EGW WritingsMatthieu 21
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Matthieu 21 dans la BibleMatthieu 21:1-11
The Desire of Ages
Chapter 63—“Thy King Cometh”
130.2782
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:1-11; Marc 11:1-10; Luc 19:29-44; Jean 12:12-19.DA 569.1
"Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem, car voici que ton Roi vient à toi : il est juste et il a le salut ; il est humble, il est monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" Zacharie 9:9.DA 578.1
Une fois de plus, l'Esprit de Dieu parle à Jérusalem. Avant la fin de la journée, un autre témoignage est rendu au Christ. La voix du témoin s'élève, répondant à l'appel d'un passé prophétique. Si Jérusalem entend l'appel, si elle accueille le Sauveur qui entre dans ses portes, elle peut encore être sauvée.DA 578.2
Les chefs de Jérusalem ont appris que Jésus s'approchait de la ville avec une foule nombreuse. Mais ils n'accueillent pas le Fils de Dieu. Effrayés, ils sortent à sa rencontre dans l'espoir de disperser la foule. Alors que le cortège s'apprête à descendre le mont des Oliviers, il est intercepté par les chefs. Ils s'enquièrent de la cause de ces réjouissances tumultueuses. Comme ils demandent : "Qui est celui-ci ?", les disciples, remplis de l'esprit d'inspiration, répondent à cette question. Ils répètent avec éloquence les prophéties concernant le Christ :DA 578.3
Adam vous dira : C'est la postérité de la femme qui écrasera la tête du serpent.Matthieu 21:1-13
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 57.1
Les paroles du Sauveur dans la parabole du mauvais serviteur s'appliquent de manière très claire à ceux qui se moquent de la venue prochaine du Fils de l'homme : "Si ce mauvais serviteur dit en son coeur : Mon Seigneur tarde à venir ; s'il se met à frapper ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes, le Seigneur de ce serviteur viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas ; il le mettra en pièces, et lui assignera sa part avec les hypocrites."1T 57.2
Nous avons trouvé partout les moqueurs dont Pierre a dit qu'ils viendraient dans les derniers jours, marchant selon leurs propres convoitises, et disant : " Où est la promesse de son avènement ? car depuis que les pères se sont endormis, tout continue comme au commencement de la création. " Mais ceux qui avaient attendu la venue du Seigneur n'étaient pas sans réconfort. Ils avaient obtenu de précieuses connaissances en scrutant la Parole. Le plan du salut était plus clair pour leur compréhension. Chaque jour, ils découvraient de nouvelles beautés dans les pages sacrées, et une merveilleuse harmonie qui traverse tout, une écriture expliquant une autre, et aucun mot utilisé en vain.1T 57.3
Notre déception n'a pas été aussi grande que celle des disciples. Lorsque le Fils de l'homme est entré triomphalement à Jérusalem, ils s'attendaient à ce qu'il soit couronné roi. Et lorsque les prêtres et les anciens demandèrent à Jésus de calmer la foule, il déclara que s'ils se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient, car la prophétie devait s'accomplir. Pourtant, quelques jours plus tard, ces mêmes disciples virent leur Maître bien-aimé, dont ils pensaient qu'il régnerait sur le trône de David, étendu sur la cruelle croix au-dessus des Pharisiens qui se moquaient et se moquaient de lui. Leurs grands espoirs ont été déçus, et les ténèbres de la mort se sont refermées sur eux.1T 471.1
Dans le mandat qu'il a donné à ses disciples, le Christ leur dit : "Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel" Si c'est là la tâche redoutable des ministres de Dieu, combien il est important qu'ils s'y consacrent entièrement et qu'ils veillent sur les âmes, car ce sont eux qui doivent rendre compte de leurs actes. Faut-il qu'un intérêt séparé ou égoïste vienne ici diviser le cœur de l'œuvre ? Certains ministres s'attardent chez eux, sortent le jour du sabbat, puis reviennent et s'épuisent à cultiver la terre ou à s'occuper des affaires de la maison. Ils travaillent pour eux-mêmes tout au long de la semaine, puis consacrent le reste de leur énergie épuisée à travailler pour Dieu. Mais ces faibles efforts ne sont pas acceptables pour Lui. Ils n'ont aucune force mentale ou physique à dépenser. Au mieux, leurs efforts sont assez faibles. Mais après avoir été absorbés et empêtrés tout au long des jours de travail de la semaine dans les soucis et les perplexités de cette vie, ils sont totalement inaptes à l'œuvre élevée, sacrée et importante de Dieu. Le destin des âmes dépend de la voie qu'ils suivent et des décisions qu'ils prennent. Il est donc très important qu'ils soient modérés en toutes choses, non seulement dans leur alimentation, mais aussi dans leur travail, afin que leurs forces soient inépuisables et consacrées à leur vocation sacrée.1T 471.2
Une grande erreur a été commise par certains qui professent la vérité présente, en introduisant des marchandises au cours d'une série de réunions et en détournant les esprits de l'objet de ces réunions par leur trafic. Si le Christ était maintenant sur la terre, il chasserait ces colporteurs et ces trafiquants, qu'il s'agisse de ministres ou de gens, avec un fouet fait de petites cordes, comme lorsqu'il entra autrefois dans le temple "et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de pigeons, et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs"."Ces trafiquants auraient pu invoquer comme excuse que les objets qu'ils mettaient en vente étaient destinés aux offrandes sacrificielles. Mais leur but était de s'enrichir, d'obtenir des moyens, d'accumuler.1T 472.1
On m'a montré que si les facultés morales et intellectuelles n'avaient pas été obscurcies par de mauvaises habitudes de vie, les ministres et le peuple auraient été prompts à discerner les mauvais résultats du mélange des choses sacrées et des choses communes. Des ministres se sont tenus au pupitre et ont prêché un discours très solennel, puis, en introduisant de la marchandise et en jouant le rôle d'un vendeur, même dans la maison de Dieu, ils ont détourné l'esprit de leurs auditeurs des impressions reçues et ont détruit le fruit de leur travail. Si leur sensibilité n'avait pas été émoussée, ils auraient eu le discernement de savoir qu'ils mettaient les choses sacrées sur le même plan que le commun. Le fardeau de la vente de nos publications ne devrait pas reposer sur les ministres qui travaillent dans la parole et la doctrine. Leur temps et leurs forces devraient être mis en réserve, afin que leurs efforts puissent être complets au cours d'une série de réunions. Leur temps et leurs forces ne devraient pas être mis à contribution pour vendre nos livres, alors qu'ils peuvent être correctement présentés au public par ceux qui n'ont pas la charge de prêcher la Parole. En entrant dans de nouveaux domaines, il peut être nécessaire pour le ministre d'emporter des publications avec lui pour les proposer à la vente au peuple, et il peut être nécessaire dans d'autres circonstances de vendre des livres et de traiter des affaires pour le bureau de publication. Mais ce travail devrait être évité chaque fois qu'il peut être fait par d'autres.Matthieu 21:1-22
Early Writings
EW 109.1
Suivons Jésus dans sa douce chevauchée vers Jérusalem, lorsque "toute la foule des disciples commença à se réjouir et à louer Dieu à haute voix, ... en disant : Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur : paix dans les cieux et gloire au plus haut des cieux. Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Maître, reprends tes disciples. Il leur répondit : Je vous le dis, si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt" Une grande partie de ceux qui prétendent chercher le Christ seraient aussi désireux que les pharisiens de faire taire les disciples, et ils s'écrieraient sans doute : "Fanatisme ! Mesmérisme ! Et les disciples, étendant leurs vêtements et leurs branches de palmiers sur le chemin, seraient considérés comme extravagants et sauvages. Mais Dieu aura un peuple sur la terre qui ne sera pas si froid et mort, mais qui pourra le louer et le glorifier. Il recevra la gloire de certaines personnes, et si ceux qu'il a choisis, ceux qui gardent ses commandements, se taisent, les pierres elles-mêmes crieront.EW 115.1
Nous ne devrions pas nous réunir pour rester silencieux ; seuls ceux qui se rassemblent pour parler de son honneur et de sa gloire et pour raconter sa puissance se souviennent du Seigneur ; sur ceux-là la bénédiction de Dieu reposera, et ils seront rafraîchis. Si tous agissaient comme ils le devraient, aucun temps précieux ne serait perdu, et il ne serait pas nécessaire de faire des reproches pour de longues prières et exhortations ; tout le temps serait occupé par des témoignages et des prières courtes et précises. Demandez, croyez et recevez. Il y a trop de moqueries à l'égard du Seigneur, trop de prières qui ne sont pas des prières et qui fatiguent les anges et déplaisent à Dieu, trop de requêtes vaines et dépourvues de sens. Nous devrions d'abord nous sentir dans le besoin, puis demander à Dieu les choses mêmes dont nous avons besoin, en croyant qu'Il nous les donne, alors même que nous les demandons ; et alors notre foi grandira, tout le monde sera édifié, les faibles seront fortifiés, et les découragés et les abattus relèveront la tête et croiront que Dieu est le rémunérateur de tous ceux qui Le cherchent assidûment.EW 115.2
Certains se retiennent en réunion parce qu'ils n'ont rien de nouveau à dire et qu'ils doivent répéter la même histoire s'ils parlent. J'ai vu que l'orgueil était à la base de cela, que Dieu et les anges étaient témoins des témoignages des saints et qu'ils étaient bien contents et glorifiés de les voir se répéter chaque semaine. Le Seigneur aime la simplicité et l'humilité, mais il est mécontent et les anges sont affligés lorsque les héritiers de Dieu et les cohéritiers de Jésus qui se déclarent tels perdent un temps précieux dans leurs réunions.EW 115.3
Si les frères et les sœurs étaient à la place qui devrait être la leur, ils ne seraient pas en peine de trouver quelque chose à dire en l'honneur de Jésus, qui a été suspendu sur la croix du Calvaire pour leurs péchés. S'ils avaient davantage conscience de la condescendance de Dieu qui a donné son Fils unique bien-aimé pour mourir en sacrifice pour nos péchés et nos transgressions, ainsi que des souffrances et des angoisses de Jésus pour ouvrir une voie d'évasion à l'homme coupable, afin qu'il puisse recevoir le pardon et vivre, ils seraient plus enclins à exalter et à magnifier Jésus. Ils ne pouvaient pas se taire, mais avec reconnaissance et gratitude, ils parlaient de sa gloire et racontaient sa puissance. Et les bénédictions de Dieu reposeront sur eux en agissant de la sorte. Même si la même histoire se répétait, Dieu serait glorifié. L'ange m'a montré ceux qui ne cessaient jour et nuit de crier : "Saint, Saint, Seigneur Dieu tout-puissant". Même si nous racontons sans cesse la même histoire, cela honore Dieu et montre que nous ne sommes pas insensibles à sa bonté et à ses miséricordes envers nous.EW 171.1
Quelques-uns des disciples avaient pris de l'assurance pour entrer dans le lieu où se trouvait Jésus et assister à son procès. Ils s'attendaient à ce qu'il manifeste sa puissance divine, qu'il se délivre des mains de ses ennemis et qu'il les punisse pour leur cruauté à son égard. Leurs espoirs variaient en fonction des différentes scènes qui se déroulaient. Parfois, ils doutaient et craignaient d'avoir été trompés. Mais la voix entendue sur la montagne de la transfiguration et la gloire qu'ils y contemplaient renforçaient leur foi dans le fait qu'il était le Fils de Dieu. Ils se rappelèrent les scènes dont ils avaient été témoins, les miracles qu'ils avaient vu Jésus accomplir en guérissant les malades, en ouvrant les yeux des aveugles, en débouchant les oreilles des sourds, en réprimandant et en chassant les démons, en ressuscitant les morts, et même en calmant le vent et la mer. Ils ne pouvaient pas croire qu'il allait mourir. Ils espéraient qu'il se lèverait encore avec puissance et qu'il disperserait, de sa voix impérieuse, cette foule assoiffée de sang, comme lorsqu'il entra dans le temple et chassa ceux qui faisaient de la maison de Dieu un lieu de commerce, et qu'ils s'enfuirent devant lui comme s'ils étaient poursuivis par une troupe de soldats armés. Les disciples espéraient que Jésus manifesterait sa puissance et convaincrait tout le monde qu'il était le roi d'Israël.EW 171.2
Judas était rempli d'amers remords et de honte pour avoir trahi Jésus. Et lorsqu'il a été témoin des sévices que le Sauveur a subis, il a été bouleversé. Il avait aimé Jésus, mais il avait encore plus aimé l'argent. Il n'avait pas pensé que Jésus se laisserait prendre par la foule qu'il entraînait. Il s'attendait à ce qu'il fasse un miracle et se délivre d'eux. Mais lorsqu'il vit la foule furieuse dans la salle du jugement, assoiffée de sang, il sentit profondément sa culpabilité ; et tandis que beaucoup accusaient Jésus avec véhémence, Judas se précipita au milieu de la foule, confessant qu'il avait péché en trahissant un sang innocent. Il offrit aux prêtres l'argent qu'ils lui avaient versé, et les pria de relâcher Jésus, déclarant qu'il était entièrement innocent.EW 172.1
Pendant un court moment, la contrariété et la confusion ont fait que les prêtres se sont tus. Ils ne voulaient pas que le peuple sache qu'ils avaient engagé l'un des disciples déclarés de Jésus pour le livrer entre leurs mains. Ils voulaient cacher qu'ils avaient chassé Jésus comme un voleur et qu'ils l'avaient pris en cachette. Mais la confession de Judas et son apparence hagarde et coupable exposent les prêtres devant la foule, montrant que c'est la haine qui les a poussés à s'emparer de Jésus. Alors que Judas déclarait à haute voix que Jésus était innocent, les prêtres répondirent : "Qu'est-ce que cela peut nous faire ? Judas, submergé par l'angoisse, jeta l'argent qu'il méprisait maintenant aux pieds de ceux qui l'avaient engagé, et, dans l'angoisse et l'horreur, il alla se pendre.EW 244.1
J'ai vu la déception des disciples lorsqu'ils sont arrivés au sépulcre et qu'ils n'ont pas trouvé le corps de Jésus, et Marie a dit : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis. Les anges ont dit aux disciples affligés que leur Seigneur était ressuscité et qu'il les précéderait en Galilée.EW 244.2
De même, j'ai vu que Jésus considérait avec la plus grande compassion les personnes déçues qui avaient attendu sa venue, et qu'il envoyait ses anges pour diriger leur esprit afin qu'ils puissent le suivre là où il était. Il leur a montré que cette terre n'est pas le sanctuaire, mais qu'il doit entrer dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour faire l'expiation pour son peuple et recevoir le royaume de son Père, et qu'ensuite il reviendra sur la terre et les prendra pour demeurer avec lui pour toujours. La déception des premiers disciples représente bien la déception de ceux qui attendaient leur Seigneur en 1844.EW 244.3
J'ai été ramenée à l'époque où le Christ est entré triomphalement à Jérusalem. Les disciples joyeux croyaient qu'il allait alors prendre le royaume et régner comme un prince temporel. Ils suivaient leur Roi avec de grandes espérances. Ils coupaient les belles branches de palmier, ôtaient leurs vêtements de dessus et, avec un zèle enthousiaste, les étendaient sur le chemin ; les uns marchaient devant, les autres suivaient, en criant : "Hosanna au Fils de David ; Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ; Hosanna au plus haut des cieux" L'excitation troublait les pharisiens, et ils voulaient que Jésus réprimande ses disciples. La prophétie de Zacharie 9:9 devait s'accomplir, mais les disciples étaient condamnés à une amère déception. En quelques jours, ils suivirent Jésus jusqu'au Calvaire et le virent saigner et se mutiler sur la cruelle croix. Ils assistèrent à sa mort atroce et le déposèrent dans le tombeau. Leurs cœurs se sont effondrés de douleur ; leurs attentes ne se sont pas réalisées en un seul point, et leurs espoirs sont morts avec Jésus. Mais lorsqu'il est ressuscité des morts et qu'il est apparu à ses disciples affligés, leurs espoirs se sont ravivés. Ils l'avaient retrouvé.Matthieu 21:1-42
The Story of Redemption
SR 221.1
Une grande foule suivit le Sauveur jusqu'au Calvaire, beaucoup se moquant de lui, mais d'autres pleuraient et racontaient ses louanges. Ceux qu'il avait guéris de diverses infirmités et ceux qu'il avait ressuscités d'entre les morts proclamaient ses merveilles avec ferveur et demandaient ce que Jésus avait fait pour être traité comme un malfaiteur. Quelques jours auparavant, ils l'avaient accueilli avec des hosannas joyeux et en agitant des branches de palmier, alors qu'il montait triomphalement à Jérusalem. Mais beaucoup de ceux qui avaient alors crié ses louanges, parce qu'il était de bon ton de le faire, poussaient maintenant le cri de "Crucifie-le ! Crucifiez-le !"SR 221.2
Arrivés au lieu d'exécution, les condamnés étaient attachés aux instruments de torture. Tandis que les deux voleurs se débattaient entre les mains de ceux qui les étendaient sur la croix, Jésus ne faisait aucune résistance. La mère de Jésus regardait avec un suspense angoissant, espérant qu'il ferait un miracle pour se sauver. Elle voyait ses mains étendues sur la croix, ces mains chères qui avaient toujours dispensé des bénédictions et qui avaient été tendues tant de fois pour guérir les souffrants. Et maintenant, on apportait le marteau et les clous, et tandis que les pointes étaient enfoncées dans la chair tendre et fixées à la croix, les disciples au cœur brisé emportaient loin de la scène cruelle la forme évanouie de la mère du Christ.SR 252.1
La défense de Pierre, dans laquelle il avoue hardiment d'où lui vient sa force, les consterne. Il avait parlé de la pierre mise au rebut par les bâtisseurs - c'est-à-dire les autorités de l'Eglise, qui auraient dû percevoir la valeur de celui qu'ils rejetaient - mais qui était néanmoins devenue la tête de l'angle. Par ces mots, il se référait directement au Christ, qui était la pierre de fondation de l'Eglise.SR 252.2
Les gens étaient étonnés de l'audace des disciples. Ils pensaient que, parce qu'ils étaient des pêcheurs ignorants, ils seraient embarrassés face aux prêtres, aux scribes et aux anciens. Mais ils ont pris connaissance du fait qu'ils avaient été avec Jésus. Les apôtres parlaient comme il avait parlé, avec une force de conviction qui réduisait leurs adversaires au silence. Pour cacher leur perplexité, les prêtres et les chefs ordonnèrent qu'on emmène les apôtres, afin qu'ils se concertent entre eux.SR 252.3
Ils étaient tous d'accord pour dire qu'il serait inutile de nier que l'homme avait été guéri par le pouvoir donné aux apôtres au nom de Jésus crucifié. Ils auraient volontiers couvert le miracle par des mensonges ; mais l'œuvre avait été accomplie en pleine lumière et devant une foule de gens, et avait déjà été portée à la connaissance de milliers de personnes. Ils sentirent qu'il fallait immédiatement arrêter l'œuvre, sinon Jésus gagnerait de nombreux croyants, leur propre disgrâce s'ensuivrait et ils seraient tenus pour coupables du meurtre du Fils de Dieu.SR 370.1
Comme un raz-de-marée, le mouvement a balayé le pays. De ville en ville, de village en village et dans les campagnes les plus reculées, il se rendit jusqu'à ce que le peuple de Dieu, qui attendait, soit entièrement réveillé. Devant cette proclamation, le fanatisme disparut, comme la gelée précoce devant le soleil levant. Les croyants retrouvèrent leur position, et l'espoir et le courage animèrent leurs cœurs.SR 370.2
L'œuvre était exempte de ces extrêmes qui se manifestent toujours lorsqu'il y a une excitation humaine sans l'influence contrôlante de la Parole et de l'Esprit de Dieu. Elle était semblable à ces périodes d'humiliation et de retour au Seigneur qui, dans l'ancien Israël, suivaient les messages de réprimande de ses serviteurs. Elle présentait les caractéristiques qui marquent l'oeuvre de Dieu à chaque époque. Il y avait peu de joie extatique, mais plutôt une profonde recherche du coeur, la confession du péché et l'abandon du monde. La préparation à la rencontre avec le Seigneur était le fardeau des esprits angoissés. Il y avait une prière persévérante et une consécration sans réserve à Dieu.SR 370.3
Le cri de minuit n'était pas tellement porté par des arguments, bien que la preuve de l'Ecriture soit claire et concluante. Il était accompagné d'une force impérieuse qui touchait l'âme. Il n'y avait pas de doute, pas de questionnement. Lors de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, les gens venus de tous les coins du pays pour célébrer la fête affluèrent au Mont des Oliviers et, en se joignant à la foule qui escortait Jésus, ils reçurent l'inspiration de l'heure et contribuèrent à faire monter le cri : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" ( Matthieu 21:9). De la même manière, les incroyants qui affluaient aux réunions adventistes - certains par curiosité, d'autres simplement pour se moquer - ressentaient la force de conviction qui accompagnait le message : "Voici l'Epoux qui vient !"SR 372.1
Les croyants sincères et sérieux avaient tout abandonné pour Christ et avaient partagé sa présence comme jamais auparavant. Ils avaient, comme ils le croyaient, donné leur dernier avertissement au monde et, s'attendant à être bientôt reçus dans la société de leur divin Maître et des anges célestes, ils s'étaient, dans une large mesure, retirés de la multitude incrédule. Avec un désir intense, ils avaient prié : "Viens, Seigneur Jésus, et viens vite", mais il n'était pas venu. Et maintenant, reprendre le lourd fardeau des soucis et des perplexités de la vie, et endurer les railleries et les sarcasmes d'un monde moqueur, c'était vraiment une terrible épreuve de foi et de patience.SR 372.2
