EGW WritingsMatthieu 16

Christ's Object Lessons

Chapter 17—“Spare it this Year Also”

15.900

Ce chapitre est basé sur Luc 13:1-9.

COL 212.1

Dans son enseignement, le Christ a associé à l'avertissement du jugement l'invitation à la miséricorde : "Le Fils de l'homme n'est pas venu, dit-il, pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver" ( Luc 9:56) ; "Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui" ( Jean 3:17). Sa mission de miséricorde dans sa relation avec la justice et le jugement de Dieu est illustrée dans la parabole du figuier stérile.

The Desire of Ages

Chapter 44—The True Sign

DA 406.1

Les pharisiens et les sadducéens s'approchèrent du Christ pour lui demander un signe du ciel. Lorsque, à l'époque de Josué, Israël était allé combattre les Cananéens à Bethhoron, le soleil s'était arrêté sur l'ordre du chef jusqu'à ce que la victoire soit remportée ; et de nombreux prodiges similaires s'étaient manifestés au cours de leur histoire. On demandait à Jésus de faire un signe de ce genre. Mais ces signes n'étaient pas ce dont les Juifs avaient besoin. Aucune preuve extérieure ne pouvait leur être utile. Ce dont ils avaient besoin, ce n'était pas d'une illumination intellectuelle, mais d'une rénovation spirituelle.

The Desire of Ages

DA 405.1

Puis, prenant une barque avec ses disciples, il traversa le lac pour se rendre à Magdala, à l'extrémité méridionale de la plaine de Génésareth. À la frontière de Tyr et de Sidon, son esprit avait été rafraîchi par la confiance de la femme syrophénicienne. Les païens de la Décapole l'avaient accueilli avec joie. Maintenant, alors qu'il débarque à nouveau en Galilée, où sa puissance s'est manifestée de la manière la plus éclatante, où la plupart de ses œuvres de miséricorde ont été accomplies et où son enseignement a été donné, il est accueilli avec une incrédulité méprisante.

DA 405.2

Une délégation de pharisiens avait été rejointe par des représentants des riches et nobles sadducéens, du parti des prêtres, des sceptiques et de l'aristocratie de la nation. Les deux sectes s'étaient opposées avec acharnement. Les sadducéens courtisaient le pouvoir en place pour maintenir leur position et leur autorité. Les pharisiens, quant à eux, entretenaient la haine du peuple contre les Romains, attendant avec impatience le moment où ils pourraient se débarrasser du joug du conquérant. Mais pharisiens et sadducéens s'unissent maintenant contre le Christ. Ce qui se ressemble s'assemble, et le mal, où qu'il soit, s'allie au mal pour détruire le bien.

DA 407.1

Lorsque le message de la vérité est présenté de nos jours, nombreux sont ceux qui, à l'instar des Juifs, s'écrient : "Montrez-nous un signe. Faites-nous un miracle. Le Christ n'a pas fait de miracle à la demande des Pharisiens. Il n'a pas fait de miracle dans le désert en réponse aux insinuations de Satan. Il ne nous donne pas le pouvoir de nous défendre ou de satisfaire les exigences de l'incrédulité et de l'orgueil. Mais l'Évangile n'est pas dépourvu d'un signe de son origine divine. N'est-ce pas un miracle que nous puissions nous libérer de l'esclavage de Satan ? L'inimitié contre Satan n'est pas naturelle au coeur humain ; elle est implantée par la grâce de Dieu. Lorsque quelqu'un qui a été contrôlé par une volonté obstinée et égarée est libéré et se soumet de tout cœur à l'attraction des agences célestes de Dieu, un miracle s'opère ; il en est de même lorsqu'un homme qui a été sous l'emprise d'une forte illusion en vient à comprendre la vérité morale. Chaque fois qu'une âme se convertit et apprend à aimer Dieu et à observer ses commandements, la promesse de Dieu s'accomplit : "Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau" ( Ezéchiel 36:26). Le changement des cœurs humains, la transformation des caractères humains, est un miracle qui révèle un Sauveur toujours vivant, œuvrant pour sauver les âmes. Une vie cohérente en Christ est un grand miracle. Dans la prédication de la parole de Dieu, le signe qui devrait se manifester maintenant et toujours est la présence du Saint-Esprit, pour faire de la parole une puissance régénératrice pour ceux qui l'entendent. C'est le témoignage que Dieu rend devant le monde à la mission divine de son Fils.

DA 407.2

Ceux qui voulaient un signe de la part de Jésus avaient tellement endurci leur cœur dans l'incrédulité qu'ils ne discernaient pas dans son caractère la ressemblance avec Dieu. Ils ne voyaient pas que sa mission était l'accomplissement des Écritures. Dans la parabole de l'homme riche et de Lazare, Jésus dit aux pharisiens : "S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un est ressuscité des morts" ( Luc 16:31). Aucun signe qui puisse être donné dans le ciel ou sur la terre ne leur profiterait.

DA 407.3

Jésus "poussa un profond soupir en son esprit" et, se détournant du groupe de cavaleurs, remonta dans la barque avec ses disciples. Dans un silence douloureux, ils traversèrent à nouveau le lac. Ils ne reviennent pas à l'endroit qu'ils avaient quitté, mais se dirigent vers Bethsaïda, près de l'endroit où les cinq mille hommes avaient été nourris. En arrivant sur l'autre rive, Jésus dit : "Prenez garde au levain des Pharisiens et des Sadducéens" Les Juifs avaient l'habitude, depuis l'époque de Moïse, d'ôter le levain de leurs maisons à l'époque de la Pâque, et on leur avait ainsi appris à le considérer comme un signe de péché. Pourtant, les disciples ne comprirent pas Jésus. Lors de leur départ précipité de Magdala, ils avaient oublié de prendre du pain et n'en avaient qu'un seul. C'est à cette circonstance qu'ils comprirent que le Christ faisait allusion en les avertissant de ne pas acheter le pain d'un pharisien ou d'un sadducéen. Leur manque de foi et de perspicacité spirituelle les avait souvent conduits à interpréter ses paroles de manière erronée. Maintenant, Jésus leur reproche de penser que celui qui avait nourri des milliers de personnes avec quelques poissons et des pains d'orge pouvait, dans cet avertissement solennel, se référer uniquement à la nourriture temporelle. Il y avait un risque que les raisonnements astucieux des pharisiens et des sadducéens fassent germer l'incrédulité chez ses disciples et les amènent à prendre à la légère les œuvres du Christ.

DA 411.1

Jésus et ses disciples étaient entrés dans une ville des environs de Césarée de Philippe. Ils se trouvaient au-delà des limites de la Galilée, dans une région où régnait l'idolâtrie. Ici, les disciples étaient soustraits à l'influence du judaïsme et en contact plus étroit avec le culte païen. Autour d'eux étaient représentées les formes de superstition qui existaient dans toutes les parties du monde. Jésus désirait qu'une vue de ces choses les amène à sentir leur responsabilité à l'égard des païens. Pendant son séjour dans cette région, il s'efforça de se retirer de l'enseignement du peuple et de se consacrer davantage à ses disciples.

DA 411.2

Il s'apprêtait à leur annoncer les souffrances qui l'attendaient. Mais il s'éloigna d'abord seul et pria pour que leurs cœurs soient préparés à recevoir ses paroles. En les rejoignant, il ne leur communiqua pas tout de suite ce qu'il voulait leur transmettre. Avant cela, il leur donna l'occasion de confesser leur foi en lui, afin qu'ils soient fortifiés pour l'épreuve à venir. Il leur demanda : "Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme ?

DA 411.3

Malheureusement, les disciples ont dû reconnaître qu'Israël n'avait pas reconnu son Messie. En effet, certains, après avoir vu ses miracles, avaient déclaré qu'il était le fils de David. Les foules qui avaient été nourries à Bethsaïda avaient voulu le proclamer roi d'Israël. Beaucoup étaient prêts à l'accepter comme prophète, mais ils ne croyaient pas qu'il était le Messie.

DA 414.1

Le Sauveur n'a pas confié l'œuvre de l'Évangile à Pierre individuellement. Plus tard, répétant les paroles adressées à Pierre, il les a appliquées directement à l'Église. Et la même chose, en substance, a été dite aux douze en tant que représentants du corps des croyants. Si Jésus avait délégué une autorité particulière à l'un des disciples par rapport aux autres, nous ne les aurions pas vus si souvent se disputer pour savoir qui devait être le plus grand. Ils se seraient soumis à la volonté de leur Maître et auraient honoré celui qu'il avait choisi.

DA 414.2

Au lieu de désigner un chef, le Christ a dit aux disciples : "Ne vous faites pas appeler Rabbi ; ne vous faites pas appeler maîtres, car un seul est votre maître, le Christ" ( Matthieu 23:8, 10).

DA 414.3

"Dieu, qui a mis toutes choses sous les pieds du Sauveur, "lui a donné d'être le chef de toutes choses pour l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" ( 1 Corinthiens 11:3; Éphésiens 1:22, 23). L'Eglise est bâtie sur le Christ comme fondement ; elle doit obéir au Christ comme chef. Elle ne doit pas dépendre de l'homme, ni être contrôlée par l'homme. Beaucoup prétendent qu'une position de confiance dans l'Eglise leur donne l'autorité de dicter aux autres hommes ce qu'ils doivent croire et ce qu'ils doivent faire. Cette prétention n'est pas approuvée par Dieu. Le Sauveur déclare : "Vous êtes tous frères" ; tous sont exposés à la tentation et susceptibles de commettre des erreurs. Aucun être fini ne peut nous guider. Le rocher de la foi est la présence vivante du Christ dans l'Église. C'est sur lui que les plus faibles peuvent compter, et ceux qui se croient les plus forts se révéleront les plus faibles, s'ils ne font pas du Christ leur efficacité. "Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, et qui fait de la chair son bras". Le Seigneur "est le Rocher, son oeuvre est parfaite". "Heureux tous ceux qui se confient en lui" ( Jérémie 17:5; Deutéronome 32:4; Psaume 2:12).

DA 415.1

Les disciples s'attendent toujours à ce que le Christ règne en tant que prince temporel. Bien qu'il ait si longtemps caché son dessein, ils croient qu'il ne restera pas toujours dans la pauvreté et l'obscurité ; le temps est proche où il établira son royaume. Que la haine des prêtres et des rabbins ne soit jamais surmontée, que Christ soit rejeté par sa propre nation, condamné comme un séducteur et crucifié comme un malfaiteur, voilà une pensée que les disciples n'avaient jamais envisagée. Mais l'heure de la puissance des ténèbres approchait, et Jésus devait exposer à ses disciples le conflit qui les attendait. Il était triste, car il anticipait l'épreuve.

DA 415.2

Jusqu'à présent, il s'était abstenu de leur faire connaître quoi que ce soit au sujet de ses souffrances et de sa mort. Dans son entretien avec Nicodème, il avait dit : "Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" ( Jean 3:14,15). Mais les disciples n'ont pas entendu cela, et s'ils l'avaient entendu, ils n'auraient pas compris. Mais maintenant, ils ont été avec Jésus, écoutant ses paroles, voyant ses oeuvres, jusqu'à ce que, malgré l'humilité de son entourage et l'opposition des prêtres et du peuple, ils puissent se joindre au témoignage de Pierre : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant"."Dès lors, Jésus commença à montrer à ses disciples comment il devait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être mis à mort, et ressusciter le troisième jour.

DA 415.3

Les disciples écoutaient, muets de douleur et d'étonnement. Le Christ avait accepté que Pierre le reconnaisse comme le Fils de Dieu, et maintenant ses paroles concernant sa souffrance et sa mort semblaient incompréhensibles. Pierre ne peut garder le silence. Il saisit son Maître, comme pour le détourner de son destin imminent, en s'exclamant : "Que cela soit loin de toi, Seigneur, cela ne t'arrivera pas".

DA 435.1

Lorsque Jésus leur a dit qu'il allait être mis à mort et ressusciter, il essayait de les amener à discuter de la grande épreuve de leur foi. S'ils avaient été prêts à recevoir ce qu'il voulait leur faire connaître, ils auraient été épargnés d'une angoisse et d'un désespoir amers. Ses paroles leur auraient apporté une consolation à l'heure du deuil et de la déception. Mais bien qu'il ait parlé si clairement de ce qui l'attendait, le fait qu'il ait mentionné qu'il allait bientôt retourner à Jérusalem a ravivé leur espoir que le royaume était sur le point d'être établi. Cela avait conduit à s'interroger sur les personnes qui devaient occuper les postes les plus élevés. Lorsque Pierre revint de la mer, les disciples lui racontèrent la question du Sauveur et l'un d'eux se risqua enfin à demander à Jésus : "Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ?

DA 435.2

Le Sauveur réunit ses disciples autour de lui et leur dit : "Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous" Il y avait dans ces paroles une solennité et une force que les disciples étaient loin de comprendre. Ce que le Christ discernait, ils ne le voyaient pas. Ils ne comprenaient pas la nature du royaume du Christ, et cette ignorance était la cause apparente de leur désaccord. Mais la véritable cause est plus profonde. En expliquant la nature du royaume, le Christ aurait pu, pour un temps, apaiser leurs querelles, mais cela n'aurait pas touché la cause sous-jacente. Même après qu'ils aient reçu la connaissance la plus complète, toute question de préséance aurait pu raviver les troubles. C'est ainsi que l'Église aurait connu un désastre après le départ du Christ. La lutte pour la place la plus élevée était l'expression de ce même esprit qui était à l'origine de la grande controverse dans les mondes d'en haut, et qui avait amené le Christ du ciel à mourir. Devant lui s'éleva la vision de Lucifer, le "fils du matin", dont la gloire surpassait celle de tous les anges qui entourent le trône, et qui était uni au Fils de Dieu par les liens les plus étroits. Lucifer avait dit : "Je serai comme le Très-Haut"(Ésaïe 14:12, 14) ; et le désir d'exaltation personnelle avait amené des querelles dans les cours célestes, et avait banni une multitude d'armées de Dieu. Si Lucifer avait vraiment voulu ressembler au Très-Haut, il n'aurait jamais abandonné la place qui lui était assignée dans le ciel, car l'esprit du Très-Haut se manifeste dans un ministère désintéressé. Lucifer désirait la puissance de Dieu, mais pas son caractère. Il rechercha pour lui-même la place la plus élevée, et tout être animé par son esprit fera de même. Ainsi, l'aliénation, la discorde et les querelles seront inévitables. La domination devient le prix du plus fort. Le royaume de Satan est un royaume de force ; chaque individu considère chaque autre comme un obstacle à son propre avancement ou comme un tremplin sur lequel il peut lui-même grimper pour atteindre une place plus élevée.

DA 436.1

Alors que Lucifer considérait comme une chose à saisir d'être égal à Dieu, le Christ, l'Exalté, "s'est dépouillé lui-même, il a pris une forme de serviteur, il a été fait à la ressemblance de l'homme, et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, à la mort de la croix" ( Philippiens 2:7,8). La croix était devant lui, et ses propres disciples étaient tellement remplis d'égoïsme - le principe même du royaume de Satan - qu'ils ne pouvaient pas entrer en sympathie avec leur Seigneur, ni même le comprendre lorsqu'il parlait de son humiliation pour eux.

DA 739.1

En regardant l'Agneau de Dieu frappé, les Juifs s'étaient écriés : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" ; ce cri terrible était monté jusqu'au trône de Dieu. Cette sentence, prononcée contre eux, a été écrite dans le ciel. Cette prière a été entendue. Le sang du Fils de Dieu était sur leurs enfants et sur les enfants de leurs enfants, une malédiction perpétuelle.

DA 739.2

Elle s'est terriblement concrétisée dans la destruction de Jérusalem. Elle s'est terriblement manifestée dans l'état de la nation juive depuis dix-huit cents ans : un sarment coupé de la vigne, un sarment mort et sans fruit, que l'on ramasse et que l'on brûle. De pays en pays, dans le monde entier, de siècle en siècle, ils sont morts, morts dans leurs offenses et leurs péchés !

DA 739.3

Cette prière s'accomplira terriblement au jour du grand jugement. Lorsque le Christ reviendra sur terre, ce n'est pas comme un prisonnier entouré de la populace que les hommes le verront. Ils le verront alors comme le roi du ciel. Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire extraordinaires, l'escorteront sur son chemin. Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le verra, ainsi que ceux qui l'ont transpercé. Au lieu d'une couronne d'épines, Il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. Au lieu de l'ancienne robe royale de pourpre, il sera vêtu de vêtements d'une blancheur éclatante, " tels qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir " ( Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" ( Apocalypse 19:16). Ceux qui se sont moqués de lui et l'ont frappé seront là. Les prêtres et les chefs contempleront à nouveau la scène de la salle du jugement. Toutes les circonstances apparaîtront devant eux, comme écrites en lettres de feu. Alors ceux qui ont prié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" recevront l'exaucement de leur prière. Le monde entier saura et comprendra. Il se rendra compte de qui et de quoi, lui, pauvre, faible, être fini, s'est battu. Dans une agonie et une horreur terribles, ils crieront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:16, 17.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 10

5BC 1121.1

13-15. Voir EGW sur Matthieu 11:20-24.

5BC 1121.2

27. Voir EGW sur Matthieu 22:37-39; Marc 12:30.

Selected Messages Book 3

Need for a Proper Concept of Righteousness by Faith

3SM 186.2

Le caractère de Christ est un caractère infiniment parfait, et il doit être élevé, il doit être mis en évidence, car il est la puissance, la force, la sanctification et la justice de tous ceux qui croient en lui. Les hommes qui ont eu un esprit pharisien pensent que s'ils s'en tiennent aux bonnes vieilles théories et n'ont rien à voir avec le message envoyé par Dieu à son peuple, ils seront dans une bonne position et en sécurité. C'est ce que pensaient les pharisiens d'autrefois, et leur exemple devrait mettre les ministres en garde contre ce terrain de suffisance.

3SM 189.3

Oh, si tous pouvaient voir cela et embrasser le message que Dieu leur a donné ! Il a suscité ses serviteurs pour présenter une vérité qui, parce qu'elle implique de soulever la croix, a été perdue de vue et enterrée sous les déchets de la formalité. Elle doit être sauvée et replacée dans le cadre de la vérité actuelle. Ses revendications doivent être affirmées et sa position doit lui être donnée dans le message du troisième ange.

The Publishing Ministry

Introduction

PM 147.6

Le modèle, Jésus-Christ, doit toujours être placé devant nous. Le Seigneur Jésus dit : " Suivez-moi ". Celui qui veut " venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive ". Cela n'a pas été fait, mais un nouvel ordre des choses a été introduit dans la fonction. Les conseils de Dieu ont trop souvent été écartés de vos assemblées. Comment cela se fait-il ? Par une confédération impie : "Nous resterons ensemble", disaient-ils, "tu me soutiens et je te soutiens". Tel était le principe qui régissait certains des membres du bureau. Dieu appelle cela une confédération impie. Sa grâce et son esprit n'avaient rien à voir avec cette politique humaine....

PM 150.1

La royauté a été placée au chiffre le plus bas. Cette confédération a ensuite érigé cet exemple en règle pour les autres. On m'a averti que tout cela était l'aboutissement d'un système d'oppression et de vol, que toute l'institution était imprégnée de principes corrompus et que la lumière de Dieu s'éloignait rapidement de tous ceux qui étaient engagés dans cette confédération. Dieu ne cautionnait rien de cet esprit. Il ne pouvait pas apposer sa signature sur ce projet. Il abandonnerait ces hommes, retirerait son Esprit de ceux qui s'engageraient dans cette voie, et la gloire de sa présence s'éloignerait d'eux.

