Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 21:31
31quis ex duobus fecit voluntatem patris ? Dicunt ei : Primus. Dicit illis Jesus : Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei.
Matthieu 21:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Lequel des deux a fait la volonté du père?» Ils répondirent: «Le premier.» Et Jésus leur dit: «Je vous le dis en vérité, les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précéderont dans le royaume de Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)Lequel des deux a fait la volonté de son père ? – C’est le premier, répondirent-ils. Et Jésus ajouta : Vraiment, je vous l’assure : les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précéderont dans le royaume de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
Contexte de Matthieu 21:31
29Ille autem respondens, ait : Nolo. Postea autem, pœnitentia motus, abiit. 30Accedens autem ad alterum, dixit similiter. At ille respondens, ait : Eo, domine, et non ivit : quis ex duobus fecit voluntatem patris ? Dicunt ei : Primus. Dicit illis Jesus : Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei. 32Venit enim ad vos Joannes in via justitiæ, et non credidistis ei : publicani autem et meretrices crediderunt ei : vos autem videntes nec pœnitentiam habuistis postea, ut crederetis ei. 33Aliam parabolam audite : Homo erat paterfamilias, qui plantavit vineam, et sepem circumdedit ei, et fodit in ea torcular, et ædificavit turrim, et locavit eam agricolis, et peregre profectus est.
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:31 mot à mot
τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησεν τὸ θέλημα τοῦ πατρός; λέγουσιν ὁ πρῶτος. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lequelτίςtis · lequel ?G5101
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- deuxδύοduo · deuxG1417
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- répondirentλέγωlegō · direG3004
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- premierπρῶτοςprōtos · premierG4413
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- véritéἀμήνamēn · amenG281
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- publicainsτελώνηςtelōnēs · collecteur d'impôtsG5057
- etκαίkai · etG2532
- prostituéesπόρνηpornē · prostituéeG4204
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- devancerontπροάγωproagō · précéder, amener devantG4254
- dansεἰςeis · versG1519
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Matthieu 21:31
- Matthieu 7:21Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum cælorum : sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse intrabit in regnum cælorum.
- Matthieu 12:50Quicumque enim fecerit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse meus frater, et soror, et mater est.
- Ézéchiel 33:11Dic ad eos : Vivo ego, dicit Dominus Deus, nolo mortem impii, sed ut convertatur impius a via sua, et vivat. Convertimini, convertimini a viis vestris pessimis, et quare moriemini, domus Israël ?
- Luc 15:10Ita, dico vobis, gaudium erit coram angelis Dei super uno peccatore pœnitentiam agente.
- Actes 17:30Et tempora quidem hujus ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique pœnitentiam agant,
- 2 Pierre 3:9Non tardat Dominus promissionem suam, sicut quidam existimant : sed patienter agit propter vos, nolens aliquos perire, sed omnes ad pœnitentiam reverti.
- 2 Samuel 12:5Iratus autem indignatione David adversus hominem illum nimis, dixit ad Nathan : Vivit Dominus, quoniam filius mortis est vir qui fecit hoc.
- Job 15:6Condemnabit te os tuum, et non ego : et labia tua respondebunt tibi.
- Luc 7:40Et respondens Jesus, dixit ad illum : Simon, habeo tibi aliquid dicere. At ille ait : Magister, dic.
- Luc 19:22Dicit ei : De ore tuo te judico, serve nequam. Sciebas quod ego homo austerus sum, tollens quod non posui, et metens quod non seminavi :
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
- Matthieu 5:18Amen quippe dico vobis, donec transeat cælum et terra, jota unum aut unus apex non præteribit a lege, donec omnia fiant.
- Matthieu 6:5Et cum oratis, non eritis sicut hypocritæ qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus : amen dico vobis, receperunt mercedem suam.
- Matthieu 18:3et dixit : Amen dico vobis, nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum cælorum.
- Matthieu 9:9Et, cum transiret inde Jesus, vidit hominem sedentem in telonio, Matthæum nomine. Et ait illi : Sequere me. Et surgens, secutus est eum.
- Matthieu 20:16Sic erunt novissimi primi, et primi novissimi. Multi enim sunt vocati, pauci vero electi.
Commentaires sur Matthieu 21:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Les publicains et les prostituées - Dans toute leur conduite antérieure, ils avaient dit non. Maintenant, ils cèdent à la voix de la vérité quand ils l'entendent, et entrent dans le royaume, embrassant le salut qui leur est apporté par l'Évangile. Les autres, qui avaient toujours professé l'obéissance la plus prompte et la plus volontaire, et qui prétendaient attendre le royaume de Dieu, ne l'ont pas reçu quand il est venu, mais ont choisi, tout en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-32Versets 28-32 Mais qu'en pensez-vous ? - Façon de parler destinée à les éclairer particulièrement sur ce qu'il disait, afin qu'ils se condamnent eux-mêmes. Deux fils - Par ces deux fils, notre Seigneur veut représenter la conduite des Juifs et celle des publicains et des pécheurs. Dans ma vigne - Voir les notes sur Matthieu 21:33. Travailler à la vigne représente ici le travail que Dieu demande à l'homme d'accomplir. Je ne veux pas - C'était le langage…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-32Les paraboles qui émettent des reproches, s’adressent clairement aux moqueurs, jugeant directement leurs propres paroles. La parabole des deux fils, envoyés pour travailler dans la vigne était destinée à montrer que ceux qui ne savaient pas que le baptême de Jean venait de Dieu, seraient finalement humiliés par ceux qui en bénéficiaient. L’ensemble de la race humaine est semblable à des enfants élevés par le Seigneur, enfants qui se sont ensuite rebellés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-32Cette parabole poursuit la réflexion sur la signification de l'œuvre de Jean.Lire le commentaire
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