Pourtant, cette déception n'était pas aussi grande que celle vécue par les disciples au moment du premier avènement du Christ. Lorsque Jésus est entré triomphalement à Jérusalem, ses disciples ont cru qu'il était sur le point de monter sur le trône de David et de délivrer Israël de ses oppresseurs. Pleins d'espoir et de joie, ils rivalisent d'ardeur pour honorer leur roi. Beaucoup étendirent leurs vêtements comme un tapis sur son chemin, ou jetèrent devant lui des branches de palmier. Dans leur joie enthousiaste, ils s'unissaient dans l'acclamation joyeuse : "Hosanna au Fils de David !".SR 373.1
Lorsque les Pharisiens, troublés et irrités par cette explosion de joie, voulurent que Jésus réprimande ses disciples, il répondit : "Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt" ( Luc 19:40). La prophétie doit s'accomplir. Les disciples accomplissaient le dessein de Dieu, mais ils étaient condamnés à une amère déception. Quelques jours s'étaient écoulés avant qu'ils n'assistent à la mort atroce du Sauveur et qu'ils ne le déposent dans le tombeau. Leur attente ne s'était pas réalisée en un seul point, et leurs espoirs s'éteignirent avec Jésus. Ce n'est que lorsque leur Seigneur sortit triomphant du tombeau qu'ils purent se rendre compte que tout avait été prédit par les prophéties et "qu'il fallait que le Christ souffrît et ressuscitât d'entre les morts" Actes 17:3. C'est de la même manière que la prophétie s'est accomplie dans les messages du premier et du second anges. Ils ont été donnés au bon moment et ont accompli l'œuvre que Dieu voulait accomplir par eux.Matthieu 21:1-44
The Desire of Ages
DA 581.1
Mais la voix calme de Jésus étouffa un instant les clameurs de la foule lorsqu'il déclara à nouveau qu'il n'était pas venu pour établir un pouvoir temporel ; il devait bientôt monter vers son Père et ses accusateurs ne le verraient plus jusqu'à ce qu'il revienne dans la gloire. Alors, trop tard pour leur salut, ils le reconnaîtront. Ces paroles, Jésus les prononce avec tristesse et avec une force singulière. Les officiers romains sont réduits au silence et à l'impassibilité. Leurs cœurs, bien qu'étrangers à l'influence divine, furent émus comme ils ne l'avaient jamais été auparavant. Dans le visage calme et solennel de Jésus, ils lisent l'amour, la bienveillance et la dignité tranquille. Ils étaient touchés par une sympathie qu'ils ne pouvaient pas comprendre. Au lieu d'arrêter Jésus, ils étaient plus enclins à lui rendre hommage. Se tournant vers les prêtres et les chefs, ils les accusent d'être à l'origine du désordre. Ces chefs, découragés et vaincus, se tournèrent vers le peuple pour lui faire part de leurs plaintes et se disputèrent entre eux avec colère.DA 581.2
Pendant ce temps, Jésus se rendit au temple sans se faire remarquer. Tout y était calme, car la scène qui s'était déroulée aux Oliviers avait fait fuir le peuple. Jésus resta un peu de temps près du temple, le regardant d'un œil attristé. Puis il se retira avec ses disciples et retourna à Béthanie. Lorsque le peuple le chercha pour le placer sur le trône, il ne le trouva pas.DA 581.3
Jésus passa toute la nuit en prière et, le matin, il se rendit de nouveau au temple. En chemin, il passa devant un verger de figuiers. Il avait faim, "et voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il s'approcha pour voir s'il n'y trouverait pas quelque chose ; mais il n'y trouva que des feuilles, car le temps des figues n'était pas encore venu.DA 593.1
Les Pharisiens sont totalement perplexes et déconcertés. Celui qu'ils ne pouvaient pas intimider commandait. Jésus a pris ses fonctions de gardien du temple. Jamais auparavant il n'avait assumé une telle autorité royale. Jamais auparavant ses paroles et ses œuvres n'avaient eu autant de pouvoir. Il avait accompli des œuvres merveilleuses dans tout Jérusalem, mais jamais d'une manière aussi solennelle et impressionnante. En présence du peuple qui avait été témoin de ses œuvres merveilleuses, les prêtres et les chefs n'osaient pas lui manifester ouvertement leur hostilité. La réponse de Jésus les a mis en colère et les a déconcertés, mais ils n'ont rien pu faire de plus ce jour-là.DA 593.2
Le lendemain matin, le sanhédrin réfléchit à nouveau à la conduite à tenir à l'égard de Jésus. Trois ans auparavant, ils avaient exigé un signe de sa messianité. Depuis lors, il avait accompli des œuvres puissantes dans tout le pays. Il avait guéri des malades, nourri miraculeusement des milliers de personnes, marché sur les vagues et apporté la paix à la mer agitée. Il avait lu à plusieurs reprises dans le cœur des hommes comme dans un livre ouvert ; il avait chassé les démons et ressuscité les morts. Les chefs avaient devant eux les preuves de sa messianité. Ils décidèrent maintenant de ne pas exiger de signe de son autorité, mais de lui arracher un aveu ou une déclaration qui le condamnerait.DA 593.3
Se rendant au temple où il enseignait, ils l'interrogèrent : "Par quelle autorité fais-tu ces choses ? et qui t'a donné cette autorité ?" Ils s'attendaient à ce qu'il affirme que son autorité venait de Dieu. Ils s'attendaient à ce qu'il affirme que son autorité venait de Dieu, ce qu'ils avaient l'intention de nier. Mais Jésus leur posa une question qui semblait porter sur un autre sujet, et il subordonna sa réponse à cette question : "Le baptême de Jean, dit-il, d'où venait-il ? du ciel, ou des hommes ?"DA 595.1
"Un homme avait deux fils ; il vint trouver le premier et lui dit : Mon fils, va travailler aujourd'hui à ma vigne. Il répondit : Je ne veux pas. Mais après, il se repentit et partit. Il vint trouver le second et lui dit la même chose. Il répondit : Je vais, monsieur ; mais il ne partit pas. L'un et l'autre ont-ils fait la volonté de leur père ?"DA 595.2
Cette question abrupte a déconcerté ses auditeurs. Fixant son regard sur eux, Jésus répondit d'un ton sévère et solennel : "Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées entrent avant vous dans le royaume de Dieu. Car Jean est venu à vous dans le chemin de la justice, et vous ne l'avez pas cru ; mais les publicains et les prostituées l'ont cru, et vous, quand vous l'avez vu, vous ne vous êtes pas repentis ensuite d'avoir cru en lui.DA 595.3
Les prêtres et les chefs ne pouvaient que répondre correctement à la question du Christ, et c'est ainsi qu'il obtint leur avis en faveur du premier fils. Ce fils représentait les publicains, ceux que les pharisiens méprisaient et haïssaient. Les publicains avaient été grossièrement immoraux. Ils avaient en effet transgressé la loi de Dieu, manifestant dans leur vie une résistance absolue à ses exigences. Ils avaient été ingrats et impies ; lorsqu'on leur avait demandé d'aller travailler dans la vigne du Seigneur, ils avaient opposé un refus méprisant. Mais lorsque Jean vint prêcher la repentance et le baptême, les publicains reçurent son message et se firent baptiser.DA 596.1
Les prêtres et les chefs ne voulaient pas supporter ces vérités qui dérangeaient ; ils se taisaient, espérant que Jésus dirait quelque chose qu'ils pourraient retourner contre lui ; mais ils avaient encore d'autres choses à supporter.DA 596.2
"Il y avait un maître de maison qui avait planté une vigne, l'avait entourée de haies, y avait creusé un pressoir, avait construit une tour, l'avait donnée en fermage à des vignerons et s'en était allé dans un pays lointain. Les vignerons prirent ses serviteurs, frappèrent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent l'autre. Il envoya encore d'autres serviteurs, plus nombreux que les premiers, et ils leur firent subir le même sort. Enfin, il leur envoya son fils, en disant : Ils respecteront mon fils. Quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : C'est l'héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage. Ils l'attrapèrent, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?DA 596.3
Jésus s'adresse à tous les assistants, mais les prêtres et les chefs répondent : "Il fera périr misérablement ces méchants, disent-ils, et il cédera sa vigne à d'autres vignerons qui lui en donneront les fruits en leur temps". Les orateurs n'avaient pas perçu l'application de la parabole, mais ils voient maintenant qu'ils ont prononcé leur propre condamnation. Dans cette parabole, le maître de maison représentait Dieu, la vigne la nation juive, et la haie la loi divine qui les protégeait. La tour était le symbole du temple. Le maître de la vigne avait fait tout ce qui était nécessaire à sa prospérité : "Que pourrait-on faire de plus à ma vigne, dit-il, que ce que je n'ai fait en elle ?" Ésaïe 5:4. C'est ainsi que s'exprime la sollicitude inlassable de Dieu à l'égard d'Israël. Et de même que les vignerons devaient rendre au seigneur une juste proportion des fruits de la vigne, de même le peuple de Dieu devait l'honorer par une vie correspondant à ses privilèges sacrés. Mais de même que les vignerons avaient tué les serviteurs que le maître leur envoyait pour obtenir des fruits, de même les Juifs avaient mis à mort les prophètes que Dieu leur envoyait pour les appeler à la repentance. Un messager après l'autre avait été tué. Jusqu'ici, l'application de la parabole ne pouvait être mise en doute, et dans ce qui suivait, elle n'était pas moins évidente. Dans le fils bien-aimé que le maître de la vigne avait finalement envoyé à ses serviteurs désobéissants, et qu'ils avaient saisi et tué, les prêtres et les chefs voyaient une image distincte de Jésus et de son sort imminent. Ils avaient déjà l'intention de tuer celui que le Père leur avait envoyé comme un dernier appel. Le châtiment infligé aux vignerons ingrats représentait le sort de ceux qui devaient mettre le Christ à mort.DA 608.1
La sagesse de la réponse du Christ avait convaincu le scribe. Il savait que la religion juive consistait en des cérémonies extérieures plutôt qu'en une piété intérieure. Il avait une certaine idée de l'inutilité des offrandes cérémonielles et de l'effusion de sang pour l'expiation des péchés. L'amour et l'obéissance à Dieu, ainsi que le respect désintéressé de l'homme, lui paraissaient avoir plus de valeur que tous ces rites. L'empressement de cet homme à reconnaître la justesse du raisonnement du Christ, et sa réponse décidée et rapide devant le peuple, manifestent un esprit entièrement différent de celui des prêtres et des chefs. Jésus eut pitié de cet honnête scribe qui avait osé affronter les froncements de sourcils des prêtres et les menaces des chefs pour exprimer les convictions de son cœur : "Jésus, voyant qu'il répondait avec discrétion, lui dit : Tu n'es pas loin du royaume de Dieu.DA 608.2
Le scribe était proche du royaume de Dieu, en ce sens qu'il reconnaissait que les actes de justice étaient plus acceptables pour Dieu que les holocaustes et les sacrifices. Mais il devait reconnaître le caractère divin du Christ et, par la foi en lui, recevoir le pouvoir d'accomplir les œuvres de justice. Le service rituel n'a aucune valeur s'il n'est pas lié à Christ par une foi vivante. Même la loi morale n'a pas de raison d'être si elle n'est pas comprise dans sa relation avec le Sauveur. Le Christ a montré à plusieurs reprises que la loi de son Père contenait quelque chose de plus profond que de simples commandements autoritaires. La loi contient le même principe que l'Evangile. La loi indique le devoir de l'homme et lui montre sa culpabilité. C'est vers le Christ qu'il doit se tourner pour obtenir le pardon et le pouvoir de faire ce que la loi lui impose.DA 608.3
Les pharisiens s'étaient rapprochés de Jésus pendant qu'il répondait à la question du scribe. Cette question avait pour but d'éprouver leur croyance au sujet du Messie, de leur montrer s'ils le considéraient simplement comme un homme ou comme le Fils de Dieu. Un chœur de voix répondit : "Le Fils de David", titre que la prophétie avait donné au Messie. Lorsque Jésus avait révélé sa divinité par ses puissants miracles, lorsqu'il avait guéri les malades et ressuscité les morts, le peuple s'était interrogé : "N'est-ce pas le Fils de David ?" La Syrophénicienne, l'aveugle Bartimée et bien d'autres avaient crié à son secours : "Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David" ( Matthieu 15:22). Alors qu'il chevauchait vers Jérusalem, il avait été acclamé par un cri de joie : "Hosanna au Fils de David ; Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" ( Matthieu 21:9). Et les petits enfants dans le temple avaient ce jour-là fait écho à cette joyeuse inscription. Mais beaucoup de ceux qui appelaient Jésus le Fils de David ne reconnaissaient pas sa divinité. Ils ne comprenaient pas que le Fils de David était aussi le Fils de Dieu.DA 672.1
Le Christ a promis le don du Saint-Esprit à son Église, et cette promesse nous appartient autant qu'aux premiers disciples. Mais comme toute promesse, elle est donnée sous conditions. Nombreux sont ceux qui croient et prétendent se réclamer de la promesse du Seigneur ; ils parlent du Christ et du Saint-Esprit, mais n'en retirent aucun bénéfice. Ils n'abandonnent pas leur âme pour qu'elle soit guidée et contrôlée par les agences divines. Nous ne pouvons pas utiliser le Saint-Esprit. C'est l'Esprit qui doit nous utiliser. Par l'Esprit, Dieu travaille dans son peuple "pour vouloir et pour faire selon son bon plaisir" ( Philippiens 2:13). Mais beaucoup ne se soumettent pas à cela. Ils veulent se gérer eux-mêmes. C'est pourquoi ils ne reçoivent pas le don céleste. L'Esprit n'est donné qu'à ceux qui s'attendent humblement à Dieu, qui guettent sa direction et sa grâce. La puissance de Dieu attend leur demande et leur réception. Cette bénédiction promise, réclamée par la foi, entraîne toutes les autres bénédictions dans son sillage. Elle est donnée selon les richesses de la grâce du Christ, et il est prêt à approvisionner chaque âme selon sa capacité à recevoir.DA 672.2
Dans son discours aux disciples, Jésus n'a pas fait d'allusion triste à ses propres souffrances et à sa mort. Le dernier héritage qu'il leur a laissé est un héritage de paix. Il a dit : "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; je ne vous donne pas ce que le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point et ne s'effraie point."DA 672.3
Avant de quitter la chambre haute, le Sauveur a entraîné ses disciples dans un chant de louange. Sa voix s'est fait entendre, non pas dans les accents d'une complainte, mais dans les notes joyeuses du hallel de la Pâque :DA 743.1
C'est la seule chose qui a attiré l'attention du Christ. Bien que plein de souffrance, portant les péchés du monde, il n'est pas indifférent à l'expression de la douleur. Il regarde ces femmes avec une tendre compassion. Elles ne croyaient pas en lui ; il savait qu'elles ne le pleuraient pas comme un envoyé de Dieu, mais qu'elles étaient poussées par des sentiments de pitié humaine. Il ne méprise pas leur sympathie, mais elle éveille dans son cœur une compassion plus profonde à leur égard : "Filles de Jérusalem, dit-il, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants". A partir de la scène qui se déroule devant lui, le Christ se projette dans l'avenir, au moment de la destruction de Jérusalem. Lors de cette terrible scène, beaucoup de ceux qui pleuraient maintenant sur lui allaient périr avec leurs enfants.DA 743.2
Depuis la chute de Jérusalem, les pensées de Jésus sont passées à un jugement plus large. Dans la destruction de la ville impénitente, il voyait un symbole de la destruction finale qui devait s'abattre sur le monde. Il dit : "Alors on se mettra à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! et aux collines : Couvrez-nous ! Car si l'on fait ces choses sur un arbre vert, que fera-t-on sur un arbre sec ?" Par l'arbre vert, Jésus se représentait lui-même, l'innocent Rédempteur. Dieu a fait tomber sa colère contre la transgression sur son Fils bien-aimé. Jésus devait être crucifié pour les péchés des hommes. Quelle souffrance devrait donc supporter le pécheur qui persévère dans le péché ? Tous les impénitents et les incrédules connaîtraient une peine et une misère que le langage ne saurait exprimer.DA 743.3
Parmi la foule qui a suivi le Sauveur jusqu'au Calvaire, nombreux sont ceux qui l'ont accueilli avec des hosannas joyeux et en agitant des branches de palmier lorsqu'il est entré triomphalement à Jérusalem. Mais ceux qui avaient alors crié ses louanges, parce qu'il était de bon ton de le faire, n'étaient pas peu nombreux à pousser maintenant le cri de "Crucifie-le, crucifie-le" Lorsque le Christ entra à Jérusalem, les espoirs des disciples avaient été portés au plus haut point. Ils s'étaient rapprochés de leur Maître, estimant que c'était un grand honneur d'être associé à lui. Maintenant qu'il est humilié, ils le suivent à distance. Ils sont remplis de chagrin et abattus par des espoirs déçus. Comment se vérifiaient les paroles de Jésus : "Cette nuit, vous serez tous scandalisés à cause de moi ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées" ( Matthieu 26:31).The Great Controversy
GC 99.1
Mais c'est dans un autre domaine que Huss a commencé son travail de réforme. Plusieurs années après avoir reçu l'ordre sacerdotal, il fut nommé prédicateur de la chapelle de Bethléem. Le fondateur de cette chapelle avait préconisé, comme une question de grande importance, la prédication des Écritures dans la langue du peuple. Malgré l'opposition de Rome à cette pratique, elle n'avait pas été totalement abandonnée en Bohême. Mais l'ignorance de la Bible était grande et les pires vices régnaient parmi les gens de tous rangs. Huss dénonça ces maux sans ménagement, faisant appel à la parole de Dieu pour faire respecter les principes de vérité et de pureté qu'il inculquait.GC 99.2
Un citoyen de Prague, Jérôme, qui devint par la suite si étroitement associé à Huss, avait, à son retour d'Angleterre, apporté avec lui les écrits de Wycliffe. La reine d'Angleterre, qui s'était convertie aux enseignements de Wycliffe, était une princesse de Bohême et, grâce à son influence, les œuvres du réformateur furent largement diffusées dans son pays natal. Huss lisait ces ouvrages avec intérêt ; il croyait que leur auteur était un chrétien sincère et il était enclin à considérer avec faveur les réformes qu'il préconisait. Déjà, sans le savoir, Huss s'était engagé dans une voie qui devait le conduire loin de Rome.GC 99.3
C'est à peu près à cette époque qu'arrivèrent à Prague deux étrangers venus d'Angleterre, hommes de science, qui avaient reçu la lumière et étaient venus la répandre dans ce pays lointain. Commençant par attaquer ouvertement la suprématie du pape, ils furent bientôt réduits au silence par les autorités ; mais ne voulant pas renoncer à leur but, ils eurent recours à d'autres mesures. Étant à la fois artistes et prédicateurs, ils exercèrent leur talent. Dans un lieu ouvert au public, ils firent deux dessins. L'un représentait l'entrée du Christ à Jérusalem, "doux et assis sur un âne"(Matthieu 21:5), suivi de ses disciples en vêtements usés par le voyage et les pieds nus. L'autre image représentait une procession pontificale - le pape vêtu de ses riches robes et de sa triple couronne, monté sur un cheval magnifiquement orné, précédé par des trompettes et suivi par des cardinaux et des prélats dans une tenue éblouissante.GC 127.1
L'Église romaine avait fait de la grâce de Dieu une marchandise. Les tables des changeurs(Matthieu 21:12) étaient dressées à côté de ses autels, et l'air résonnait des cris des acheteurs et des vendeurs. Sous prétexte de recueillir des fonds pour l'érection de l'église Saint-Pierre à Rome, des indulgences pour le péché furent publiquement mises en vente par l'autorité du pape. Au prix du crime, un temple devait être édifié pour le culte de Dieu, la pierre angulaire étant posée avec le salaire de l'iniquité ! Mais les moyens mêmes adoptés pour l'agrandissement de Rome provoquèrent le coup le plus mortel à sa puissance et à sa grandeur. C'est ce qui excita les ennemis les plus déterminés et les plus efficaces de la papauté, et conduisit à la bataille qui ébranla le trône papal et bouscula la triple couronne sur la tête du pontife.GC 127.2
Le fonctionnaire désigné pour diriger la vente des indulgences en Allemagne -etzel de son nom - avait été condamné pour les délits les plus bas contre la société et contre la loi de Dieu ; mais ayant échappé à la punition due à ses crimes, il fut employé pour favoriser les projets mercenaires et sans scrupules du pape. Avec une grande effronterie, il répétait les mensonges les plus flagrants et racontait des histoires merveilleuses pour tromper un peuple ignorant, crédule et superstitieux. S'ils avaient possédé la parole de Dieu, ils n'auraient pas été trompés de la sorte. C'est pour les maintenir sous le contrôle de la papauté, afin d'accroître le pouvoir et la richesse de ses dirigeants ambitieux, que la Bible leur a été cachée. (Voir John C. L. Gieseler, A Compendium of Ecclesiastical History, per. 4, sec. 1, par. 5.)GC 127.3