PM 157.2

Les maisons d'édition doivent éviter les luttes pour la suprématie- La fabrication des livres est une lutte pour la suprématie.... Dieu dit à chaque âme : "Prenez garde" Le levain d'influence est une chose puissante. Qu'il soit bon ou mauvais, il attire tout le monde à lui. Si on laisse entrer le levain de l'égoïsme, de la convoitise et de la dureté de cœur, il soumettra toutes les propriétés du corps à une force corruptrice. Il n'y aura pas d'entrailles de miséricorde, pas de tendre considération, pas de lutte contre les traits de caractère répréhensibles, qui se transforment si rapidement en géants du mal. Si cette racine d'amertume n'est pas chassée de l'âme, elle ne cessera de germer, et beaucoup seront souillés par elle... Manuscrit131, 1899.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 244.1

J'ai vu que Dieu, dans sa providence, a touché le cœur de certains des riches et les a convertis à la vérité, afin qu'ils contribuent, avec leurs biens, à faire avancer son œuvre. Et si les riches ne font pas cela, s'ils n'accomplissent pas le dessein de Dieu, il les laissera de côté et en suscitera d'autres pour les remplacer, qui accompliront son dessein et distribueront volontiers leurs biens pour répondre aux besoins de la cause de Dieu. En cela, ils seront les premiers. Dieu aura dans sa cause ceux qui agiront ainsi.

2SG 245.1

J'ai vu que Dieu pouvait envoyer des moyens du ciel pour poursuivre son œuvre ; mais cela n'est pas dans son ordre. Il a voulu que les hommes fussent ses instruments, et que, comme un grand sacrifice a été fait pour les racheter, ils prissent part à cette œuvre de salut, en se sacrifiant les uns pour les autres, et en montrant par là combien ils estiment le sacrifice qui a été fait pour eux.

2SG 245.2

On m'a renvoyé à Jacques 5: " Allez donc, riches, pleurez et hurlez sur les malheurs qui vont vous frapper. Vos richesses sont corrompues, et vos vêtements sont rongés par les mites. Votre or et votre argent se sont effrités, et leur rouille témoignera contre vous ; elle dévorera votre chair comme du feu. Vous avez amassé des trésors pour les derniers jours."

The Voice in Speech and Song

Chapter 57—Testing Truths

VSS 325.1

La véritépour ce temps - Dans nos discours doctrinaux, nous devons nous attarder sur la vérité telle qu'elle est en Jésus. Présentez la vérité pour ce temps comme un message important, venant d'un autre monde. Élevez-le, l'homme du Calvaire. Venez en consécration sur un terrain plus saint, et encore plus saint. Prêchez la vérité avec la puissance de Dieu envoyée du ciel. Laissez la vérité s'emparer de la partie spirituelle de notre propre nature, et alors le courant de la puissance divine se communiquera à ceux à qui nous nous adressons. Gardez à l'esprit que vous devez avoir une foi accrue. Notre foi est trop petite. Ce qui peut nous apporter l'aide que la crise exige, c'est la connaissance intelligente de la vérité telle qu'elle est en Jésus. Nous voulons sa nature - toutes nos facultés et nos pouvoirs renforcés et vitalisés par l'Esprit du Christ.- Lettre230, 1899.

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 150.2

Mercredi 14 novembre 1883 - La vraie religion signifie la conformité à la volonté de Dieu - Certains regardent toujours vers eux-mêmes au lieu de regarder vers Jésus ; mais, mes frères, vous voulez être revêtus de la justice de Christ. Si vous vous fiez à votre propre justice, vous êtes vraiment faibles, car vous êtes exposés aux dards de Satan, et après les privilèges dont vous jouissez maintenant, vous aurez de durs conflits à affronter. Vous êtes trop froid. L'œuvre est entravée par l'absence de cet amour qui brûlait dans le cœur de Jésus. Vous avez trop peu de foi. Vous attendez peu, et en conséquence vous recevez peu ; et vous vous satisfaites d'un succès très limité. Vous êtes susceptibles de vous tromper et de vous contenter d'une forme de piété. Cela ne marchera jamais.

3SM 155.4

Si vous n'avez pas mis de côté vos envies, vos jalousies, vos haines les uns contre les autres, vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de Dieu. Vous ne feriez qu'emporter la même disposition avec vous ; mais il n'y aura rien de tel dans le monde à venir. Il n'y aura que de l'amour, de la joie et de l'harmonie. Certains auront des couronnes plus brillantes que d'autres, mais il n'y aura aucune pensée jalouse dans le cœur des rachetés. Chacun sera parfaitement satisfait, car tous seront récompensés selon leur travail. LesSignes des Temps, 10 février 1888.

Lift Him Up

Power to Multiply, February 17

LHU 62.4

Celui qui a accompli ce miracle pour 100 hommes à l'époque de l'Ancien Testament a accompli un miracle similaire pour 5 000 personnes lorsqu'il a prêché l'Évangile aux hommes en tant qu'homme. Dans le désert, le Christ a approvisionné son peuple non seulement en pain, mais aussi en ruisseaux limpides....

Confrontation

Christ did no Miracle for Himself

Con 40.2

Le Christ aurait pu faire un miracle en son nom propre, mais cela n'aurait pas été conforme au plan du salut. Les nombreux miracles de la vie du Christ montrent son pouvoir de faire des miracles au profit de l'humanité souffrante. Par un miracle de miséricorde, il a nourri cinq mille personnes en une seule fois avec cinq pains et deux petits poissons. Il avait donc le pouvoir de faire un miracle et de satisfaire sa propre faim. Satan se flatte de pouvoir amener le Christ à douter des paroles prononcées du ciel lors de son baptême. S'il pouvait l'amener à remettre en question sa filiation et à douter de la véracité de la parole prononcée par son Père, il remporterait une grande victoire.

Lift Him Up

A Decided Reformation Needed, October 14

LHU 301.5

"En vérité, en vérité, je vous le dis", a déclaré le Christ, "celui qui croit en moi a la vie éternelle"(Jean 6:47). Oh, combien peu nombreux sont ceux qui révèlent dans leur vie les principes de cette vie ! Ils professent croire à la vérité la plus sacrée jamais donnée aux mortels, mais dans leur vie ils déshonorent Dieu. Celui qui "mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et moi en lui"(versets 54-56) ... Il nous appartient de vivre dans la crainte et l'amour de Dieu. Dieu est suprême et il coopère avec ceux qui représentent le Christ dans leur vie et leur caractère, ceux qui sont bons, attentionnés, qui se donnent et se sacrifient. Le Christ dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive"(Matthieu 16:14)(Lettre 63, 1903).

Conflict and Courage

Peter Speaks Up, November 1

CC 311.1

Il leur dit : Mais vous, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Matthieu 16:15, 16.

That I May Know Him

Our Perfect Pattern, April 15

TMK 111.1

Il leur dit : Mais vous, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Matthieu 16:15, 16.

The Upward Look

Laborers Needed for the Harvest, February 13

UL 58.1

Le fruit du juste est un arbre de vie, et celui qui gagne des âmes est sage. Proverbes 11:30.

UL 58.2

Que ceux qui ont été formés pour le service prennent rapidement leur place dans l'œuvre du Seigneur. Des ouvriers de maison en maison sont nécessaires. Le Seigneur demande que des efforts résolus soient déployés dans des endroits où les gens ne connaissent rien de la vérité. Des chants, des prières et des lectures bibliques sont nécessaires dans les foyers. C'est maintenant, juste maintenant, qu'il faut obéir à l'ordre : "Enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit"(Matthieu 28:20). Ceux qui s'acquittent de cette tâche doivent avoir une connaissance approfondie des Écritures, et l'expression "il est écrit" doit être leur arme de défense.

UL 58.6

La divinité du Christ doit être fermement maintenue. Lorsque le Sauveur posa à ses disciples la question : "Qui dites-vous que je suis ?" Pierre répondit : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant"(Matthieu 16:15, 16). Le Christ a dit : "Sur cette pierre", non sur Pierre, mais sur le Fils de Dieu, "je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle"(verset 18).

Faith and Works

The Brazen Serpent

FW 70.1

De quel type de foi s'agit-il ? S'agit-il d'une foi simple ou d'une foi d'admission ? Nombreux sont ceux qui, ici, ont ce genre de foi. Vous croyez que Jésus était le Fils de Dieu ; mais avez-vous une foi personnelle en ce qui concerne votre propre salut ? Croyez-vous que Jésus est votre Sauveur ? qu'il est mort sur la croix du Calvaire pour vous racheter ? qu'il vous a offert le don de la vie éternelle si vous croyez en lui ?

In Heavenly Places

Members of God's Household, October 2

HP 282.4

Le Christ a donné à son Église d'amples moyens pour qu'il puisse recevoir un large revenu de gloire de la part de ses rachetés et de ses acquéreurs. L'Eglise, qui est dotée de la justice du Christ, est son dépositaire, dans lequel la richesse de sa miséricorde, de son amour, de sa grâce, doit apparaître dans sa pleine et définitive expression. La déclaration de sa prière d'intercession, selon laquelle l'amour du Père est aussi grand envers nous qu'envers lui-même, le Fils unique, et que nous serons avec lui là où il est, pour toujours un avec Christ et le Père, est une merveille pour l'armée céleste, et c'est leur grande joie. Le don du Saint-Esprit, riche, plein et abondant, sera pour son Église comme un mur de feu enveloppant, contre lequel les puissances de l'enfer ne prévaudront pas. Dans sa pureté intacte et sa perfection sans tache, le Christ considère son peuple comme la récompense de toutes ses souffrances, de son humiliation et de son amour, et comme le complément de sa gloire - le Christ, le grand centre d'où rayonne toute la gloire.

Maranatha

The Church Will Not Fall, January 24

Mar 32.1

Sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Matthieu 16:18.

Sons and Daughters of God

Dependence Upon God, March 11

SD 77.1

Car sans moi vous ne pouvez rien faire. Jean 15:5, dernière partie.

SD 77.2

La première leçon à enseigner ... est celle de la dépendance à l'égard de Dieu.... Comme une fleur des champs a sa racine dans le sol ; comme elle doit recevoir l'air, la rosée, les averses et le soleil, ainsi devons-nous recevoir de Dieu ce qui contribue à la vie de l'âme.27Témoignagespour l'Eglise 7:194.

This Day With God

We Are in the Enemy's Land, October 27

TDG 309.3

L'ennemi est activement à l'œuvre, comme vous le verrez en voyageant sur son territoire, en ouvrant la Parole de Dieu aux gens. Alors que le dernier message de miséricorde est proclamé par des lèvres humaines, Satan essaiera de se frayer un chemin jusqu'au front. Mais il ne pourra pas l'emporter sur le Christ. Lorsque nous présentons la vérité qui montre aux gens la méchanceté de ses illusions, sa colère s'éveille et il fait tout ce qui est en son pouvoir pour entraver nos efforts. Mais continuez à présenter un "Ainsi parle le Seigneur", en vous rappelant que Dieu est votre aide. Ne donnez pas à l'ennemi le droit de passage....

The Upward Look

Believe and Receive, October 25

UL 312.5

Le Seigneur déclare que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre son Eglise. Tout membre sincère de l'Eglise peut s'inclure dans ces promesses et dire : "Je suis au Seigneur, dans sa force je suis invincible". Alors, ne prenez pas une attitude morose, ne dénigrez pas mon Seigneur et n'agissez pas comme s'il vous avait insulté en vous donnant des promesses qu'il n'accomplit pas, comme si vous étiez dans une mauvaise passe et que vous deviez vous battre seul contre les puissances des ténèbres.

The Faith I Live By

Built on the Rock, October 31

FLB 310.1

Je te dis aussi que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Matthieu 16:18.

The Desire of Ages

Chapter 45—The Foreshadowing of the Cross

DA 413.1

Des siècles avant l'avènement du Sauveur, Moïse avait désigné le rocher du salut d'Israël, et le psalmiste avait chanté "le rocher de ma force". Le psalmiste avait chanté "le Rocher de ma force" et Isaïe avait écrit : "Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que je pose en Sion, comme fondement, une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, un fondement sûr" ( Deutéronome 32:4; Psaume 62:7; Isaïe 28:16). Pierre lui-même, écrivant par inspiration, applique cette prophétie à Jésus. Il dit : "Si vous avez goûté la bonté du Seigneur, qui est venu, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais élue de Dieu, précieuse, vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés en maison spirituelle." 1 Pierre 2:3-5, R. V.

DA 413.2

"Personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, c'est-à-dire Jésus-Christ" ( 1 Corinthiens 3:11) "Sur cette pierre, dit Jésus, je bâtirai mon Église" En présence de Dieu et de toutes les intelligences célestes, en présence de l'armée invisible de l'enfer, le Christ a fondé son Église sur le Rocher vivant. Ce rocher, c'est lui-même, c'est son propre corps, brisé et meurtri pour nous. Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Église bâtie sur ce fondement.

DA 413.3

L'Église paraissait bien faible lorsque le Christ a prononcé ces paroles ! Il n'y avait qu'une poignée de croyants, contre lesquels toute la puissance des démons et des hommes mauvais serait dirigée ; pourtant, les disciples du Christ ne devaient pas avoir peur. Bâtis sur le roc de leur force, ils ne pouvaient être renversés.

DA 413.4

Depuis six mille ans, la foi s'appuie sur le Christ. Pendant six mille ans, les flots et les tempêtes de la colère satanique se sont abattus sur le rocher de notre salut, mais il est resté immobile.

DA 413.5

Pierre avait exprimé la vérité qui est le fondement de la foi de l'Église, et Jésus l'honorait maintenant en tant que représentant de tout le corps des croyants. Il dit : "Je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux."

DA 413.6

"Les clés du royaume des cieux" sont les paroles du Christ. Toutes les paroles des Saintes Écritures sont les siennes et sont incluses ici. Ces paroles ont le pouvoir d'ouvrir et de fermer les cieux. Elles déclarent les conditions auxquelles les hommes sont reçus ou rejetés. Ainsi, le travail de ceux qui prêchent la parole de Dieu a une saveur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Leur mission est lourde de conséquences éternelles.

The Great Controversy

GC 210.1

C'est du lieu secret de la prière qu'est venue la puissance qui a ébranlé le monde lors de la grande Réforme. C'est là, avec un calme sacré, que les serviteurs du Seigneur ont posé leurs pieds sur le roc de ses promesses. Pendant la lutte à Augsbourg, Luther " ne passait pas un jour sans consacrer trois heures au moins à la prière, et ces heures étaient choisies parmi celles qui étaient les plus propices à l'étude "."Dans l'intimité de sa chambre, on l'entendait épancher son âme devant Dieu en des termes " pleins d'adoration, de crainte et d'espérance, comme lorsqu'on parle à un ami " : " Je sais que tu es notre Père et notre Dieu, disait-il, et que tu disperseras les persécuteurs de tes enfants, car tu es toi-même en danger avec nous. Toute cette affaire est à Toi, et ce n'est que par Ta contrainte que nous y avons mis la main. Défendez-nous donc, ô Père !"-Ibid., b. 14, ch. 6.

GC 210.2

A Melanchthon, qui était écrasé sous le fardeau de l'anxiété et de la peur, il écrivait : "Grâce et paix dans le Christ - dans le Christ, dis-je, et non dans le monde. Amen. Je déteste à l'extrême les soucis qui vous accablent. Si la cause est injuste, abandonnez-la ; si la cause est juste, pourquoi devrions-nous démentir les promesses de Celui qui nous ordonne de dormir sans crainte ? ... Le Christ ne manquera pas à l'oeuvre de justice et de vérité. Il vit, Il règne ; quelle crainte pouvons-nous donc avoir ?"-Ibid., b. 14, ch. 6.

GC 210.3

Dieu a écouté les cris de ses serviteurs. Il a donné aux princes et aux ministres la grâce et le courage de maintenir la vérité contre les chefs des ténèbres de ce monde. Le Seigneur dit : "Voici, je pose en Sion une pierre angulaire, élue, précieuse, et celui qui croit en elle ne sera pas confondu" ( 1 Pierre 2:6). Les réformateurs protestants ont construit sur le Christ, et les portes de l'enfer n'ont pas pu prévaloir contre eux.

GC 594.1

Avant sa crucifixion, le Sauveur a expliqué à ses disciples qu'il allait être mis à mort et ressusciter du tombeau, et des anges étaient présents pour graver ses paroles dans les esprits et les cœurs. Mais les disciples attendaient une délivrance temporelle du joug romain, et ils ne pouvaient tolérer l'idée que celui en qui tous leurs espoirs reposaient devait souffrir une mort ignominieuse. Les paroles dont ils devaient se souvenir étaient bannies de leur esprit ; et lorsque le moment de l'épreuve arriva, ils se trouvèrent pris au dépourvu. La mort de Jésus a détruit leurs espoirs aussi complètement que s'il ne les avait pas prévenus. Ainsi, dans les prophéties, l'avenir s'ouvre devant nous aussi clairement qu'il s'est ouvert aux disciples par les paroles du Christ. Les événements liés à la fin du temps de grâce et l'œuvre de préparation au temps de détresse sont clairement présentés. Mais des multitudes ne comprennent pas plus ces vérités importantes que si elles n'avaient jamais été révélées. Satan s'efforce d'arracher toute impression qui les rendrait sages pour le salut, et le temps de détresse les trouvera mal préparés.

GC 594.2

Lorsque Dieu envoie aux hommes des avertissements si importants qu'ils sont représentés comme proclamés par de saints anges volant au milieu du ciel, il exige de toute personne douée de raison qu'elle tienne compte du message. Les jugements effrayants dénoncés contre l'adoration de la bête et de son image(Apocalypse 14:9-11) devraient conduire tous les hommes à une étude diligente des prophéties pour apprendre ce qu'est la marque de la bête et comment ils doivent éviter de la recevoir. Mais les masses populaires détournent les oreilles pour ne pas entendre la vérité et se tournent vers les fables. L'apôtre Paul a déclaré, en pensant aux derniers jours : "Le temps viendra où ils ne supporteront pas la saine doctrine" (2 Timothée 4:3). Ce temps est arrivé. Les multitudes ne veulent pas de la vérité biblique, parce qu'elle interfère avec les désirs du cœur pécheur et amoureux du monde ; et Satan fournit les tromperies qu'elles aiment.

GC 595.1

Mais Dieu aura sur la terre un peuple qui maintiendra la Bible, et la Bible seule, comme norme de toutes les doctrines et base de toutes les réformes. Les opinions des savants, les déductions de la science, les credo ou les décisions des conseils ecclésiastiques, aussi nombreux et discordants que le sont les Eglises qu'ils représentent, la voix de la majorité - ni l'un ni l'autre ni tous ces éléments ne devraient être considérés comme des preuves pour ou contre un point quelconque de la foi religieuse. Avant d'accepter une doctrine ou un précepte, nous devrions exiger un simple "Ainsi parle le Seigneur" à l'appui.

Selected Messages Book 2

2SM 69.1

Il y a chez certains membres de l'église de l'orgueil, de l'autosuffisance, de l'incrédulité obstinée et un refus de céder leurs idées, bien que des preuves puissent être empilées sur des preuves qui rendent le message à l'église laodicéenne applicable. Mais cela n'effacera pas l'église au point qu'elle n'existera plus. L'ivraie et le blé doivent croître ensemble jusqu'à la moisson. Ce sont alors les anges qui font le travail de séparation.

2SM 69.2

J'avertis l'Église adventiste du septième jour de faire attention à la manière dont elle accueille toute nouvelle notion et ceux qui prétendent détenir une grande lumière. Le caractère de leur travail semble être d'accuser et de démolir.

2SM 69.3

Mon frère, je te dirais : Fais attention. Ne faites pas un pas de plus dans la voie où vous vous êtes engagés. Marchez dans la lumière "pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent"(Jean 12:35).

2SM 185.1

Lorsqu'un homme lié à l'œuvre de Dieu refuse de travailler pour le salaire qu'il reçoit, lorsqu'il reçoit une somme raisonnable pour ses services, il peut obtenir ce qu'il demande, mais ce sera souvent au détriment de la grâce de Dieu de son cœur, qui a plus de valeur que l'or, l'argent et les pierres précieuses... Manuscrit164, 1899.

2SM 185.2

L'incarnation du Christ a été un acte d'abnégation ; sa vie a été une abnégation continuelle. La plus grande gloire de l'amour de Dieu pour l'homme s'est manifestée dans le sacrifice de son Fils unique, qui était l'image expresse de sa personne. C'est le grand mystère de la piété. C'est le privilège et le devoir de tout disciple du Christ d'avoir l'esprit du Christ. Sans abnégation et sans porter la croix, nous ne pouvons pas être ses disciples.

