Vulgate clémentine (latin)
1 Jean 1:1
1Quod fuit ab initio, quod audivimus, quod vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostræ contrectaverunt de verbo vitæ :
1 Jean 1:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, -
- Bible Segond 21 (S21)Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché concernant la parole de la vie, nous vous l’annonçons.
- Bible du Semeur (BDS)Nous vous annonçons le message de celui qui est la vie. Nous vous annonçons ce qui était dès le commencement : nous l’avons entendu, nous l’avons vu de nos propres yeux, nous l’avons contemplé et nos mains l’ont touché. –
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie
Contexte de 1 Jean 1:1
Quod fuit ab initio, quod audivimus, quod vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostræ contrectaverunt de verbo vitæ : 2et vita manifestata est, et vidimus, et testamur, et annuntiamus vobis vitam æternam, quæ erat apud Patrem, et apparuit nobis : 3quod vidimus et audivimus, annuntiamus vobis, ut et vos societatem habeatis nobiscum, et societas nostra sit cum Patre, et cum Filio ejus Jesu Christo.
Lire 1 Jean 1 en entier1 Jean 1:1 mot à mot
Ὃ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- dèsἀπόapo · loin deG575
- commencementἀρχήarchē · commencementG746
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- vuὁράωhoraō · voirG3708
- nosὁho hē to · le/ce/quiG3588
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- contempléθεάομαιtheaomai · regarderG2300
- etκαίkai · etG2532
- mainsχείρcheir · mainG5495
- touchéψηλαφάωpsēlaphaō · toucherG5584
- concernantπερίperi · au sujet deG4012
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- vieζωήzōē · vieG2222
Références croisées de 1 Jean 1:1
- 1 Jean 2:13Scribo vobis, patres, quoniam cognovistis eum, qui ab initio est. Scribo vobis, adolescentes, quoniam vicistis malignum.
- Proverbes 8:22Dominus possedit me in initio viarum suarum antequam quidquam faceret a principio.
- Ésaïe 41:4Quis hæc operatus est, et fecit, vocans generationes ab exordio ? Ego Dominus : primus et novissimus ego sum.
- Michée 5:2Et tu, Bethlehem Ephrata, parvulus es in millibus Juda ; ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israël, et egressus ejus ab initio, a diebus æternitatis.
- Jean 1:1In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
- Jean 8:58Dixit eis Jesus : Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum.
- Apocalypse 1:8Ego sum alpha et omega, principium et finis, dicit Dominus Deus : qui est, et qui erat, et qui venturus est, omnipotens.
- Apocalypse 2:8Et angelo Smyrnæ ecclesiæ scribe : Hæc dicit primus, et novissimus, qui fuit mortuus, et vivit :
- 1 Jean 4:14Et nos vidimus, et testificamur quoniam Pater misit Filium suum Salvatorem mundi.
- Luc 1:2sicut tradiderunt nobis, qui ab initio ipsi viderunt, et ministri fuerunt sermonis :
- Jean 1:14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
- Actes 1:3quibus et præbuit seipsum vivum post passionem suam in multis argumentis, per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei.
- Actes 4:20Non enim possumus quæ vidimus et audivimus non loqui.
- 2 Pierre 1:16Non enim doctas fabulas secuti notam fecimus vobis Domini nostri Jesu Christi virtutem et præsentiam : sed speculatores facti illius magnitudinis.
- Luc 24:39videte manus meas, et pedes, quia ego ipse sum ; palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere.
- Jean 20:27Deinde dicit Thomæ : Infer digitum tuum huc, et vide manus meas, et affer manum tuam, et mitte in latus meum : et noli esse incredulus, sed fidelis.
Commentaires sur 1 Jean 1:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Ce qui était dès le commencement - Ce glorieux personnage, Jésus-Christ le Seigneur, qui était dès l'éternité ; lui, manifesté dans la chair, nous l'avons entendu proclamer la doctrine de la vie éternelle ; de nos propres yeux nous l'avons vu, non pas passagèrement, car nous l'avons regardé fréquemment ; et nos mains ont touché - fréquemment touché, sa personne ; et nous avons eu toutes les preuves de l'identité et de la réalité de cet être glorieux que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Ce qui était dès le commencement - Il ne fait aucun doute que la référence ici est le Seigneur Jésus-Christ, ou la "Parole" qui a été faite chair. Voir les notes à Jean 1:1. C'est un langage que Jean utiliserait à son égard, et en effet l'expression " le commencement ", applicable au Seigneur Jésus, est unique à Jean dans les écrits du Nouveau Testament : et le langage utilisé ici peut être considéré comme une preuve que cette épître a été écrite par lui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4« Ce qui était dès le commencement », cette Excellence non créée, éternelle, étant l’égale du Père, et qui parut un jour sous une nature humaine, pour le salut de pécheurs, est Christ, le grand sujet développé par l’apôtre, à l’intention de ses frères. Les apôtres ont connu Jésus et ont été témoins de Sa sagesse et de Sa sainteté ; ils ont constaté Ses miracles, Son amour et Sa miséricorde, pendant Ses quelques années passées ici-bas, jusqu’à ce qu’Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Nous vous annonçons celui qui existait dès le commencement, c’est-à-dire avant le commencement du temps, éternellement (Jn 8.58). Lorsque Jésus est venu en chair (Jn 1.14), les apôtres l'ont vu et l'ont touché. Cette déclaration selon laquelle ils ont effectivement touché la Parole de vie est cruciale, car le gnosticisme et le docétisme (hérésies du christianisme primitif) contestaient que le Christ ait été réellement humain (voir 1Jn 4.2–3). Jésus, le…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Les traités sur l’Évangile de saint Jean ont été traduits par un Vicaire général qui a voulu garder l’anonyme et par M. l’abbé AUBERT, lequel a traduit aussi tous les traités sur l’Epître de saint Jean. Votre sainteté s’en souvient : nous avions l’habitude de vous lire d’une manière suivie l’Évangile selon Jean, et de vous en donner l’explication ; mais voilà que se présente à nous la solennité des saints jours, qui nécessite la lecture de certains…Lire le commentaire
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