Comme Tetzel entrait dans une ville, un messager le précéda, annonçant : "La grâce de Dieu et du saint père est à vos portes" - D'Aubigne, b. 3, ch. 1. Et le peuple accueillit le prétendant blasphémateur comme s'il était Dieu lui-même descendu du ciel vers lui. L'infâme trafic fut installé dans l'église, et Tetzel, montant en chaire, exalta les indulgences comme le don le plus précieux de Dieu. Il déclara qu'en vertu de ses certificats de pardon, tous les péchés que l'acheteur souhaiterait commettre par la suite lui seraient pardonnés, et que "même le repentir n'est pas nécessaire" (Ibid., b. 3, ch. 1). Plus encore, il assurait à ses auditeurs que les indulgences avaient le pouvoir de sauver non seulement les vivants mais aussi les morts ; qu'au moment même où l'argent s'entrechoquerait au fond de sa poitrine, l'âme au nom de laquelle il avait été payé échapperait au purgatoire et se rendrait au ciel. (Voir K. R. Hagenbach, History of the Reformation, vol. 1, p. 96.)GC 367.1
Le peuple a écouté en tremblant. L'Esprit convaincant de Dieu parlait à leurs cœurs. Beaucoup furent amenés à scruter les Ecritures avec un intérêt nouveau et plus profond, les intempérants et les immoraux furent réformés, d'autres abandonnèrent leurs pratiques malhonnêtes, et une œuvre fut accomplie de façon si marquée que même les ministres de l'Eglise d'Etat furent obligés de reconnaître que la main de Dieu était dans le mouvement.GC 367.2
La volonté de Dieu était que la nouvelle de la venue du Sauveur soit annoncée dans les pays scandinaves ; et lorsque les voix de ses serviteurs furent réduites au silence, il mit son Esprit sur les enfants, afin que l'œuvre pût s'accomplir. Lorsque Jésus s'approcha de Jérusalem, accompagné d'une foule en liesse qui, par des cris de triomphe et en agitant des branches de palmier, l'annonçait comme le Fils de David, les pharisiens jaloux lui demandèrent de les faire taire ; mais Jésus répondit que tout cela était l'accomplissement de la prophétie, et que si ces gens se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient. Le peuple, intimidé par les menaces des prêtres et des chefs, cessa sa joyeuse proclamation en franchissant les portes de Jérusalem ; mais les enfants, dans les parvis du temple, reprirent ensuite le refrain et, agitant leurs branches de palmier, s'écrièrent : "Hosanna au Fils de David !" Matthieu 21:8-16. Les pharisiens, mécontents, lui dirent : "Entends-tu ce que disent ces enfants ?" Jésus répondit : "Oui, n'avez-vous jamais lu : C'est de la bouche des enfants et des nourrissons que tu as fait sortir la louange ?" De même que Dieu a agi par l'intermédiaire des enfants lors du premier avènement du Christ, de même il a agi par leur intermédiaire pour donner le message de son second avènement. La parole de Dieu doit s'accomplir : la proclamation de la venue du Sauveur doit être donnée à tous les peuples, à toutes les langues et à toutes les nations.GC 368.1
Il fut donné à William Miller et à ses collaborateurs de prêcher l'avertissement en Amérique. Ce pays devint le centre du grand mouvement de l'Avent. C'est là que la prophétie du message du premier ange s'est accomplie le plus directement. Les écrits de Miller et de ses associés furent portés dans des pays lointains. Partout où des missionnaires avaient pénétré dans le monde, ils envoyèrent la bonne nouvelle du retour rapide du Christ. Le message de l'Évangile éternel se répandit au loin : "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue."GC 402.1
À l'appel "L'Époux vient, sortez à sa rencontre", ceux qui attendaient "se levèrent et allumèrent leurs lampes" ; ils étudièrent la Parole de Dieu avec une intensité d'intérêt inconnue jusqu'alors. Des anges furent envoyés du ciel pour réveiller ceux qui s'étaient découragés et les préparer à recevoir le message. L'œuvre ne reposait pas sur la sagesse et le savoir des hommes, mais sur la puissance de Dieu. Ce ne sont pas les plus talentueux, mais les plus humbles et les plus dévoués qui ont été les premiers à entendre l'appel et à y obéir. Les agriculteurs ont laissé leurs récoltes dans les champs, les mécaniciens ont déposé leurs outils et, dans les larmes et la joie, sont sortis pour donner l'avertissement. Ceux qui avaient été les premiers à défendre la cause ont été parmi les derniers à se joindre à ce mouvement. Les églises en général fermèrent leurs portes à ce message, et une grande partie de ceux qui l'avaient reçu se retirèrent de la société. Dans la providence de Dieu, cette proclamation s'est unie au message du second ange et a donné de la puissance à cette œuvre.GC 402.2
Le message "Voici l'Époux qui vient" n'était pas tant une question d'argumentation, bien que la preuve scripturaire soit claire et concluante. Il s'accompagnait d'une force impérieuse qui touchait l'âme. Il n'y avait pas de doute, pas de questionnement. Lors de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem, les gens venus de tous les coins du pays pour célébrer la fête affluèrent au Mont des Oliviers et, en se joignant à la foule qui escortait Jésus, ils reçurent l'inspiration de l'heure et contribuèrent à faire monter le cri : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" ( Matthieu 21:9). De la même manière, les incroyants qui affluaient aux réunions adventistes - certains par curiosité, d'autres simplement pour se moquer - ressentaient la force de conviction qui accompagnait le message : "Voici l'Époux qui vient".GC 402.3
A cette époque, il y avait une foi qui apportait des réponses aux prières - une foi qui respectait la récompense. Comme des averses de pluie sur la terre assoiffée, l'Esprit de grâce est descendu sur les chercheurs sérieux. Ceux qui s'attendaient à se trouver bientôt face à face avec leur Rédempteur ressentaient une joie solennelle indicible. Le pouvoir adoucissant et subjuguant du Saint-Esprit faisait fondre les cœurs tandis que sa bénédiction était accordée en abondance aux fidèles croyants.GC 404.1
Les croyants sincères et sérieux avaient tout abandonné pour Christ et avaient partagé sa présence comme jamais auparavant. Ils avaient, comme ils le croyaient, donné leur dernier avertissement au monde et, s'attendant à être bientôt reçus dans la société de leur divin Maître et des anges célestes, ils s'étaient, dans une large mesure, retirés de la société de ceux qui n'avaient pas reçu le message. Avec un désir intense, ils avaient prié : "Viens, Seigneur Jésus, et viens vite", mais il n'était pas venu. Et maintenant, reprendre le lourd fardeau des soucis et des perplexités de la vie, et endurer les railleries et les sarcasmes d'un monde moqueur, était une terrible épreuve de foi et de patience.GC 404.2
Pourtant, cette déception n'était pas aussi grande que celle vécue par les disciples au moment du premier avènement du Christ. Lorsque Jésus est entré triomphalement à Jérusalem, ses disciples ont cru qu'il était sur le point de monter sur le trône de David et de délivrer Israël de ses oppresseurs. Pleins d'espoir et de joie, ils rivalisent d'ardeur pour honorer leur roi. Beaucoup d'entre eux étendaient leurs vêtements comme un tapis sur son chemin, ou jetaient devant lui des branches de palmier. Lorsque les Pharisiens, troublés et irrités par cette explosion de joie, voulurent que Jésus réprimande ses disciples, il répondit : " Si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt " ( Luc 19:40). La prophétie doit s'accomplir. Les disciples accomplissaient le dessein de Dieu, mais ils étaient condamnés à une amère déception. Quelques jours s'étaient écoulés avant qu'ils n'assistent à la mort atroce du Sauveur et qu'ils ne le déposent dans le tombeau. Leur attente ne s'était pas réalisée en un seul point, et leurs espoirs s'éteignirent avec Jésus. Ce n'est que lorsque leur Seigneur sortit triomphant du tombeau qu'ils purent se rendre compte que tout avait été prédit par les prophéties, et "qu'il fallait que le Christ souffrît et ressuscitât d'entre les morts" Actes 17:3.GC 405.1
Cinq cents ans auparavant, le Seigneur avait déclaré par le prophète Zacharie : "Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem ; voici ton Roi qui vient à toi ; il est juste, il a le salut ; il est humble, il monte sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" ( Zacharie 9:9). Si les disciples avaient compris que le Christ irait au jugement et à la mort, ils n'auraient pas pu accomplir cette prophétie.GC 474.1
Pierre dit : "Abstenez-vous des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme" ( 1 Pierre 2:11). Toute satisfaction liée au péché tend à affaiblir les facultés et à endormir les perceptions mentales et spirituelles, et la parole ou l'Esprit de Dieu ne peut faire qu'une faible impression sur le coeur. Paul écrit aux Corinthiens : "Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" (2 Corinthiens 7:1). Et avec les fruits de l'Esprit - "l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur" - il classe la "tempérance" ( Galates 5:22, 23).GC 474.2
Malgré ces déclarations inspirées, combien de prétendus chrétiens affaiblissent leurs forces dans la recherche du gain ou le culte de la mode ; combien avilissent leur humanité divine par la gloutonnerie, la consommation de vin, les plaisirs interdits. Et l'Eglise, au lieu de réprimander, encourage trop souvent le mal en faisant appel à l'appétit, au désir de gain ou à l'amour du plaisir, pour remplir son trésor, que l'amour pour le Christ est trop faible pour remplir. Si Jésus entrait dans les églises d'aujourd'hui et voyait les festins et les trafics impies qui s'y déroulent au nom de la religion, ne chasserait-il pas ces profanateurs, comme il a chassé les changeurs du temple ?GC 474.3
L'apôtre Jacques déclare que la sagesse d'en haut est "d'abord pure"."S'il avait rencontré ceux qui portent le précieux nom de Jésus sur des lèvres souillées par le tabac, ceux dont l'haleine et la personne sont contaminées par son odeur fétide, et qui polluent l'air du ciel et forcent tous ceux qui les entourent à inhaler le poison - si l'apôtre était entré en contact avec une pratique si opposée à la pureté de l'Evangile, ne l'aurait-il pas dénoncée comme "terrestre, sensuelle, diabolique" ? Les esclaves du tabac, revendiquant la bénédiction de l'entière sanctification, parlent de leur espérance du ciel ; mais la parole de Dieu déclare clairement qu'"il n'y entrera rien de souillé" ( Apocalypse 21:27).GC 643.1
Il y a ceux qui se sont moqués du Christ dans son humiliation. Les paroles du Souffrant leur reviennent à l'esprit avec une force palpitante, lorsque, interpellé par le souverain sacrificateur, il déclara solennellement : "Vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel" ( Matthieu 26:64). Maintenant ils le voient dans sa gloire, et ils doivent encore le voir assis à la droite de la puissance.GC 643.2
Ceux qui se sont moqués de sa prétention à être le Fils de Dieu sont maintenant sans voix. Il y a le hautain Hérode qui s'est moqué de son titre royal et a demandé aux soldats moqueurs de le couronner roi. Ce sont ces mêmes hommes qui, de leurs mains impies, ont placé sur son corps le manteau de pourpre, sur son front sacré la couronne d'épines, et dans sa main inébranlable le sceptre factice, et se sont prosternés devant lui dans une moquerie blasphématoire. Les hommes qui ont frappé et craché sur le Prince de la vie se détournent maintenant de son regard perçant et cherchent à fuir la gloire écrasante de sa présence. Ceux qui ont enfoncé les clous dans ses mains et ses pieds, le soldat qui a percé son côté, contemplent ces marques avec terreur et remords.GC 643.3
Les prêtres et les chefs se souviennent avec une précision terrible des événements du Calvaire. Ils se rappellent avec une horreur frémissante comment, agitant la tête dans une exultation satanique, ils se sont écriés : "Il a sauvé les autres ; lui-même, il ne peut pas le faire. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons. Il s'est confié à Dieu ; qu'il le délivre maintenant, s'il le veut" Matthieu 27:42, 43.Matthieu 21:1-46
The Upward Look
Resurrection Power Now, March 5
UL 78.1
Je serai trouvé en lui, n'ayant pas ma propre justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui vient de la foi en Christ, la justice de Dieu par la foi, afin que je le connaisse, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, étant rendu conforme à sa mort. Philippiens 3:9, 10.UL 78.2
Le vingt-et-unième chapitre de Matthieu, qui raconte le voyage du Christ à Jérusalem au moment de son entrée triomphale, est un chapitre puissant, que nous devons étudier et comprendre. Nous devons prendre garde à la leçon du figuier prétentieux qui n'a pas porté de fruit. Il représente ceux qui prétendent servir Dieu, dont les noms figurent sur les livres d'église, mais qui ne portent pas de fruits dans leur vie à la gloire de Dieu. Mon cœur aspire à voir l'Homme méprisé et rejeté, couronné et assis sur son trône....Matthieu 21:9
The Great Controversy
Chapter 42—The Controversy Ended
GC 662.1
À la fin des mille ans, le Christ revient à nouveau sur la terre. Il est accompagné de l'armée des rachetés et d'une suite d'anges. Alors qu'il descend dans une majesté extraordinaire, il ordonne aux méchants morts de se lever pour recevoir leur sort. Ils sortent, une armée puissante, aussi peu nombreuse que les sables de la mer. Quel contraste avec ceux qui ont été ressuscités lors de la première résurrection ! Les justes étaient revêtus d'une jeunesse et d'une beauté immortelles. Les méchants portent les traces de la maladie et de la mort.GC 662.2
Tous les yeux de cette immense foule sont tournés vers la gloire du Fils de Dieu. D'une seule voix, les méchants s'écrient : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !" Ce n'est pas l'amour de Jésus qui inspire cette parole. C'est la force de la vérité qui pousse ces mots sur des lèvres réticentes. De même que les méchants sont entrés dans leurs tombeaux, de même ils en sortent avec la même hostilité envers le Christ et le même esprit de rébellion. Ils ne doivent pas bénéficier d'une nouvelle période de probation pour remédier aux défauts de leur vie passée. Ils n'y gagneraient rien. Toute une vie de transgression n'a pas adouci leur cœur. Un second sursis, s'il leur était accordé, serait occupé, comme le premier, à se soustraire aux exigences de Dieu et à exciter la rébellion contre lui.Matthieu 21:12
The Publishing Ministry
Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership
PM 135.2
Moins de surveillants - plus d'exécutants fidèles - Le surintendant de la maison d'édition est un gardien qui doit veiller sur ses intérêts. Pour qu'il puisse le faire, il ne faut pas qu'on lui impose d'autres responsabilités. Frères, vous devriez alléger les fardeaux que Frère Jones[C. H. Jones a été pendant une cinquantaine d'années le directeur de la maison d'édition]. H. Jones a été pendant une cinquantaine d'années le directeur de la Pacific Press. Il a été nommé l'un des premiers administrateurs du Ellen G. White Estate Board] en dehors du bureau. Il n'est qu'un homme mortel, et s'il accomplit pleinement son devoir au bureau, il a tout ce dont un seul homme peut s'occuper. Sans une supervision fidèle de sa part, certaines choses ne recevront pas l'attention qu'elles devraient avoir et tourneront mal. Faites attention à la manière dont vous lui confiez le travail relatif aux charges de l'Eglise. Il devrait avoir à ses côtés une personne fiable, dévouée et craignant Dieu, afin que rien de ce qui est lié à sa fonction ne soit négligé. Mais des hommes ont été placés à la tête des travaux du bureau et agissent plus comme des surveillants que comme des travailleurs intéressés et désintéressés. S'il y avait moins de surveillants et plus de travailleurs fidèles, il y aurait une nette amélioration dans la gestion du bureau. Si frère Jones a pour collaborateurs de simples surveillants qui évitent le travail, choisissant de dire aux autres ce qu'ils doivent faire, il ferait mieux de rester seul... Manuscrit14, 1891.(Témoignages spéciaux concernant l'œuvre et les travailleurs de la Presse du Pacifique, 21)Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 48—Business and Religion
5T 424.1
Quel exemple donnez-vous à vos enfants ? Quel ordre mettez-vous à la maison ? Vos enfants doivent être éduqués à être gentils, attentifs aux autres, doux, faciles à traiter et, par-dessus tout, à respecter les choses religieuses et à sentir l'importance des revendications de Dieu. Il faut leur apprendre à respecter l'heure de la prière ; il faut leur demander de se lever le matin pour assister au culte familial.The Upward Look
Move Forward, December 14
UL 362.5
Dans de nombreux cas, le manque de moyens ressenti est en accord avec le plan de Dieu, afin que son œuvre puisse être poursuivie de la même manière que la Majesté du ciel l'a poursuivie. L'économie, l'abnégation et le sacrifice de soi doivent toujours être révélés. Jusqu'à la fin des temps, l'Eglise devra lutter contre les difficultés, afin que l'oeuvre de Dieu se distingue par sa pureté et sa netteté, sans fraude ni intrigue. Dieu purifiera toute institution en chassant les acheteurs et les vendeurs.Matthieu 21:12-13
Selected Messages Book 2
Two Temple Cleansings—Two Calls Out of Babylon
2SM 118.1
Le prophète dit : "Je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande puissance ; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il cria d'une voix puissante, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, et elle est devenue une habitation de démons"(Apocalypse 18:1, 2). Il s'agit du même message que celui donné par le second ange. Babylone est tombée "parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité"(Apocalypse 14:8). Quel est ce vin ? ses fausses doctrines. Elle a donné au monde un faux sabbat au lieu du sabbat du quatrième commandement, et elle a répété la fausseté que Satan avait dite pour la première fois à Eve en Eden - l'immortalité naturelle de l'âme. Elle a répandu de nombreuses erreurs similaires, "enseignant pour doctrine les commandements des hommes"(Matthieu 15:9).2SM 118.2
Lorsque Jésus a commencé son ministère public, il a purifié le Temple de ses profanations sacrilèges. L'un des derniers actes de son ministère a été la seconde purification du temple. Ainsi, dans la dernière œuvre d'avertissement du monde, deux appels distincts sont lancés aux Églises. Le message du deuxième ange est le suivant : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville, parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité"(Apocalypse 14:8). Et dans le grand cri du message du troisième ange, une voix se fait entendre du ciel, disant : "Sortez d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés et que vous ne receviez pas ses fléaux ; car ses péchés se sont étendus jusqu'au ciel. Car ses péchés ont atteint le ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités "(Apocalypse 18:4, 5).- TheReview and Herald, 6 décembre 1892.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 18
7BC 985.1
Après que la vérité aura été proclamée pour servir de témoignage à toutes les nations, toutes les forces du mal imaginables seront mises en œuvre, et les esprits seront troublés par de nombreuses voix criant : "Voici le Christ, le voici, il est là. C'est la vérité, j'ai le message de Dieu, il m'a envoyé avec une grande lumière", puis on enlèvera les repères et on tentera d'abattre les piliers de notre foi. On s'efforcera plus résolument d'exalter le faux sabbat et de jeter le mépris sur Dieu lui-même en supplantant le jour qu'il a béni et sanctifié. Ce faux sabbat sera imposé par une loi oppressive.7BC 985.2
Satan et ses anges sont tout à fait éveillés et intensément actifs, travaillant avec énergie et persévérance par le biais d'instruments humains pour atteindre son but d'effacer de l'esprit des hommes la connaissance de Dieu. Mais pendant que Satan travaille avec ses prodiges mensongers, le temps s'accomplira, comme le prédit l'Apocalypse, et l'ange puissant qui illuminera la terre de sa gloire proclamera la chute de Babylone et appellera le peuple de Dieu à l'abandonner(The Review and Herald, 13 décembre 1892).7BC 985.3
(Ch. 14:8.) Partie d'une série d'événements - Le message concernant la chute de Babylone doit être donné. Le peuple de Dieu doit comprendre que l'ange doit illuminer le monde entier de sa gloire, tout en criant d'une voix forte : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande" Les événements solennels qui se déroulent actuellement appartiennent à une série d'événements dans la chaîne de l'histoire, dont le premier maillon est lié à l'Eden. Que le peuple de Dieu se prépare à ce qui s'annonce sur la terre. La prodigalité des moyens, l'égoïsme, les hérésies ont pris le monde en otage. Depuis des siècles, des agences sataniques sont à l'œuvre. Vont-elles maintenant abandonner sans combattre(Manuscrit 172, 1899) ?Fundamentals of Christian Education
Chapter 22—The Teacher of Truth the Only Safe Educator
FE 174.1
Il y a deux classes d'éducateurs dans le monde. L'une est composée de ceux que Dieu a transformés en canaux de lumière, et l'autre est composée de ceux que Satan utilise comme agents, qui sont sages pour faire le mal. La première classe contemple le caractère de Dieu et progresse dans la connaissance de Jésus, que Dieu a envoyé dans le monde. Cette classe se consacre entièrement aux choses qui apportent l'illumination céleste, la sagesse céleste, l'élévation de l'âme. Toutes les capacités de leur nature sont soumises à Dieu et leurs pensées sont rendues captives du Christ. L'autre classe est de mèche avec le prince des ténèbres, qui est toujours à l'affût d'une occasion d'enseigner aux autres la connaissance du mal. Si une place lui est faite, il ne tardera pas à se frayer un chemin dans les cœurs et les esprits.FE 174.2