2SM 195.1

Celui qui juge avec justice a dit : "Sans moi vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). Tous les talents, grands ou petits, ont été confiés aux hommes par Dieu, pour être employés à son service, et lorsque des hommes utilisent leurs capacités simplement pour eux-mêmes, et n'ont pas le souci particulier de travailler en harmonie avec ceux qui exercent la médecine et qui sont de la même foi, ils révèlent qu'ils sont enclins à juger ces hommes par eux-mêmes ; ils ne cherchent pas à exaucer la prière du Christ, afin qu'ils soient un comme Lui est un avec le Père. Lorsqu'ils exigeront des prix exorbitants pour leurs services, Dieu, le Juge de toute la terre, les tiendra à la mesure de leur propre estimation surfaite, et leur demandera toute la valeur qu'ils s'attribuent.

2SM 195.2

Comme ils jugent de leur valeur du point de vue de l'argent, Dieu jugera de leurs œuvres, comparant leurs services avec l'évaluation qu'ils en font. A moins d'être converti, celui qui surestime ainsi ses capacités n'entrera jamais au ciel, car son influence personnelle au service du Christ n'équilibrera jamais la balance de son estimation de lui-même ou de ses exigences en matière de service pour autrui....

2SM 353.1

Lorsque le Christ révèle à Pierre le temps d'épreuve et de souffrance qui l'attend, et que Pierre répond : "Seigneur, éloigne-toi de toi ; cela ne t'arrivera pas"(Matthieu 16:22), le Sauveur ordonne : "Satan, va-t'en derrière moi"(Matthieu 16:23). Satan parlait par l'intermédiaire de Pierre, lui faisant jouer le rôle du tentateur. La présence de Satan est insoupçonnée par Pierre, mais le Christ peut détecter la présence du trompeur et, dans sa réprimande à Pierre, il s'adresse au véritable ennemi.

2SM 353.2

A une occasion, s'adressant aux douze et faisant référence à Judas, le Christ déclare : "L'un de vous est un démon"(Jean 6:70). Au cours de son ministère terrestre, le Sauveur a souvent rencontré son adversaire sous une forme humaine, lorsque Satan, en tant qu'esprit impur, prenait possession des hommes. Aujourd'hui, Satan s'empare de l'esprit des hommes. Dans mon travail pour la cause de Dieu, j'ai rencontré à maintes reprises des personnes ainsi possédées et, au nom du Seigneur, j'ai réprimandé l'esprit malin.

2SM 353.3

Ce n'est pas par la force que Satan prend possession de l'esprit humain. Pendant que les hommes dorment, l'ennemi sème de l'ivraie dans l'église. Pendant que les hommes dorment spirituellement, l'ennemi accomplit son œuvre d'iniquité. C'est lorsque son sujet "ne comprend pas"(Matthieu 13:19) qu'il arrache le bon grain semé dans le cœur. Lorsque des hommes et des femmes sont dans cet état, lorsque leur vie spirituelle n'est pas constamment nourrie par l'Esprit de Dieu, Satan peut les imprégner de son esprit, et les amener à accomplir ses œuvres....

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1095.1

6. Voir EGW sur Luc 12:1.

5BC 1095.2

18. Le vrai fondement -[Matthieu 16:18 ] Le mot "Pierre" signifie une pierre détachée. Le Christ ne s'est pas référé à Pierre comme étant le rocher sur lequel il fonderait son Eglise. Son expression "ce rocher" s'applique à lui-même en tant que fondement de l'Eglise chrétienne(The Signs of the Times, 28 octobre 1913).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM xviii.1

Lors de l'organisation de la Conférence générale en 1863, un Comité de la Conférence générale composé de trois hommes fut choisi. Les principaux intérêts de l'Église consistaient en plusieurs conférences d'État et en une maison d'édition située à Battle Creek, dans le Michigan. Dans le domaine de l'évangélisation, les ministres adventistes du septième jour connurent un succès croissant. Leur travail consistait principalement à prêcher les vérités distinctives du message évangélique, notamment le sabbat, l'état des morts, le second avènement et le sanctuaire. Beaucoup d'entre eux ont été entraînés dans des discussions et des débats concernant la loi de Dieu et d'autres vérités bibliques essentielles. Imperceptiblement, un grand nombre de ceux qui s'engageaient dans ces discussions devinrent autonomes, et un esprit de certitude, d'autonomie et d'argumentation se développa dans leurs cœurs. Avec le temps, cela a porté des fruits malsains.

TM xviii.2

Le développement institutionnel suivit rapidement l'organisation de la Conférence générale. Dans la vision donnée à Ellen White en décembre 1865, une institution médicale était demandée et, en réponse, les dirigeants ouvrirent un petit institut de santé à Battle Creek en septembre 1866. Moins d'une décennie plus tard, les messages de la plume d'Ellen White demandaient la création d'une école. En 1874, le Battle Creek College fut construit. C'est ainsi que trois développements institutionnels majeurs ont eu lieu à Battle Creek, attirant un nombre toujours plus grand d'adventistes du septième jour dans un centre confessionnel en pleine expansion. Des hommes d'affaires expérimentés furent appelés à s'occuper des intérêts commerciaux des institutions. Au fur et à mesure que les intérêts commerciaux se développaient et prospéraient, certains de ces hommes en vinrent à faire davantage confiance à leur sens des affaires qu'aux messages d'orientation de Dieu. Pour eux, les affaires étaient les affaires.

TM xxxv.1

Les messages de ce volume, qui traitent si intimement des cœurs et des âmes de ceux qui sont les bergers du troupeau et de ceux qui assument des responsabilités administratives, ne s'appliqueraient aujourd'hui que si les conditions décrites existaient à nouveau. Personne ne devrait se tromper en appliquant les reproches à tous les ministres, en tout temps. La connaissance intime de certains des problèmes et des crises rencontrés au cours des années ne doit pas non plus diminuer notre confiance dans le triomphe glorieux de la cause de Dieu.

TM xxxv.2

Ellen White, à qui Dieu avait révélé les secrets du coeur des hommes et les faiblesses et déficiences de l'humanité, ne perdit pas confiance dans les ouvriers choisis par Dieu. Pour elle, le fait que Dieu envoyait des messages de réprimande à ceux qui s'étaient trompés n'était pas une indication qu'ils étaient abandonnés, mais plutôt une preuve de l'amour de Dieu, " car le Seigneur châtie ceux qu'il aime "."Les revers subis par la cause alors que la bataille faisait rage entre les forces du mal et celles de la justice ne lui laissèrent pas non plus le cœur abattu, car elle discerna que " nous avons, en tant que chrétiens bibliques, toujours gagné du terrain "(Selected Messages 2:397), et que " le Dieu d'Israël guide toujours son peuple, et qu'il continuera à être avec lui, même jusqu'à la fin "(Life Sketches of Ellen G. White, 437, 438).White, 437, 438).

TM xxxvi.1

Cet avant-propos a pour but d'informer le lecteur sur le cadre historique du contenu de ce volume. Il y a un certain nombre de références à des expériences, des mouvements et des institutions spécifiques, qui peuvent sembler quelque peu obscurs pour nous qui vivons à plusieurs décennies de distance des événements. Afin de fournir des informations qui permettront de mieux comprendre ces références, des notes annexes ont été fournies.

TM 394.1

La volonté de Dieu n'est pas qu'aucun périsse, mais que tous aient la vie éternelle. Oh, si je pouvais être assuré que, lors de la prochaine conférence, mes frères prendraient conscience de ce que les principes purs signifient pour eux et pour tous ceux avec qui ils sont associés, mon cœur tressaillirait de joie ! Si ceux qui se sont tant éloignés de Dieu et de la vraie justice montraient que le Saint-Esprit lutte avec eux, qu'ils sont conscients de leur culpabilité en s'éloignant de la parole de Dieu et en agissant comme des chefs aveugles des aveugles, j'aurais de l'espoir. Lorsque ces personnes se réveilleront de leur paralysie, elles seront submergées par le sentiment du temps perdu, du précieux talent du Seigneur, des occasions perdues, qui leur ont été données pour qu'elles puissent montrer leur appréciation de l'infinie compassion de Dieu pour les hommes déchus.

TM 394.2

Toute âme qui accepte Jésus comme son Sauveur personnel languit pour le privilège de servir Dieu et saisit avec empressement l'occasion de manifester sa gratitude en consacrant ses capacités au service de Dieu. Il désirera ardemment montrer son amour pour Jésus et pour les biens qu'il a achetés. Il convoitera le labeur, les difficultés et les sacrifices. Il pensera que c'est un privilège de renoncer à soi-même, de porter la croix et de suivre les traces du Christ, montrant ainsi sa loyauté et son amour. Ses œuvres saintes et bienfaisantes témoigneront de sa conversion et donneront au monde la preuve qu'il n'est pas un faux chrétien, mais un vrai chrétien dévoué.

TM 398.1

Oh, si ceux qui prétendent connaître la vérité avaient l'esprit du Christ, le Rédempteur qui s'est sacrifié, qui a renoncé à ses richesses, à sa splendeur, à son haut commandement, et qui a fait tout ce qu'un Dieu peut faire pour sauver les âmes, ils renonceraient à eux-mêmes, soulèveraient la croix et suivraient Jésus. Comment vous, qui aimez les trésors de ce monde, répondrez-vous à Dieu, au grand jour du jugement, de vos faibles et somnolents efforts pour envoyer la vérité dans les régions lointaines ? Il faut rendre compte de l'argent dépensé en bicyclettes, en vêtements et autres choses inutiles. [En tant que peuple de Dieu, vous devriez représenter Jésus, mais le Christ a honte de ceux qui se complaisent dans l'autosatisfaction. Mon cœur est douloureux, j'ai du mal à retenir mes sentiments, quand je pense à la facilité avec laquelle notre peuple est détourné des principes chrétiens pratiques pour se complaire dans ses propres intérêts. Beaucoup d'entre vous ne croient encore que partiellement à la vérité. Le Seigneur Jésus dit : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon", et nous devons vivre de toute parole qui sort de sa bouche. Combien d'entre vous croient en Sa parole ?

TM 398.2

Le Seigneur abhorre vos pratiques égoïstes, et pourtant Sa main est encore tendue. Je vous demande instamment, pour l'amour de votre âme, d'écouter mon appel en faveur des missionnaires dans les pays étrangers, dont les mains sont liées par vos méthodes. Satan a travaillé avec tous ses pouvoirs de tromperie pour amener les choses à ce point où le chemin sera obstrué par manque de moyens dans le trésor.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1090.1

20-24 (Luc 10:13-15). Letémoin rejeté - Les anges du ciel s'émerveillaient des actes d'amour et de compassion accomplis par Jésus dans les villes de Judée. Pourtant, des multitudes à Chorazin, Bethsaïda et Capharnaüm le regardaient avec indifférence et, dans leur dureté de cœur, agissaient comme si le temps ou l'éternité ne valaient guère la peine qu'ils s'y intéressent. La majorité des habitants de ces villes passaient leur temps à ergoter sur des sujets de peu d'importance, et rares étaient ceux qui pensaient que le Sauveur de l'humanité était le Christ.

5BC 1090.2

Les prophéties des Ecritures étaient claires et donnaient des prédictions précises sur sa vie, son caractère et son œuvre ; et d'après le témoignage d'hommes qui avaient parlé sous l'impulsion du Saint-Esprit, les preuves étaient suffisantes pour démontrer que Jésus était tout ce qu'il prétendait être : le Fils de Dieu, le Messie dont Moïse et les prophètes avaient parlé, la Lumière pour éclairer les païens et la gloire d'Israël. Mais c'est en vain qu'il cherchait à convaincre les prêtres et les chefs, et à attirer les cœurs des gens du peuple vers sa lumière. Les prêtres et les chefs, les scribes et les pharisiens s'accrochaient à leurs traditions, à leurs cérémonies, à leurs coutumes et à leurs théories, et ne laissaient pas leurs cœurs être touchés, purifiés et sanctifiés par la grâce divine. Les quelques personnes qui ont suivi le Christ venaient de milieux modestes et incultes(The Review and Herald, 2 juin 1896).

5BC 1090.3

28-30. Le joug de la contrainte et de l'obéissance - Le Christ dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous" - le joug de la contrainte et de l'obéissance - "et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes" Nous devons trouver le repos en portant son joug et en supportant ses fardeaux. C'est en collaborant avec le Christ à la grande œuvre pour laquelle il a donné sa vie que nous trouverons le vrai repos. Lorsque nous étions pécheurs, il a donné sa vie pour nous. Il veut que nous venions à lui et que nous apprenions de lui. C'est ainsi que nous trouverons le repos. Il dit qu'il nous donnera le repos : "Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur". En faisant cela, vous trouverez dans votre propre expérience le repos que Christ donne, le repos qui vient en portant son joug et en soulevant ses fardeaux(The General Conference Bulletin, 4 avril 1901).

5BC 1151.1

21, 22. Un avant-goût de la Pentecôte - L'acte du Christ en insufflant le Saint-Esprit à ses disciples et en leur communiquant sa paix était comme quelques gouttes avant l'abondante pluie qui allait tomber le jour de la Pentecôte. Jésus a fait comprendre à ses disciples qu'en progressant dans l'oeuvre qui leur était confiée, ils comprendraient d'autant mieux la nature de cette oeuvre et la manière dont le royaume de Christ devait être établi sur la terre. Ils étaient désignés pour être les témoins du Sauveur ; ils devaient témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu de sa résurrection ; ils devaient répéter les paroles gracieuses qui sortaient de ses lèvres. Ils connaissaient sa sainteté ; il était comme un ange qui se tient au soleil et qui ne projette pas d'ombre. C'était la tâche sacrée des apôtres de présenter aux hommes le caractère sans tache de Christ, comme norme de leur vie. Les disciples avaient été si intimement associés à ce modèle de sainteté qu'ils étaient dans une certaine mesure assimilés à lui dans leur caractère, et qu'ils étaient spécialement aptes à faire connaître au monde ses préceptes et son exemple(L'Esprit de Prophétie 3:243, 244).

5BC 1151.2

23 (Matthieu 16:18, 19; 18:18). L'homme ne peut pas enlever une seule tache de péché - Christ n'a pas donné le droit ecclésiastique de pardonner les péchés, ni de vendre des indulgences pour que les hommes puissent pécher sans encourir le déplaisir de Dieu ; il n'a pas non plus donné à ses serviteurs la liberté d'accepter un cadeau ou un pot-de-vin pour dissimuler le péché, afin qu'il échappe à la censure méritée. Jésus a chargé ses disciples de prêcher en son nom la rémission des péchés parmi toutes les nations ; mais ils n'avaient pas le pouvoir d'effacer une seule tache de péché des enfants d'Adam.... Quiconque veut attirer le peuple à lui en tant que personne investie du pouvoir de pardonner les péchés encourt la colère de Dieu, car il détourne les âmes du Pardonneur céleste vers un mortel faible et errant(L'Esprit de Prophétie 3:245, 246).

5BC 1151.3

24-29. Tendresse envers Thomas - Jésus, en traitant Thomas, a donné à ses disciples une leçon sur la manière dont ils devraient traiter ceux qui ont des doutes sur la vérité religieuse et qui mettent ces doutes en évidence. Il n'a pas accablé Thomas de reproches et n'est pas entré dans une controverse avec lui, mais, avec une condescendance et une tendresse marquées, il s'est révélé à celui qui doutait. Thomas avait adopté une position des plus déraisonnables en dictant les seules conditions de sa foi ; mais Jésus, par son amour généreux et sa considération, fit tomber toutes les barrières qu'il avait élevées. Une controverse persistante affaiblit rarement l'incrédulité, mais la met plutôt en état d'autodéfense, où elle trouve de nouveaux appuis et de nouvelles excuses. Jésus, révélé dans son amour et sa miséricorde en tant que Sauveur crucifié, fera jaillir de nombreuses lèvres autrefois réticentes la reconnaissance de Thomas : "Mon Seigneur et mon Dieu"(L'Esprit de Prophétie 3:222).

Prophets and Kings

PK 595.1

La voie du monde consiste à commencer par le faste et la vantardise. La voie de Dieu consiste à faire du jour des petites choses le début du triomphe glorieux de la vérité et de la justice. Parfois, il forme ses ouvriers en leur apportant des déceptions et des échecs apparents. Son but est qu'ils apprennent à maîtriser les difficultés.

PK 595.2

Les hommes sont souvent tentés de faiblir devant les perplexités et les obstacles qui se présentent à eux. Mais s'ils tiennent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin, Dieu leur ouvrira la voie. Le succès viendra à eux alors qu'ils luttent contre les difficultés. Devant l'esprit intrépide et la foi inébranlable d'un Zorobabel, de grandes montagnes de difficultés deviendront une plaine, et celui dont les mains ont posé le fondement, " ses mains aussi l'achèveront " : " Il en fera sortir la pierre de faîte avec des cris, en criant : Grâce, grâce à elle " ( Zacharie 4:9, 7).

PK 595.3

La puissance et le pouvoir humains n'ont pas établi l'Église de Dieu, et ils ne peuvent pas non plus la détruire. Ce n'est pas sur le roc de la force humaine, mais sur le Christ Jésus, le roc des siècles, que l'Eglise a été fondée, "et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle" ( Matthieu 16:18). La présence de Dieu donne de la stabilité à sa cause : "Ne vous confiez pas aux princes, ni au fils de l'homme", telle est la parole qui nous vient à l'esprit. Psaume 146:3; "Ta force sera dans le calme et l'assurance" Isaïe 30:15. L'oeuvre glorieuse de Dieu, fondée sur les principes éternels du droit, ne sera jamais anéantie. Elle se poursuivra de plus en plus, "non par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit le Seigneur des armées" Zacharie 4:6.

PK 720.1

Le Christ a pris toutes les dispositions pour que son Eglise soit un corps transformé, illuminé par la Lumière du monde, possédant la gloire de l'Emmanuel. Son but est que chaque chrétien soit entouré d'une atmosphère spirituelle de lumière et de paix. Il désire que nous révélions sa propre joie dans nos vies.

PK 720.2

"Lève-toi, resplendis, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi" Isaïe 60:1. Le Christ vient avec puissance et grande gloire. Il vient avec sa propre gloire et avec la gloire du Père. Et les saints anges l'accompagneront sur son chemin. Alors que le monde entier est plongé dans les ténèbres, il y aura de la lumière dans toutes les demeures des saints. Ils capteront la première lumière de sa seconde apparition. La lumière sans tache brillera de sa splendeur, et le Christ Rédempteur sera admiré par tous ceux qui l'ont servi. Tandis que les méchants fuiront, les disciples du Christ se réjouiront de sa présence.

PK 720.3

C'est alors que les rachetés d'entre les hommes recevront l'héritage promis. Ainsi, le dessein de Dieu pour Israël s'accomplira littéralement. Ce que Dieu veut, l'homme est impuissant à l'annuler. Même au milieu de l'action du mal, les desseins de Dieu ont progressé régulièrement jusqu'à leur accomplissement. Il en a été ainsi pour la maison d'Israël tout au long de l'histoire de la monarchie divisée ; il en est de même pour l'Israël spirituel aujourd'hui.

The Acts of the Apostles

AA 11.1

"Chantez, cieux, et soyez dans l'allégresse, terre, et éclatez en chants, montagnes, car le Seigneur console son peuple, et il a pitié de ses malheureux. Mais Sion dit : L'Éternel m'a abandonnée, et mon Éternel m'a oubliée. Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite, Pour n'avoir pas pitié du fils de ses entrailles ? Voici, je t'ai gravée sur les paumes de mes mains, tes murs sont continuellement devant moi" ( Isaïe 49:8-16).

