Vulgate clémentine (latin)
Jean 20:27
27Deinde dicit Thomæ : Infer digitum tuum huc, et vide manus meas, et affer manum tuam, et mitte in latus meum : et noli esse incredulus, sed fidelis.
Jean 20:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois.
- Bible Segond 21 (S21)Puis il dit à Thomas: «Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance aussi ta main et mets-la dans mon côté. Ne sois pas incrédule, mais crois!»
- Bible du Semeur (BDS)Puis il dit à Thomas : Place ton doigt ici, vois mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon côté. Ne sois donc pas incrédule, mais crois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois.
Contexte de Jean 20:27
25Dixerunt ergo ei alii discipuli : Vidimus Dominum. Ille autem dixit eis : Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum, et mittam digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam. 26Et post dies octo, iterum erant discipuli ejus intus, et Thomas cum eis. Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio, et dixit : Pax vobis. Deinde dicit Thomæ : Infer digitum tuum huc, et vide manus meas, et affer manum tuam, et mitte in latus meum : et noli esse incredulus, sed fidelis. 28Respondit Thomas, et dixit ei : Dominus meus et Deus meus. 29Dixit ei Jesus : Quia vidisti me, Thoma, credidisti : beati qui non viderunt, et crediderunt.
Lire Jean 20 en entierJean 20:27 mot à mot
εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος ἀλλὰ πιστός.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Puisεἶταeita · ensuiteG1534
- ditλέγωlegō · direG3004
- ThomasΘωμᾶςThōmas · ThomasG2381
- Avanceφέρωpherō̄ · porter, conduireG5342
- iciὧδεhōde · iciG5602
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- doigtδάκτυλοςdaktulos · doigtG1147
- etκαίkai · etG2532
- regardeεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- mesμοῦmou · de moiG3450
- mesμέme · meG3165
- mainsχείρcheir · mainG5495
- metsβάλλωballō · mettreG906
- dansεἰςeis · versG1519
- côtéπλευράpleura · côtéG4125
- soisγίνομαιginomai · êtreG1096
- pasμήmē · ne pasG3361
- incréduleἄπιστοςapistos · incroyantG571
- maisἀλλάalla · maisG235
- croisπιστόςpistos · fidèleG4103
Références croisées de Jean 20:27
- Jean 20:25Dixerunt ergo ei alii discipuli : Vidimus Dominum. Ille autem dixit eis : Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum, et mittam digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam.
- Psaumes 103:13Rigans montes de superioribus suis ; de fructu operum tuorum satiabitur terra :
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- 1 Timothée 1:14Superabundavit autem gratia Domini nostri cum fide, et dilectione, quæ est in Christo Jesu.
- 1 Jean 1:1Quod fuit ab initio, quod audivimus, quod vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostræ contrectaverunt de verbo vitæ :
- Matthieu 17:17Et increpavit illum Jesus, et exiit ab eo dæmonium, et curatus est puer ex illa hora.
- Marc 9:19Et attulerunt eum. Et cum vidisset eum, statim spiritus conturbavit illum : et elisus in terram, volutabatur spumans.
- Luc 9:41Respondens autem Jesus, dixit : O generatio infidelis, et perversa, usquequo ero apud vos, et patiar vos ? adduc huc filium tuum.
Commentaires sur Jean 20:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Puis il dit à Thomas - Par son infinie compassion, il s'est adressé à lui d'une manière particulière ; condescendant dans ce cas à s'accommoder des préjugés d'un disciple obstiné, bien que sincère. Atteins ton doigt, etc. - Et il est très probable que Thomas l'ait fait ; car son incrédulité était trop profondément enracinée pour être facilement guérie.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-29Le jour de repos hebdomadaire doit être respecté religieusement : il fut institué dès le commencement. De nos jours, « au temps de la Grâce », le premier jour de la semaine est solennel, il indique, que Christ vient de nouveau pour rencontrer Ses disciples dans une assemblée religieuse. Le respect de ce jour est parvenu jusqu’à nous, tout au long du temps de l'église. Il n'y aucune parole incrédule que nous ayons prononcées, ni aucun pensée, qui ne soit…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27Huit jours plus tard, c'était le dimanche, une semaine après la résurrection de Jésus (il était d'usage d'inclure le jour en cours lorsqu'on décomptait le nombre de jours). L'apparition de Jésus le dimanche suivant permet d'expliquer la réunion des disciples le "jour du Seigneur" (voir Ap 1.10). • Cette scène est identique à la première apparition de Jésus (Jn 20.19–20). Jésus avait déjà entendu la plainte de Thomas et lui répond maintenant directement. •…Lire le commentaire
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