Il y a un grand besoin d'élever le niveau de la droiture dans nos écoles, afin de donner une instruction conforme à l'ordre de Dieu. Si le Christ entrait dans nos institutions pour l'éducation de la jeunesse, il les purifierait comme il a purifié le temple, en bannissant beaucoup de choses qui ont une influence souillante. Beaucoup de livres que les jeunes étudient seraient expulsés et remplacés par d'autres qui inculqueraient des connaissances substantielles et abonderaient en sentiments qui pourraient être conservés dans le coeur, en préceptes qui pourraient gouverner la conduite. Le Seigneur veut-il que les faux principes, les faux raisonnements et les sophismes de Satan soient maintenus devant l'esprit de nos jeunes et de nos enfants ? Les sentiments païens et infidèles doivent-ils être présentés à nos étudiants comme des ajouts précieux à leur bagage de connaissances ? Les oeuvres du sceptique le plus intellectuel sont les oeuvres d'un esprit prostitué au service de l'ennemi, et ceux qui prétendent être des réformateurs, qui cherchent à conduire les enfants et les jeunes dans la bonne voie, dans le chemin tracé, s'imagineront-ils que Dieu sera satisfait de les voir présenter aux jeunes ce qui dénaturera son caractère, le plaçant sous un faux jour devant les jeunes ? Les sentiments des incrédules, les expressions des hommes dissolus, seront-ils préconisés comme dignes de l'attention de l'étudiant, parce qu'ils sont les productions d'hommes que le monde admire comme de grands penseurs ? Les hommes qui professent croire en Dieu vont-ils recueillir auprès de ces auteurs non sanctifiés leurs expressions et leurs sentiments, et les conserver comme des joyaux précieux à ranger parmi les richesses de l'esprit... Dieu nous en préserve.Medical Ministry
MM 122.1
Le prix exorbitant demandé par les médecins de ce pays [Australie], lorsqu'ils sont appelés à soigner l'humanité souffrante, est un vol, une fraude. Dieu a donné aux médecins leur sagesse et leurs compétences. Ce n'est pas l'homme qui sauve la vie, c'est le Grand Restaurateur. Mais les pauvres sont souvent facturés pour des services qu'ils n'ont jamais reçus....MM 122.2
Dieu demande aux médecins de réformer les méthodes de traitement des malades. Il demande des médecins qui coopèrent avec lui. Il demande aux médecins qui agissent à sa place de faire preuve d'un jugement juste. Le médecin qui aime son frère comme il s'aime lui-même ne pratiquera pas des prix exorbitants. Un changement doit avoir lieu. Il est tout aussi essentiel de réformer les secteurs médicaux que les autres secteurs d'activité. Les tarifs pratiqués par les avocats et les médecins sont très excessifs. Le Seigneur voit tout cela. Aucune tradition, coutume ou pratique condamnée par Dieu ne doit être suivie par le médecin croyant. Il est le serviteur de Dieu, travaillant à la place du Christ, en tant que son représentant, et son travail, ses poids et ses mesures, passent en revue devant Dieu. Les commandements de Dieu doivent être la norme du médecin. Il doit mesurer sa vie quotidienne en fonction des principes de la loi.The Publishing Ministry
Introduction
PM 167.5
"Le Christ s'attriste et pleure sur nos églises, sur nos institutions d'enseignement, qui n'ont pas répondu à la demande de Dieu. Il vient enquêter à Battle Creek, qui a suivi la même voie que Jérusalem. Les maisons d'édition ont été transformées en sanctuaires profanés, en lieux de marchandises impies et de trafic. Elle est devenue un lieu où l'on pratique l'injustice et la fraude, où l'égoïsme, la malice, l'envie et la passion ont cours. Pourtant, les hommes qui ont été entraînés dans ce travail sur la base de principes erronés sont apparemment inconscients de leur mauvaise ligne de conduite. Lorsque les avertissements et les supplications leur parviennent, ils disent : "Ne parle-t-il pas en paraboles ? Les paroles d'avertissement et de réprimande ont été traitées comme des contes futiles" - Lettre31, 1898.PM 171.1
Dans les visions de la nuit, j'ai vu une épée de feu suspendue au-dessus de Battle Creek.PM 171.2
Frères, Dieu est sérieux avec nous. Je veux vous dire que si, après les avertissements donnés lors de ces incendies, les dirigeants de notre peuple continuent, comme ils l'ont fait dans le passé, à s'exalter, Dieu prendra les corps ensuite. Aussi sûrement qu'il vit, il leur parlera dans un langage qu'ils ne pourront pas ne pas comprendre.PM 171.3
Dieu nous observe pour voir si nous nous humilierons devant lui comme de petits enfants. Je prononce ces paroles maintenant afin que nous puissions venir à Lui dans l'humilité et la contrition et découvrir ce qu'Il exige de nous.- Manuscrit11, 1903.PM 171.4
Une réalisation des avertissements - J'ai reçuaujourd'hui une lettre d'Elder Daniells [président de la Conférence générale] concernant la destruction par le feu du bureau de la Revue. Je me sens très triste en pensant à la grande perte subie par la cause. Je sais que ce doit être une période très éprouvante pour les frères en charge du travail et pour les employés du bureau. Je suis affligé avec tous ceux qui sont affligés. Mais je n'ai pas été surpris par cette triste nouvelle, car dans mes visions nocturnes, j'ai vu un ange debout avec une épée de feu étendue sur Battle Creek. Une fois, dans la journée, alors que je tenais mon stylo à la main, j'ai perdu connaissance, et il m'a semblé que cette épée de flamme se tournait d'abord dans une direction, puis dans une autre.Les incendies des adventistes du septième jour à Battle Creek détruisirent non seulement le bâtiment du sanatorium et l'usine de la Review and Herald, mais aussi la maison des orphelins de Haskell. Et il y eut d'autres incendies de moindre importance. Aucune désapprobation plus convaincante du statu quo n'aurait pu être fournie par le maître surveillant de l'œuvre que ces calamités] parce que Dieu a été déshonoré par la conception des hommes pour s'exalter et se glorifier eux-mêmes....Matthieu 21:12-16
Selected Messages Book 3
Steadfastness, but No Defiance
3SM 406.1
De même que Dieu a appelé les enfants d'Israël à sortir d'Égypte pour qu'ils observent son sabbat, de même il appelle son peuple à sortir de Babylone pour qu'il n'adore pas la bête ni son image. L'homme du péché, qui a voulu changer les temps et les lois, s'est élevé au-dessus de Dieu en présentant au monde ce faux sabbat ; le monde chrétien a accepté cet enfant de la papauté, l'a bercé et nourri, défiant ainsi Dieu en supprimant son mémorial et en établissant un sabbat rival.3SM 406.2
Un effort plus résolu pour exalter le dimanche - Après que la vérité a été proclamée comme un témoignage à toutes les nations, à une époque où toutes les forces du mal imaginables sont mises en œuvre, où les esprits sont troublés par les nombreuses voix qui crient : "Voici le Christ", "Le voici", "C'est la vérité", "J'ai un message de Dieu", "Il m'a envoyé avec une grande lumière", et où l'on assiste à l'effacement des repères et à la tentative d'abattre les piliers de notre foi.J'ai un message de Dieu", "Il m'a envoyé avec une grande lumière", et que l'on supprime les points de repère et que l'on tente d'abattre les piliers de notre foi, alors on s'efforce plus résolument d'exalter le faux sabbat et de jeter le mépris sur Dieu lui-même en supplantant le jour qu'il a béni et sanctifié.Selected Messages Book 3
3SM 406.3
Pendant que Satan travaille, l'ange d'Apocalypse 18 proclame son message - Ce faux sabbat sera appliqué par une loi oppressive. Satan et ses anges sont bien éveillés et intensément actifs, travaillant avec énergie et persévérance par le biais d'instruments humains pour atteindre son but d'effacer la connaissance de Dieu. Tandis que Satan travaille avec ses prodiges mensongers, le temps est venu [qui a été] prédit dans l'Apocalypse, où l'ange puissant qui illuminera la terre de sa gloire proclamera la chute de Babylone et appellera le peuple de Dieu à l'abandonner....Testimonies for the Church, vol. 9
9T 75.1
"Jésus entra dans le temple de Dieu, chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de pigeons, et leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs.9T 75.2
"Les aveugles et les boiteux s'approchaient de lui dans le temple, et il les guérissait. Les principaux sacrificateurs et les scribes, voyant les merveilles qu'il faisait, et les enfants qui criaient dans le temple et disaient : Hosanna au Fils de David, furent fort mécontents et lui dirent : Entends-tu ce que disent ces gens-là ? Jésus leur dit : Oui, n'avez-vous jamais lu que c'est de la bouche des enfants et des nourrissons que vous avez tiré des louanges ?" Matthieu 21:12-16.9T 228.1
Bientôt, il y aura des troubles dans le monde entier. Il appartient à chacun de chercher à connaître Dieu. Nous n'avons pas le temps de tergiverser. Le message doit être donné avec sérieux et ferveur : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, vous qui n'avez pas d'argent ; venez, achetez et mangez ; venez, achetez du vin et du lait sans argent et sans prix" Isaïe 55:1"Ainsi parle l'Eternel : Jugez, et faites droit ; car mon salut est près d'arriver, et ma justice de se manifester. Heureux l'homme qui fait cela, et le fils de l'homme qui s'y attache, qui garde le sabbat pour ne pas le souiller, et qui garde sa main pour ne pas faire le mal" Isaïe 56:1, 2.9T 228.2
L'amour de Dieu pour son Eglise est infini. Sa sollicitude à l'égard de son héritage est incessante. Il ne permet à l'Église d'être affligée que dans la mesure où cela est nécessaire à sa purification, à son bien présent et éternel. Il purifiera son Eglise comme il a purifié le temple au début et à la fin de son ministère sur terre. Tout ce qu'il fait subir à l'Eglise dans les tests et les épreuves vient pour que son peuple acquière une piété plus profonde et plus de force pour porter les triomphes de la croix dans toutes les parties du monde. Il a une oeuvre à accomplir pour tous. Il doit y avoir un élargissement et un progrès constants. L'œuvre doit s'étendre de ville en ville, de pays en pays et de nation en nation, allant continuellement de l'avant et vers le haut, établie, fortifiée et établie.115.1285
*****The Desire of Ages
Chapter 65—The Temple Cleansed Again
130.2875
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:12-16, 23-46; Marc 11:15-19, 27-33; Marc 12:1-12; Luc 19:45-48; Luc 20:1-19.DA 589.1
Au début de son ministère, le Christ avait chassé du temple ceux qui le souillaient par leur trafic impie ; son attitude sévère et divine avait frappé de terreur le cœur des marchands intrigants. A la fin de sa mission, il revint au temple et le trouva toujours aussi profané. L'état des choses était encore pire qu'auparavant. La cour extérieure du temple ressemblait à une vaste cour à bestiaux. Aux cris des animaux et au cliquetis des pièces de monnaie se mêlait le bruit des altercations entre trafiquants, et parmi eux, on entendait les voix d'hommes exerçant des fonctions sacrées. Les dignitaires du temple sont eux-mêmes occupés à acheter et à vendre, à échanger de l'argent. Ils étaient tellement dominés par l'appât du gain qu'aux yeux de Dieu, ils ne valaient pas mieux que des voleurs.Matthieu 21:12-28
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 423.1
Ceux qui sont engagés dans l'oeuvre de Dieu ne peuvent servir sa cause de manière acceptable s'ils ne font pas le meilleur usage possible des privilèges religieux dont ils jouissent. Nous sommes comme des arbres plantés dans le jardin du Seigneur, et il vient à nous pour chercher les fruits qu'il est en droit d'attendre. Son regard se pose sur chacun d'entre nous ; il lit dans nos cœurs et comprend nos vies. C'est une recherche solennelle, car elle se réfère au devoir et à la destinée ; et avec quel intérêt elle est poursuivie. Que chacun de ceux à qui sont confiées des tâches sacrées s'interroge : "Comment est-ce que je réponds à l'œil scrutateur de Dieu ? Mon coeur est-il purifié de ses souillures, ou les cours de son temple sont-elles devenues si profanes, si occupées par les acheteurs et les vendeurs, que le Christ n'y trouve pas de place ? L'agitation des affaires, si elle est continue, dessèche la spiritualité et laisse l'âme sans Christ. Même s'ils professent la vérité, si les hommes passent jour après jour sans lien vivant avec Dieu, ils seront amenés à faire des choses étranges ; les décisions prises ne seront pas conformes à la volonté de Dieu. Il n'y a pas de sécurité pour nos frères dirigeants tant qu'ils avancent selon leurs propres impulsions. Ils ne seront pas sous le joug du Christ et n'évolueront donc pas en harmonie avec lui. Ils seront incapables de voir et de réaliser les besoins de la cause, et Satan les poussera à prendre des positions qui les embarrasseront et les gêneront.5T 423.2
Mes frères, cultivez-vous la dévotion ? L'amour des choses religieuses est-il important ? Vivez-vous par la foi et vainquez-vous le monde ? Assistez-vous au culte public de Dieu ? et vos voix sont-elles entendues dans les réunions de prière et les réunions sociales ? L'autel familial est-il établi ? Réunissez-vous vos enfants matin et soir, et présentez-vous leurs cas à Dieu ? Les instruisez-vous pour qu'ils deviennent des disciples de l'Agneau ? Vos familles, si elles sont irréligieuses, témoignent de votre négligence et de votre infidélité. Si, alors que vous êtes engagés dans la cause sacrée de Dieu, vos enfants sont négligents, irrévérencieux, et n'ont aucun amour pour les réunions religieuses ou la vérité sacrée, c'est une chose triste. Une telle famille exerce une influence contre le Christ et contre la vérité ; et "celui qui n'est pas avec moi est contre moi", dit le Christ. La négligence de la religion familiale, la négligence de l'éducation des enfants, est très désagréable pour Dieu. Si l'un de vos enfants se trouvait dans la rivière, luttant contre les vagues et en danger imminent de se noyer, quelle agitation ! Que d'efforts déployés, que de prières offertes, que d'enthousiasme manifesté, pour sauver cette vie humaine ! Mais voici vos enfants en dehors du Christ, leurs âmes ne sont pas sauvées. Peut-être sont-ils même grossiers et peu courtois, ce qui est une honte pour le nom adventiste. Ils périssent sans espoir et sans Dieu dans le monde, et vous êtes négligents et insouciants.5T 462.1
Tous doivent montrer leur fidélité à Dieu en utilisant avec sagesse le capital qu'il leur a confié, non seulement en termes de moyens, mais aussi en termes de dotations qui tendront à l'édification de son royaume. Satan emploiera tous les moyens possibles pour empêcher la vérité d'atteindre ceux qui sont enfouis dans l'erreur ; mais la voix de l'avertissement et de la supplication doit leur parvenir. Et bien qu'un petit nombre seulement soit engagé dans ce travail, des milliers de personnes devraient être aussi intéressées qu'eux. Dieu n'a jamais voulu que les membres laïcs de l'Eglise soient dispensés de travailler pour sa cause. "Allez, travaillez dans ma vigne", tel est le commandement du Maître à chacun de ses disciples. Tant qu'il y aura des âmes inconverties dans le monde, il faudra déployer les efforts les plus actifs, les plus sérieux, les plus zélés et les plus déterminés pour leur salut. Ceux qui ont reçu la lumière doivent chercher à éclairer ceux qui ne l'ont pas. Si les membres de l'Eglise ne s'engagent pas individuellement dans cette tâche, ils montrent qu'ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Leurs noms sont enregistrés comme des serviteurs paresseux. Ne voyez-vous pas la raison pour laquelle il n'y a plus de spiritualité dans nos églises ? C'est parce que vous n'êtes pas des collaborateurs du Christ.Matthieu 21:12-31
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 155.1
L'ancien Israël a été mis à l'épreuve à plusieurs reprises et s'est révélé défaillant. Peu de gens reçoivent les avertissements fidèles que Dieu leur donne. Les ténèbres et l'incrédulité ne diminuent pas à mesure que nous approchons du moment du second avènement du Christ. La vérité devient de moins en moins acceptable pour les esprits charnels ; leurs cœurs sont lents à croire et tardifs à se repentir. Les serviteurs de Dieu pourraient bien se décourager, si leur Maître ne leur donnait continuellement des preuves de sa sagesse et de son assistance. Le Seigneur a longtemps supporté son peuple. Il a pardonné leurs égarements et attendu qu'ils lui fassent une place dans leur cœur ; mais les fausses idées, la jalousie et la méfiance l'ont évincé.4T 155.2
Peu de ceux qui font profession d'appartenir à Israël et dont l'esprit a été éclairé par les révélations de la sagesse divine osent s'avancer hardiment, comme Caleb, et défendre fermement Dieu et le droit. Parce que ceux que le Seigneur a choisis pour conduire son œuvre ne se laisseront pas détourner de la voie de l'intégrité pour satisfaire l'égoïsme et le manque de consécration, ils deviennent la cible de la haine et des mensonges malveillants. Satan est bien éveillé et travaille avec vigilance dans ces derniers jours, et Dieu demande aux hommes d'avoir du nerf spirituel et de l'endurance pour résister à ses artifices.4T 155.3
Une conversion complète est nécessaire chez ceux qui professent croire à la vérité, afin qu'ils suivent Jésus et obéissent à la volonté de Dieu - non pas une soumission née des circonstances, comme celle des Israélites terrifiés lorsque la puissance de l'Infini leur fut révélée, mais une repentance et un renoncement profonds et sincères au péché. Ceux qui ne sont qu'à moitié convertis sont comme un arbre dont les branches sont suspendues du côté de la vérité, mais dont les racines, fermement enfoncées dans la terre, s'enfoncent dans le sol stérile du monde. Jésus cherche en vain des fruits sur ses branches ; il ne trouve que des feuilles.4T 252.1
Les fautes commises par des croyants dans la vérité entraînent une grande faiblesse pour l'Eglise. Elles sont des pierres d'achoppement sur le chemin des pécheurs et les empêchent de venir à la lumière. Frère, Dieu t'appelle à te ranger entièrement de son côté et à montrer par tes œuvres que tu respectes ses préceptes et que tu gardes le sabbat inviolé. Il te demande de te réveiller à ton devoir et d'être fidèle aux responsabilités qui t'incombent. C'est à toi que s'adressent ces paroles solennelles : Si tu détournes ton pied du sabbat, si tu ne fais pas ta volonté en mon saint jour, si tu considères le sabbat comme un plaisir, comme la sainteté de l'Éternel, comme une chose honorable, et si tu l'honores en ne suivant pas tes propres voies, en ne trouvant pas ton plaisir et en ne disant pas tes propres paroles, alors tu feras tes délices de l'Éternel, et je te ferai monter sur les hauteurs de la terre, et je te nourrirai de l'héritage de Jacob, ton père, car la bouche de l'Éternel l'a annoncé.4T 252.2
Comme beaucoup de nos frères, tu te mêles aux transgresseurs de la loi de Dieu, tu vois les choses à leur lumière et tu tombes dans leurs erreurs. Dieu frappera de ses jugements ceux qui prétendent le servir, mais qui servent en réalité Mammon. Ceux qui ne tiennent pas compte de l'injonction expresse du Seigneur pour leur avantage personnel s'attirent des malheurs futurs. L'église de ----- devrait se demander si, comme les Juifs, elle n'a pas fait du temple de Dieu un lieu de commerce. Le Christ a dit : "Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs".4T 252.3
Beaucoup de nos concitoyens ne tombent-ils pas dans le péché de sacrifier leur religion à l'appât du gain, de conserver une certaine forme de piété tout en consacrant tout leur esprit à des activités temporelles ? La loi de Dieu doit être considérée avant tout et respectée dans l'esprit et dans la lettre. Si la parole de Dieu, prononcée avec une solennité terrible depuis la montagne sainte, est considérée avec légèreté, comment les témoignages de son Esprit seront-ils reçus ? Les esprits qui sont obscurcis au point de ne pas reconnaître l'autorité des commandements du Seigneur donnés directement à l'homme ne peuvent recevoir que peu de bien d'un faible instrument qu'il a choisi pour instruire son peuple.4T 614.1
Frères de -----, vous ne vous rendez pas compte de votre obligation envers Dieu et du travail individuel qu'il vous a donné d'accomplir pour lui. Vous avez la théorie de la vérité, mais vous ne sentez pas sa puissance dans l'âme. Le figuier stérile exhibait ses branches prétentieuses à la face du ciel ; mais lorsque le Rédempteur a cherché des fruits, il n'a trouvé que des feuilles. A moins qu'une œuvre complète ne soit accomplie pour vous en tant qu'individus et en tant qu'église, la malédiction de Dieu s'abattra sur vous aussi sûrement qu'elle s'est abattue sur cet arbre stérile.4T 614.2
Les membres de l'Eglise ----- possèdent des talents qui seraient précieux s'ils étaient utilisés à bon escient. L'homme faible peut devenir fort, le timide peut devenir courageux, et l'irrésolu et l'indécis peuvent devenir des hommes de décision rapide et ferme, lorsqu'ils sentent que Dieu les considère comme suffisamment importants pour accepter leurs travaux.4T 614.3
Les hommes de cette église doivent sentir que Dieu souhaite qu'ils deviennent des ouvriers dans sa cause, à quelque titre que ce soit. S'ils ne changent pas d'orientation, certains se retrouveront dans une position semblable à celle des pharisiens lorsque le Christ s'adressa à eux : " Les publicains et les prostituées entrent avant vous dans le royaume de Dieu " Beaucoup se sentent en sécurité parce qu'ils professent la vérité, alors qu'ils ne ressentent pas son influence sanctifiante sur leur cœur et n'avancent pas dans la vie divine.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 67.1