AA 11.2

L'église est la forteresse de Dieu, sa ville de refuge, qu'il détient dans un monde révolté. Toute trahison de l'église est une trahison envers Celui qui a acheté l'humanité avec le sang de son Fils unique. Dès le début, les âmes fidèles ont constitué l'église sur terre. À chaque époque, le Seigneur a eu ses gardiens, qui ont apporté un témoignage fidèle à la génération dans laquelle ils vivaient. Ces sentinelles ont donné le message d'avertissement ; et lorsqu'elles ont été appelées à déposer leurs armures, d'autres se sont mises au travail. Dieu a mis ces témoins en relation d'alliance avec Lui-même, unissant l'église sur terre à l'église au ciel. Il a envoyé ses anges pour servir son église, et les portes de l'enfer n'ont pas pu prévaloir contre son peuple.

AA 11.3

À travers des siècles de persécution, de conflits et de ténèbres, Dieu a soutenu son Église. Aucun nuage n'est tombé sur elle sans qu'il ne l'ait préparé ; aucune force d'opposition ne s'est levée pour contrecarrer son œuvre sans qu'il ne l'ait prévu. Tout s'est déroulé comme il l'avait prédit. Il n'a pas laissé son Eglise à l'abandon, mais a tracé dans des déclarations prophétiques ce qui se produirait, et ce que son Esprit a inspiré aux prophètes de prédire s'est réalisé. Tous ses desseins s'accompliront. Sa loi est liée à son trône et aucune puissance du mal ne peut la détruire. La vérité est inspirée et gardée par Dieu, et elle triomphera de toute opposition.

AA 33.1

Les disciples continuaient à regarder gravement vers le ciel lorsque "deux hommes vêtus de blanc se tinrent près d'eux et dirent : Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ? ce même Jésus, qui a été enlevé d'avec vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel" ( Actes 1:10, 11).

AA 33.2

La promesse de la seconde venue du Christ devait toujours rester fraîche dans l'esprit de ses disciples. Le même Jésus qu'ils avaient vu monter au ciel reviendrait pour prendre à son service ceux qui, ici-bas, se donneraient à son service. La même voix qui leur avait dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin", leur souhaiterait la bienvenue en sa présence dans le royaume céleste.

AA 33.3

De même que, dans le service typique, le grand prêtre mettait de côté ses vêtements pontificaux et officiait dans la robe de lin blanc d'un prêtre ordinaire, de même le Christ mettait de côté ses robes royales, se revêtait d'humanité et offrait le sacrifice, lui-même le prêtre, lui-même la victime. De même que le souverain sacrificateur, après avoir accompli son service dans le saint des saints, se présentait à l'assemblée en robe pontificale, de même le Christ viendra la seconde fois, revêtu de vêtements d'un blanc éclatant, "tel qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir" ( Marc 9:3). Il viendra dans sa propre gloire et dans la gloire de son Père, et toute l'armée angélique l'escortera sur son chemin.

AA 194.1

Le discours de Pierre amena l'assemblée à écouter avec patience Paul et Barnabé, qui racontaient leur expérience auprès des païens : " Toute la foule gardait le silence, et elle écoutait Barnabé et Paul, racontant quels miracles et quels prodiges Dieu avait opérés par eux parmi les païens. "

AA 194.2

Jacques rendit aussi son témoignage avec décision, déclarant que le dessein de Dieu était d'accorder aux païens les mêmes privilèges et les mêmes bénédictions que ceux qui avaient été accordés aux juifs.

AA 194.3

Le Saint-Esprit avait jugé bon de ne pas imposer la loi cérémonielle aux païens convertis, et l'esprit des apôtres à ce sujet était celui de l'Esprit de Dieu. Jacques présida le concile, et sa décision finale fut la suivante : "C'est pourquoi je déclare que nous ne devons pas troubler ceux qui, parmi les païens, se convertissent à Dieu."

AA 198.1

Pierre a vu l'erreur dans laquelle il était tombé, et s'est immédiatement mis à réparer le mal qui avait été fait, dans la mesure où il en avait le pouvoir. Dieu, qui connaît la fin depuis le début, a permis à Pierre de révéler cette faiblesse de caractère afin que l'apôtre éprouvé puisse voir qu'il n'y avait rien en lui dont il puisse se vanter. Même le meilleur des hommes, s'il est laissé à lui-même, se trompera dans son jugement. Dieu a également vu qu'à l'avenir, certains se tromperaient au point de revendiquer pour Pierre et ses prétendus successeurs les prérogatives élevées qui appartiennent à Dieu seul. Et ce témoignage de la faiblesse de l'apôtre devait rester comme une preuve de sa faillibilité et du fait qu'il ne se situait nullement au-dessus du niveau des autres apôtres.

AA 199.1

L'histoire de cet écart par rapport aux principes justes constitue un avertissement solennel aux hommes en position de confiance dans la cause de Dieu, pour qu'ils ne manquent pas d'intégrité, mais adhèrent fermement aux principes. Plus les responsabilités qui incombent à l'agent humain sont grandes et plus il a de possibilités de dicter et de contrôler, plus il est sûr de faire du mal s'il ne suit pas soigneusement la voie du Seigneur et ne travaille pas en harmonie avec les décisions prises par le corps général des croyants en conseil uni.

AA 199.2

Après tous les échecs de Pierre, après sa chute et sa restauration, son long service, sa connaissance intime du Christ, sa connaissance de la pratique directe des principes justes du Sauveur, après toute l'instruction qu'il avait reçue, tous les dons, les connaissances et l'influence qu'il avait acquis en prêchant et en enseignant la parole, n'est-il pas étrange qu'il dissimule et évite les principes de l'Évangile par crainte de l'homme ou pour gagner en estime ? N'est-il pas étrange qu'il hésite dans son adhésion au droit ? Que Dieu donne à chaque homme la conscience de son impuissance, de son incapacité à diriger son propre navire droit et en toute sécurité dans le port.

AA 523.1

L'apôtre exhorte les femmes dans la foi à être chastes dans leurs conversations et modestes dans leurs vêtements et leur comportement. "Il leur conseillait de se parer non pas de la parure extérieure, qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais de l'homme caché du cœur, de ce qui n'est pas corruptible, de la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu.

AA 523.2

La leçon s'applique aux croyants de tous âges : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" ( Matthieu 7:20). La parure intérieure d'un esprit doux et tranquille n'a pas de prix. Dans la vie du vrai chrétien, la parure extérieure est toujours en harmonie avec la paix et la sainteté intérieures : "Si quelqu'un veut venir après moi, dit le Christ, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive" ( Matthieu 16:24). L'abnégation et le sacrifice marqueront la vie du chrétien. La preuve que le goût est converti se verra dans la tenue de tous ceux qui marchent sur le chemin tracé pour les rachetés du Seigneur.

AA 523.3

Il est juste d'aimer la beauté et de la désirer ; mais Dieu veut que nous aimions et recherchions d'abord la beauté la plus haute, celle qui est impérissable. Aucune parure extérieure ne peut être comparée en valeur ou en beauté à cet "esprit doux et tranquille", à ce "fin lin blanc et pur"(Apocalypse 19:14), que porteront tous les saints de la terre. Ce vêtement les rendra beaux et aimés ici, et sera plus tard leur insigne d'admission dans le palais du Roi. Sa promesse est : "Ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes" ( Apocalypse 3:4).

AA 525.1

Il y a eu une période dans l'expérience de Pierre où il ne voulait pas voir la croix dans l'œuvre de Christ. Lorsque le Sauveur fait connaître aux disciples ses souffrances et sa mort imminentes, Pierre s'exclame : "Éloigne-toi de toi, Seigneur, cela ne t'arrivera pas" ( Matthieu 16:22). L'apitoiement sur soi-même, qui s'oppose à la communion avec le Christ dans la souffrance, est à l'origine de la protestation de Pierre. C'était pour le disciple une leçon amère, qu'il n'apprit que lentement, que le chemin du Christ sur terre passait par l'agonie et l'humiliation. Mais c'est dans la chaleur du feu de la fournaise qu'il devait apprendre cette leçon. Maintenant, lorsque sa forme jadis active était courbée par le fardeau des années et des travaux, il pouvait écrire : "Bien-aimés, ne vous étonnez pas de l'épreuve ardente qui doit vous éprouver, comme s'il vous arrivait quelque chose d'étrange ; mais réjouissez-vous, parce que vous participez aux souffrances du Christ, afin que, lorsque sa gloire sera révélée, vous vous réjouissiez aussi d'une joie très grande."

AA 525.2

S'adressant aux anciens de l'Église au sujet de leurs responsabilités en tant que sous-bergers du troupeau de Christ, l'apôtre écrit : "Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des maîtres sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas.

AA 526.1

Ceux qui occupent la position de sous-bergers doivent exercer une diligence vigilante sur le troupeau du Seigneur. Il ne s'agit pas d'une vigilance dictatoriale, mais d'une vigilance qui tend à encourager, à fortifier et à élever. Le ministère signifie plus que des sermons ; il signifie un travail sérieux et personnel. L'Eglise sur terre est composée d'hommes et de femmes égarés, qui ont besoin d'un effort patient et minutieux afin d'être formés et disciplinés pour travailler avec acceptation dans cette vie, et dans la vie future pour être couronnés de gloire et d'immortalité. Il faut des pasteurs - des bergers fidèles - qui ne flatteront pas le peuple de Dieu et ne le traiteront pas durement, mais qui le nourriront du pain de vie - des hommes qui ressentent chaque jour dans leur vie la puissance de conversion du Saint-Esprit et qui nourrissent un amour fort et désintéressé à l'égard de ceux pour qui ils travaillent.

AA 560.1

La véritable sanctification passe par l'application du principe de l'amour : "Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" ( 1 Jean 4:16). La vie de celui dans le coeur duquel le Christ demeure révélera une piété pratique. Le caractère sera purifié, élevé, ennobli et glorifié. La doctrine pure se mêlera aux œuvres de justice ; les préceptes célestes se mêleront aux saintes pratiques.

AA 560.2

Ceux qui veulent obtenir la bénédiction de la sanctification doivent d'abord apprendre le sens du sacrifice de soi. La croix du Christ est le pilier central sur lequel est suspendu le "poids de gloire beaucoup plus grand et éternel" : "Si quelqu'un veut venir après moi, dit le Christ, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive" (2 Corinthiens 4:17; Matthieu 16:24). C'est le parfum de notre amour pour nos semblables qui révèle notre amour pour Dieu. C'est la patience dans le service qui apporte le repos à l'âme. C'est par un labeur humble, diligent et fidèle que le bien-être d'Israël est favorisé. Dieu soutient et fortifie celui qui veut suivre la voie du Christ.

AA 560.3

La sanctification n'est pas l'œuvre d'un moment, d'une heure, d'un jour, mais de toute une vie. Elle ne s'acquiert pas par une heureuse envolée de sentiments, mais elle est le résultat d'une mort constante au péché et d'une vie constante pour le Christ. Ce n'est pas par des efforts faibles et intermittents que l'on peut redresser les torts ou réformer le caractère. Ce n'est que par un effort long et persévérant, une discipline sévère et un conflit sévère que nous vaincrons. Nous ne savons pas un jour quelle sera la force de notre conflit le lendemain. Tant que Satan régnera, nous devrons nous soumettre, vaincre nos péchés ; tant que la vie durera, il n'y aura pas de point d'arrêt, pas de point que nous puissions atteindre et dire : "J'ai atteint ma plénitude". La sanctification est le résultat de l'obéissance de toute une vie.

AA 596.1

Dans la carrière du monde juif et du monde païen, les apôtres ont travaillé, ramenant des pierres pour les poser sur le fondement. Dans sa lettre aux croyants d'Éphèse, Paul dit : "Maintenant donc, vous n'êtes plus des étrangers, mais vous êtes concitoyens des saints et vous appartenez à la maison de Dieu ; vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour devenir un temple saint dans le Seigneur, en qui vous êtes aussi édifiés pour servir d'habitation à Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:19-22).

AA 596.2

Et il écrivait aux Corinthiens : "Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, comme à un sage maître d'œuvre, j'ai posé le fondement, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit sur ce fondement. Car nul ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, à savoir Jésus-Christ. Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'œuvre de chacun sera manifestée, car le jour la fera connaître, parce qu'elle sera révélée par le feu, et que le feu éprouvera l'œuvre de chacun quant à sa nature" ( 1 Corinthiens 3:10-13).

AA 596.3

Les apôtres ont bâti sur un fondement sûr, le rocher des siècles. C'est à ce fondement qu'ils apportèrent les pierres qu'ils extrayaient du monde. Ce n'est pas sans obstacle que les bâtisseurs travaillaient. Leur travail était rendu extrêmement difficile par l'opposition des ennemis du Christ. Ils devaient lutter contre le fanatisme, les préjugés et la haine de ceux qui construisaient sur de fausses fondations. Beaucoup de ceux qui travaillaient comme bâtisseurs de l'Eglise pouvaient être comparés aux bâtisseurs de la muraille au temps de Néhémie, dont il est écrit : "Ceux qui bâtissaient la muraille, ceux qui portaient les fardeaux, et ceux qui chargeaient, chacun travaillait d'une main à l'ouvrage, et de l'autre tenait une arme" ( Néhémie 4:17).

Early Writings

The Transfiguration

EW 161.2

Tandis que Satan élaborait ses plans, Jésus expliquait soigneusement à ses disciples les souffrances par lesquelles il devait passer : il serait crucifié et ressusciterait le troisième jour. Mais leur intelligence était émoussée, et ils ne pouvaient pas comprendre ce qu'il leur disait.

Early Writings

EW 67.1

Le ciel ne sera pas cher, si nous l'obtenons par la souffrance. Nous devons renoncer à nous-mêmes tout au long du chemin, mourir à nous-mêmes chaque jour, laisser Jésus seul apparaître et garder sa gloire continuellement en vue. J'ai vu que ceux qui, ces derniers temps, ont embrassé la vérité devraient savoir ce que c'est que de souffrir pour l'amour du Christ, qu'ils devraient passer par des épreuves aiguës et tranchantes, afin d'être purifiés et préparés par la souffrance à recevoir le sceau du Dieu vivant, à traverser le temps de détresse, à voir le Roi dans sa beauté et à demeurer en présence de Dieu et d'anges purs et saints.

EW 94.1

Ce ne fut pas une mince épreuve pour moi de voir que certains ont pris la partie de mes opinions qui concernait le sacrifice de biens pour soutenir la cause et en ont fait un mauvais usage ; ils utilisent les moyens de manière extravagante, tout en négligeant de mettre en œuvre les principes des autres parties. A la page 50, lisez ce qui suit : "J'ai vu que la cause de Dieu avait été entravée et déshonorée par quelques voyageurs qui n'avaient pas de message de Dieu. Ces personnes devront rendre compte à Dieu de chaque dollar qu'elles ont utilisé pour voyager là où il n'était pas de leur devoir d'aller, parce que cet argent aurait pu aider la cause de Dieu", et aussi, page 50 : "J'ai vu que ceux qui ont la force de travailler de leurs mains et d'aider à soutenir la cause, sont aussi responsables de leur force que d'autres le sont de leurs biens".

EW 95.1

Je voudrais ici attirer l'attention sur la vue de ce sujet donnée à la page 57. J'ai vu que "le but de la vente n'est pas de donner à ceux qui sont capables de travailler et de subvenir à leurs besoins, mais de répandre la vérité. C'est un péché de soutenir et de laisser dans l'oisiveté ceux qui sont capables de travailler. Certains se sont empressés d'assister à toutes les réunions, non pas pour glorifier Dieu, mais pour les "pains et les poissons", alors qu'ils auraient mieux fait de rester chez eux à travailler de leurs mains, "ce qui est bon", pour subvenir aux besoins de leurs familles et avoir quelque chose à donner pour soutenir la précieuse cause."Satan a eu pour dessein, dans le passé, de pousser certaines personnes à faire un usage trop libre de leurs ressources, et d'influencer les frères à disposer de leurs biens de manière irréfléchie, afin que, par l'abondance de ressources jetées négligemment et précipitamment, des âmes soient blessées et perdues, et que maintenant, alors que la vérité doit être répandue plus largement, le manque se fasse sentir. Son dessein a, dans une certaine mesure, été accompli.

EW 95.2

Le Seigneur a montré l'erreur de beaucoup qui se tournent vers ceux qui ont des biens pour soutenir la publication du journal et des tracts. Tous devraient jouer leur rôle. Ceux qui ont la force de travailler de leurs mains et de gagner de l'argent pour soutenir la cause en sont aussi responsables que les autres le sont de leurs biens. Tout enfant de Dieu qui professe croire à la vérité présente devrait être zélé pour jouer son rôle dans cette cause.

EW 161.1

Jusqu'à présent, la ruse et la haine de Satan n'avaient pas fait échouer le plan du salut. Le temps de l'accomplissement de l'objectif pour lequel Jésus est venu dans le monde approchait. Satan et ses anges se concertèrent et décidèrent d'inciter la nation du Christ à réclamer son sang et à l'accabler de cruauté et de mépris. Ils espèrent que Jésus n'appréciera pas ce traitement et ne parviendra pas à conserver son humilité et sa douceur.

EW 164.1

Satan avait essayé de trouver quelque chose pour accuser Moïse devant les anges. Il se réjouissait d'avoir réussi à l'amener à déplaire à Dieu, et il disait aux anges qu'il pourrait vaincre le Sauveur du monde lorsqu'il viendrait racheter l'homme. En raison de sa transgression, Moïse tomba sous le pouvoir de Satan - la domination de la mort. S'il était resté ferme, le Seigneur l'aurait amené à la Terre Promise, et l'aurait ensuite transféré au ciel sans qu'il ait vu la mort.

EW 164.2

Moïse est passé par la mort, mais Michel est descendu et lui a donné la vie avant que son corps n'ait vu la corruption. Satan a essayé de s'emparer du corps, le revendiquant comme sien, mais Michel a ressuscité Moïse et l'a emmené au ciel. Satan s'emporte amèrement contre Dieu, le dénonçant comme injuste en permettant que sa proie lui soit enlevée ; mais le Christ ne réprimande pas son adversaire, bien que ce soit par sa tentation que le serviteur de Dieu soit tombé. Il l'a docilement renvoyé à son Père, en disant : "Le Seigneur te reprend".

EW 164.3

Jésus avait dit à ses disciples que certains se tenaient avec lui et ne goûteraient pas la mort jusqu'à ce qu'ils voient le royaume de Dieu venir avec puissance. Lors de la transfiguration, cette promesse s'est accomplie. Le visage de Jésus changea et brilla comme le soleil. Son vêtement était blanc et étincelant. Moïse était présent pour représenter ceux qui ressusciteront d'entre les morts lors de la seconde apparition de Jésus. Et Élie, qui a été transporté sans voir la mort, représentait ceux qui seront transformés en immortels lors de la seconde venue du Christ et qui seront transportés au ciel sans voir la mort. Les disciples virent avec étonnement et crainte l'excellente majesté de Jésus et la nuée qui les couvrait, et ils entendirent la voix de Dieu, dans sa terrible majesté, qui disait : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le."

Education

Ed 88.1

L'histoire d'aucun des disciples n'illustre mieux la méthode de formation du Christ que celle de Pierre. Audacieux, agressif et sûr de lui, prompt à percevoir et à agir, prompt à riposter mais généreux à pardonner, Pierre s'est souvent trompé et a souvent reçu des reproches. Sa loyauté et son dévouement chaleureux envers le Christ n'en ont pas moins été reconnus et loués. Patiemment, avec un amour avisé, le Sauveur a traité son impétueux disciple, cherchant à mettre en échec sa confiance en soi et à lui enseigner l'humilité, l'obéissance et la confiance.

Ed 88.2

Mais la leçon n'a été apprise qu'en partie. L'assurance n'a pas été déracinée.

Conflict and Courage

Under Satan's Power, November 2

CC 312.1

Mais il se retourna, et dit à Pierre : Retire-toi de moi, Satan ; tu m'es odieux, car tu ne connais pas les choses de Dieu, mais celles des hommes. Matthieu 16:23.

The Upward Look

The Word of God Your Guide, April 21

UL 125.4

Si vous voulez marcher avec sagesse, marchez dans la voie des commandements de Dieu. La Parole de Dieu, vous l'avez sous la main, à portée de main. Cette Parole est si claire que personne ne peut s'égarer à moins de se laisser guider par ses tendances héréditaires et cultivées au mal. Votre Rédempteur a répondu aux avances perfides de Satan en disant : "Il est écrit" et en ordonnant impérativement : "Arrière de moi, Satan" Je vous conseille de recevoir avec douceur la Parole enracinée, qui est capable de sauver votre âme. La Parole de Dieu est votre refuge. C'est une tour de force, dans laquelle vous pouvez courir et être en sécurité....

