Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 21:32
32Venit enim ad vos Joannes in via justitiæ, et non credidistis ei : publicani autem et meretrices crediderunt ei : vos autem videntes nec pœnitentiam habuistis postea, ut crederetis ei.
Matthieu 21:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.
- Bible Segond 21 (S21)car Jean est venu à vous dans la voie de la justice et vous n'avez pas cru en lui. En revanche, les collecteurs d’impôts et les prostituées ont cru en lui et vous, qui avez vu cela, vous n’avez pas ensuite montré de regret pour croire en lui.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, Jean est venu, il vous a montré ce qu’est une vie juste, et vous n’avez pas cru en lui – tandis que les collecteurs d’impôts et les prostituées ont cru en lui. Et, bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous n’avez pas éprouvé les regrets qui auraient pu vous amener enfin à croire en lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.
Contexte de Matthieu 21:32
30Accedens autem ad alterum, dixit similiter. At ille respondens, ait : Eo, domine, et non ivit : 31quis ex duobus fecit voluntatem patris ? Dicunt ei : Primus. Dicit illis Jesus : Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei. Venit enim ad vos Joannes in via justitiæ, et non credidistis ei : publicani autem et meretrices crediderunt ei : vos autem videntes nec pœnitentiam habuistis postea, ut crederetis ei. 33Aliam parabolam audite : Homo erat paterfamilias, qui plantavit vineam, et sepem circumdedit ei, et fodit in ea torcular, et ædificavit turrim, et locavit eam agricolis, et peregre profectus est. 34Cum autem tempus fructuum appropinquasset, misit servos suos ad agricolas, ut acciperent fructus ejus.
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:32 mot à mot
ἦλθεν γὰρ Ἰωάννης πρὸς ὑμᾶς ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης, καὶ οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ· οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ. ὑμεῖς δὲ ἰδόντες οὐδὲ μετεμελήθητε ὕστερον τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- voieὁδόςhodos · routeG3598
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- etκαίkai · etG2532
- pasοὐou · nonG3756
- cruπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Maisδέde · alorsG1161
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- publicainsτελώνηςtelōnēs · collecteur d'impôtsG5057
- prostituéesπόρνηpornē · prostituéeG4204
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vuεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- pasοὐδέoude · niG3761
- ensuiteὕστερονhusteron · plus tardG5305
- ensuiteὕστεροςhusteros · ultérieurG5306
- repentisμεταμέλλομαιmetamellomai · se repentirG3338
Références croisées de Matthieu 21:32
- Matthieu 3:1In diebus autem illis venit Joannes Baptista prædicans in deserto Judææ,
- Ésaïe 35:8Et erit ibi semita et via, et via sancta vocabitur : non transibit per eam pollutus, et hæc erit vobis directa via, ita ut stulti non errent per eam.
- Jérémie 6:16Hæc dicit Dominus : State super vias, et videte, et interrogate de semitis antiquis quæ sit via bona, et ambulate in ea : et invenietis refrigerium animabus vestris. Et dixerunt : Non ambulabimus.
- Luc 3:8Facite ergo fructus dignos pœnitentiæ, et ne cœperitis dicere : Patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quia potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahæ.
- 2 Pierre 2:21Melius enim erat illis non cognoscere viam justitiæ, quam post agnitionem, retrorsum converti ab eo, quod illis traditum est, sancto mandato.
- Matthieu 21:25Baptismus Joannis unde erat ? e cælo, an ex hominibus ? At illi cogitabant inter se, dicentes :
- Matthieu 11:18Venit enim Joannes neque manducans, neque bibens, et dicunt : Dæmonium habet.
- Luc 7:29Et omnis populus audiens et publicani, justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis.
- Jean 5:33Vos misistis ad Joannem, et testimonium perhibuit veritati.
- Actes 13:25Cum impleret autem Joannes cursum suum, dicebat : Quem me arbitramini esse, non sum ego : sed ecce venit post me, cujus non sum dignus calceamenta pedum solvere.
- Luc 7:37Et ecce mulier, quæ erat in civitate peccatrix, ut cognovit quod accubuisset in domo pharisæi, attulit alabastrum unguenti :
- Zacharie 7:11Et noluerunt attendere, et averterunt scapulam recedentem, et aures suas aggravaverunt ne audirent.
- Jean 5:37et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me : neque vocem ejus umquam audistis, neque speciem ejus vidistis :
- 2 Timothée 2:25cum modestia corripientem eos qui resistunt veritati, nequando Deus det illis pœnitentiam ad cognoscendam veritatem,
- Hébreux 3:12Videte fratres, ne forte sit in aliquo vestrum cor malum incredulitatis, discedendi a Deo vivo :
Commentaires sur Matthieu 21:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Jean est venu à vous dans la voie de la justice - En proclamant la vérité et en vivant en accord avec elle. Ou, Jean est venu vers vous, qui êtes dans la voie de la justice. Ceci semble plutôt être le vrai sens et la construction de ce passage. Les Juifs sont ici distingués des Gentils. Les premiers étaient dans la voie de la justice, avaient la révélation de Dieu et les ordonnances de la justice établies parmi eux ; les seconds étaient dans la voie de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-32Versets 28-32 Mais qu'en pensez-vous ? - Façon de parler destinée à les éclairer particulièrement sur ce qu'il disait, afin qu'ils se condamnent eux-mêmes. Deux fils - Par ces deux fils, notre Seigneur veut représenter la conduite des Juifs et celle des publicains et des pécheurs. Dans ma vigne - Voir les notes sur Matthieu 21:33. Travailler à la vigne représente ici le travail que Dieu demande à l'homme d'accomplir. Je ne veux pas - C'était le langage…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-32Les paraboles qui émettent des reproches, s’adressent clairement aux moqueurs, jugeant directement leurs propres paroles. La parabole des deux fils, envoyés pour travailler dans la vigne était destinée à montrer que ceux qui ne savaient pas que le baptême de Jean venait de Dieu, seraient finalement humiliés par ceux qui en bénéficiaient. L’ensemble de la race humaine est semblable à des enfants élevés par le Seigneur, enfants qui se sont ensuite rebellés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32La bonne façon de vivre est de se conformer à la volonté de Dieu (3.15 ; 5.20 ; voir aussi Pr 8.20 ; 12.28).Lire le commentaire
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