Le Sauveur vous a souvent rendu visite à Battle Creek. Tout comme il a marché dans les rues de Jérusalem, désireux d'insuffler le souffle de la vie spirituelle dans le cœur de ceux qui étaient découragés et prêts à mourir, il est venu chez vous. Les villes qui ont été si grandement bénies par sa présence, son pardon, ses dons de guérison, l'ont rejeté ; et une preuve tout aussi grande, oui, plus grande, de l'amour non partagé a été donnée à Battle Creek. Le Christ n'a-t-il pas chargé son Eglise de bienfaits et de bénédictions ? N'a-t-il pas envoyé ses serviteurs avec des messages de pardon et de justice, à donner gratuitement à tous ceux qui les recevront ?8T 67.2
Jérusalem est une représentation de ce que sera l'Eglise si elle refuse de marcher dans la lumière que Dieu a donnée. Jérusalem a été favorisée par Dieu en tant que dépositaire de la confiance sacrée. Mais son peuple a perverti la vérité et méprisé toutes les supplications et tous les avertissements. Ils n'ont pas respecté ses conseils. Les parvis du temple étaient souillés par la marchandise et le vol. L'égoïsme et l'amour de l'argent, l'envie et les querelles étaient entretenus. Chacun cherchait à tirer profit de son quartier. Le Christ se détourna d'eux en disant : "Jérusalem, Jérusalem, comment t'abandonnerai-je ? Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !" Matthieu 23:37.8T 67.3
Ainsi, le Christ s'attriste et pleure sur nos églises, sur nos institutions d'enseignement, qui n'ont pas répondu à la demande de Dieu. Il vient enquêter à Battle Creek, qui a suivi la même voie que Jérusalem. La maison d'édition a été transformée en sanctuaire profané, en lieu de marchandise impie et de trafic. Elle est devenue un lieu d'injustice et de fraude, où règnent l'égoïsme, la malice, l'envie et la passion. Pourtant, les hommes qui ont été entraînés dans ce travail sur la base de principes erronés sont apparemment inconscients de leur mauvaise ligne de conduite. Lorsque les avertissements et les supplications leur parviennent, ils disent : "Ne parle-t-elle pas en paraboles ?" Les paroles d'avertissement et de réprimande ont été traitées comme des histoires vaines.8T 72.1
Dieu est dans son lieu saint, et il habite aussi avec celui qui a l'esprit humble et contrit, pour ranimer l'esprit des humbles et pour ranimer le cœur des contrits. Ceux qui font du travail médical missionnaire devraient avoir la pleine approbation et la coopération de l'Eglise. S'ils n'ont pas cela, ils sont entravés. Néanmoins, ils progresseront. Il n'est pas dans le plan de Dieu qu'il y ait deux églises à Battle Creek à cause du manque de coopération. Il est préférable de rechercher l'unité d'action. Si les missionnaires de la médecine veulent poursuivre cet effort dans toutes les églises, s'ils travaillent dans la crainte de Dieu, ils verront de nombreuses portes s'ouvrir devant eux et des anges travailleront avec eux.8T 72.2
Veuillez lire l'invitation au souper et le dernier appel à faire. Étudiez ce qui est fait pour répondre au commandement de Jésus. Je ne comprends pas pourquoi une telle indifférence se manifeste, pourquoi vous vous tenez à l'écart, vous critiquez et vous vous éloignez. Le filet de l'Évangile doit être jeté dans la mer, et il attire à la fois les bons et les mauvais. Mais parce qu'il en est ainsi, les hommes et les femmes doivent-ils ignorer les efforts déployés pour sauver ceux qui croiront et qui s'uniront pour atteindre cette classe dont le Christ a parlé dans sa réprimande aux Pharisiens ? Ne voyez-vous pas que, même dans l'Eglise, il y a des gens qui n'ont aucun lien avec Dieu ? Mais le Christ dit : Laissez croître ensemble l'ivraie et le blé jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Assemblez d'abord l'ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler ; mais amassez le blé dans mon grenier."8T 72.3
Lorsque le Seigneur agit sur les Eglises, leur demandant d'accomplir une certaine oeuvre, et qu'elles refusent d'accomplir cette oeuvre ; et lorsque certaines, leurs efforts humains unis aux efforts divins, s'efforcent d'atteindre les profondeurs du malheur et de la misère humaine, la bénédiction de Dieu reposera abondamment sur elles. Même si peu d'entre eux acceptent la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, leur travail ne sera pas vain, car une seule âme est précieuse, très précieuse, aux yeux de Dieu. Le Christ serait mort pour une seule âme afin qu'elle vive dans les siècles des siècles.8T 92.1
Le Seigneur m'a dit que ceux qui ne voient pas la méchanceté de coopérer avec Satan en publiant ses mensonges feraient mieux de chercher un travail dans lequel ils ne ruineraient pas notre jeunesse, notre corps et notre âme. Le danger existe que le niveau de vérité et de droiture soit tellement abaissé que Dieu exercera ses jugements sur les malfaiteurs.8T 92.2
Il est grand temps que nous comprenions quel est l'esprit qui, depuis des années, contrôle les affaires au bureau de la Review and Herald. Je suis horrifié à l'idée que la phase la plus subtile du spiritisme soit placée devant les ouvriers, et ce d'une manière destinée à semer la confusion et la perplexité dans les esprits. Soyez assurés que Satan profitera de l'avantage qui lui est ainsi donné.8T 92.3
Le bureau de la Review and Herald a été souillé comme le temple l'a été, mais le résultat a été dix fois plus désastreux. Renversant les tables des changeurs, le Christ chassa les brebis et le bétail de l'enceinte du temple en disant : "Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs" ( Matthieu 21:13). Pire encore que la souillure du temple, il y a eu la souillure de la maison d'édition par l'impression de documents qui n'auraient jamais dû être mis entre les mains des ouvriers de l'institution de Dieu.Matthieu 21:12-44
The Publishing Ministry
Chapter 10—Importance of Economy
PM 110.2
Vous avez associé à vous des hommes qui n'ont aucun lien vivant avec Dieu. Vous craignez d'exercer votre jugement, de peur qu'il n'y ait une explosion. C'est pourquoi je me sens si triste. J'ai écrit des choses que je n'osais pas vous envoyer, à moins qu'il n'y ait des personnes au caractère ferme et décidé, qui se tiendraient à vos côtés comme de vrais compagnons de joug pour vous soutenir. Les deux hommes qui vous ont été spécialement associés ne devraient pas, dans leur état spirituel actuel, prendre part à la planification et à l'avancement de l'œuvre de Dieu dans tous ses domaines. S'ils se voyaient comme Dieu les voit, s'ils tombaient sur le Rocher et étaient brisés, un changement décisif se produirait en eux.... La religion biblique, en privé et en public, est pour eux une chose du passé. Ils ont dénoncé avec zèle l'enthousiasme et le fanatisme.... Mais s'il y a quelque chose sur terre qui devrait inspirer aux hommes un zèle sanctifié, c'est la vérité telle qu'elle est en Jésus. C'est l'œuvre grandiose de la rédemption. C'est le Christ, devenu pour nous sagesse et justice, sanctification et rédemption.-Lettre57, 1895.PM 111.2
Le Seigneur désire avoir dans le bureau de publication une compagnie volontaire d'ouvriers au discernement clair qui verront la nécessité de la repentance. L'esprit d'abnégation d'autrefois doit être ravivé. Le bureau a besoin d'hommes qui verront qu'un nouvel ordre des choses doit être introduit, des hommes qui purifieront le bureau, comme le Christ a purifié les cours du Temple des acheteurs et vendeurs avides et égoïstes.- Manuscrit12, 1902.Christ's Object Lessons
COL 117.1
L'Évangile du Christ est une bénédiction que tous peuvent posséder. Les plus pauvres sont tout aussi capables que les plus riches d'acheter le salut, car aucune richesse matérielle ne peut l'assurer. Il s'obtient par l'obéissance volontaire, en nous donnant à Christ comme sa propriété achetée. L'éducation, même de la plus haute qualité, ne peut en soi rapprocher un homme de Dieu. Les pharisiens jouissaient de tous les avantages temporels et spirituels, et ils disaient avec orgueil : "Nous sommes riches et comblés de biens, et nous n'avons besoin de rien", alors qu'ils étaient "malheureux, misérables, pauvres, aveugles et nus" ( Apocalypse 3:17). Le Christ leur a offert la perle de grand prix, mais ils n'ont pas voulu l'accepter, et il leur a dit : "Les publicains et les prostituées entrent avant vous dans le royaume de Dieu" ( Matthieu 21:31).COL 117.2
Nous ne pouvons pas gagner le salut, mais nous devons le rechercher avec autant d'intérêt et de persévérance que si nous abandonnions tout au monde pour l'obtenir.COL 117.3
Nous devons chercher la perle de grand prix, mais pas dans les marchés mondains ou par des moyens mondains. Le prix que nous devons payer n'est pas de l'or ou de l'argent, car il appartient à Dieu. Abandonnez l'idée que des avantages temporels ou spirituels vous feront gagner le salut. Dieu vous demande d'obéir volontairement. Il vous demande de renoncer à vos péchés. "A celui qui vaincra", déclare le Christ, "je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône" ( Apocalypse 3:21).COL 174.1
Que tous ceux qui sont affligés ou injustement exploités crient à Dieu. Détournez-vous de ceux dont le cœur est d'acier, et faites connaître vos demandes à votre Créateur. Celui qui s'adresse à lui avec un cœur contrit n'est jamais repoussé. Aucune prière sincère n'est perdue. Au milieu des hymnes du chœur céleste, Dieu entend les cris de l'être humain le plus faible. Nous déversons les désirs de notre cœur dans nos armoires, nous respirons une prière en marchant sur le chemin, et nos paroles atteignent le trône du Monarque de l'univers. Elles peuvent être inaudibles à toute oreille humaine, mais elles ne peuvent pas s'éteindre dans le silence, ni se perdre dans les activités commerciales en cours. Rien ne peut noyer le désir de l'âme. Il s'élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus de la confusion de la multitude, jusqu'aux cours célestes. C'est à Dieu que nous nous adressons, et notre prière est entendue.COL 174.2
Vous qui vous sentez les plus indignes, ne craignez pas de confier votre cas à Dieu. Lorsqu'il s'est donné en Christ pour le péché du monde, il a pris en charge le cas de chaque âme : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses avec lui ?" Romains 8:32. N'accomplira-t-il pas la gracieuse parole donnée pour notre encouragement et notre force ?COL 174.3
Le Christ ne désire rien tant que de racheter son héritage de la domination de Satan. Mais avant d'être délivrés de la puissance extérieure de Satan, nous devons être délivrés de sa puissance intérieure. Le Seigneur permet les épreuves afin que nous soyons purifiés de la terre, de l'égoïsme, des traits de caractère durs et non christiques. Il permet que les eaux profondes de l'affliction traversent nos âmes afin que nous puissions Le connaître, Lui et Jésus-Christ qu'Il a envoyé, afin que nous ayons le désir profond d'être purifiés de toute souillure et que nous sortions de l'épreuve plus purs, plus saints, plus heureux. Souvent, nous entrons dans la fournaise de l'épreuve avec l'âme obscurcie par l'égoïsme ; mais si nous sommes patients dans l'épreuve cruciale, nous en sortirons en reflétant le caractère divin. Lorsque Son dessein dans l'affliction sera accompli, "Il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton jugement comme le midi" Psaume 37:6.COL 226.1
Le serviteur qui avait fait entrer les pauvres et les aveugles rapporta à son maître : "Cela s'est fait comme tu l'as ordonné, et il y a encore de la place. Le Seigneur dit au serviteur : Va sur les routes et dans les haies, et force-les à entrer, afin que ma maison soit remplie" Ici, le Christ indique l'œuvre de l'Evangile en dehors du judaïsme, sur les routes et dans les chemins du monde.COL 226.2
En obéissant à ce commandement, Paul et Barnabé déclarèrent aux Juifs : "Il fallait que la parole de Dieu vous fût d'abord adressée ; mais, comme vous l'avez repoussée, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici que nous nous tournons vers les païens. Car c'est ainsi que le Seigneur nous l'a ordonné : Je t'ai établi pour être la lumière des nations, pour que tu sois le salut des extrémités de la terre. Quand les païens entendirent cela, ils furent dans la joie et glorifièrent la parole du Seigneur ; et tous ceux qui étaient appelés à la vie éternelle crurent" Actes 13:46-48.COL 226.3
Le message évangélique proclamé par les disciples du Christ était l'annonce de son premier avènement au monde. Il apportait aux hommes la bonne nouvelle du salut par la foi en lui. Il annonçait sa seconde venue dans la gloire pour racheter son peuple et donnait aux hommes l'espoir, par la foi et l'obéissance, de participer à l'héritage des saints dans la lumière. Ce message est donné aux hommes d'aujourd'hui, et il est accompagné de l'annonce de la seconde venue du Christ. Les signes qu'il a lui-même donnés de sa venue se sont accomplis et, par l'enseignement de la parole de Dieu, nous pouvons savoir que le Seigneur est à la porte.COL 273.1
Une fois leur terreur apaisée, les prêtres et les anciens, de retour au temple, avaient trouvé le Christ en train de guérir les malades et les mourants. Ils avaient entendu la voix de l'allégresse et le chant de louange. Dans le temple même, les enfants qui avaient recouvré la santé agitaient des branches de palmier et chantaient des hosannas au Fils de David. Des voix d'enfants chantaient les louanges du puissant guérisseur. Pourtant, les prêtres et les anciens ne parvenaient pas à surmonter leurs préjugés et leur jalousie.COL 273.2
Le lendemain, comme le Christ enseignait dans le temple, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'approchèrent de lui et dirent : "Par quelle autorité fais-tu ces choses ? et qui t'a donné cette autorité ?"COL 273.3
Les prêtres et les anciens avaient eu la preuve indubitable de la puissance du Christ. Lors de la purification du temple, ils avaient vu l'autorité du Ciel jaillir de son visage. Ils ne peuvent résister à la puissance par laquelle il parle. De nouveau, lors de ses merveilleuses guérisons, il avait répondu à leur question. Il avait donné des preuves de son autorité qui ne pouvaient être contestées. Mais ce n'est pas cette preuve qui est recherchée. Les prêtres et les anciens étaient impatients que Jésus se proclame Messie, afin de mal interpréter ses paroles et de soulever le peuple contre lui. Ils voulaient détruire son influence et le faire mourir.COL 274.1
Les prêtres et les magistrats étaient perplexes : "Ils raisonnaient ainsi : Si nous disons : Du ciel, il nous répondra : Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui ? Mais si nous disons : Des hommes, nous craignons le peuple, car tous tiennent Jean pour un prophète. Ils répondirent à Jésus : Nous ne pouvons le savoir. Et il leur dit : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.COL 274.2
"Cette réponse était fausse. Mais les sacrificateurs virent la position dans laquelle ils se trouvaient, et ils falsifièrent pour se mettre à l'abri. Jean Baptiste était venu rendre témoignage de Celui dont ils contestaient maintenant l'autorité. Il l'avait désigné en disant : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29). Il l'avait baptisé, et après le baptême, alors que le Christ priait, les cieux s'ouvrirent, et l'Esprit de Dieu, comme une colombe, se posa sur lui, tandis qu'une voix venant du ciel se faisait entendre : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ( Matthieu 3:17).COL 274.3
Se rappelant comment Jean avait répété les prophéties concernant le Messie, se rappelant la scène du baptême de Jésus, les prêtres et les chefs n'osèrent pas dire que le baptême de Jean venait du ciel. S'ils reconnaissaient que Jean était un prophète, comme ils le croyaient, comment pouvaient-ils nier son témoignage selon lequel Jésus de Nazareth était le Fils de Dieu ? Et ils ne pouvaient pas dire que le baptême de Jean venait des hommes, à cause du peuple qui croyait que Jean était un prophète. Ils dirent donc : "Nous ne pouvons pas le dire".COL 295.1
Sans le savoir, ils avaient prononcé leur propre condamnation. Jésus les regarde et, sous son regard scrutateur, ils savent qu'il lit les secrets de leurs cœurs. Sa divinité leur apparut avec une force incontestable. Ils voient dans les vignerons une image d'eux-mêmes, et ils s'exclament involontairement : "A Dieu ne plaise !COL 295.2
Avec solennité et regret, le Christ demanda : "N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la tête de l'angle ; c'est l'oeuvre du Seigneur, et c'est une merveille à nos yeux ? C'est pourquoi je vous dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé, et il sera donné à une nation qui en produira les fruits. Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poudre.COL 295.3
Le Christ aurait évité le destin de la nation juive si le peuple l'avait accueilli. Mais l'envie et la jalousie les rendirent implacables. Ils ont décidé de ne pas recevoir Jésus de Nazareth comme Messie. Ils rejetèrent la Lumière du monde et leur vie fut désormais entourée de ténèbres comme celles de minuit. Le malheur annoncé s'est abattu sur la nation juive. Leurs passions féroces, incontrôlées, provoquèrent leur ruine. Dans leur rage aveugle, ils se détruisirent les uns les autres. Leur orgueil rebelle et obstiné attira sur eux la colère de leurs conquérants romains. Jérusalem fut détruite, le temple en ruines et son emplacement labouré comme un champ. Les enfants de Juda périrent sous les formes les plus horribles de la mort. Des millions de personnes furent vendues pour servir d'esclaves dans les pays païens.COL 411.1
La classe représentée par les vierges folles n'est pas hypocrite. Elles ont de l'estime pour la vérité, elles ont défendu la vérité, elles sont attirées par ceux qui croient en la vérité, mais elles ne se sont pas soumises à l'action du Saint-Esprit. Ils ne sont pas tombés sur le rocher, le Christ Jésus, et n'ont pas permis à leur vieille nature de se briser. Cette classe est également représentée par les auditeurs de la terre. Ils reçoivent la parole avec empressement, mais ne parviennent pas à en assimiler les principes. Son influence n'est pas durable. L'Esprit agit sur le coeur de l'homme, selon son désir et son consentement, implantant en lui une nouvelle nature ; mais la classe représentée par les vierges folles s'est contentée d'une oeuvre superficielle. Elles ne connaissent pas Dieu. Ils n'ont pas étudié son caractère, ils n'ont pas communié avec lui ; ils ne savent donc pas comment faire confiance, comment regarder et vivre. Leur service à Dieu dégénère en une forme : "Ils viennent à toi comme le peuple vient, ils s'assoient devant toi comme mon peuple, ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique ; car de leur bouche ils montrent beaucoup d'amour, mais leur coeur va au-devant de leurs convoitises" ( Ezéchiel 33:31). L'apôtre Paul souligne que ce sera la caractéristique particulière de ceux qui vivront juste avant la seconde venue du Christ. Il dit : "Dans les derniers jours, il y aura des temps périlleux, car les hommes seront amoureux d'eux-mêmes, [...] plus amoureux des plaisirs que de Dieu, ayant l'apparence de la piété, mais reniant sa puissance" ( 2 Timothée 3:1-5).COL 411.2
C'est la classe qui, en temps de péril, se trouve à crier : Paix et sécurité. Ils bercent leur cœur dans la sécurité, et ne rêvent pas de danger. Lorsqu'ils sont tirés de leur léthargie, ils se rendent compte de leur indigence et demandent aux autres de combler leur manque ; mais dans les choses spirituelles, aucun homme ne peut combler le manque d'un autre. La grâce de Dieu a été offerte gratuitement à chaque âme. Le message de l'Evangile a été annoncé : "Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement" ( Apocalypse 22:17). Mais le caractère n'est pas transmissible. Aucun homme ne peut croire pour un autre. Aucun homme ne peut recevoir l'Esprit pour un autre. Aucun homme ne peut transmettre à un autre le caractère qui est le fruit de l'action de l'Esprit : "Quand Noé, Daniel et Job seraient dans ce pays, je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, ils ne délivreraient ni fils ni fille, mais ils délivreraient leur propre âme par leur justice" ( Ezéchiel 14:20).COL 412.1
C'est dans une crise que le caractère se révèle. Lorsque, à minuit, la voix sérieuse proclama : "Voici l'époux qui vient ; sortez à sa rencontre", et que les vierges endormies furent tirées de leur sommeil, on vit qui s'était préparé à l'événement. Les deux parties ont été prises au dépourvu, mais l'une était préparée à l'urgence, tandis que l'autre s'est trouvée sans préparation. Ainsi, une calamité soudaine et inattendue, quelque chose qui met l'âme face à la mort, montrera s'il y a une foi réelle dans les promesses de Dieu. Elle montrera si l'âme est soutenue par la grâce. Le grand test final vient à la fin de la période de probation humaine, lorsqu'il sera trop tard pour répondre aux besoins de l'âme.Matthieu 21:13
This Day With God
God's Care for His Church, June 12
TDG 172.3
Méfiez-vous de ceux qui se lèvent avec un lourd fardeau pour dénoncer l'Église. Les élus qui résistent à la tempête de l'opposition du monde et qui relèvent les commandements méprisés de Dieu pour les élever au rang de saints et d'honorables sont vraiment la lumière du monde. Comment un homme mortel ose-t-il les juger et traiter l'Église de prostituée, de Babylone, de caverne de voleurs, de cage à tous les oiseaux impurs et odieux, d'habitation de démons, enivrant les nations du vin de son impudicité, s'alliant aux rois et aux grands de la terre, s'enrichissant par l'abondance de ses délices, et proclamant que ses péchés ont atteint le ciel et que Dieu s'est souvenu de ses iniquités ? Est-ce là le message que nous devons transmettre aux adventistes du septième jour ? Je vous dis que non ! Dieu n'a donné à aucun homme un tel message. Que ces hommes humilient leur cœur devant Dieu et se repentent, dans une véritable contrition, de s'être tenus, ne serait-ce qu'un temps, aux côtés de l'accusateur des frères qui les a accusés devant Dieu jour et nuit....Matthieu 21:14
