Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 16:27
27Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis : et tunc reddet unicuique secundum opera ejus.
Matthieu 16:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le Fils de l'homme va venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il traitera chacun conformément à sa manière d’agir.
- Bible du Semeur (BDS)Le Fils de l’homme viendra dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il donnera à chacun ce que lui auront valu ses actes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.
Contexte de Matthieu 16:27
25Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam : qui autem perdiderit animam suam propter me, inveniet eam. 26Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animæ vero suæ detrimentum patiatur ? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua ? Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis : et tunc reddet unicuique secundum opera ejus. 28Amen dico vobis, sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo.
Lire Matthieu 16 en entierMatthieu 16:27 mot à mot
μέλλει γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεσθαι ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ καὶ τότε ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- doitμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- venirἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- etκαίkai · etG2532
- alorsτότεtote · alorsG5119
- rendraἀποδίδωμιapodidōmi · payerG591
- chacunἕκαστοςhekastos · chaqueG1538
- selonκατάkata · selonG2596
- œuvresπρᾶξιςpraxis · actionG4234
Références croisées de Matthieu 16:27
- Matthieu 24:30et tunc parebit signum Filii hominis in cælo : et tunc plangent omnes tribus terræ : et videbunt Filium hominis venientem in nubibus cæli cum virtute multa et majestate.
- Matthieu 25:31Cum autem venerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli cum eo, tunc sedebit super sedem majestatis suæ :
- Matthieu 26:64Dicit illi Jesus : Tu dixisti. Verumtamen dico vobis, amodo videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei, et venientem in nubibus cæli.
- Marc 8:38Qui enim me confusus fuerit, et verba mea in generatione ista adultera et peccatrice, et Filius hominis confundetur eum, cum venerit in gloria Patris sui cum angelis sanctis.
- Marc 14:62Jesus autem dixit illi : Ego sum : et videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei, et venientem cum nubibus cæli.
- Luc 9:26Nam qui me erubuerit, et meos sermones : hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua, et Patris, et sanctorum angelorum.
- Luc 21:27et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate.
- Luc 22:69Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris virtutis Dei.
- Matthieu 13:41Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala, et eos qui faciunt iniquitatem :
- Daniel 7:10Fluvius igneus rapidusque egrediebatur a facie ejus. Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei : judicium sedit, et libri aperti sunt.
- Zacharie 14:5Et fugietis ad vallem montium eorum, quoniam conjungetur vallis montium usque ad proximum : et fugietis sicut fugistis a facie terræmotus in diebus Oziæ regis Juda : et veniet Dominus Deus meus, omnesque sancti cum eo.
- 2 Thessaloniciens 1:7et vobis, qui tribulamini, requiem nobiscum in revelatione Domini Jesu de cælo cum angelis virtutis ejus,
- Jude 1:14Prophetavit autem et de his septimus ab Adam Enoch, dicens : Ecce venit Dominus in sanctis millibus suis
- Matthieu 10:41Qui recipit prophetam in nomine prophetæ, mercedem prophetæ accipiet : et qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet.
- Job 34:11Opus enim hominis reddet ei, et juxta vias singulorum restituet eis.
- Psaumes 62:12Rex vero lætabitur in Deo ; laudabuntur omnes qui jurant in eo : quia obstructum est os loquentium iniqua.
Commentaires sur Matthieu 16:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de son Père - Ceci semble faire référence à Daniel 7:13, Daniel 7:14. "Voici que quelqu'un de semblable au Fils de l'homme est venu - dans l'antiquité des jours - et il lui a été donné domination, gloire et royaume, afin que tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues le servent." Il s'agissait du glorieux royaume médiateur que Jésus-Christ était sur le point d'instaurer, par la destruction de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24-28Versets 24-28 Ce discours est également enregistré dans Marc 8:34-38; Marc 9:1; et Luc 9:23-27. Qu'il se renie lui-même, c'est-à-dire qu'il abandonne à Dieu sa volonté, ses affections, son corps et son âme. Qu'il ne cherche pas son propre bonheur comme objet suprême, mais qu'il soit prêt à renoncer à tout, et à donner sa vie aussi, si nécessaire. Prenez sa croix - Voir les notes de Matthieu 10:38. Matthieu 16:25 Celui qui veut sauver sa vie - Voir les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-28Le véritable disciple de Christ est celui qui Le suit, dans l’exercice de son devoir, pour L’accompagner, plus tard, dans toute Sa Gloire. Un tel disciple, conduit par l’Esprit, emprunte le même chemin que son Maître, et Le suit, dans Ses pas, où qu'Il aille. « Qu'il renonce à lui-même » : si ce renoncement est en soi une dure leçon, celle-ci est plus supportable que ce que notre Maître a subi, pour nous racheter, et nous enseigner. « Qu'il se charge de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27L'exhortation à renoncer à soi-même et à suivre Jésus est fondée sur le fait qu'il reviendra pour juger tous les humains en fonction de leurs actes (voir 19.28 ; 24.29–31 ; 25.31 ; Ps 62.12 ; Pr 24.12).Lire le commentaire
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