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 47—The Publishing Work

5T 409.1

On peut faire confiance à ceux qui placent le Christ au premier plan en toutes choses. Ils ne seront pas sûrs d'eux et ne mêleront pas leur intérêt religieux à leurs affaires. Si Dieu a confié aux hommes des responsabilités sacrées, il veut qu'ils sentent leur propre faiblesse et leur dépendance à son égard. Il n'est pas sûr que les hommes s'appuient sur leur propre intelligence ; c'est pourquoi ils doivent chaque jour rechercher la force et la sagesse d'en haut. Dieu devrait être dans toutes leurs pensées ; alors toutes les ruses et les subtilités du vieux serpent ne pourront pas les trahir et les amener à négliger leur devoir. Ils rencontreront l'adversaire avec l'arme simple que le Christ a utilisée : "Il est écrit", ou le repousseront en disant : "Retire-toi derrière moi, Satan".

5T 409.2

En recommandant de "veiller et prier", Jésus a indiqué la seule voie sûre. Il est nécessaire de veiller. Nos propres cœurs sont trompeurs ; nous sommes entourés des faiblesses et des fragilités de l'humanité, et Satan a l'intention de détruire. Nous pouvons ne pas être sur nos gardes, mais notre adversaire n'est jamais inactif. L'esprit et l'influence du monde doivent être affrontés, mais il ne faut pas leur permettre de prendre possession de l'esprit et du cœur.

5T 409.3

L'homme d'affaires actif, lorsqu'il est en contact avec le monde, connaîtra des épreuves, des perplexités et des soucis anxieux. Il constatera qu'il a tendance à laisser les pensées et les projets mondains prendre le dessus, et qu'il lui faudra faire des efforts et discipliner son esprit et son âme pour conserver un esprit de dévotion. Mais la grâce divine attend sa demande, et son grand besoin est le puissant argument qui prévaudra auprès de Dieu. Pour ces hommes, Jésus a pris des dispositions spéciales. Il les invite : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Ceux qui sont en communion avec le Christ jouissent d'un repos et d'une paix constants. Alors pourquoi marchons-nous seuls, dédaignant sa compagnie ? Pourquoi ne le prenons-nous pas dans tous nos conseils ? Pourquoi ne venons-nous pas à lui dans toutes nos perplexités et ne prouvons-nous pas la force de ses promesses ?

That I May Know Him

When Jesus Interposes, March 12

TMK 77.4

Jésus, notre précieux Sauveur, ne pouvait pas nous voir exposés aux pièges fatals de Satan et s'abstenir de faire un sacrifice infini en notre faveur. Il s'interpose entre Satan et l'âme tentée et dit : " Laisse-moi m'approcher de cette âme tentée ". Il a pitié et aime tout suppliant humble et tremblant.16

This Day With God

Our Guide into All Truth, September 5

TDG 257.5

Pour être sauvés, nous devons avoir une expérience pleine et entière des choses de Dieu. L'expiation du péché a été faite par le don du Fils du Dieu infini....

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 152.1

J'ai vu que lorsque la vérité est présentée, elle doit l'être avec la puissance et l'Esprit. Amenez les gens à prendre une décision. Montrez-leur l'importance de la vérité - c'est une question de vie ou de mort. Avec le zèle qui s'impose, arrachez les âmes au feu. Mais, oh, l'influence néfaste exercée par des hommes qui prétendent attendre leur Seigneur tout en possédant des terres vastes et attrayantes ! Les fermes ont prêché plus fort, oui, beaucoup plus fort, que les mots ne peuvent le faire, que ce monde est leur maison. Le mauvais jour est repoussé. La paix et la sécurité règnent. Oh, l'influence de la flétrissure et du flétrissement ! Dieu déteste une telle mentalité mondaine. "Libérez-vous, libérez-vous", furent les mots de l'ange.

1T 152.2

Il m'a été montré que tous devraient avoir un seul œil pour la gloire de Dieu. Ceux qui possèdent des biens ont été trop enclins à s'excuser à cause de leur femme et de leurs enfants. Mais j'ai vu que l'on ne plaisantait pas avec Dieu. Lorsqu'il parle, il faut lui obéir. Si la femme ou les enfants se mettent en travers du chemin et se retiennent, ils devraient dire, comme Jésus l'a dit à Pierre : "Sors de derrière moi, Satan" Pourquoi me tenter de priver Dieu de ce qui lui appartient légitimement, et de ruiner ma propre âme ? N'ayez d'yeux que pour la gloire de Dieu.

1T 152.3

J'ai vu que beaucoup devraient apprendre ce que c'est que d'être chrétien - que ce n'est pas un nom, mais que c'est avoir l'esprit de Christ, se soumettre à la volonté de Dieu en toutes choses. Les jeunes qui n'ont jamais connu les privations ou les difficultés, qui ont une volonté bien arrêtée et qui ne la plient pas à la gloire de Dieu, auront un grand travail à faire. Ils se portent très bien jusqu'à ce que leur volonté soit contrariée, et ils n'ont alors plus aucun contrôle sur eux-mêmes. Ils n'ont pas la volonté de Dieu devant eux. Ils n'étudient pas comment ils peuvent le mieux glorifier Dieu, faire avancer sa cause ou faire du bien aux autres. Mais c'est le moi, le moi, comment le satisfaire ? Une telle religion ne vaut pas une paille. Ceux qui la possèdent seront pesés dans la balance et trouvés insuffisants.

1T 286.1

1 Jean 2:5, 6: "Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui, en vérité, que l'amour de Dieu est parfait ; c'est ainsi que nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché."

1T 286.2

1 Pierre 2:9: "Mais vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, pour publier les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière."

1T 286.3

Lorsque nous lisons la parole de Dieu, il apparaît clairement que Son peuple doit être particulier et distinct du monde incroyant qui l'entoure. Notre position est intéressante et effrayante ; vivant dans les derniers jours, combien il est important que nous imitions l'exemple de Christ, et que nous marchions comme Il a marché : "Si quelqu'un veut venir après Moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive" Les opinions et la sagesse des hommes ne doivent pas nous guider ou nous gouverner. Elles conduisent toujours loin de la croix. Les serviteurs du Christ n'ont ni leur maison ni leur trésor ici. S'ils pouvaient tous comprendre que c'est seulement parce que le Seigneur règne que nous sommes autorisés à vivre en paix et en sécurité parmi nos ennemis. Nous n'avons pas le privilège de réclamer les faveurs spéciales du monde. Nous devons accepter d'être pauvres et méprisés parmi les hommes, jusqu'à ce que la guerre soit terminée et la victoire remportée. Les membres du Christ sont appelés à sortir et à se séparer de l'amitié et de l'esprit du monde ; leur force et leur puissance consistent à être choisis et acceptés par Dieu.

The Adventist Home

Chapter 2—Fundamentals of True Homemaking

AH 20.1

La première tâche à accomplir dans un foyer chrétien est de veiller à ce que l'Esprit du Christ y demeure, afin que chaque membre de la famille soit en mesure de prendre sa croix et de suivre le chemin tracé par Jésus.23

AH 21.1

L'endroit le plus attrayant du monde-Si les parents ont la lourde responsabilité de veiller soigneusement au bonheur et aux intérêts futurs de leurs enfants, il est également de leur devoir de rendre leur foyer aussi attrayant que possible. Cela est bien plus important que d'acquérir des biens et de l'argent. Le foyer ne doit pas manquer de soleil. Le sentiment d'appartenance à un foyer doit être entretenu dans le coeur des enfants, afin qu'ils puissent considérer le foyer de leur enfance comme un lieu de paix et de bonheur proche du paradis. Puis, lorsqu'ils atteindront la maturité, ils devront à leur tour essayer d'être un réconfort et une bénédiction pour leurs parents.1

Counsels on Health

All Should Have a Part

CH 223.1

L'établissement d'églises et de sanatoriums n'est qu'une nouvelle manifestation de l'amour de Dieu, et tout le peuple de Dieu devrait participer à cette œuvre. Le Christ a formé son Eglise ici-bas dans le but exprès de manifester la grâce de Dieu par l'intermédiaire de ses membres. Partout dans le monde, son peuple doit élever des monuments commémoratifs de son sabbat, signe entre lui et lui qu'il est celui qui les sanctifie. Ils doivent ainsi montrer qu'ils sont revenus à leur loyauté et qu'ils défendent fermement les principes de sa loi.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 40—Body Affects Mind

2MCP 380.3

Le grand apôtre dit : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même abandonné" Nous ne pouvons pas rester consacrés à Dieu et pourtant nuire à notre santé en nous livrant délibérément à de mauvaises habitudes. L'abnégation est l'une des conditions, non seulement de l'admission au service du Christ, mais aussi de la continuation de ce service. Le Christ lui-même a déclaré, dans un langage sans équivoque, les conditions de la vie de disciple : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive".

Reflecting Christ

How We Magnify The Law, February 9

RC 54.6

L'Eglise que le Christ présente devant le trône de sa gloire est "sans tache, ni ride, ni rien de semblable" ; voulez-vous faire partie de ceux qui ont lavé leurs vêtements dans le sang de l'Agneau ? alors, "cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien" ; marchez dans les commandements et les ordonnances de votre Dieu sans reproche. Vous ne devez pas vous demander s'il vous convient de garder la vérité du ciel. Vous devez prendre votre croix et suivre Jésus, quoi qu'il en coûte. Vous découvrirez que son joug est facile et que son fardeau est léger. TheReview and Herald, 22 juin 1911.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 251.1

Jésus a dit : "Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Si nous sommes de vrais serviteurs de Dieu, nous ne devrions pas nous demander si nous obéissons à ses commandements ou si nous privilégions nos propres intérêts temporels. Si les croyants en la vérité ne sont pas soutenus par leur foi en ces jours relativement paisibles, qu'est-ce qui les soutiendra lorsque viendra la grande épreuve et que le décret sera prononcé contre tous ceux qui n'adoreront pas l'image de la bête et ne recevront pas sa marque sur leur front ou sur leur main ? Cette période solennelle n'est pas loin. Au lieu de devenir faible et irrésolu, le peuple de Dieu devrait rassembler force et courage pour le temps de la détresse.

4T 251.2

Jésus, notre grand modèle, a enseigné dans sa vie et dans sa mort l'obéissance la plus stricte. Il est mort, le juste pour l'injuste, l'innocent pour le coupable, afin que l'honneur de la loi de Dieu soit préservé et que l'homme ne périsse pas complètement. Le péché est la transgression de la loi. Si le péché d'Adam a entraîné une misère si inexprimable, qui a nécessité le sacrifice du Fils bien-aimé de Dieu, quel sera le châtiment de ceux qui, voyant la lumière de la vérité, ont ignoré le quatrième commandement du Seigneur ?

4T 251.3

Les circonstances ne justifient pas que l'on travaille le jour du sabbat pour le profit du monde. Si Dieu excuse un homme, il peut excuser tout le monde. Pourquoi frère L, qui est un homme pauvre, ne pourrait-il pas travailler le jour du sabbat pour gagner sa vie, alors qu'il pourrait ainsi mieux subvenir aux besoins de sa famille ? Pourquoi d'autres frères, ou chacun d'entre nous, ne respecteraient-ils pas le sabbat uniquement lorsque cela leur convient ? La voix du Sinaï répond : "Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu".

4T 626.1

Je lance un appel aux jeunes de ----- pour qu'ils réfléchissent et changent d'orientation avant qu'il ne soit trop tard. Certains d'entre vous s'enorgueillissent de leurs capacités ; mais plus les talents qui vous sont confiés sont précieux, plus grande sera votre condamnation si ces dons du ciel sont employés au service de Satan. Dieu peut se passer de vous, mais vous ne pouvez pas vous passer de Dieu. C'est vous qui souffrirez sans Jésus. Les commandements de Dieu sont comme des ronces et des épines pour certains jeunes de -----. Leur connaissance de la vérité les empêche de s'adonner aux plaisirs du péché, car ils ne peuvent pas complètement oublier les exigences de Dieu à leur égard. La contrainte ainsi imposée suscite un sentiment d'impatience. Ils essaient de se soustraire à cette voix d'avertissement, mais ils se retrouvent à donner des coups de pied contre les aiguillons et à se transpercer de nombreuses douleurs. Oh ! s'ils venaient à la fontaine d'eau vive avant d'avoir attristé l'Esprit de Dieu pour la dernière fois !

4T 626.2

Quelques mots encore à l'intention des membres de l'église. Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive", a dit le Christ. Nous ne devons pas nous faire des croix en portant des sacs, en nous pinçant le corps ou en nous privant d'une nourriture saine et nourrissante. Nous ne devons pas nous enfermer dans des monastères, loin du monde, et ne faire aucun bien à nos semblables, pensant que c'est là la croix du Christ ; nous ne devons pas non plus exposer inutilement notre santé et notre vie, ni gravir en pleurant la colline de la vie chrétienne, estimant que c'est un péché d'être gai, satisfait, heureux et joyeux. Ce sont là des croix que nous nous fabriquons nous-mêmes, mais pas la croix du Christ.

4T 627.1

Porter la croix du Christ, c'est maîtriser nos passions pécheresses, pratiquer la courtoisie chrétienne même lorsque cela ne nous convient pas, voir les besoins des nécessiteux et des affligés et renoncer à nous-mêmes pour les soulager, et ouvrir nos cœurs et nos portes à l'orphelin sans abri, même si cela met à l'épreuve nos moyens et notre patience. Ces enfants sont les plus jeunes membres de la famille de Dieu et doivent recevoir amour et soins, et être élevés dans l'éducation et l'admonition du Seigneur. C'est une croix qui, si elle est soulevée et portée avec joie pour le Christ, se révélera un diadème de gloire dans le royaume de Dieu.

4T 633.1

"Car voici venir un jour qui brûlera comme un four, et tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; le jour qui viendra les brûlera, dit le Seigneur des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau" Le monde incrédule aura bientôt à penser à autre chose qu'à son habillement et à son apparence ; et comme leur esprit est détourné de ces choses par la détresse et la perplexité, ils n'ont plus rien vers quoi se tourner. Ils ne sont pas prisonniers de l'espérance et ne se tournent donc pas vers la forteresse. Leurs cœurs s'effondrent sous l'effet de la crainte et de l'angoisse. Ils n'ont pas fait de Dieu leur refuge, et il ne sera pas leur consolation. Il se moquera de leur calamité et se moquera de leur peur.

4T 633.2

Ceux qui, parmi les gardiens du sabbat, ont cédé à l'influence du monde doivent être mis à l'épreuve. Les périls des derniers jours sont à nos portes, et le peuple de Dieu professant est soumis à une épreuve que beaucoup n'ont pas anticipée. L'authenticité de leur foi sera prouvée. Beaucoup se sont unis aux mondains dans l'orgueil, la vanité et la recherche du plaisir, se flattant de pouvoir agir ainsi tout en restant chrétiens. Mais ce sont de telles complaisances qui les séparent de Dieu et font d'eux des enfants du monde. Le Christ ne nous a pas donné un tel exemple. Seuls ceux qui renoncent à eux-mêmes et mènent une vie de sobriété, d'humilité et de sainteté sont de véritables disciples de Jésus ; et ceux-là ne peuvent pas jouir de la société des amoureux du monde.

4T 633.3

Beaucoup s'habillent comme le monde afin d'avoir une influence sur les incroyants, mais ils commettent ici une triste erreur. S'ils veulent avoir une influence véritable et salvatrice, qu'ils vivent leur profession, qu'ils montrent leur foi par leurs œuvres justes, et qu'ils fassent clairement la distinction entre le chrétien et le mondain. Les paroles, les vêtements, les actions doivent parler pour Dieu. Une sainte influence se répandra alors autour d'eux, et même les non-croyants reconnaîtront qu'ils ont été avec Jésus. Si quelqu'un veut que son influence soit en faveur de la vérité, qu'il vive sa profession et imite ainsi l'humble modèle.

That I May Know Him

The Rest Christ Offers, April 24

TMK 120.6

Le Seigneur dit que son joug est facile et que son fardeau est léger. Pourtant, ce joug ne nous donnera pas une vie de facilité, de liberté et d'indulgence égoïste. La vie du Christ a été marquée par l'abnégation et le sacrifice de soi à chaque étape. Et son véritable disciple, avec une tendresse et un amour constants et semblables à ceux du Christ, suivra les traces de son Maître.35

This Day With God

Our Magnanimous Lord, June 2

TDG 162.3

Le Seigneur de gloire n'a pas consulté sa convenance ou son plaisir lorsqu'il a quitté son poste de commandement élevé pour devenir un homme de douleur et d'affliction, acceptant l'ignominie et la mort afin de délivrer l'homme des conséquences de sa désobéissance. Jésus est mort, non pas pour sauver l'homme dans ses péchés, mais de ses péchés. Nous devons abandonner nos erreurs, prendre notre croix et suivre le Christ, en renonçant à nous-mêmes et en obéissant à Dieu à tout prix.

Counsels on Health

Simplicity and Economy

CH 319.1

Dans l'établissement et la poursuite de l'œuvre, il faut toujours faire preuve de la plus stricte économie. Il faut employer des travailleurs qui seront à la fois producteurs et consommateurs. En aucun cas l'argent ne doit être investi à des fins d'affichage. L'œuvre missionnaire médicale de l'Évangile doit être menée avec simplicité, comme l'a fait la Majesté des cieux qui, voyant la nécessité d'un monde perdu et pécheur, a mis de côté sa robe royale et sa couronne de roi et a revêtu sa divinité de l'humanité, afin de pouvoir se tenir à la tête de l'humanité. Il a conduit son travail missionnaire de manière à laisser aux êtres humains un exemple parfait à suivre : "Si quelqu'un veut venir après moi, a-t-il déclaré, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive" ( Matthieu 16:24). Tout véritable missionnaire médical obéira à ces paroles. Il ne s'efforcera pas de suivre les coutumes du monde et de se mettre en scène, pensant ainsi gagner des âmes au Sauveur. Non, non. Si la Majesté du ciel a pu quitter sa glorieuse demeure pour venir dans un monde marqué par la malédiction, afin d'établir des méthodes correctes de travail médical missionnaire, nous, ses disciples, devrions pratiquer la même abnégation et le même sacrifice de soi.

20.3441

(Special Testimonies, Series B 19:27-29 (1904))

Faith and Works

Chapter 4—Ellen White Clearly Draws the Lines

FW 41.2

Chaque enfant d'Adam déchu doit, par la grâce transformatrice du Christ, devenir obéissant à toutes les exigences de Dieu. Beaucoup ferment les yeux sur les enseignements les plus clairs de sa Parole parce que la croix se trouve directement sur le chemin. S'ils la soulèvent, ils doivent paraître singuliers aux yeux du monde ; ils hésitent, s'interrogent et cherchent une excuse qui leur permettrait d'éviter la croix. Satan est toujours prêt, et il présente des raisons plausibles pour lesquelles il ne serait pas préférable d'obéir à la Parole de Dieu telle qu'elle se lit. C'est ainsi que les âmes sont fatalement trompées.

A New Life (Revival and Beyond)

Present a Balanced Message

NL 39.1

Ne laissez jamais l'impression à l'esprit qu'il y a peu ou rien à faire de la part de l'homme ; mais enseignez plutôt à l'homme à coopérer avec Dieu, afin qu'il réussisse à vaincre.

Reflecting Christ

True Religion Needed in the Church Today, July 23

RC 218.3

Il pourrait y avoir mille ouvriers de plus qu'aujourd'hui si le peuple de Dieu renonçait à lui-même, se chargeait de la croix et suivait Jésus. Ce dont nous avons besoin, c'est de la sanctification du Saint-Esprit, et nous en avons besoin tous les jours. Nous avons besoin d'hommes de prière, d'hommes qui, dans le calme et l'humilité, sans aucune démonstration ni excitation, se surpassent eux-mêmes.