Medical Ministry
Exorbitant Fees
MM 123.1
Ensuite, le Restaurateur a exercé son activité médicale missionnaire : "Les aveugles et les boiteux venaient à lui dans le temple, et il les guérissait".MM 123.2
Les places de marché, les magasins de marchandises ont besoin d'être purifiés. Les cours de justice, les cabinets d'avocats, la confrérie médicale ont besoin d'être purifiés. Pouvons-nous dire que l'œuvre médicale missionnaire a besoin d'être purifiée ? Le Christ, qui est venu dans notre monde pour révéler le coeur de tendre compassion du Père, nous a montré les méthodes que les gardiens du sabbat doivent suivre dans leur travail. Celles-ci sont clairement spécifiées dans le cinquante-huitième chapitre d'Isaïe. Dieu ne participera à aucune transaction malhonnête. L'âme qui observe le sabbat est marquée du sceau du gouvernement de Dieu, et elle ne doit pas déshonorer ce signe. En examinant attentivement la parole de Dieu, nous pouvons savoir si nous portons la marque du Roi, si nous avons été choisis et mis à part pour honorer Dieu. Veuillez lire Deutéronome 6:4-9 et Ezéchiel 20:12-20....MM 123.3
Dieu ne permettra jamais, jamais, à aucun homme de franchir les portes nacrées de la Cité de Dieu s'il ne porte pas le sceau du fidèle, sa marque gouvernementale. Toute âme sauvée chérira des principes purs, qui procèdent de l'essence même de la vérité. Elle doit s'attacher par des liens d'or à la puissance et à l'amour éternels du Dieu de vérité. Elle doit être fidèle aux principes de la parole de Dieu, fidèle à l'alliance éternelle qui est un signe entre l'homme et son Créateur.MM 123.4
La justice, haute et élevée, doit contrôler la conduite. La force de l'esprit, le savoir, le pouvoir d'influence ne donneront pas à l'homme ses papiers d'assurance-vie éternelle. Dieu pèse l'action. Chacun doit se forger un caractère individuel à la ressemblance du Christ. Il doit avoir une conscience enseignée par Dieu. Il doit voir derrière chaque promesse le Tout-Puissant, avec lequel il doit travailler en tant qu'agent pour faire Sa volonté. Si l'homme n'adopte pas cette position, il fera naufrage dans la foi. Dieu n'assurera jamais la vie éternelle à un homme dont l'ancre n'est pas solidement fixée à la loi inaltérable du ciel. Il doit révéler le Christ qui agit en lui, dans ses préceptes doctrinaux, dans son obéissance pratique.Matthieu 21:15
The Desire of Ages
Chapter 67—Woes on the Pharisees
130.2988
Ce chapitre est basé sur Matthieu 23; Marc 12:41-44; Luc 20:45-47; Luc 21:1-4.Matthieu 21:18-20
Child Guidance
CG 435.1
Un problème auquel sont confrontées de nombreuses mères - Vos filles sont enclines, si elles voient une robe différente de celle qu'elles ont, à désirer une robe semblable. Ou peut-être veulent-elles quelque chose d'autre qu'elles voient d'autres avoir, ce que vous ne pensez pas qu'il serait conforme à votre foi de leur accorder. Les laisserez-vous vous taquiner, vous modeler au lieu de les modeler selon les principes de l'Évangile ? Nos enfants sont très précieux aux yeux de Dieu. Enseignons-leur la Parole de Dieu et formons-les dans ses voies. C'est votre privilège d'enseigner à vos enfants à vivre de manière à ce qu'ils aient la louange du Ciel....CG 435.2
N'encourageons pas nos enfants à suivre les modes du monde ; et si nous sommes fidèles à leur donner une bonne formation, ils ne le feront pas.... Les modes du monde prennent souvent une forme ridicule, et vous devez prendre fermement position contre elles.12CG 435.3
Les fruits de l'amour de l'étalage - L'amour de l'habillement et du plaisir détruit le bonheur de milliers de personnes. Et certains de ceux qui prétendent aimer et observer les commandements de Dieu imitent cette classe aussi près que possible et conservent le nom de chrétien. Certains jeunes sont si avides d'exhibition qu'ils sont même prêts à abandonner le nom de chrétien, s'ils peuvent seulement suivre leur penchant pour la vanité vestimentaire et l'amour du plaisir.13SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 7
2BC 998.1
Dieu exige des vies pures - De nos jours, nombreux sont ceux qui considèrent le péché d'Acan comme peu important et qui excusent sa culpabilité, mais c'est parce qu'ils n'ont pas conscience du caractère du péché et de ses conséquences, ni de la sainteté de Dieu et de ses exigences. On entend souvent dire que Dieu ne se préoccupe pas de savoir si nous prêtons attention à sa Parole, si nous obéissons ou non à tous les commandements de sa sainte loi ; mais la façon dont il a traité Acan devrait nous servir d'avertissement. Il n'innocentera en aucun cas les coupables....2BC 998.2
La controverse pour la vérité n'aura que peu de succès lorsque le péché pèse sur ceux qui la défendent. Des hommes et des femmes peuvent être très versés dans la connaissance de la Bible, aussi bien que les Israélites avec l'arche, et pourtant, si leur cœur n'est pas droit devant Dieu, leurs efforts ne seront pas couronnés de succès. Dieu ne sera pas avec eux. Ils n'ont pas un sens élevé des obligations de la loi du ciel et ne réalisent pas le caractère sacré de la vérité qu'ils enseignent. La consigne est la suivante : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur".2BC 998.3
Il ne suffit pas d'argumenter pour défendre la vérité. La preuve la plus éloquente de sa valeur se trouve dans une vie pieuse ; et sans cela, les déclarations les plus concluantes manqueront de poids et de puissance ; car notre force réside dans le fait d'être relié à Dieu par son Saint-Esprit, et la transgression nous sépare de cette proximité sacrée avec la Source de notre puissance et de notre sagesse(The Review and Herald, 20 mars 1888).2BC 998.4
24-26. Résultat de l'influence des parents - Avez-vous réfléchi à la raison pour laquelle tous ceux qui étaient liés à Acan ont également subi le châtiment de Dieu ? C'est parce qu'ils n'avaient pas été formés et éduqués selon les directives données dans la grande norme de la loi de Dieu. Les parents d'Acan avaient éduqué leur fils de telle manière qu'il se sentait libre de désobéir à la Parole du Seigneur, les principes inculqués dans sa vie l'ont amené à se comporter avec ses enfants de telle manière qu'ils ont été corrompus eux aussi. L'esprit agit et réagit sur l'esprit, et la punition qui inclut les relations d'Acan avec lui-même, révèle le fait que tous étaient impliqués dans la transgression(Manuscrit 67, 1894).SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 16
5BC 1096.1
(Vivre pour soi déshonore le Rédempteur - Les chrétiens qui vivent pour eux-mêmes déshonorent leur Rédempteur. Ils peuvent apparemment être très actifs au service du Seigneur, mais ils se mêlent à tout ce qu'ils font. En semant les graines de l'égoïsme, ils doivent finalement récolter une moisson de corruption.... Le service pour soi prend diverses formes. Certaines de ces formes semblent inoffensives. Une bonté apparente leur donne l'apparence d'une bonté authentique. Mais elles n'apportent aucune gloire au Seigneur. Leur service entrave sa cause. Le Christ dit : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi se disperse."5BC 1096.2
On ne peut pas faire confiance à ceux qui s'impliquent dans leur travail. S'ils se perdaient de vue en Christ, leurs efforts seraient utiles à sa cause. Ils conformeraient alors leur vie à ses enseignements. Ils formeraient leurs plans en harmonie avec son grand plan d'amour. L'égoïsme serait banni de leurs efforts.... L'abnégation, l'humilité d'esprit, la noblesse d'intention ont marqué la vie du Sauveur...[ citation deMatthieu 16:24 ](Manuscrit 2, 1903).Matthieu 21:19
That I May Know Him
On the Preparation Day, May 21
TMK 147.3
Il faut examiner de plus près la semaine écoulée. Examinez-la et voyez si, en tant que branche de la vigne vivante, vous vous êtes nourris de la vigne mère pour porter beaucoup de fruits à la gloire de Dieu. S'il y a eu une excitation fébrile, si des paroles hâtives ont été prononcées, si la passion s'est révélée, cela a certainement été le travail du côté de Satan. Purifiez votre coeur par la confession. Faites sincèrement tout ce qu'il faut avant le sabbat. Examinez-vous vous-mêmes pour savoir si vous êtes dans la foi. Nous devons constamment veiller sur nos propres âmes, de peur de faire une grande profession mais, comme le figuier florissant qui étend ses branches avec un feuillage prétentieux, de ne pas révéler de fruits précieux. Le Christ a faim de voir et de recevoir des fruits. Les feuilles d'une profession qui ne portent pas de fruits sont pour Christ tout aussi inutiles que celles du figuier qu'il a maudit....The Voice in Speech and Song
God's Modern Messenger
VSS 403.4
J'ai parlé du figuier stérile, en l'appliquant aux églises qui ne portent pas de fruits. Le Seigneur m'a donné la liberté devant cette grande assemblée. De nobles visages étaient présents devant moi, et beaucoup, hommes et femmes, pleuraient. Aucun n'a quitté son siège, mais tous ont écouté avec la plus profonde attention. Le Seigneur m'a donné un message pour le peuple. Je sais que le Saint-Esprit a travaillé sur les esprits et les cœurs. Je n'ai jamais vu dans aucune de nos réunions de camp un tel empressement à entendre la vérité.Fundamentals of Christian Education
Chapter 3—An Appeal for Our Students
FE 50.1
Nous avons souvent craint que les étudiants qui fréquentent le Battle Creek College ne reçoivent pas tout le bénéfice qu'ils pourraient tirer, en termes de culture religieuse, des familles qui leur fournissent des chambres. Certaines familles ne jouissent pas des douces influences de la religion du Christ, bien qu'elles soient des chrétiens déclarés. L'influence que cette catégorie de personnes exerce sur les étudiants est plus répréhensible que celle de ceux qui n'ont aucune prétention à la piété. Ces formalistes irréligieux et irresponsables peuvent se présenter au monde avec des feuilles prétentieuses, mais, comme le figuier stérile, ils sont totalement dépourvus de ce que seul notre Sauveur apprécie, à savoir un fruit à sa gloire. L'oeuvre accomplie dans le coeur par la grâce de Dieu, ils n'en savent rien. Ces personnes exercent une influence néfaste sur tous ceux qu'elles fréquentent. Il devrait y avoir des comités pour veiller à ce que les foyers fournis aux étudiants ne soient pas occupés par de simples formalistes, qui n'ont aucun souci pour les âmes de cette chère jeunesse.FE 50.2
On peut faire beaucoup pour ceux qui sont privés de l'influence adoucissante et subjuguante du cercle familial. L'esprit manifesté par beaucoup montre que le langage du cœur est : " Suis-je le gardien de mon frère ? " Je n'ai aucun fardeau ni aucune responsabilité en dehors de ma propre famille. Je demanderais à ces personnes si elles ont des charges et si elles se sentent responsables de leurs propres enfants. Je regrette de voir certains parents si peu soucieux que toutes les influences qui entourent leurs enfants soient favorables à la formation du caractère chrétien ; mais ceux qui ont des soucis pour leurs proches ne devraient pas égoïstement limiter leur intérêt à leur propre famille. Jésus est notre exemple en toutes choses ; mais il ne nous a pas donné l'exemple d'un égoïsme tel que nous le voyons se manifester chez beaucoup de ceux qui professent être ses disciples. Si nous demeurons en Christ et que son amour demeure en nous, nous aimerons ceux pour qui Christ est mort, car il a ordonné à ses disciples de s'aimer les uns les autres comme il les a aimés. Nous qui professons son nom, obéissons-nous à cette injonction ? Si nous échouons sur ce point, nous échouerons aussi sur les autres. Si le Christ avait étudié son propre profit, sa commodité et son plaisir, le monde aurait été laissé à l'abandon dans son péché et sa corruption.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 47—Man's Duty to His Fellow Men
3T 525.1
Lorsque les cas de tous seront examinés devant Dieu, la question "Qu'ont-ils professé ?" ne sera pas posée, mais "Qu'ont-ils fait ? Ont-ils été des pratiquants de la parole ? Ont-ils vécu pour eux-mêmes, ou ont-ils été exercés à des œuvres de bienfaisance, à des actes de bonté et d'amour, préférant les autres à eux-mêmes, et se reniant eux-mêmes pour pouvoir bénir les autres ? Si le dossier montre que telle a été leur vie, que leur caractère a été marqué par la tendresse, l'abnégation et la bienveillance, ils recevront l'assurance bénie et la bénédiction du Christ : "Bien fait" "Venez, les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Le Christ a été affligé et blessé par votre amour égoïste marqué et votre indifférence aux malheurs et aux besoins des autres.Matthieu 21:19-28
Evangelism
Ev 24.1
Enseignez-leur à faire un travail d'évangélisation - Le Seigneur demande à ceux qui sont en relation avec nos sanatoriums, nos maisons d'édition et nos écoles d'enseigner aux jeunes à faire un travail d'évangélisation. Notre temps et notre énergie ne doivent pas être employés à créer des sanatoriums, des magasins d'alimentation et des restaurants au point de négliger d'autres secteurs d'activité. Les jeunes hommes et les jeunes femmes qui devraient être engagés dans le ministère, dans le travail biblique et dans le travail de prospection ne devraient pas être confinés à un emploi mécanique... TheReview and Herald, 16 mai 1912.Ev 24.2
L'appel à des jeunes hommes forts - Où sont les hommes qui iront à l'œuvre, pleinement confiants en Dieu, prêts à agir et à oser ? Dieu appelle : "Fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne" ; Dieu fera des jeunes gens d'aujourd'hui les dépositaires choisis du ciel, pour présenter au peuple la vérité en contraste avec l'erreur et la superstition, s'ils se donnent à Lui. Que Dieu fasse reposer le fardeau sur des jeunes gens forts, qui ont Sa parole en eux et qui donneront la vérité aux autres.- Manuscrit134, 1898.Ev 24.3
Deshommes qui ne reculent pas - Dieu demande des ouvriers consacrés qui lui seront fidèles - des hommes humbles qui voient la nécessité du travail d'évangélisation et qui ne reculent pas, mais qui accomplissent chaque jour leur travail fidèlement, comptant sur Dieu pour l'aide et la force dans chaque situation d'urgence. Le message doit être transmis par ceux qui aiment et craignent Dieu. Ne confiez votre fardeau à aucune conférence. Allez de l'avant et, en tant qu'évangélistes, présentez humblement un "Ainsi parlent les Ecritures" - Lettre43, 1905.Ev 511.1
Équilibre du temps consacré au chant - Des améliorations peuvent être apportées à notre façon de conduire les réunions de camp, afin que tous ceux qui y assistent puissent bénéficier d'un travail plus direct. Certaines réunions sociales ont lieu dans la grande tente, où tous se rassemblent pour le culte ; mais elles sont si grandes que seul un petit nombre peut y participer, et beaucoup parlent si bas que peu peuvent les entendre..... Dans certains cas, beaucoup de temps a été consacré au chant. Il y avait un long hymne avant la prière, un long hymne après la prière, et beaucoup de chants intercalés tout au long de la réunion. Ainsi, des moments en or ont été utilisés de manière imprudente, et on n'a pas fait la moitié du bien qui aurait pu être réalisé si ces précieuses saisons avaient été gérées correctement.- TheReview and Herald, 27 novembre 1883.Ev 511.2
Cérémonie et étalage - La forme et la cérémonie ne constituent pas le royaume de Dieu. Les cérémonies deviennent multiples et extravagantes à mesure que les principes vitaux du royaume de Dieu sont perdus. Mais ce n'est pas la forme et la cérémonie que le Christ exige. Il a faim de recevoir de sa vigne des fruits de sainteté et de désintéressement, des actes de bonté, de miséricorde et de vérité.Ev 511.3
Les beaux vêtements, les beaux chants et la musique instrumentale dans l'église n'appellent pas les chants du chœur des anges. Aux yeux de Dieu, ces choses sont comme les branches du figuier infructueux qui ne portait que des feuilles prétentieuses. Le Christ recherche des fruits, des principes de bonté, de sympathie et d'amour. Ce sont les principes du ciel, et lorsqu'ils se révèlent dans la vie des êtres humains, nous pouvons savoir que le Christ est formé à l'intérieur, l'espoir et la gloire. Une congrégation peut être la plus pauvre du pays, sans musique ni démonstration extérieure, mais si elle possède ces principes, les membres peuvent chanter, car la joie du Christ est dans leur âme, et ils peuvent l'offrir comme une douce oblation à Dieu... Manuscrit123, 1899.Fundamentals of Christian Education
FE 356.1
La question suivante a été posée à l'assemblée : "Croyez-vous la vérité ? Croyez-vous le message du troisième ange ? Si vous croyez, alors agissez selon votre foi, et n'encouragez pas les hommes à continuer à Battle Creek alors qu'ils devraient être loin de cet endroit pour s'occuper des affaires de leur Maître". Les hommes vont à Battle Creek et reçoivent une idée bien plus élevée de leurs capacités qu'ils ne le devraient. Ils sont encouragés à suivre des études longues et prolongées, mais la voie de Dieu ne s'y trouve pas. Il n'y a pas d'approbation céleste. Le précieux temps de probation ne permet pas de longues années d'exercices. Dieu appelle : entendez sa voix lorsqu'il dit : "Allez travailler aujourd'hui dans ma vigne". C'est maintenant, juste maintenant, qu'il faut travailler. Croyez-vous que le Seigneur vient et que la dernière grande crise est sur le point d'éclater sur le monde ?FE 356.2
Il y aura bientôt un changement soudain dans les relations de Dieu. Le monde, dans sa perversité, est visité par des victimes, des inondations, des tempêtes, des incendies, des tremblements de terre, des famines, des guerres et des effusions de sang. Le Seigneur est lent à la colère et grand par sa puissance, mais il n'acquitte pas du tout les méchants : "L'Éternel suit sa voie dans le tourbillon et la tempête, et les nuages sont la poussière de ses pieds" Ô si les hommes pouvaient comprendre la patience et la longanimité de Dieu ! Il met un frein à ses propres attributs. Son pouvoir omnipotent est sous le contrôle de l'Omnipotence. Oh, si les hommes pouvaient comprendre que Dieu refuse de se laisser épuiser par la perversité du monde, et qu'il conserve l'espoir du pardon, même pour les plus indignes d'entre eux ! Mais sa patience ne durera pas toujours. Qui est préparé au changement soudain qui interviendra dans les relations de Dieu avec les hommes pécheurs ? Qui sera prêt à échapper au châtiment qui ne manquera pas de s'abattre sur les transgresseurs ?FE 362.1
Le messager se tourna vers l'assemblée et dit : "Croyez-vous aux prophéties ? Vous qui connaissez la vérité, comprenez-vous que le dernier message d'avertissement est en train d'être donné au monde, que le dernier appel à la miséricorde est en train d'être entendu ? Croyez-vous que Satan est descendu avec une grande puissance, opérant en tous lieux toutes les séductions de l'injustice ? Croyez-vous que la grande Babylone s'est rappelée à Dieu et qu'elle recevra bientôt de la main de Dieu le double de tous ses péchés et de toutes ses iniquités ?" Satan est heureux de vous voir retenir à Battle Creek des hommes et des femmes qui devraient être des ouvriers avec Dieu dans sa grande vigne morale. Si l'ennemi peut écarter des travailleurs du champ sous n'importe quel prétexte, il le fera. Cette préparation avancée qui écarte les talents du champ ne donne aucune chance au Seigneur de travailler avec ses ouvriers. Beaucoup sont amenés à utiliser leur temps, leur talent et leurs moyens de manière égoïste pour obtenir une éducation avancée, et en même temps le monde périt à cause de la connaissance qu'ils pourraient transmettre. Le Christ a appelé des pêcheurs sans instruction et leur a donné la connaissance et la sagesse à un tel degré que leurs adversaires n'ont pas pu contredire ou résister à leurs paroles. Leur témoignage est allé jusqu'aux extrémités de la terre.FE 363.1
Les disciples du Christ ne sont pas appelés à magnifier les hommes, mais à magnifier Dieu, source de toute sagesse. Que les éducateurs laissent à l'Esprit Saint la possibilité de faire son oeuvre dans les coeurs humains. Le plus grand Maître est représenté parmi nous par son Esprit Saint. Vous aurez beau étudier, vous élever toujours plus haut, occuper chaque instant de votre période probatoire à la poursuite de la connaissance, vous ne serez pas complets. Lorsque le temps sera écoulé, vous devrez vous poser la question suivante : "Quel bien ai-je fait à ceux qui sont dans les ténèbres de minuit ? Au ciel, on dira bientôt : "C'est fait." "Que l'injuste reste injuste, que l'immonde reste immonde, que le juste reste juste, que le saint reste saint, que le saint reste saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre" Lorsque ce fiat sera prononcé, tous les cas auront été tranchés. Il est de loin préférable pour les ouvriers d'entreprendre des travaux plus modestes et de s'y atteler lentement et humblement, en portant le joug du Christ et ses fardeaux, plutôt que de consacrer des années à la préparation d'une grande oeuvre et de ne pas réussir à amener des fils et des filles à Dieu, de ne pas avoir de trophées à déposer aux pieds de Jésus. Des hommes et des femmes restent trop longtemps à Battle Creek. Dieu les appelle, mais ils n'entendent pas sa voix. Les champs sont négligés, ce qui signifie que les esprits ne sont pas éclairés. Des graines corrompues sont rapidement semées dans les cœurs de nos jeunes, et de grandes vérités pratiques doivent être mises en contact avec les enfants et les jeunes, car la vérité est puissante.FE 364.1
