Vulgate clémentine (latin)
Luc 19:21
21timui enim te, quia homo austerus es : tollis quod non posuisti, et metis quod non seminasti.
Luc 19:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère ; tu prends ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, j'avais peur de toi parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.’
- Bible du Semeur (BDS)En effet, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère ; tu retires de l’argent que tu n’as pas placé, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
Contexte de Luc 19:21
19Et huic ait : Et tu esto super quinque civitates. 20Et alter venit, dicens : Domine, ecce mna tua, quam habui repositam in sudario : timui enim te, quia homo austerus es : tollis quod non posuisti, et metis quod non seminasti. 22Dicit ei : De ore tuo te judico, serve nequam. Sciebas quod ego homo austerus sum, tollens quod non posui, et metens quod non seminavi : 23et quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, ut ego veniens cum usuris utique exegissem illam ?
Lire Luc 19 en entierLuc 19:21 mot à mot
ἐφοβούμην γάρ σε, ὅτι ἄνθρωπος αὐστηρὸς εἶ· αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας καὶ θερίζεις ὃ οὐκ ἔσπειρας.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- peurφοβέωphobeō · craindreG5399
- toiσέse · toiG4571
- toiσύsu · tu, vousG4771
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- sévèreαὐστηρόςaustēros · sévèreG840
- prendsαἴρωairō · souleverG142
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- pasοὐou · nonG3756
- déposéτίθημιtithēmi · placerG5087
- etκαίkai · etG2532
- moissonnesθερίζωtheridō · moissonnerG2325
- seméσπείρωspeirō · semerG4687
Références croisées de Luc 19:21
- Exode 20:19dicentes Moysi : Loquere tu nobis, et audiemus : non loquatur nobis Dominus, ne forte moriamur.
- 1 Samuel 12:20Dixit autem Samuel ad populum : Nolite timere : vos fecistis universum malum hoc, verumtamen nolite recedere a tergo Domini, sed servite Domino in omni corde vestro.
- Matthieu 25:24Accedens autem et qui unum talentum acceperat, ait : Domine, scio quia homo durus es ; metis ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti :
- Romains 8:15Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus : Abba (Pater).
- 2 Timothée 1:7Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris : sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis.
- Jacques 2:10Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.
- 1 Jean 4:18Timor non est in caritate : sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam habet : qui autem timet, non est perfectus in caritate.
- 1 Samuel 6:19Percussit autem de viris Bethsamitibus, eo quod vidissent arcam Domini : et percussit de populo septuaginta viros, et quinquaginta millia plebis. Luxitque populus, eo quod Dominus percussisset plebem plaga magna.
- 2 Samuel 6:9Et extimuit David Dominum in die illa, dicens : Quomodo ingredietur ad me arca Domini ?
- Job 21:14Qui dixerunt Deo : Recede a nobis, et scientiam viarum tuarum nolumus.
- Ézéchiel 18:25Et dixistis : Non est æqua via Domini ! Audite ergo, domus Israël : numquid via mea non est æqua, et non magis viæ vestræ pravæ sunt ?
- Malachie 3:14Et dixistis : Quid locuti sumus contra te ? Dixistis : Vanus est qui servit Deo : et quod emolumentum quia custodivimus præcepta ejus, et quia ambulavimus tristes coram Domino exercituum ?
- Romains 8:7quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest.
- Jude 1:15facere judicium contra omnes, et arguere omnes impios de omnibus operibus impietatis eorum, quibus impie egerunt, et de omnibus duris, quæ locuti sunt contra Deum peccatores impii.
Commentaires sur Luc 19:21
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Un homme austère - Dur, sévère, oppressif. Le mot s'applique généralement à des fruits non mûrs et signifie "aigre", désagréable, dur. Dans ce cas, cela signifie que l'homme prenait tous les avantages, et, tandis qu'il vivait dans l'oisiveté, gagnait sa vie grâce au labeur des autres. Tu prends - Tu réclames aux autres ce que tu n'as pas donné. Cette expression s'applique à un homme qui "trouve" ce qui a été perdu par un autre, le garde lui-même et refuse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27La parabole mentionnée dans ce texte est en de nombreux points semblable à celle des talents, dans Matthieu 25.14-31. Ceux qui sont appelés à Christ sont pourvus des dons nécessaires à leur ministère ; le Seigneur attend un service fidèle de ceux à qui Il donne ces capacités. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun, pour qu’il en tire profit, 1 Corinthiens 12.7, et qu’il l’emploie au service des autres, 1 Pierre 4:10. Les profits exigés dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-27Cette parabole a deux objectifs principaux: (1) enseigner la gestion des dons et des ressources pendant l'absence du roi (Jésus) (voir Mt 25.14–30); et (2) corriger l'impression que le royaume de Dieu commencerait immédiatement à l'entrée de Jésus à Jérusalem. La plupart des juifs du temps de Jésus s'attendaient à ce que lorsque le messie viendrait, le royaume de Dieu serait établi physiquement sur terre, avec Jérusalem comme son centre (voir Es 2.2–4…Lire le commentaire
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