ; qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
- Proverbes 21:21Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
- Ésaïe 51:1Audite me, qui sequimini quod justum est, et quæritis Dominum ; attendite ad petram unde excisi estis, et ad cavernam laci de qua præcisi estis.
- 1 Timothée 6:11Tu autem, o homo Dei, hæc fuge : sectare vero justitiam, pietatem, fidem, caritatem, patientiam, mansuetudinem.
- Romains 1:17Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem : sicut scriptum est : Justus autem ex fide vivit.
Commentaires sur Romains 9:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Que devons-nous dire alors ? - Quelle est la conclusion finale à tirer de toutes ces prophéties, de tous ces faits, de tous ces raisonnements ? Celle-ci : Que les païens qui n'ont pas suivi la justice, etc. Ceci, avec les versets suivants, ainsi que ce qui appartient au même sujet au commencement du chapitre suivant, j'ai expliqué en détail dans les notes sur Romains 1:17, auxquelles je dois renvoyer le lecteur ; et je me contenterai ici de la paraphrase…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-33Les païens (les Gentils) ne connaissaient pas leur culpabilité et leur misère, relative à leurs péchés, ils ne se préoccupaient donc pas d’y apporter un quelconque remède. Ils ont cependant été justifiés par la foi. Non pas en devenant des prosélytes de la religion juive, en se soumettant à la loi, mais en acceptant Christ, en croyant en Lui, et en obéissant à l’Évangile. Les Juifs parlaient beaucoup de « justification » et de « sainteté », ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-33Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 30La masse des Israélites a été rejetée par sa faute. (9 :30 à 10 :21) Pourquoi Israêl, à l'inverse des gentils, n'est pas parvenu au salut. La question : Que dirons-nous donc ? n'introduit pas, comme à verset 14 une objection ; elle forme simplement la transition à un nouveau développement. (comparez Romains 8.31) Après avoir repoussé les objections que l'on pouvait faire, du point de vue juif, à l'idée qu'Israël était rejeté, Paul va montrer que le peuple…Lire le commentaire
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