Les enseignants chrétiens sont appelés à travailler pour Dieu. Le levain de la vérité doit être introduit avant de pouvoir transformer le caractère. Il vaudrait mieux que notre jeunesse soit moins accomplie dans les branches d'étude que de manquer d'humilité et de douceur, et d'être dépourvue de cœurs contrits. Le travail de certains de nos éducateurs a été de rendre les étudiants inaptes à travailler avec Dieu. Vous devriez étudier pour vous familiariser avec la manière dont Jésus travaillait et prêchait. Il a fait preuve d'abnégation et de sacrifice. Il n'a pas fui le labeur ; il a souffert les reproches, le mépris, les insultes, les moqueries et les mauvais traitements ; mais nos étudiants sont-ils éduqués de manière à les préparer à marcher sur ses traces ? Dieu n'est pas dans votre procrastination. Votre tentation de poursuivre d'année en année des lignes d'études s'empare des esprits, et ils perdent peu à peu l'esprit avec lequel le Seigneur les a inspirés pour aller travailler dans sa vigne. Pourquoi les hommes responsables ne peuvent-ils pas discerner quels seront les résultats sûrs d'une telle rétention des étudiants et de l'enseignement qu'ils recevront pour remettre à plus tard le travail du Seigneur ? Le temps passe dans l'éternité, et pourtant ceux qui ont été envoyés à Battle Creek pour être préparés à travailler dans la vigne du Seigneur ne sont pas encouragés à faire ce qu'ils pourraient faire pour faire avancer la cause de Dieu. De nombreux privilèges sont accordés à ceux qui connaissent déjà la vérité, mais qui ne la mettent pas en pratique. L'argent et la force qui devraient être dépensés sur les routes et les haies du monde sont dépensés pour ceux qui n'améliorent pas la lumière qu'ils ont déjà en la communiquant à ceux qui sont dans les ténèbres. Lorsque Philippe reçut la lumière, il alla appeler Nathanaël ; mais beaucoup de jeunes qui pourraient accomplir une œuvre spéciale pour le Maître ne feront pas un geste avant d'avoir eu de multiples occasions.FE 452.1
Dieu a eu la grande bonté de nous accorder un temps de grâce pour nous préparer à l'épreuve qui nous attend. Tout avantage nous est donné par la médiation du Christ. Si l'agent humain veut bien étudier la Parole, il verra que toutes les facilités ont été librement accordées à ceux qui cherchent à vaincre. Le Saint-Esprit est présent pour donner la force de vaincre, et le Christ a promis : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" - SpecialTestimonies on Education, 157 (1896).32.2314
1896 Publication de "Special Testimonies on Education"A Lesson from One of the Prophets of God, The Youth's Instructor, 7 janvier 1897
Worldly Amusements, The Youth' Instructor, 4 février 1897 Instructor, 4 février 1897
Words to Parents, The Review and Herald, 6 avril 1897,
The Review and Herald, 13 avril 1896
Benefits of Nature, The Youth's Instructor, 6 mai 1897
Matthieu 21:21
The Publishing Ministry
PM 387.1
Un message de vie et de mort - Le message du troisième ange doit être donné avec puissance. La puissance de la proclamation des premier et deuxième messages doit être intensifiée dans le troisième. Dans l'Apocalypse, Jean dit du messager céleste qui s'unit au troisième ange : "Je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande puissance ; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il poussa un puissant cri, d'une voix forte" ( Apocalypse 18:1, 2). Nous risquons de donner le message du troisième ange d'une manière si indéfinie qu'il n'impressionne pas le peuple....PM 387.2
Notre guerre est agressive. D'immenses questions sont devant nous, oui, et directement sur nous. Que nos prières montent vers Dieu pour que les quatre anges retiennent encore les quatre vents, afin qu'ils ne soufflent pas pour blesser ou détruire jusqu'à ce que le dernier avertissement ait été donné au monde. Travaillons ensuite en harmonie avec nos prières. Ne laissons rien diminuer la force de la vérité pour ce temps. La vérité actuelle doit être notre fardeau. Le message du troisième ange doit accomplir son œuvre en séparant des églises un peuple qui prendra position sur la plate-forme de la vérité éternelle.PM 387.3
Notre message est un message de vie et de mort, et nous devons le laisser apparaître tel qu'il est, la grande puissance de Dieu. Nous devons le présenter dans toute sa force d'expression. C'est alors que le Seigneur le rendra efficace. C'est notre privilège d'attendre de grandes choses, même la démonstration de l'Esprit de Dieu. C'est la puissance qui convaincra et convertira l'âme.-Témoignagespour l'Eglise 6:60, 61.Selected Messages Book 3
Self-indulgent Will Scorn Faithful Ones
3SM 398.5
Il peut y avoir de grandes montagnes de difficultés quant à la manière de répondre aux exigences de Dieu et de ne pas défier les lois du pays. Il [le croyant] ne doit pas prendre de grandes dispositions pour se mettre à l'abri des épreuves, car il n'est que l'instrument de Dieu et il doit aller de l'avant en toute simplicité, l'esprit et l'âme en garnison jour après jour, sans sacrifier un seul principe de son intégrité, mais sans se vanter, sans proférer de menaces, sans dire ce qu'il fera ou ne fera pas. Car il ne sait pas ce qu'il fera jusqu'à ce qu'il soit éprouvé....Matthieu 21:22
Education
Ed 257.1
"Car celui qui te touche touche la prunelle de ses yeux" Zacharie 2:8.Ed 257.2
"Confie ta voie à l'Éternel, confie-toi en lui, et il la mènera à bonne fin..... Il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton jugement comme le midi" Psaume 37:5, 6.Ed 257.3
"L'Éternel sera un refuge pour l'opprimé, un refuge au temps de la détresse. Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi, car tu n'as pas abandonné ceux qui te cherchent" (Psaume 9, 9.10).The Adventist Home
Chapter 51—Counsel to Children
AH 299.1
Combattez, mes enfants, n'oubliez pas que chaque victoire vous place au-dessus de l'ennemi.4AH 299.2
Lesenfants doivent prier pour obtenir del'aide - Les enfants doivent prier pour obtenir la grâce de résister aux tentations qui se présenteront à eux - tentations de suivre leur propre voie et de faire leur propre plaisir égoïste. S'ils demandent au Christ de les aider dans le service de leur vie, d'être honnêtes, gentils, obéissants et d'assumer leurs responsabilités dans le cercle familial, il entendra leur simple prière.5AH 299.3
Jésus voudrait que les enfants et les jeunes viennent à lui avec la même confiance qu'ils vont à leurs parents. De même qu'un enfant demande du pain à son père ou à sa mère quand il a faim, de même le Seigneur voudrait que vous lui demandiez les choses dont vous avez besoin....AH 299.4
Jésus connaît les besoins des enfants et il aime écouter leurs prières. Que les enfants se coupent du monde et de tout ce qui pourrait détourner leurs pensées de Dieu, et qu'ils sentent qu'ils sont seuls avec Dieu, que son œil regarde au fond du cœur et lit les désirs de l'âme, et qu'ils peuvent parler avec Dieu....AH 299.5
Ensuite, mes enfants, demandez à Dieu de faire pour vous ce que vous ne pouvez pas faire pour vous-mêmes. Dites tout à Jésus. Mettez devant lui les secrets de votre cœur, car son œil sonde les profondeurs de l'âme, et il lit dans vos pensées comme dans un livre ouvert. Quand vous aurez demandé les choses nécessaires au bien de votre âme, croyez que vous les recevez, et vous les aurez.6Lift Him Up
Success for Your Efforts, April 25
LHU 129.2
Jésus a dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe".... Soyez sérieux, soyez résolus. Présentez la promesse de Dieu, puis croyez sans aucun doute. N'attendez pas de ressentir des émotions particulières pour penser que le Seigneur vous répond. Faites confiance à sa parole et laissez toute l'affaire entre les mains du Seigneur, avec la pleine foi que votre prière sera honorée et que la réponse viendra au moment précis et de la manière que votre Père céleste considère comme étant pour votre bien ; puis vivez vos prières. Marchez humblement et continuez à avancer.Lift Him Up
Watch and Pray, December 20
LHU 368.5
Prier correctement, c'est demander à Dieu, dans la foi, les choses mêmes dont vous avez besoin. Allez dans votre chambre, ou dans un endroit retiré, et demandez à votre Père, pour l'amour de Jésus, de vous aider. Il y a de la puissance dans cette prière qui émane d'un cœur convaincu de sa propre faiblesse, mais qui désire ardemment la force qui vient de Dieu. La prière sincère et fervente sera entendue et exaucée. Allez vers votre Dieu qui est fort et qui aime entendre les enfants prier et, bien que vous vous sentiez très faibles et que vous vous sentiez parfois vaincus par l'ennemi parce que vous avez négligé le premier commandement de notre Sauveur, celui de veiller, n'abandonnez pas pour autant la lutte. Faites plus d'efforts qu'auparavant. Ne vous laissez pas abattre. Jetez-vous aux pieds de Jésus, qui a été tenté et qui sait comment aider ceux qui sont tentés. Confessez vos fautes, votre faiblesse et le fait que vous avez besoin d'aide pour vaincre, sinon vous périssez. Et lorsque vous demandez, vous devez croire que Dieu vous entend.... Dieu vous aidera. Les anges veilleront sur vous.Counsels on Health
CH 436.1
Il n'y a pas de meilleur moment que maintenant pour un mouvement de ce genre, alors que la question de la tempérance suscite un tel intérêt. Que notre peuple prenne partout la décision de faire connaître sa position sur la question de la tempérance. Que tout soit mis en œuvre pour faire circuler des appels forts et vibrants en faveur de la fermeture des saloons. Que ce journal devienne une force pour le bien. Notre action en faveur de la tempérance doit être plus vive, plus décidée.CH 436.2
Une lumière précieuse sera donnée dans les publications que vous répandrez dans les villes et les villages. Vos humbles prières, votre activité désintéressée seront bénies de Dieu, et la vérité telle qu'elle est en Jésus parviendra à ceux qui en ont besoin. Les paroles que le Christ a adressées aux hommes pendant qu'il était dans le monde, il les prononcera à nouveau par l'intermédiaire de ses disciples humbles et fidèles. Par eux, il donnera aux hommes le pain de vie et les eaux du salut. Frères, entreprenez ce travail dans l'humilité de votre cœur. La simplicité de la vraie piété vous fera respecter et conduira les hommes et les femmes à rechercher la source de votre puissance. Croyez, et vous recevrez ce que vous demandez.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 85—Counseling
2MCP 765.1
Il faut souvent donner l'instruction que ce que Dieu a dit ne manquera jamais. Il vaut mieux se confier au Seigneur que de mettre sa confiance dans les princes. Nous devons enseigner à chaque âme à déposer ses demandes par la prière sur le propitiatoire. La force et la grâce viendront certainement à celui qui fait cela, car le Seigneur l'a promis. Et pourtant, tant de gens vont dans la faiblesse parce qu'ils ne croient pas que Dieu fera exactement ce qu'il a dit... Manuscrit19, 1894.Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 765.2
Dieu a donné des règles - Le père est le législateur de la maison et, comme Abraham, il doit faire de la loi de Dieu la règle de son foyer. Dieu a dit d'Abraham : "Je le connais, car il commandera à ses enfants et à sa famille"(Genèse 18:19). Il n'y aurait pas de négligence pécheresse à réfréner le mal, pas de favoritisme faible, imprudent et indulgent, pas de soumission de sa conviction du devoir aux revendications d'une affection erronée. Abraham ne se contenterait pas de donner de bonnes instructions, mais il maintiendrait l'autorité de lois justes et équitables.2MCP 765.3
Dieu a donné des règles pour nous guider. Il ne faut pas laisser les enfants s'écarter du chemin sûr tracé par la Parole de Dieu pour s'engager dans des voies dangereuses qui s'ouvrent de tous côtés. Avec gentillesse mais fermeté, par un effort persévérant et fondé sur la prière, leurs mauvais désirs doivent être contenus, leurs inclinations rejetées (TheMinistry of Healing, 390, 391 (1905)).Our High Calling
Wait for God's Answer, May 8
OHC 134.2
Les Écritures contiennent de précieuses promesses pour ceux qui attendent le Seigneur. Nous désirons tous une réponse immédiate à nos prières, et nous sommes tentés de nous décourager si notre prière n'est pas immédiatement exaucée. Or, mon expérience m'a appris que c'est une grave erreur. Le délai est particulièrement bénéfique pour nous. Notre foi a une chance d'être testée pour voir si elle est vraie, sincère ou changeante comme les vagues de la mer. Nous devons nous attacher à l'autel avec les cordes solides de la foi et de l'amour, et laisser la patience accomplir son œuvre parfaite. La foi s'affermit par un exercice continuel.Reflecting Christ
Wait and Watch and Pray, April 15
RC 119.2
Attendez le Seigneur, et je le répète, attendez le Seigneur. Nous pouvons demander aux agents humains et ne pas recevoir. Nous pouvons demander à Dieu et Il dit : Vous recevrez. Vous savez donc vers qui vous tourner, vous savez en qui vous confier. Vous ne devez pas vous fier aux hommes ni faire de la chair votre bras. Appuyez-vous autant que vous le voulez sur le Puissant qui a dit : "Qu'il s'empare de ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi", puis attendez, regardez, priez et travaillez, en gardant votre visage constamment tourné vers le Soleil de justice.This Day With God
Have You Asked? January 14
TDG 22.1
Le Seigneur est bon pour ceux qui l'attendent, pour l'âme qui le cherche. Il est bon qu'un homme espère et attende tranquillement le salut du Seigneur. Lamentations 3:25, 26.TDG 22.2
Le Seigneur voudrait que nous demandions pour recevoir. Les messagers célestes attendent la demande sincère et s'approchent de l'âme affamée et assoiffée. Alors, que toute votre âme se mette à la recherche de Dieu. Attendez le Seigneur. Les messagers célestes se videront dans les tubes d'or qui se déversent dans les coupes d'or pour éclairer les autres. Si vous demandez en croyant, vous recevrez. Ne manquez jamais, jamais de l'huile d'or, car c'est elle qui gardera vos lampes allumées.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 63.1
Dans les paroles que nous adressons au peuple et dans les prières que nous offrons, Dieu désire que nous donnions des preuves indubitables que nous avons une vie spirituelle. Nous ne jouissons pas de la plénitude des bénédictions que le Seigneur a préparées pour nous, parce que nous ne demandons pas avec foi. Si nous exercions notre foi dans la parole du Dieu vivant, nous aurions les plus riches bénédictions. Nous déshonorons Dieu par notre manque de foi ; c'est pourquoi nous ne pouvons pas transmettre la vie aux autres en rendant un témoignage vivant et édifiant. Nous ne pouvons pas donner ce que nous ne possédons pas.6T 63.2
Si nous marchons humblement avec Dieu, si nous travaillons dans l'esprit du Christ, aucun de nous ne portera de lourds fardeaux. Nous les déposerons sur le grand porteur de fardeaux. Nous pouvons alors nous attendre à des triomphes en présence de Dieu, dans la communion de son amour. Du début à la fin, chaque réunion de camp peut être une fête de l'amour, parce que la présence de Dieu est avec son peuple.6T 63.3
Le ciel tout entier s'intéresse à notre salut. Les anges de Dieu, des milliers et des milliers, et dix mille fois dix mille, ont pour mission de servir ceux qui seront héritiers du salut. Ils nous protègent contre le mal et repoussent les puissances des ténèbres qui cherchent à nous détruire. N'avons-nous pas raison d'être reconnaissants à chaque instant, reconnaissants même lorsque des difficultés apparentes se dressent sur notre chemin ?This Day With God
The Purifying Process, May 22
TDG 151.3
Les mots ont été prononcés : "Je suis la Lumière du monde. Si vous fuyez la sagesse des organismes humains pour éclairer votre âme, votre lumière s'éteindra dans l'obscurité. Recherchez ma sagesse et vous serez guidés par un conseil infaillible. Chaque enfant de Dieu a le privilège de bénéficier de ces conseils. Demandez, et vous recevrez ; mais demandez avec foi, en croyant. Demandez ce qui est conforme à la Parole de Dieu. En croyant, vous recevrez.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 274.1
Priez avec foi. Veillez à ce que votre vie soit en harmonie avec vos demandes, afin de recevoir les bénédictions pour lesquelles vous priez, sans que votre foi s'affaiblisse, car les bénédictions reçues sont proportionnelles à la foi exercée. Ne laissez pas votre foi s'affaiblir, car les bénédictions reçues sont proportionnelles à la foi exercée : "Il vous sera accordé selon votre foi" ; "Tout ce que vous demanderez dans la prière, en croyant, vous le recevrez" ( Matthieu 9:29; 21:22). Priez, croyez, réjouissez-vous. Chantez les louanges de Dieu parce qu'il a répondu à vos prières. Prenez-le au mot : "Il est fidèle à ce qu'il a promis" ( Hébreux 10:23). Aucune supplication sincère n'est perdue. Le canal est ouvert, le ruisseau coule. Il porte avec lui des propriétés curatives, déversant un courant restaurateur de vie, de santé et de salut.117.1563
*****7T 274.2
Chaque enseignant a le privilège sacré de représenter le Christ. Et lorsque les enseignants s'efforcent de le faire, ils peuvent chérir la conviction rassurante que le Sauveur est tout près d'eux, leur donnant les mots pour parler en son nom, leur indiquant les moyens par lesquels ils peuvent montrer son excellence.Gospel Workers 1915
Faith
GW 259.1
Les plus grandes victoires remportées pour la cause de Dieu ne sont pas le résultat d'une argumentation laborieuse, de vastes facilités, d'une large influence ou d'une abondance de moyens ; elles sont remportées dans la salle d'audience avec Dieu, lorsque, avec une foi sincère et déchirante, les hommes s'appuient sur le bras puissant de la force.GW 259.2
La vraie foi et la vraie prière : quelle force ! Elles sont comme les deux bras par lesquels le suppliant humain s'appuie sur la puissance de l'Amour infini. La foi, c'est la confiance en Dieu, la conviction qu'il nous aime et qu'il sait ce qui est le mieux pour nous. Ainsi, au lieu de choisir notre propre voie, elle nous amène à choisir la Sienne. Au lieu de notre ignorance, elle accepte sa sagesse ; au lieu de notre faiblesse, sa force ; au lieu de notre péché, sa justice. Nos vies, nous-mêmes, sont déjà siennes ; la foi reconnaît sa propriété et accepte ses bénédictions. La vérité, la droiture, la pureté sont présentées comme les secrets de la réussite dans la vie. C'est la foi qui nous met en possession de ces éléments. Toute bonne impulsion ou aspiration est un don de Dieu ; la foi reçoit de Dieu la vie qui seule peut produire une croissance et une efficacité véritables.Testimonies for the Church, vol. 9
Chapter 18—Unity Among Different Nationalities
115.996
"Afin que tous soient un" ( Jean 17:21).The Upward Look
Christ Calls for Unity, May 7
UL 141.4
Il y aura toujours des obstacles devant nous, mais nous devons suivre notre chef et affronter nos difficultés ensemble, main dans la main. Il n'y a qu'un seul chemin vers le ciel. Nous devons marcher sur les traces de Jésus, en accomplissant ses œuvres, comme il a accompli celles de son Père. Nous devons étudier Ses voies, et non celles des hommes ; nous devons obéir à Sa volonté, et non à la nôtre. Marchez prudemment. Ne devancez pas le Christ. Ne faites rien sans consulter votre Chef. Demandez dans une humble prière, et "vous recevrez". Il est le Chemin, la Vérité, la Vie.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 5—The Christian Spouse's Behavior
TSB 50.1
Pas d'argumentation avec Satan - Aidez-vous vous-même, comme doivent le faire tous ceux qui veulent être bénis. Croyez que le Christ vous aide. Refusez de prononcer un mot d'incrédulité. Lorsque l'ennemi vous dit que le Seigneur vous a abandonné, dites-lui que vous savez qu'il ne l'a pas fait, car il déclare : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance."Lift Him Up
Seek Help from Jesus, Not Sinful Humans, March 20
LHU 93.5
Nous avons fait un grand déshonneur à notre Maître en nous détournant du Christ pour chercher la sagesse auprès d'êtres humains finis. Allons-nous continuer à chérir le péché d'incrédulité, qui nous assaille si facilement, ou allons-nous nous débarrasser de ce poids de l'incrédulité et aller à la Source de la force en croyant que nous recevrons la pitié et la compassion de Celui qui connaît notre cadre, qui nous aime si bien qu'il a donné sa propre vie pour nous, qui a porté dans son propre corps les coups qui sont tombés à cause de notre transgression de la loi de Dieu. Il a fait tout cela pour que nous devenions prisonniers de l'espérance.The Acts of the Apostles
Chapter 55—Transformed by Grace
AA 564.1
La prière est le moyen ordonné par le ciel pour réussir dans le conflit avec le péché et le développement du caractère chrétien. Les influences divines qui viennent en réponse à la prière de la foi accompliront dans l'âme du suppliant tout ce pour quoi il plaide. Nous pouvons demander le pardon des péchés, le Saint-Esprit, un tempérament semblable à celui du Christ, la sagesse et la force pour accomplir son œuvre, tout don qu'il a promis, et la promesse est : "Vous recevrez."AA 564.2
C'est sur la montagne avec Dieu que Moïse a vu le modèle de ce merveilleux édifice qui devait être le lieu de résidence de Sa gloire. C'est sur la montagne avec Dieu, dans le lieu secret de la communion, que nous devons contempler son glorieux idéal pour l'humanité. À toutes les époques, par le moyen de la communion avec le ciel, Dieu a réalisé son dessein pour ses enfants, en dévoilant progressivement à leur esprit les doctrines de la grâce. Sa manière de communiquer la vérité est illustrée par ces mots : "Sa sortie est préparée comme l'aurore" Osée 6:3. Celui qui se place là où Dieu peut l'éclairer, avance, pour ainsi dire, de l'obscurité partielle de l'aube au plein rayonnement du midi.Lift Him Up