That I May Know Him

God's Measurement of My Character, June 17

TMK 174.3

Être chrétien, ce n'est pas seulement prendre le nom du Christ, c'est avoir l'esprit du Christ, c'est se soumettre à la volonté de Dieu en toutes choses. Beaucoup de ceux qui se disent chrétiens n'ont pas encore appris cette grande leçon. Beaucoup ne savent guère ce que c'est que de renoncer à soi-même pour l'amour du Christ. Ils n'étudient pas comment ils peuvent le mieux glorifier Dieu et faire avancer sa cause. Mais il s'agit de soi, de soi, comment peut-on le satisfaire ? Une telle religion est sans valeur. Au jour de Dieu, ceux qui la possèdent seront pesés dans la balance et trouvés sans valeur.23

Faith and Works

Now, if There Was Ever a Time

FW 46.2

Le Christ est mort pour eux afin qu'ils aient la vie. Il a ouvert devant eux la voie par laquelle ils pourraient, grâce à ses mérites, observer la loi de Dieu. Le Christ dit : "Je connais tes œuvres ; voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer"(Apocalypse 3:8). Les hommes s'efforcent de fermer cette porte, mais ils n'y parviennent pas. Le témoignage de Jean est le suivant : "Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament"(Apocalypse 11:19). Sous le propitiatoire, dans l'arche, se trouvaient les deux tables de pierre contenant la loi de Jéhovah. Les fidèles de Dieu voyaient la lumière qui les éclairait à partir de la loi, pour la donner au monde. Aujourd'hui, l'activité intense de Satan consiste à fermer cette porte de la lumière ; mais Jésus dit que personne ne peut la fermer. Les hommes se détourneront de la lumière, la dénonceront et la mépriseront, mais elle continue de briller en rayons clairs et distincts pour réjouir et bénir tous ceux qui la verront.

Our High Calling

Proper Level of the Human Mind, April 18

OHC 114.4

L'humiliation du Christ, qui a revêtu sa divinité d'humanité, mérite notre attention. Si ce sujet avait été étudié avec autant d'attention qu'il aurait dû l'être, on entendrait beaucoup moins le "je" et beaucoup plus le Christ. C'est l'amour-propre qui s'interpose entre l'agent humain et son Dieu et qui entrave le courant vital qui s'écoule du Christ pour enrichir chaque être humain. Lorsque nous suivons Jésus sur le chemin de l'abnégation et de la croix, nous constatons que nous n'avons pas à nous efforcer d'être humbles. En marchant sur les traces du Christ, nous apprendrons sa douceur et sa petitesse de cœur. Nous devrions consacrer très peu de pensées à nous-mêmes, car nous ne pourrons jamais nous grandir nous-mêmes. C'est la douceur du Christ qui nous rend grands.

This Day With God

How to Meet Opposition, July 31

TDG 221.2

Dans notre travail pour Dieu, nous rencontrerons beaucoup d'opposition. Par le mensonge et la tromperie, les Juifs s'efforçaient d'empêcher le peuple de croire au Christ. Aujourd'hui, les faux docteurs recourent à tous les moyens pour empêcher les gens de connaître la vérité. Il y a des gens qui aiment l'erreur plus que la vérité, parce que la vérité s'oppose à leurs penchants et à leur ligne de conduite. Ils refusent de se repentir et de se convertir, même si les preuves de la vérité sont claires et convaincantes. Ils ne veulent pas sonder les Ecritures, pour voir si ces choses sont vraies. C'est là que se trouve la croix à porter, mais ils ne veulent pas renoncer à eux-mêmes. Dieu leur demande de sanctifier son sabbat, mais ils refusent d'abandonner leur propre voie....

Faith and Works

Chapter 6—A Warning Against Counterfeit Sanctification

FW 50.2

Mais Jésus dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive"(Matthieu 16:24).

Reflecting Christ

Follow Christ in Service and Self-Denial, August 6

RC 232.6

En le suivant sur le chemin de l'abnégation, en soulevant la croix et en la portant à sa suite jusqu'à la demeure de son Père, nous révélerons dans notre vie la beauté de la vie christique. Sur l'autel de l'abnégation, lieu désigné de rencontre entre Dieu et l'âme, nous recevons de la main de Dieu la torche céleste qui scrute le cœur, révélant le besoin d'un Christ qui demeure.- TheReview and Herald, 31 janvier 1907.

This Day With God

Passport to Heaven, January 26

TDG 34.4

Les difficultés que doivent affronter ceux qui revêtent le Christ et observent ses commandements ne sont pas conçues par le Christ : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, dit-il, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive"(Matthieu 16:24). Le devoir des âmes intelligentes est de s'attacher à la vérité, de pratiquer la vertu. Nous sommes nés avec une répugnance pour l'un et l'autre. Il est triste de trouver dans sa propre constitution une opposition aux vertus qui sont louables aux yeux de Dieu, comme la soumission, la charité, la douceur d'esprit et la patience qui ne se laisse pas provoquer. Dites-vous, chers enfants, que je suis faible, mais que Dieu est ma force. Il m'a donné mon poste de travail. Le général que je sers me demande d'être un vainqueur....

This Day With God

Things Wrought by Prayer, November 2

TDG 315.1

Approchons-nous d'un cœur sincère, dans la pleine assurance de la foi. Hébreux 10:22.

TDG 315.2

Il ne peut y avoir de véritable prière sans véritable foi : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire"(Hébreux 11:6). La prière et la foi sont les bras par lesquels l'âme s'accroche au cou de l'amour infini et saisit la main de la puissance infinie. Dieu ne reconnaît pas les enfants muets, en ce qui concerne l'expérience de sa vérité. La foi est une puissance active et agissante. La foi naissante en Christ se révèle par la prière et la louange. La prière est un soulagement et un réconfort pour l'âme troublée. Le suppliant sincère et humble au trône de la grâce peut savoir qu'il est en communion avec Dieu, par les moyens divinement désignés, et que c'est son privilège de comprendre ce que Dieu est pour l'âme croyante. Nous devons prendre conscience de nos besoins. Nous devons avoir faim et soif de la vie en Christ et par le Christ. Alors nous viendrons à Lui dans l'humilité et la sincérité, et Il nous donnera la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme....

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 23.1

La croix du Christ - enseignez-la à chaque élève, encore et encore. Combien d'entre eux croient qu'elle est ce qu'elle est ? Combien l'intègrent dans leurs études et en connaissent la véritable signification ? Pourrait-il y avoir un chrétien dans notre monde sans la croix du Christ ? Alors, faites en sorte que la croix soit maintenue dans votre école comme le fondement d'une véritable éducation. La croix du Christ est aussi proche de nos enseignants et devrait être aussi parfaitement comprise par eux qu'elle l'était par Paul, qui pouvait dire : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde" ( Galates 6:14).

CT 23.2

Que les enseignants, du plus haut au plus bas, cherchent à comprendre ce que signifie se glorifier dans la croix du Christ. Ensuite, par le précepte et l'exemple, ils pourront enseigner à leurs élèves les bénédictions qu'elle apporte à ceux qui la portent avec courage. Le Sauveur déclare : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive" ( Matthieu 16:24). Et pour tous ceux qui la portent à la suite du Christ, la croix est un gage de la couronne d'immortalité qu'ils recevront.

CT 23.3

Les éducateurs qui ne travaillent pas dans cette ligne ne sont pas dignes du nom qu'ils portent. Enseignants, détournez-vous de l'exemple du monde, cessez d'exalter des hommes prétendument grands ; détournez l'esprit de vos élèves de la gloire de tout ce qui n'est pas la croix du Christ. Le Messie crucifié est le point central de tout le christianisme. Les leçons les plus essentielles que les enseignants et les étudiants doivent apprendre sont celles qui pointent, non pas vers le monde, mais du monde vers la croix du Calvaire.

Our High Calling

Heaven Cheap at Any Price, October 9

OHC 288.1

Et quiconque ne porte pas sa croix et ne vient pas après moi, ne peut être mon disciple. Luc 14:27.

OHC 288.2

Il est trop vrai que la grande masse de ceux qui possèdent des capacités et des talents ne choisissent pas de suivre la voie chrétienne. Leur talent et leur capacité sont-ils trop précieux pour être consacrés à celui qui les donne, le Seigneur du ciel et de la terre ? ...

Reflecting Christ

God Tests Our Loyalty to Him, December 5

RC 353.4

Aujourd'hui, beaucoup pensent qu'en commençant leur vie chrétienne, ils seront libérés de tout besoin et de toute difficulté. Mais tous ceux qui se chargent de leur croix pour suivre le Christ arrivent à un Rephidim dans leur expérience. La vie n'est pas faite de verts pâturages et de ruisseaux rafraîchissants. Les déceptions nous surprennent, les privations surviennent, les circonstances nous amènent dans des endroits difficiles. Alors que nous suivons la voie étroite, en faisant de notre mieux, comme nous le pensons, nous découvrons que des épreuves douloureuses nous attendent.... La conscience frappée, nous nous disons que si nous avions marché avec Dieu, nous n'aurions jamais souffert de la sorte....

This Day With God

Press Toward the Mark, September 28

TDG 280.2

Nous avons tous une expérience à acquérir et des croix à lever. Si nous étudions notre propre plaisir et satisfaisons nos propres désirs et goûts, nous serons pris en défaut au jour de la rétribution et des récompenses. Si nous vivons pour faire du bien aux autres et pour glorifier Dieu, nous ne nous préoccuperons pas de nous-mêmes, mais nous chercherons à être utiles dans le monde, à bénir l'humanité, et nous recevrons la bénédiction "Bien fait" des lèvres du Maître.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 38—Students Required to be Workers with God

FE 290.1

Lorsque ceux qui ont atteint l'âge de la jeunesse et de l'âge adulte ne voient aucune différence entre nos écoles et les collèges du monde, et n'ont aucune préférence quant à l'établissement qu'ils fréquentent, bien que l'erreur soit enseignée par le précepte et l'exemple dans les écoles du monde, il est nécessaire d'examiner attentivement les raisons qui conduisent à une telle conclusion. Nos établissements d'enseignement peuvent basculer dans une conformité mondaine. Pas à pas, elles peuvent se rapprocher du monde ; mais elles sont prisonnières de l'espérance, et Dieu les corrigera et les éclairera, et les ramènera à leur position droite de distinction par rapport au monde. J'observe la situation avec un vif intérêt, espérant voir nos écoles imprégnées de l'esprit d'une religion vraie et sans tache. Lorsque les étudiants seront ainsi imprégnés, ils verront qu'il y a un grand travail à faire dans le sens où le Christ a travaillé, et le temps qu'ils ont consacré aux divertissements sera consacré à un travail missionnaire sérieux. Ils s'efforceront de faire du bien autour d'eux, d'élever les âmes abattues par le découragement et d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur. Ils revêtiront le Seigneur Jésus-Christ et ne laisseront pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs.- TheReview and Herald, 9 janvier 1894.

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 556.1

Peu nombreux sont ceux qui se rendent compte de la portée de l'influence de leurs paroles et de leurs actes. Combien de fois les erreurs des parents produisent les effets les plus désastreux sur leurs enfants et les enfants de leurs enfants, longtemps après que les acteurs eux-mêmes ont été mis au tombeau. Chacun exerce une influence sur les autres et sera tenu responsable du résultat de cette influence. Les paroles et les actes ont un pouvoir révélateur, et l'au-delà montrera l'effet de notre vie ici. L'impression produite par nos paroles et nos actes se répercutera certainement sur nous-mêmes, en bénédiction ou en malédiction. Cette pensée donne une terrible solennité à la vie et devrait nous attirer vers Dieu dans une humble prière pour qu'il nous guide par sa sagesse.

PP 556.2

Ceux qui occupent les positions les plus élevées peuvent égarer. Les plus sages se trompent ; les plus forts peuvent chanceler et trébucher. Il est nécessaire que la lumière d'en haut soit constamment répandue sur notre chemin. Notre seule sécurité consiste à confier implicitement notre chemin à Celui qui a dit : "Suis-moi".

PP 556.3

Après la mort de Gédéon, " les enfants d'Israël ne se souvinrent plus de l'Éternel, leur Dieu, qui les avait délivrés de la main de tous leurs ennemis de toutes parts, et ils n'eurent plus de bonté pour la maison de Jerubbaal, c'est-à-dire pour Gédéon, selon tous les bienfaits qu'il avait eus pour Israël."Oubliant tout ce qu'il devait à Gédéon, son juge et son libérateur, le peuple d'Israël a accepté comme roi son fils mal né, Abimélek, qui, pour maintenir son pouvoir, a assassiné tous les enfants légitimes de Gédéon, à l'exception de l'un d'entre eux. Lorsque les hommes abandonnent la crainte de Dieu, ils ne tardent pas à s'éloigner de l'honneur et de l'intégrité. Une appréciation de la miséricorde du Seigneur conduira à une appréciation de ceux qui, comme Gédéon, ont été employés comme instruments pour bénir son peuple. La conduite cruelle d'Israël envers la maison de Gédéon était ce que l'on pouvait attendre d'un peuple qui manifestait une si grande ingratitude envers Dieu.

The Adventist Home

AH 379.1

Rechercher le confort et la santé - Frère P n'a pas fait un usage judicieux de ses moyens. Un jugement sage ne l'a pas influencé autant que les voix et les désirs de ses enfants. Il ne met pas l'estimation qu'il devrait sur les moyens dans ses mains, et le dépenser prudemment pour les articles les plus nécessaires, pour les choses mêmes qu'il doit avoir pour le confort et la santé. La famille entière doit s'améliorer à cet égard. Beaucoup de choses sont nécessaires dans la famille pour la commodité et le confort. Le fait de ne pas apprécier l'ordre et le système dans l'organisation des affaires familiales conduit à la destruction et à un granddésavantage24

AH 379.2

Nous ne pouvons pas rendre le cœur plus pur ou plus saint en revêtant le corps d'un sac ou en privant le foyer de tout ce qui peut servir au confort, au goût ou à lacommodité25

AH 379.3

Dieu n'exige pas que son peuple se prive de ce qui est vraiment nécessaire à sa santé et à son confort, mais il n'approuve pas le gaspillage, l'extravagance et l'étalage26

This Day With God

Trust and Obey, February 25

TDG 64.2

Comme les Juifs au temps du Christ, beaucoup aujourd'hui entendent et croient, mais ne sont pas prêts à s'avancer sur la plate-forme de l'obéissance, et à accepter la vérité telle qu'elle est en Jésus. Ils ont peur de perdre les avantages du monde. Leur esprit accepte la vérité, mais obéir signifie lever la croix de l'abnégation et du sacrifice, et cesser de faire confiance à l'homme et de faire de la chair leur bras, et ils se détournent de la croix. Ils pourraient s'asseoir aux pieds de Jésus, apprenant chaque jour de Lui que connaître le droit est la vie éternelle, mais ils ne le veulent pas.

This Day With God

Imitating the Pattern, October 9

TDG 291.4

Un véritable disciple du Christ cherchera à imiter le modèle. Son amour le conduira à une obéissance parfaite. Il s'efforcera de faire la volonté de Dieu sur la terre, comme elle est faite au ciel. Celui dont le coeur est encore souillé par le péché ne peut pas être zélé pour les bonnes oeuvres ; il ne veille pas à s'abstenir du mal, il n'est pas vigilant et attentif à ses propres motifs et à sa conduite, il n'est pas jaloux de sa langue indisciplinée ; il ne veille pas à renoncer à lui-même et à porter la croix du Christ. Ces pauvres âmes trompées ne respectent pas les quatre premiers préceptes du décalogue, qui définissent le devoir de l'homme envers Dieu, ni les six derniers commandements, qui définissent le devoir de l'homme envers ses semblables.

The Desire of Ages

Chapter 57—“One Thing Thou Lackest”

DA 520.1

Les paroles du Christ étaient en fait pour le chef l'invitation : "Choisis aujourd'hui qui tu veux servir" Josué 24:15. Le choix lui était laissé. Jésus souhaitait ardemment sa conversion. Il lui avait montré la tache de peste dans son caractère, et c'est avec un profond intérêt qu'il observait le jeune homme en train de peser la question ! S'il décide de suivre le Christ, il doit obéir à ses paroles en toutes choses. Il doit se détourner de ses projets ambitieux. Le Sauveur a regardé le jeune homme avec un désir ardent et anxieux, avec une grande faim d'âme, dans l'espoir qu'il cède à l'invitation de l'Esprit de Dieu

DA 520.2

Le Christ a posé les seules conditions susceptibles de placer le dirigeant dans une position qui lui permette de parfaire son caractère chrétien. Ses paroles étaient des paroles de sagesse, même si elles paraissaient sévères et exigeantes. Le seul espoir de salut du souverain était de les accepter et d'y obéir. Sa position exaltée et ses possessions exerçaient une influence subtile et néfaste sur son caractère. S'il les chérissait, ils supplanteraient Dieu dans ses affections. S'éloigner de Dieu, peu ou prou, c'est retenir ce qui diminue sa force morale et son efficacité, car si l'on chérit les choses de ce monde, aussi incertaines et indignes qu'elles soient, elles deviennent envahissantes.

DA 520.3

Le chef a vite compris tout ce qu'impliquaient les paroles du Christ et il s'est attristé. S'il avait compris la valeur du cadeau offert, il se serait rapidement inscrit parmi les disciples du Christ. Il était membre de l'honorable conseil des Juifs, et Satan le tentait avec des perspectives d'avenir flatteuses. Il voulait le trésor céleste, mais aussi les avantages temporels que ses richesses lui apporteraient. Il regrettait que de telles conditions existent ; il désirait la vie éternelle, mais il n'était pas prêt à en faire le sacrifice. Le prix de la vie éternelle lui paraissait trop élevé, et il s'en alla tout triste, "car il avait de grands biens".

DA 520.4

Son affirmation selon laquelle il avait observé la loi de Dieu était une tromperie. Il a montré que les richesses étaient son idole. Il ne pouvait pas observer les commandements de Dieu tant que le monde était au centre de ses préoccupations. Il aime les dons de Dieu plus qu'il n'aime celui qui les donne. Le Christ avait offert au jeune homme la communion avec lui-même : "Suis-moi", avait-il dit. Mais le Sauveur n'était pas aussi important pour lui que son nom parmi les hommes ou ses biens. Renoncer à son trésor terrestre, qui était visible, pour le trésor céleste, qui était invisible, était un trop grand risque. Il refusa l'offre de la vie éternelle et s'en alla, et le monde devait toujours recevoir son culte. Des milliers de personnes passent par cette épreuve, mettant en balance Christ et le monde ; et beaucoup choisissent le monde. Comme le jeune homme, ils se détournent du Sauveur et disent en leur for intérieur : "Je ne veux pas de cet homme comme chef.

Selected Messages Book 1

1SM 177.1

Si vous vous attardiez sur des sujets tels que la volonté du Christ de pardonner les péchés, d'accueillir le pécheur, de sauver ce qui est perdu, des sujets qui inspirent l'espoir et le courage, vous seriez une bénédiction. Mais si vous vous efforcez d'être original, si vous adoptez des points de vue aussi extrêmes et si vous utilisez un langage aussi fort pour les présenter, vous risquez de faire beaucoup de mal. Certains peuvent saisir votre pensée et sembler en bénéficier, mais lorsqu'ils sont tentés et vaincus, ils perdent le courage de combattre le bon combat de la foi.

1SM 177.2

Si vous vous attardez moins sur ces idées, qui vous semblent si importantes, et si vous retenez vos expressions extravagantes, vous aurez vous-même plus de foi. J'ai vu que ton esprit était parfois déséquilibré parce que tu t'efforçais d'étudier et d'expliquer le mystère de la piété, qui est un mystère tout aussi grand après ton étude et tes explications qu'il l'était avant.

God's Amazing Grace

With All the Heart, May 21

AG 149.4

Afin que personne n'oublie ces directives importantes, le Christ les a répétées de sa propre voix. Il appelle ses disciples à une vie de consécration et d'abnégation. Il dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive"(Matthieu 16:24). Cela veut dire ce que cela veut dire. Ce n'est que par l'abnégation et le sacrifice de soi que nous pouvons montrer que nous sommes de vrais disciples du Christ.

Selected Messages Book 1

Chapter 60—Relation of Faith and Works

1SM 382.1

Quiconque a un sens réel de ce que signifie être chrétien se purifiera de tout ce qui l'affaiblit et le souille. Toutes les habitudes de sa vie seront mises en harmonie avec les exigences de la Parole de vérité, et il ne se contentera pas de croire, mais travaillera à son propre salut avec crainte et tremblement, tout en se soumettant au modelage du Saint-Esprit.- TheReview and Herald, 6 mars 1888.

1SM 382.2

Lorsque l'on a à cœur d'obéir à Dieu, lorsque l'on fait des efforts dans ce sens, Jésus accepte cette disposition et ces efforts comme le meilleur service de l'homme, et il compense le manque par ses propres mérites divins. Mais il n'acceptera pas ceux qui prétendent avoir foi en lui et qui sont pourtant déloyaux envers le commandement de son Père. Nous entendons beaucoup parler de la foi, mais nous avons besoin d'entendre beaucoup plus parler des œuvres. Beaucoup trompent leur propre âme en vivant une religion facile, accommodante, sans croix. Mais Jésus dit : " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive " (Signes des temps, 16 juin 1890).

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 32—Fidelity and Perseverance Needed

5T 303.1

Dieu donne la lumière pour guider ceux qui désirent honnêtement la lumière et la vérité ; mais son but n'est pas d'éliminer toute cause de questionnement et de doute. Il donne des preuves suffisantes pour fonder la foi, et demande ensuite aux hommes d'accepter ces preuves et d'exercer leur foi.

5T 303.2

Celui qui étudie la Bible avec un esprit humble et ouvert à l'enseignement la trouvera comme un guide sûr, indiquant le chemin de la vie avec une précision infaillible. Mais à quoi sert votre étude de la Bible, frères et sœurs, si vous ne mettez pas en pratique les vérités qu'elle enseigne ? Ce livre saint ne contient rien qui ne soit essentiel ; rien n'y est révélé qui n'ait un rapport avec notre vie réelle. Plus notre amour pour Jésus sera profond, plus nous considérerons cette parole comme la voix de Dieu qui s'adresse directement à nous.

5T 303.3

L'église de ----- se trouve sur le terrain enchanté de Satan, et il est nécessaire de procéder à une conversion en profondeur. L'effort individuel est nécessaire. Les riches promesses de la Bible s'adressent à ceux qui prennent leur croix et renoncent à eux-mêmes chaque jour. Quiconque a le désir sincère d'apprendre à l'école du Christ cultivera l'esprit spirituel et se servira de tous les moyens de grâce, mais dans cette église, les occasions et les privilèges ont été négligés. On peut être capable de dire peu de mots en public et de faire peu de choses dans la vigne du Seigneur, mais il est de son devoir de dire quelque chose et d'être un travailleur intéressé. Chaque membre devrait contribuer à fortifier et à soutenir l'église ; mais dans de nombreux cas, il y en a un ou deux qui ont l'esprit de fidélité qui caractérisait Caleb autrefois, et on leur permet de porter les fardeaux et d'assumer les responsabilités, tandis que les autres se dérobent à tout soin.

5T 303.4

Caleb était fidèle et inébranlable. Il ne se vantait pas, il ne faisait pas étalage de ses mérites et de ses bonnes actions, mais son influence était toujours du côté du droit. Et quelle fut sa récompense ? Lorsque le Seigneur prononça des jugements contre les hommes qui refusaient d'écouter sa voix, il dit : "Mon serviteur Caleb, parce qu'il avait avec lui un autre esprit et qu'il m'a pleinement suivi, je le ramènerai dans le pays où il est allé, et sa postérité le possédera."Tandis que les lâches et les murmures périssaient dans le désert, le fidèle Caleb avait une maison dans la Canaan promise : "Ceux qui m'honorent, je les honorerai", dit l'Eternel.

Testimonies for the Church, vol. 7

117.1353

*****

7T 240.1

Nous sommes dans ce monde pour nous aider les uns les autres. Dans l'œuvre du Christ, il n'y avait pas de lignes territoriales, et ceux qui tentent d'établir de telles lignes dans son œuvre aujourd'hui feraient mieux de prier : "Seigneur, donne-moi un cœur nouveau" Lorsqu'ils auront l'esprit du Christ, ils verront les nombreuses parties de la vigne du Seigneur qui ne sont pas encore travaillées. Jamais ils ne diront : "Nos moyens sont nécessaires pour faire avancer les intérêts que nous avons en main. Il ne sert à rien de nous demander des moyens".

7T 240.2

Chaque jour, les êtres humains sont confrontés à une question de vie ou de mort, à la question de savoir s'ils auront la vie éternelle ou la destruction éternelle. Et pourtant, beaucoup de ceux qui professent servir le Seigneur se contentent d'occuper leur temps et leur attention à des questions de peu d'importance. Ils se contentent d'être en désaccord les uns avec les autres. S'ils étaient consacrés au service du Maître, ils ne se disputeraient pas comme une famille d'enfants turbulents. Chacun se tiendrait à son poste, travaillant de tout son coeur et de toute son âme comme missionnaire de la croix du Christ. Le Saint-Esprit demeurerait dans le cœur des ouvriers, et des œuvres de justice seraient accomplies. Les ouvriers emporteraient avec eux dans leur service les prières et les sympathies d'une église réveillée. Ils recevraient leurs ordres du Christ et n'auraient pas le temps de se disputer. Les messages viendraient de lèvres touchées par un charbon vivant provenant de l'autel divin. Des paroles sincères et purifiées seraient prononcées. Des prières de foi, humbles et déchirées, s'élèvent vers le ciel. Tandis que d'une main les ouvriers saisissent le Christ, de l'autre ils saisissent les pécheurs et les attirent vers le Sauveur.

Fundamentals of Christian Education

FE 289.1

Nombreux sont ceux qui, dans l'église, appartiennent au monde, mais Dieu appelle ceux qui prétendent croire à la vérité avancée à s'élever au-dessus de l'attitude actuelle des églises populaires d'aujourd'hui. Où est l'abnégation, où est le port de la croix qui, selon le Christ, devrait caractériser ses disciples ? La raison pour laquelle nous avons eu si peu d'influence sur nos parents et associés non croyants est que nous n'avons guère manifesté de différence dans nos pratiques par rapport à celles du monde. Les parents doivent se réveiller et purifier leur âme en mettant en pratique la vérité dans leur vie familiale. Lorsque nous aurons atteint le niveau que le Seigneur voudrait que nous atteignions, les gens du monde considéreront les adventistes du septième jour comme des extrémistes bizarres, singuliers et bornés : "Nous sommes un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes".

FE 289.2

Nous avons fait une alliance solennelle et sacrée avec Dieu pour élever nos enfants, non pas pour le monde, non pas pour mettre leurs mains dans les mains du monde, mais pour qu'ils aiment et craignent Dieu et gardent ses commandements. Nous devons les instruire pour qu'ils travaillent intelligemment dans l'esprit du Christ, pour qu'ils présentent un caractère chrétien noble et élevé à ceux qu'ils fréquentent. C'est pour cette raison que nos écoles ont été créées, afin que les jeunes et les enfants soient éduqués de manière à exercer une influence pour Dieu dans le monde. Alors, nos écoles se convertiront-elles au monde et suivront-elles ses coutumes et ses modes ? "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin de découvrir quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait".

FE 311.1

Ces leçons sont pour nous. Ceux qui prétendent connaître la vérité et comprendre le grand travail à accomplir en ce temps doivent se consacrer à Dieu, âme, corps et esprit. Dans leur cœur, dans leur habillement, dans leur langage, à tous égards, ils doivent être séparés des modes et des pratiques du monde. Ils doivent être un peuple particulier et saint. Ce n'est pas leur habillement qui les rend particuliers, mais c'est parce qu'ils sont un peuple particulier et saint qu'ils ne peuvent pas porter les marques de la ressemblance avec le monde.

FE 311.2

En tant que peuple, nous devons préparer le chemin du Seigneur. Chaque iota de capacité que Dieu nous a donné doit être mis à profit pour préparer le peuple à la manière de Dieu, selon son moule spirituel, à se tenir debout en ce grand jour de la préparation de Dieu ; et la question sérieuse peut être éveillée dans les cœurs aimant le monde : " Qu'est-ce que l'éternité pour nous ? Comment se présentera mon cas lors du jugement d'investigation ? Beaucoup de ceux qui pensent aller au ciel ont les yeux bandés par le monde. Leurs idées sur ce qui constitue une éducation et une discipline religieuses sont vagues et ne reposent que sur des probabilités ; il y en a beaucoup qui n'ont pas d'espoir intelligent et qui courent de grands risques en pratiquant les choses mêmes que Jésus a enseigné qu'ils ne devaient pas faire, en mangeant, en buvant et en s'habillant, en se liant au monde de diverses manières. Ils n'ont pas encore appris les leçons sérieuses si essentielles à la croissance de la spiritualité, à savoir sortir du monde et se séparer. Le cœur est divisé, l'esprit charnel recherche la conformité, la similarité avec le monde de tant de manières que la marque de distinction du monde est à peine discernable. L'argent, l'argent de Dieu, est dépensé pour ressembler aux coutumes du monde ; l'expérience religieuse est contaminée par la mondanité, et l'évidence de la vie de disciple - la ressemblance avec Christ dans l'abnégation et le port de la croix - n'est pas discernable par le monde ou par l'univers du ciel.

FE 311.3

Dans ce pays, Satan s'est intronisé de la manière la plus frappante pour contrôler les principaux hommes du gouvernement de la nation. L'éducation qu'ils ont reçue dès l'enfance est erronée. Beaucoup de choses sont considérées comme essentielles alors qu'elles ont un effet très néfaste sur le peuple. Les nombreux jours fériés ont eu une influence néfaste sur l'esprit des jeunes ; leur effet est démoralisant pour le gouvernement et ils sont entièrement contraires à la volonté de Dieu. Elles ont tendance à encourager une excitation artificielle, un désir de divertissement. Les gens sont amenés à gaspiller un temps précieux qui devrait être employé à un travail utile pour faire vivre honnêtement leur famille et éviter les dettes. La passion des amusements et la dilapidation de l'argent dans les courses de chevaux, les paris et d'autres activités similaires, augmentent la pauvreté du pays et aggravent la misère qui est le résultat certain de ce genre d'éducation.

FE 463.1

Beaucoup de ceux qui professent croire en Christ ne portent pas son joug. Ils pensent le faire, mais s'ils n'étaient pas trompés et séduits par Satan, ils auraient des pensées correspondant à leur foi et aux grandes vérités qu'ils professent croire. Ils se rendraient compte que les paroles du Christ ont un sens pour eux : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive". Si vous suivez Jésus, vous êtes son disciple ; si vous suivez vos propres impulsions, votre propre cœur non sanctifié, vous dites clairement : "Je ne veux pas de ta voie, Seigneur, mais de la mienne".

FE 463.2

Nous devons examiner la situation et décider quel est notre but. J'ai un profond intérêt pour les jeunes hommes et les jeunes femmes qui se sont enrôlés dans l'armée du Seigneur. Mon amour pour Jésus-Christ m'incite à aimer les âmes de tous ceux pour qui le Christ est mort. Les mots "Vous êtes ouvriers avec Dieu" signifient beaucoup. Personne ne peut faire de conditions avec Dieu. Nous sommes les serviteurs du Dieu vivant, et tous ceux qui seront éduqués dans notre école seront formés pour être des ouvriers. Ils travaillent pour acquérir des principes corrects. Ils doivent se relier au Christ par la foi. Ainsi, ils peuvent donner une grande satisfaction à l'univers céleste. Si chaque volontaire de l'armée du Seigneur fait de son mieux, Dieu fera le reste. Ils ne doivent rien s'approprier. Lorsqu'ils luttent pour la victoire, ils doivent le faire dans la légalité. La Parole doit être leur maître. L'ambition impie ne les fera pas progresser, car Dieu seul peut leur donner la vraie sagesse et l'intelligence ; mais il ne travaillera pas avec Satan. Si l'envie et l'ambition impie sont entretenues, si l'on lutte pour la victoire afin d'obtenir la gloire humaine, l'esprit sera rempli de confusion. Faites de votre mieux. Avancez aussi vite que possible pour atteindre un niveau élevé dans les choses spirituelles. Plongez-vous en Jésus-Christ et cherchez toujours à glorifier son nom. Gardez à l'esprit que le talent, l'instruction, la position, la richesse et l'influence sont des dons de Dieu ; ils doivent donc lui être consacrés. Cherchez à obtenir une éducation qui vous qualifiera pour être de sages intendants de la grâce multiple du Christ Jésus, des serviteurs sous le Christ, pour exécuter ses ordres.

FE 464.1

Que tous les étudiants s'efforcent d'avoir une vision aussi large que possible de leurs obligations envers Dieu. Ils ne doivent pas attendre avec impatience le moment, après la fin de l'année scolaire, où ils accompliront un travail important et remarqué. Mais ils doivent étudier sérieusement comment ils peuvent commencer à travailler concrètement dans leur vie d'étudiant en s'associant au Christ. Que chaque impulsion soit du côté du Seigneur. Ne rabaissez pas et ne découragez pas ceux qui vous enseignent. Ne chargez pas leurs âmes en manifestant un esprit de légèreté et un mépris négligent des règles.

The Adventist Home

Chapter 62—Economy to be Practiced

AH 381.1

"Le Christ donna un jour à ses disciples une leçon d'économie qui mérite une attention particulière. Il fit un miracle pour nourrir les milliers d'affamés qui avaient écouté ses enseignements ; cependant, après que tous eurent mangé et furent rassasiés, il ne permit pas que les fragments fussent gaspillés. Lui qui pouvait, dans la nécessité, nourrir la grande multitude par sa puissance divine, ordonna à ses disciples de ramasser les fragments, afin que rien ne soit perdu. Cette leçon a été donnée autant pour nous que pour ceux qui vivaient à l'époque du Christ. Le Fils de Dieu se soucie des nécessités de la vie temporelle. Il n'a pas négligé les fragments brisés après le festin, bien qu'il ait pu faire un tel festin quand il l'a voulu.1

AH 381.2

Les leçons de Jésus-Christ doivent être appliquées dans toutes les phases de la vie pratique. L'économie doit être pratiquée en toutes choses. Rassemblez les fragments, afin que rien ne soit perdu. Il y a une religion qui ne touche pas le cœur et qui devient donc une forme de mots. Elle n'est pas introduite dans la vie pratique. Le devoir religieux et la plus grande prudence humaine dans les affaires doivent être mêlés.2

Gospel Workers 1915

GW 135.1

Il y a beaucoup à faire pour entraîner l'esprit à vaincre l'indolence. Il y a des moments où la prudence et une grande réflexion sont nécessaires ; la témérité serait de la folie. Mais même dans ce cas, on a beaucoup perdu à cause d'une trop grande hésitation. La prudence, jusqu'à un certain point, est nécessaire ; mais l'hésitation et la politique dans des occasions particulières ont été plus désastreuses que ne l'aurait été un échec dû à la témérité.-Témoignagespour l'Église 3:496-498.

35.675

*****

GW 135.2

Il y a ceux qui, pendant un certain temps, réussissent à lutter contre leur désir égoïste de plaisir et d'aisance. Ils sont sincères et sérieux, mais ils se lassent des efforts prolongés, de la mort quotidienne, de l'agitation incessante. L'indolence semble invitante, la mort à soi-même répugnante ; ils ferment leurs yeux ensommeillés et tombent sous le pouvoir de la tentation au lieu d'y résister.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 5

5BC 1120.1

29 (Matthieu 9:9, 10; Marc 2:14, 15). Matthieu honore le Christ devant ses amis Dans son humilité reconnaissante, Matthieu voulut montrer qu'il appréciait l'honneur qui lui était fait et, rassemblant ceux qui avaient été ses associés dans les affaires, les plaisirs et le péché, il organisa un grand festin pour le Sauveur. Si Jésus l'appelait, lui qui était si pécheur et si indigne, il accepterait certainement ses anciens compagnons qui étaient, pensait Matthieu, bien plus méritants que lui. Matthieu désirait ardemment qu'ils partagent les bienfaits de la miséricorde et de la grâce du Christ. Il voulait qu'ils sachent que le Christ ne méprisait pas et ne haïssait pas les publicains et les pécheurs, comme le faisaient les scribes et les pharisiens. Il voulait qu'ils connaissent le Christ comme le Sauveur béni.

5BC 1120.2

À la fête, le Sauveur occupait la place la plus honorable. Matthieu était maintenant le serviteur du Christ, et il voulait que ses amis sachent comment il considérait son chef et maître. Il voulait qu'ils sachent qu'il se sentait très honoré de recevoir un hôte aussi royal.

This Day With God

Walk in the Footsteps of Jesus, December 30

TDG 373.2

Étudiez les instructions données dans Matthieu 25:14-46. Comparez cette instruction avec votre vie. Que chacun renonce à sa vantardise.... Marchons sur les traces du Christ avec toute l'humilité de la vraie foi. Abandonnons toute confiance en nous-mêmes et confions-nous, jour après jour et heure après heure, au Sauveur, en recevant et en transmettant constamment sa grâce. Je demande à ceux qui professent croire au Christ de marcher humblement devant Dieu. Si quelqu'un veut venir après moi, déclare le Christ, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive(Matthieu 16:24). Il ne reconnaîtra comme croyants que ceux qui obéissent à cette parole : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu"(Jean 1:12, 13).

A Call to Medical Evangelism and Health Education

A Witness to the Power of Christianity

CME 24.3

Le Christ a confié à son Eglise une mission sacrée, dont l'accomplissement exige une abnégation de tous les instants. Lorsque ceux qui croient en Lui seront vus en train de porter la croix et de la suivre sur le chemin de l'abnégation, faisant volontairement tout ce qui est en leur pouvoir pour apporter la bénédiction à ceux pour qui le Christ est mort, le témoignage sera rendu à la puissance du christianisme ; et dans le cœur de beaucoup, actuellement incrédules, jaillira la foi en Celui qui a donné sa vie pour sauver un monde coupable de la ruine éternelle.-Lettre43, 1903.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1113.1

(Isaïe 45:21, 22; Matthieu 16:24; Jean 1:29). Regardez et vivez - Le Christ suspendu à la croix était l'évangile, et nous avons maintenant un message : " Voici l'agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde ". Les membres de notre église ne vont-ils pas garder les yeux fixés sur un Sauveur crucifié et ressuscité, en qui sont centrées leurs espérances de vie éternelle ? Tel est notre message, notre argument, notre doctrine, notre avertissement aux impénitents, notre encouragement aux affligés, l'espoir de chaque croyant. Si nous pouvons éveiller dans l'esprit des hommes un intérêt qui les amènera à fixer leurs yeux sur le Christ, nous pouvons nous écarter et leur demander seulement de continuer à fixer leurs yeux sur l'Agneau de Dieu. Ils reçoivent ainsi leur leçon. Celui qui veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive. Celui dont les yeux sont fixés sur Jésus quittera tout. Il mourra à l'égoïsme. Il croira en toute la Parole de Dieu, qui est si glorieusement et merveilleusement exaltée en Christ.

6BC 1113.2

Lorsque le pécheur voit Jésus tel qu'il est, un Sauveur plein de compassion, l'espoir et l'assurance s'emparent de son âme. L'âme sans défense se jette sans réserve sur Jésus. Aucun doute ne peut être écarté de la vision du Christ Jésus crucifié. L'incrédulité a disparu(Manuscrit 49, 1898).

6BC 1113.3

(La croix du Christ déplace le monde - La croix du Calvaire défie et vaincra finalement toute puissance terrestre et infernale. C'est sur la croix que se concentre toute influence, et c'est d'elle que part toute influence. Elle est le grand centre d'attraction, car c'est sur elle que le Christ a donné sa vie pour la race humaine. Ce sacrifice a été offert dans le but de restaurer l'homme dans sa perfection originelle. Bien plus, il a été offert pour lui donner une transformation complète de son caractère, faisant de lui plus qu'un conquérant.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Blessed are the meek.”—Matthew 5:5.