Sanctified by Truth, April 19
LHU 123.6
Le dernier message de miséricorde doit être donné au monde par la proclamation de la vérité évangélique. La vérité , la vérité biblique, voilà ce dont les gens ont besoin. À genoux, nous devons revendiquer les promesses de la Parole de Dieu, en demandant de recevoir une vérité pure, non falsifiée, et de réaliser la nécessité de donner cette vérité à d'autres. Alors, des hommes et des femmes se convertiront. La main de Dieu sera reconnue dans l'établissement de nouvelles églises. Le Seigneur baptisera de l'esprit apostolique un grand nombre de personnes qui iront accomplir un travail missionnaire dans des endroits où les gens ne connaissent pas la vérité.Matthieu 21:22-44
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 146.1
Il y a un grand besoin que nos frères surmontent leurs défauts secrets. Le mécontentement de Dieu, comme un nuage, plane sur beaucoup d'entre eux. Les églises sont faibles. L'égoïsme, le manque de charité, la convoitise, l'envie, les mauvais soupçons, le mensonge, le vol, la sensualité, la licence et l'adultère se dressent contre ceux qui prétendent croire à la vérité solennelle et sacrée de ce temps. Comment ces choses maudites peuvent-elles être éliminées du camp, alors que des hommes qui prétendent être chrétiens les pratiquent constamment ? Ils sont quelque peu prudents devant les hommes, mais ils sont une offense à Dieu. Ses yeux purs voient, un témoin enregistre tous leurs péchés, ouverts et secrets ; et à moins qu'ils ne se repentent et ne confessent leurs péchés devant Dieu, à moins qu'ils ne tombent sur le Rocher et ne soient brisés, leurs péchés resteront imputés contre eux dans les livres d'archives. Oh ! des histoires effrayantes s'ouvriront au monde lors du jugement - des histoires de péchés jamais confessés, de péchés non effacés ! Oh ! si ces pauvres âmes pouvaient voir qu'elles accumulent de la colère pour le jour de la colère ! Alors les pensées du coeur, aussi bien que les actions, seront dévoilées. Je vous le dis, mes frères et sœurs, il faut humilier vos âmes devant Dieu. Cessez de faire le mal, mais ne vous arrêtez pas là, apprenez à faire le bien, car vous ne pouvez glorifier Dieu qu'en portant du fruit à sa gloire.TM 146.2
Ministres, pour l'amour du Christ, commencez le travail pour vous-mêmes. Par vos vies non sanctifiées, vous avez placé des pierres d'achoppement devant vos propres enfants et devant les incroyants. Certains d'entre vous agissent par impulsion, sous l'effet de la passion et des préjugés, et apportent à Dieu des offrandes impures et souillées. Pour l'amour du Christ, purifiez le camp en commençant, par la grâce du Christ, le travail personnel de purification de l'âme de la souillure morale. Un ministre jovial dans la chaire, ou un ministre qui se dépasse pour obtenir des louanges, est un spectacle qui crucifie à nouveau le Fils de Dieu et le déshonore ouvertement. Il faut une repentance profonde, la foi en notre Sauveur Jésus-Christ, une veille vigilante, une prière incessante et une recherche assidue dans les Ecritures. Dieu nous tient pour responsables de tout ce que nous pourrions être si nous améliorions nos talents. Nous serons jugés en fonction de ce que nous aurions dû être, mais que nous n'avons pas été ; de ce que nous aurions pu faire, mais que nous n'avons pas accompli parce que nous n'avons pas utilisé nos pouvoirs pour glorifier Dieu. Pour toutes les connaissances que nous aurions pu acquérir et que nous n'avons pas acquises, il y aura une perte éternelle, même si nous ne perdons pas notre âme. Toute notre influence appartient à Dieu. Tout ce que nous acquérons doit être utilisé pour sa gloire. Tous les biens que le Seigneur nous a confiés doivent être déposés sur l'autel de Dieu, pour lui être rendus à nouveau. Nous sommes en train d'élaborer notre propre destin. Que Dieu nous aide tous à être sages pour l'éternité.TM 147.1
Mes frères, nous vivons une période très solennelle de l'histoire de la terre. Il n'est jamais temps de pécher ; il est toujours périlleux de persévérer dans la transgression ; mais cela est particulièrement vrai à l'heure actuelle. Nous sommes maintenant aux frontières du monde éternel et nous nous trouvons dans une relation plus solennelle que jamais avec le temps et l'éternité. Que chacun scrute maintenant son propre coeur et implore les rayons lumineux du Soleil de justice de chasser toutes les ténèbres spirituelles et de nous purifier de toute souillure : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"."Par la foi, indépendamment de tout sentiment, Jésus, l'Auteur de notre salut, le Paracheveur de notre foi, fortifiera, par sa précieuse grâce, les forces morales, et le pécheur pourra se considérer comme "mort au péché, mais vivant à Dieu par Jésus-Christ" La foi simple, avec l'amour du Christ dans l'âme, unit le croyant à Dieu. Alors qu'il lutte dans la bataille en tant que fidèle soldat du Christ, il bénéficie de la sympathie de tout l'univers loyal. Les anges bienveillants l'entourent pour l'aider dans le conflit, de sorte qu'il peut dire hardiment : "Le Seigneur est mon aide", "Le Seigneur est ma force et mon bouclier", "Je ne serai pas vaincu" : "C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est un don de Dieu".123.2675
(Extrait de Special Testimonies, Series B 9:14-36 (1907))123.2676
Sanitarium, Californie,Matthieu 21:23-27
Christ's Object Lessons
Chapter 22—Saying and Doing
15.1161
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:23-32.COL 272.1
"Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : Mon fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. Il répondit : Je ne veux pas ; mais il se repentit ensuite, et alla. Il vint trouver le second et lui dit la même chose. Il répondit : Je vais, monsieur ; mais il ne partit pas. Lequel des deux a fait la volonté de son père ? Ils lui répondent : Le premier."Matthieu 21:28
Fundamentals of Christian Education
Chapter 44—Speedy Preparation for the Work
FE 334.1
Je suis très perplexe depuis plusieurs nuits. Je suis troublée au point de ne pas pouvoir bien dormir. On attire mon attention sur des choses que je dois vous présenter.FE 334.2
Les professeurs de nos écoles au Sanitarium et au Collège de Battle Creek doivent être constamment sur leurs gardes, de peur que leurs plans et leur gestion ne dépriment et n'éteignent la foi des étudiants dont le cœur a été profondément impressionné par le Saint-Esprit. Ils ont entendu la voix de Jésus disant : "Fils, va travailler aujourd'hui dans ma vigne" Ils sentent la nécessité d'un programme d'études approprié, afin d'être préparés à travailler pour le Maître, et tous les efforts doivent être faits pour accélérer leur avancement ; mais l'objectif de leur éducation doit être constamment gardé à l'esprit. Les retards inutiles ne devraient pas être conseillés ou autorisés. Les personnes qui se sont engagées à soutenir les étudiants au cours de leurs études subissent de grandes pertes de temps et d'argent dépensés inconsidérément. Ces personnes ont manifesté leur sérieux et leur volonté d'aider, mais elles se découragent lorsqu'elles voient se prolonger le temps estimé à l'origine comme nécessaire pour que les étudiants soient préparés au travail, et elles continuent à encourager les étudiants à entreprendre un autre cours d'études à leurs frais. Les années passent, et l'on insiste toujours auprès des étudiants sur la nécessité de poursuivre leurs études. Ce processus de longue haleine, qui ajoute encore et encore du temps et des branches, est l'un des pièges de Satan pour retenir les travailleurs.A Call to Medical Evangelism and Health Education
An Opportunity for Young Men
CME 38.4
Dieu fera des jeunes gens d'aujourd'hui les dépositaires choisis par le ciel pour présenter au peuple la vérité en contraste avec l'erreur et la superstition, s'ils se donnent à lui. Que Dieu fasse reposer le fardeau sur des jeunes hommes forts, qui ont sa Parole en eux et qui donneront la vérité aux autres... Manuscrit134, 1898.Reflecting Christ
Awake, and Watch for Souls, July 9
RC 204.6
Chaque membre de l'église doit s'engager dans un service actif pour le Maître : "Pourquoi restez-vous ici tout le jour sans rien faire ? demande-t-il. Allez travailler aujourd'hui dans ma vigne. Travaillez pendant qu'il fait jour, car la nuit vient, où personne ne peut travailler."Selected Messages Book 1
1SM 162.1
Je suis chargé de dire que ces mots peuvent être utilisés comme il convient en ce moment, car le temps est venu où le péché doit être appelé par son nom. Nous sommes gênés dans notre travail par des hommes qui ne sont pas convertis et qui recherchent leur propre gloire. Ils veulent être considérés comme les initiateurs de nouvelles théories, qu'ils présentent en prétendant qu'elles sont la vérité. Mais si ces théories sont accueillies, elles conduiront à un reniement de la vérité que, depuis cinquante ans, Dieu donne à son peuple, en l'étayant par la démonstration du Saint-Esprit.-Lettre329, 1905.1SM 162.2
"Apprenez à prendre les vérités qui ont été révélées et à les manier de manière à ce qu'elles servent de nourriture au troupeau de Dieu.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 917.1
L'affection entre Paul et Timothée avait commencé avec la conversion de Timothée, et le lien s'était renforcé au fur et à mesure qu'ils partageaient les espoirs, les périls et les difficultés de la vie missionnaire, jusqu'à ce qu'ils semblent ne faire qu'un. La différence d'âge et de caractère rendait leur amour réciproque plus sincère. L'esprit ardent, zélé et indomptable de Paul trouvait le repos et le réconfort dans le caractère doux, conciliant et réservé de Timothée. Le ministère fidèle et l'amour tendre de ce compagnon éprouvé avaient éclairé bien des heures sombres de la vie de l'apôtre. Tout ce que Melanchthon était pour Luther, tout ce qu'un fils peut être pour un père aimé et honoré, le jeune Timothée l'était pour Paul, éprouvé et solitaire(The Youth's Instructor, 10 juillet 1902).7BC 917.2
9. Voir EGW sur Luc 17:10; Éphésiens 2:8, 9.7BC 917.3
10. Voir EGW sur Hébreux 2:14.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Matthieu 21:1-9
Early Writings
Preparation for Christ's Coming
EW 110.1
Jésus vient, mais pas comme lors de son premier avènement, bébé à Bethléem ; pas comme lorsqu'il est entré à Jérusalem à cheval, alors que les disciples louaient Dieu à haute voix et criaient "Hosanna" ; mais dans la gloire du Père et avec toute la suite des saints anges pour l'escorter sur son chemin vers la terre. Tout le ciel sera vidé des anges, tandis que les saints en attente le chercheront et regarderont vers le ciel, comme les hommes de Galilée lorsqu'il est monté du mont des Oliviers. Alors, seuls les saints, ceux qui auront pleinement suivi le doux modèle, s'exclameront avec une joie extatique en le voyant : "Voici notre Dieu ; nous l'attendions, et il nous sauvera."Et ils seront changés " en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette " - cette trompette qui réveille les saints endormis, et les appelle à sortir de leurs lits poussiéreux, revêtus d'une glorieuse immortalité, et criant : " Victoire ! Les saints transformés sont alors enlevés avec les anges pour rencontrer le Seigneur dans les airs, et ne seront plus jamais séparés de l'objet de leur amour.EW 110.2
Avec une telle perspective devant nous, une telle espérance glorieuse, une telle rédemption que le Christ nous a achetée par son propre sang, allons-nous nous taire ? Ne louerons-nous pas Dieu d'une voix forte, comme l'ont fait les disciples lorsque Jésus est monté à Jérusalem ? Notre perspective n'est-elle pas bien plus glorieuse que la leur ? Qui donc oserait nous interdire de glorifier Dieu, même à haute voix, quand nous avons une telle espérance, grosse d'immortalité et pleine de gloire ? Nous avons goûté aux forces du monde à venir, et nous aspirons à davantage. Tout mon être crie après le Dieu vivant, et je ne serai pas rassasié tant que je n'aurai pas été comblé de toute sa plénitude.Life Sketches of Ellen G. White
LS 62.1
Nous étions fermement convaincus que la prédication de l'époque définie était de Dieu. C'est ce qui a conduit les hommes à étudier la Bible avec diligence, découvrant des vérités qu'ils n'avaient pas perçues auparavant. Jonas fut envoyé par Dieu pour proclamer dans les rues de Ninive que dans quarante jours la ville serait renversée ; mais Dieu accepta l'humiliation des Ninivites et prolongea leur période de probation. Cependant, le message que Jonas a apporté a été envoyé par Dieu, et Ninive a été mise à l'épreuve selon sa volonté. Le monde a considéré notre espoir comme une illusion, et notre déception comme l'échec qui en découle ; mais bien que nous nous soyons trompés sur l'événement qui devait se produire à cette période, il n'y a pas eu d'échec en réalité de la vision qui semblait tarder.LS 62.2
Ceux qui avaient attendu la venue du Seigneur n'étaient pas sans réconfort. Ils avaient acquis des connaissances précieuses en étudiant la Parole. Le plan du salut était plus clair pour leur compréhension. Chaque jour, ils découvraient de nouvelles beautés dans les pages sacrées, et une merveilleuse harmonie traversant le tout, une écriture expliquant l'autre, et aucune parole n'étant utilisée en vain.LS 62.3
Notre déception n'a pas été aussi grande que celle des disciples. Lorsque le Fils de l'homme est entré triomphalement à Jérusalem, ils s'attendaient à ce qu'il soit couronné roi. Le peuple affluait de tous les environs, et criait : " Hosanna au Fils de David " ( Matthieu 21:9). Et lorsque les prêtres et les anciens demandèrent à Jésus de calmer la foule, il déclara que s'ils se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient, car la prophétie devait s'accomplir. Pourtant, quelques jours plus tard, ces mêmes disciples virent leur Maître bien-aimé, dont ils pensaient qu'il régnerait sur le trône de David, étendu sur la croix cruelle, sous les yeux des Pharisiens qui se moquaient de lui. Leurs grands espoirs ont été déçus et les ténèbres de la mort se sont refermées sur eux. Pourtant, le Christ a tenu ses promesses. La consolation qu'il a donnée à son peuple était douce, et la récompense des vrais et des fidèles était riche.Early Writings
The Crucifixion of Christ
EW 175.1
La rage de Satan était grande lorsqu'il vit que toute la cruauté qu'il avait poussé les Juifs à infliger à Jésus n'avait pas suscité le moindre murmure de sa part. Bien qu'il ait pris la nature d'un homme, il était soutenu par une force d'âme semblable à celle de Dieu et ne s'écartait pas le moins du monde de la volonté de son Père.EW 175.2
Le Fils de Dieu a été livré au peuple pour être crucifié ; c'est avec des cris de triomphe qu'ils ont emmené le cher Sauveur. Il était affaibli et faible à cause de la fatigue, de la douleur et de la perte de sang causée par la flagellation et les coups qu'il avait reçus ; cependant, la lourde croix sur laquelle il allait bientôt être cloué a été posée sur lui. Jésus s'évanouit sous le fardeau. Trois fois la croix a été placée sur ses épaules, et trois fois il s'est évanoui. L'un de ses disciples, un homme qui n'avait pas ouvertement professé sa foi en Christ, mais qui croyait en lui, est ensuite saisi. La croix fut déposée sur lui et il la porta jusqu'à l'endroit fatal. Des compagnies d'anges sont rassemblées dans les airs au-dessus de l'endroit. Un certain nombre de disciples du Christ l'ont suivi au Calvaire, dans la douleur et avec des pleurs amers. Ils se souvenaient de son entrée triomphale à Jérusalem, quelques jours auparavant, lorsqu'ils l'avaient suivi en criant "Hosanna au plus haut des cieux" et en éparpillant leurs vêtements et les belles branches de palmier sur le chemin. Ils avaient pensé qu'il allait alors prendre le royaume et régner en prince temporel sur Israël. Quel changement de décor ! Comme leurs perspectives d'avenir sont anéanties ! Ce n'est pas dans la joie, ce n'est pas avec des espoirs joyeux, mais avec des cœurs frappés de crainte et de désespoir qu'ils suivaient lentement et tristement Celui qui avait été déshonoré et humilié, et qui était sur le point de mourir.SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 30
4BC 1144.1
15. L'utilité n'est pas prouvée par le bruit et l'agitation - Nous avons besoin d'une attente calme de Dieu. Ce besoin est impérieux. Ce n'est pas le bruit et l'agitation que nous faisons dans le monde qui prouvent notre utilité. Voyez comme Dieu travaille silencieusement. Nous n'entendons pas le bruit de ses pas, et pourtant il marche autour de nous, travaillant pour notre bien. Jésus ne cherchait pas la notoriété ; sa vertu vivifiante allait vers les nécessiteux et les affligés par des actions silencieuses, dont l'influence s'étendait loin dans tous les pays et se faisait sentir et s'exprimait dans la vie de millions d'êtres humains. Ceux qui désirent travailler avec Dieu ont besoin de son Esprit chaque jour ; ils doivent marcher et travailler dans la douceur et l'humilité d'esprit, sans chercher à accomplir des choses extraordinaires, se contentant de faire le travail qui leur est proposé et de l'accomplir fidèlement. Les hommes peuvent ne pas voir ou apprécier leurs efforts, mais les noms de ces fidèles enfants de Dieu sont inscrits dans le ciel parmi ses plus nobles ouvriers, comme s'ils dispersaient sa semence en vue d'une glorieuse moisson. "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Manuscrit 24, 1887).4BC 1144.2
Prendre le temps de se reposer, de penser, d'apprécier - Le Seigneur veut que les êtres humains prennent le temps de se reposer, de penser aux choses célestes et de les apprécier. Ceux qui n'apprécient pas suffisamment les choses du ciel pour y consacrer du temps finiront par tout perdre(Lettre 181, 1903).SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 11
5BC 1137.1
50, 51 (ch. 18:14). Caïphe prophétisait sans le savoir -[Jean 11:50, 51 ] Ces paroles ont été prononcées par quelqu'un qui n'en connaissait pas la signification. Il avait perdu le sens du caractère sacré des sacrifices et des offrandes. Mais ses paroles signifiaient plus que lui-même ou ceux qui étaient en relation avec lui ne le savaient. Par elles, il témoignait que le temps était venu pour le sacerdoce d'Aaron de cesser à jamais. Il condamnait celui qui avait été préfiguré dans chaque sacrifice accompli, mais celui dont la mort mettrait fin au besoin de types et d'ombres. Sans le savoir, il déclarait que le Christ était sur le point d'accomplir ce pour quoi le système des sacrifices et des offrandes avait été institué(The Review and Herald, 12 juin 1900).The Great Controversy
Chapter 1—The Destruction of Jerusalem
GC 18.1
Ses larmes n'étaient pas pour lui-même, bien qu'il sache très bien où ses pieds se dirigeaient. Devant lui s'étendait Gethsémani, la scène de son agonie prochaine. On voyait aussi la porte des brebis, par laquelle, pendant des siècles, on avait fait passer les victimes destinées aux sacrifices, et qui devait s'ouvrir pour lui lorsqu'il serait " amené comme un agneau à la boucherie " ( Ésaïe 53:7). Non loin de là se trouvait le Calvaire, lieu de la crucifixion. Sur le chemin que le Christ allait bientôt emprunter devait tomber l'horreur des grandes ténèbres, alors qu'il allait faire de son âme une offrande pour le péché. Pourtant, ce n'est pas la contemplation de ces scènes qui l'assombrit en cette heure d'allégresse. Aucun pressentiment de sa propre angoisse surhumaine n'assombrissait cet esprit désintéressé. Il pleurait pour les milliers de malheureux de Jérusalem, à cause de l'aveuglement et de l'impénitence de ceux qu'il était venu bénir et sauver.GC 18.2
L'histoire de plus de mille ans de faveur spéciale et de soins tutélaires de Dieu, manifestés au peuple élu, était ouverte aux yeux de Jésus. Il y avait le mont Moriah, où le fils de la promesse, victime insensible, avait été attaché à l'autel, symbole de l'offrande du Fils de Dieu. C'est là que l'alliance de bénédiction, la glorieuse promesse messianique, avait été confirmée au père des fidèles. Genèse 22:9, 16-18. C'est là que les flammes du sacrifice montant vers le ciel depuis l'aire de battage d'Ornan avaient détourné l'épée de l'ange destructeur(1 Chroniques 21) - symbole approprié du sacrifice et de la médiation du Sauveur pour les hommes coupables. Jérusalem avait été honorée par Dieu au-dessus de toute la terre. Le Seigneur avait " choisi Sion ", il l'avait " désirée pour sa demeure " ( Psaume 132:13). C'est là que, depuis des siècles, de saints prophètes avaient lancé leurs messages d'avertissement. C'est là que les prêtres ont agité leurs encensoirs et que le nuage d'encens, avec les prières des adorateurs, s'est élevé devant Dieu. C'est là que le sang des agneaux immolés a été offert chaque jour, en attendant l'Agneau de Dieu. C'est là que Jéhovah avait révélé sa présence dans la nuée de gloire au-dessus du propitiatoire. C'est là que reposait la base de l'échelle mystique reliant la terre au ciel(Genèse 28:12; Jean 1:51) - cette échelle sur laquelle les anges de Dieu descendaient et montaient, et qui ouvrait au monde le chemin vers le lieu le plus saint de tous. Si Israël, en tant que nation, avait conservé son allégeance au ciel, Jérusalem serait restée à jamais l'élue de Dieu. Jérémie 17:21-25. Mais l'histoire de ce peuple favorisé a été marquée par le retour en arrière et la rébellion. Il a résisté à la grâce du ciel, a abusé de ses privilèges et a négligé les occasions qui se présentaient à lui.