MB 14.1

La patience et la douceur face à l'injustice n'étaient pas des caractéristiques appréciées par les païens ou les Juifs. La déclaration faite par Moïse sous l'inspiration du Saint-Esprit, selon laquelle il était l'homme le plus doux de la terre, n'aurait pas été considérée par les gens de son temps comme une louange ; elle aurait plutôt suscité la pitié ou le mépris. Mais Jésus place la douceur parmi les premières qualités requises pour son royaume. Sa vie et son caractère révèlent la beauté divine de cette précieuse grâce.

MB 14.2

Jésus, l'éclat de la gloire du Père, a estimé que ce n'était pas une chose à saisir que d'être sur un pied d'égalité avec Dieu, mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant la forme d'un serviteur " Philippiens 2:6, 7, R.V., marge. A travers toutes les humbles expériences de la vie, il a consenti à passer, marchant parmi les enfants des hommes, non pas comme un roi, pour exiger l'hommage, mais comme quelqu'un dont la mission était de servir les autres. Il n'y avait dans ses manières aucune trace de bigoterie, aucune austérité froide. Le Rédempteur du monde avait une nature plus qu'angélique, mais sa majesté divine s'accompagnait d'une douceur et d'une humilité qui attiraient tout le monde à lui.

MB 14.3

Jésus s'est vidé de lui-même et, dans tout ce qu'il a fait, il ne s'est pas manifesté. Il a tout subordonné à la volonté de son Père. Lorsque sa mission sur terre était sur le point de s'achever, il pouvait dire : "Je t'ai glorifié sur la terre : j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire" ( Jean 17:4). Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même"(Matthieu 11:29; 16:24) ; que le moi soit détrôné et qu'il n'ait plus la suprématie sur l'âme.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

Keeping Our Souls Alive

CME 26.1

Est-ce que vous reculez devant ce travail parce qu'il est lié à une croix ? Rappelez-vous que vous devez renoncer à vous-même si vous voulez gagner le Christ. Un effort sincère et désintéressé permettra de récolter des gerbes pour Jésus. L'humble travailleur qui répond docilement à l'appel de Dieu peut être sûr de recevoir l'assistance divine. Le Seigneur est un puissant auxiliaire. Si les ouvriers s'en remettent entièrement à lui, il accomplira une grande œuvre par leur intermédiaire.-HistoricalSketches, 182.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

CME 26.2

Commencez à faire de la mission médicale avec les moyens dont vous disposez. Vous découvrirez qu'ainsi la voie s'ouvrira à vous pour organiser des lectures bibliques. Le Père céleste vous mettra en contact avec ceux qui ont besoin de savoir comment soigner leurs malades. Mettez en pratique ce que vous savez sur le traitement des maladies. Ainsi, la souffrance sera soulagée et vous aurez l'occasion de rompre le pain de vie aux âmes affamées.

In Heavenly Places

Like Christ in Thought, June 8

HP 166.4

"Soyez donc parfaits"(Matthieu 5:48), telle est la parole de Dieu à notre égard. Et pour que nous puissions obéir à cette parole, il a envoyé son Fils unique sur cette terre pour vivre en notre nom une vie parfaite. Nous avons devant nous son exemple, et la force par laquelle il a vécu cette vie est à notre disposition. En pensée, en parole et en acte, Jésus était sans péché. La perfection a marqué tout ce qu'il a fait. Il nous indique le chemin qu'il a suivi en disant : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive"(Matthieu 16:24).

Medical Ministry

MM 251.1

Qu'un grand nombre ne se croise pas les bras en disant : "Oh, oui, que tel ou tel aille dans un champ vierge", alors qu'ils ne fournissent eux-mêmes aucun effort intéressé, dévoué, et qu'ils s'attendent à ce que l'oeuvre que le Seigneur leur a confiée soit accomplie par procuration. Il y a ceux qui, s'ils renoncent à eux-mêmes et portent la croix, constateront que Dieu communique avec eux aussi sincèrement qu'il l'a fait avec Paul et Barnabé. Ils sont les représentants de ce que beaucoup devraient être : "L'Ecriture dit : Quiconque croit en lui n'aura pas à rougir. Car il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec, car le même Seigneur, au-dessus de tous, est riche pour tous ceux qui l'invoquent " - SpecialTestimonies Relating to Medical Missionary Work, page 8 (1893).

MM 251.2

La véritable sympathie entre l'homme et son semblable doit être le signe qui distingue ceux qui aiment et craignent Dieu de ceux qui ne se soucient pas de sa loi. Quelle grande sympathie le Christ a exprimée en venant dans ce monde pour donner sa vie en sacrifice pour un monde mourant ! Sa religion a conduit à l'accomplissement d'un véritable travail de missionnaire médical. Il a été une puissance de guérison : "Je ferai miséricorde et non sacrifice", a-t-il dit. C'est le test que le grand Auteur de la vérité a utilisé pour distinguer la vraie religion de la fausse. Dieu veut que ses missionnaires médicaux agissent avec la tendresse et la compassion dont le Christ ferait preuve s'il était dans notre monde.- Manuscrit117, 1903.

MM 283.1

Pour certaines choses, le jeûne et la prière sont recommandés et appropriés. Dans la main de Dieu, ils sont un moyen de purifier le cœur et de promouvoir un état d'esprit réceptif. Nous obtenons des réponses à nos prières parce que nous humilions nos âmes devant Dieu. Si nos appétits réclament la chair d'animaux morts, il est nécessaire de jeûner et de prier pour que le Seigneur nous donne la grâce de refuser les désirs charnels qui font la guerre à l'âme.

MM 283.2

Nous devrions nous préoccuper beaucoup moins de ce que nous mangerons et de ce que nous boirons pour satisfaire nos appétits charnels ; mais nous pouvons encourager l'appétit de l'âme, prier pour être particulièrement éclairés sur la parole de Dieu, et manger et boire cette parole. Jésus dit : "Je suis le Pain de Vie" ...

A Call to Medical Evangelism and Health Education

A Solemn Warning

CME 45.5

Que l'Église se lève et brille. Que chaque famille pratique l'abnégation, en faisant tout ce qu'elle peut pour améliorer sa propre situation. Ceux qui sont vraiment du côté du Seigneur feront preuve d'abnégation et de sacrifice. Ils mangeront et boiront pour la gloire de Dieu, refusant de corrompre l'âme et le corps par l'intempérance. L'état de l'Eglise témoignera alors que sa lumière n'a pas disparu. Mais si les membres de l'Eglise ne jouent pas le rôle que Dieu leur a assigné, le mouvement de la réforme sanitaire se poursuivra sans eux, et l'on verra que Dieu a enlevé leur chandelier de sa place. Ceux qui refusent de recevoir et de mettre en pratique la lumière seront laissés à l'arrière-plan.- Manuscrit78, 1900.

Lift Him Up

A Royal Name, October 4

LHU 291.7

Nous avons devant nous l'exemple le plus élevé, le plus saint. En pensée, en parole et en action, Jésus était sans péché. La perfection a marqué tout ce qu'il a fait. Il nous indique le chemin qu'il a suivi en disant : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive".

Selected Messages Book 3

Real Meaning of the Incarnation

3SM 141.1

Le Christ a pris sur lui l'humanité et a donné sa vie en sacrifice, afin que l'homme, en devenant participant de la nature divine, puisse avoir la vie éternelle. Non seulement le Christ était le sacrifice, mais il était aussi le prêtre qui offrait le sacrifice : "Le pain que je donnerai, dit-il, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde"(Jn 6,51). Il était innocent de toute culpabilité. Il s'est donné en échange des personnes qui s'étaient vendues à Satan en transgressant la loi de Dieu - sa vie pour la vie de la famille humaine, qui est ainsi devenue sa propriété achetée.

3SM 141.2

"C'est pourquoi mon Père m'aime, dit le Christ, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre.J'ai reçu ce commandement de mon Père"(Jean 10:17, 18).

3SM 141.5

À la ressemblance de la chair du péché - Le Christ, le second Adam, est venu à la ressemblance de la chair du péché. Au nom de l'homme, il est devenu sujet à la tristesse, à la fatigue, à la faim et à la soif. Il a été soumis à la tentation, mais il n'a pas cédé au péché. Aucune trace de péché n'était sur lui. Il a déclaré : "J'ai gardé les commandements de mon Père [dans ma vie terrestre]"(Jean 15:10). Il avait un pouvoir infini uniquement parce qu'il obéissait parfaitement à la volonté de son Père. Le second Adam a résisté à l'épreuve et à la tentation afin de pouvoir devenir le propriétaire de toute l'humanité.- Manuscrit99, 1903.

Selected Messages Book 1

Chapter 47—The Truth as It Is in Jesus

1SM 314.1

Ce miracle, au lieu de convaincre les pharisiens que Jésus est le Fils de Dieu, les remplit de rage, car beaucoup de ceux qui en sont témoins glorifient Dieu. Jésus déclare que son œuvre de miséricorde est licite le jour du sabbat. Les pharisiens ont déclaré qu'elle n'était pas licite. Que devons-nous croire ? Le Christ a dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour"(Jean 15:10). Il n'y a donc aucun danger à suivre la voie du Christ et à observer les commandements. Dieu nous a donné des facultés qui doivent être constamment exercées pour coopérer avec Jésus, pour travailler à notre propre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui agit en nous pour vouloir et faire ce qui lui plaît.

1SM 314.2

Nous ne devons jamais nous reposer dans un état de satisfaction et cesser de progresser en disant : " Je suis sauvé " Lorsque cette idée est entretenue, les motifs de veiller, de prier, de s'efforcer sincèrement d'atteindre des niveaux plus élevés, cessent d'exister. Aucune langue sanctifiée ne sera trouvée en train de prononcer ces mots jusqu'à ce que le Christ vienne et que nous entrions par les portes dans la cité de Dieu. C'est alors que nous pourrons rendre gloire à Dieu et à l'Agneau pour la délivrance éternelle. Tant que l'homme est plein de faiblesse - car il ne peut sauver son âme par lui-même - il ne devrait jamais oser dire : "Je suis sauvé."

Letters to Young Lovers

LYL 55.1

Voulez-vous, dès maintenant, changer complètement votre vie et chercher à savoir quelle est la volonté de Dieu à votre égard ? Ne négligez pas ce moment privilégié, mais ici, ici même, déposez tout aux pieds de Jésus et servez-le avec vos affections personnelles. Que Dieu vous aide à briser les chaînes que Satan a cherché à vous imposer.

Messages to Young People

MYP 314.1

Ce n'est pas votre habillement qui vous donne de la valeur aux yeux du Seigneur. C'est la parure intérieure, les grâces de l'Esprit, les paroles aimables, la considération pour les autres, que Dieu apprécie. Renoncez aux ornements superflus et réservez les moyens ainsi économisés à l'avancement de la cause de Dieu.

MYP 314.2

Apprenez la leçon de l'abnégation et enseignez-la à vos enfants. Tout ce qui peut être sauvé par l'abnégation est nécessaire maintenant dans l'œuvre à accomplir. Il faut soulager les souffrances, vêtir ceux qui sont nus, nourrir ceux qui ont faim ; il faut dire la vérité de ce temps à ceux qui ne la connaissent pas....

That I May Know Him

The Mystery of Godliness, March 16

TMK 81.5

En tant que chef de l'Église, le Christ appelle avec autorité chaque personne qui prétend croire en lui à suivre son exemple d'abnégation et de sacrifice de soi.... Ils sont appelés à se rallier sans délai à la bannière du Christ Jésus, tachée de sang. Ils ne doivent rien refuser, ils doivent faire une offrande complète pour atteindre des résultats éternels et sans mesure - le salut des âmes.22

Welfare Ministry

WM 116.1

Quelle vie active a menée le Christ ! Jour après jour, on le voyait entrer dans les humbles demeures de la misère et de la tristesse, apporter l'espoir à ceux qui étaient abattus et la paix à ceux qui étaient dans la détresse. Les pauvres et les souffrants recevaient la plus grande part de son attention. Les enfants l'aimaient. Ils étaient attirés par sa sympathie. Par ses paroles simples et aimantes, il a résolu bien des problèmes qui se posaient à eux. Souvent, il les prenait sur ses genoux et leur parlait d'une manière qui gagnait leur cœur.

WM 116.2

Il a accompli le travail de missionnaire médical qu'il demande à son peuple d'accomplir aujourd'hui. Humble, plein de bonté, au cœur tendre, pitoyable, Il allait de lieu en lieu pour faire le bien, nourrir les affamés, relever les humiliés, consoler les affligés. Aucun de ceux qui sont venus lui demander de l'aide n'est reparti sans avoir été soulagé. Aucun fil d'égoïsme n'a été tissé dans le modèle qu'il a laissé à ses enfants. Il a vécu la vie qu'il voudrait voir vivre par tous ceux qui croient en lui. Faire la volonté de son père était sa nourriture et sa boisson. Il a apporté la foi, l'espérance et la vie à tous ceux qui venaient à lui pour demander de l'aide. Partout où il allait, il apportait la bénédiction.

Lift Him Up

Surrender to Christ, August 19

LHU 245.3

C'est l'amour de la facilité égoïste, l'amour du plaisir, l'amour-propre, l'exaltation de soi, qui vous empêchent d'apprendre les précieuses leçons de vie à l'école du Christ. Le chrétien a le devoir de ne pas se laisser modeler par l'environnement et les circonstances, mais de vivre au-dessus de l'environnement, en façonnant son caractère selon le modèle divin. Il doit être fidèle, quel que soit l'endroit où il se trouve. Il doit accomplir son devoir avec fidélité, en améliorant les possibilités qui lui sont offertes par Dieu, en tirant le meilleur parti de ses capacités. Avec un seul œil pour la gloire de Dieu, il doit travailler pour Jésus où qu'il se trouve. Nous devons abandonner notre volonté et notre cœur à Dieu et nous familiariser avec le Christ. Nous devons renoncer à nous-mêmes, nous charger de la croix et suivre Jésus. Aucun d'entre nous ne peut atteindre le ciel, si ce n'est par le chemin étroit de la croix. Mais combien portent la croix comme un ornement sur leur personne, mais ne la portent pas dans la vie pratique et quotidienne.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 5—The Fanatical Mind

1MCP 45.2

La paix trouvée en chérissant la douceur - L'âme ne trouve le repos qu'en chérissant la douceur et la petitesse de cœur. La paix du Christ ne se trouve jamais là où règne l'égoïsme. L'âme ne peut croître en grâce si elle est égocentrique et orgueilleuse. Jésus a assumé la position que l'homme doit prendre pour que la paix du Christ puisse demeurer dans le cœur. Ceux qui se sont offerts au Christ pour devenir ses disciples doivent quotidiennement renoncer à eux-mêmes, porter la croix et suivre les traces de Jésus. Ils doivent aller là où son exemple montre le chemin.-Lettre28, 1888

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 1—The Work of Soulsaving

117.37

"Ne vous conformez pas au monde présent, mais
soyez transformés par le renouvellement de votre
intelligence, afin d'éprouver quelle
estla



volonté de Dieu, bonne, agréable et
parfaite", Romains 12:2.

Counsels on Stewardship

CS 227.1

Le Christ déclare : "Celui qui veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive". Ceux qui ont revêtu l'habit de noces, la robe de la justice du Christ, ne se demanderont pas s'ils doivent porter la croix et suivre les traces du Sauveur. C'est de bon gré et avec joie qu'ils obéiront à ses commandements. Les âmes se perdent en dehors du Christ. Combien inconsistante est donc toute recherche de position et de richesse. Combien faibles sont les motifs que Satan peut présenter, que l'égoïsme et l'ambition peuvent fournir, en comparaison avec les leçons que Christ a données dans sa parole ! Comme la récompense que le monde offre est sans valeur à côté de celle offerte par notre Père céleste !-The Review and Herald, 19 septembre 1899.

CS 302.1

Nous sommes les témoins du Christ et nous ne devons pas laisser les intérêts du monde absorber notre temps et notre attention au point de négliger les choses qui, selon Dieu, doivent passer en premier. Il y a des intérêts plus importants en jeu : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice". Le Christ s'est donné tout entier à l'œuvre qu'il est venu accomplir, et sa parole nous est adressée : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive" ; "C'est ainsi que vous serez mes disciples".

CS 302.2

Le Christ s'est donné volontairement et joyeusement à l'accomplissement de la volonté de Dieu. Il est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix. Allons-nous ressentir comme une difficulté le fait de renoncer à nous-mêmes ? Devons-nous nous abstenir de participer à ses souffrances ? Sa mort devrait remuer chaque fibre de notre être et nous inciter à consacrer à son œuvre tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes. En pensant à ce qu'il a fait pour nous, nos cœurs devraient être remplis d'amour.

CS 302.3

Lorsque ceux qui connaissent la vérité pratiquent l'abnégation prescrite par la parole de Dieu, le message est transmis avec force. Le Seigneur entendra nos prières pour la conversion des âmes. Le peuple de Dieu laissera briller sa lumière et les incroyants, voyant leurs bonnes œuvres, glorifieront notre Père céleste. Relions-nous à Dieu dans une obéissance pleine d'abnégation.- TheReview and Herald, 1er décembre 1910.

Counsels on Diet and Foods

CD 165.1

Qu'aucun de ceux qui professent la piété ne considère avec indifférence la santé du corps, et ne se flatte que l'intempérance n'est pas un péché, et n'affectera pas leur spiritualité. Il existe une étroite sympathie entre la nature physique et la nature morale.- TheReview and Herald, 25 janvier 1881

CD 165.2

255. Le refus de l'appétit exige une décision de caractère. Faute de cette décision, des multitudes sont ruinées. Faibles, malléables, facilement dirigés, beaucoup d'hommes et de femmes échouent totalement à devenir ce que Dieu désire qu'ils soient. Ceux qui sont dépourvus de décision de caractère ne peuvent pas réussir le travail quotidien de dépassement. Le monde est plein d'hommes et de femmes imbibés, intempérants, faibles d'esprit, et combien il est difficile pour eux de devenir de véritables chrétiens.

Early Writings

The Blind Leading the Blind

EW 67.2

En voyant ce que nous devons être pour hériter de la gloire, et en voyant ensuite combien Jésus a souffert pour nous obtenir un si riche héritage, j'ai prié pour que nous soyons baptisés dans les souffrances du Christ, pour que nous ne reculions pas devant les épreuves, mais que nous les supportions avec patience et joie, sachant ce que Jésus a souffert pour que, par sa pauvreté et ses souffrances, nous soyons enrichis. Certains d'entre nous ont eu le temps de connaître la vérité et d'avancer pas à pas, et chaque pas que nous avons fait nous a donné la force de faire le suivant. Mais aujourd'hui, le temps est presque écoulé, et ce que nous avons appris pendant des années, ils devront l'apprendre dans quelques mois. Ils auront aussi beaucoup à désapprendre et à réapprendre. Ceux qui ne veulent pas recevoir la marque de la bête et son image lorsque le décret sera publié, doivent prendre la décision maintenant de dire : " Non, nous n'accepterons pas l'institution de la bête".

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 301.1

Christ Notre Recommandation au Peuple - Ceux qui auront la charge de ce travail devront déployerbeaucoup d'efforts, car il faut donner des instructions correctes pour que les travailleurs gardent à l'esprit l'importance de l'œuvre et que tous puissent chérir l'esprit d'abnégation et de sacrifice illustré par la vie de notre Rédempteur. Le Christ a fait des sacrifices à chaque étape, des sacrifices qu'aucun de ses disciples ne pourra jamais faire. Dans toute l'abnégation exigée de nous dans ce travail, au milieu de toutes les choses désagréables qui se produisent, nous devons considérer que nous sommes associés au Christ, que nous participons à son esprit de bonté, de tolérance et d'abnégation. Cet esprit ouvrira la voie devant nous et nous donnera le succès, parce que le Christ est notre recommandation au peuple.- TheReview and Herald, 6 mai 1902.