EGW WritingsJean 20

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 129.1

Jésus fait ici référence à une classe qui n'a aucun désir d'échapper à l'esclavage du péché. En s'adonnant à la corruption et à l'infamie, leur nature s'est tellement dégradée qu'ils s'accrochent au mal et ne veulent pas s'en séparer. Les serviteurs du Christ ne doivent pas se laisser entraver par ceux qui veulent faire de l'Evangile un sujet de discorde et de moquerie.

MB 129.2

Mais le Sauveur n'a jamais laissé passer une seule âme, même enfoncée dans le péché, qui était disposée à recevoir les précieuses vérités du ciel. Pour les publicains et les prostituées, ses paroles étaient le commencement d'une vie nouvelle. Marie-Madeleine, dont il a chassé sept démons, a été la dernière à se trouver au tombeau du Sauveur et la première qu'il a saluée au matin de sa résurrection. C'est Saul de Tarse, l'un des ennemis les plus déterminés de l'Évangile, qui est devenu Paul, le ministre dévoué du Christ. Sous une apparence de haine et de mépris, même sous le crime et la dégradation, peut se cacher une âme que la grâce du Christ sauvera pour qu'elle brille comme un joyau dans la couronne du Rédempteur.

The Desire of Ages

Chapter 82—“Why Weepest Thou?”

130.3881

Ce chapitre est basé sur Matthieu 28:1, 5-8; Marc 16:1-8; Luc 24:1-12; Jean 20:1-18.

DA 788.1

Les femmes qui s'étaient tenues près de la croix du Christ attendaient et guettaient que les heures du sabbat s'écoulent. Le premier jour de la semaine, très tôt, elles se rendent au tombeau, emportant avec elles des aromates précieux pour oindre le corps du Sauveur. Ils ne pensaient pas à sa résurrection. Le soleil de leur espérance s'était couché et la nuit s'était installée dans leurs cœurs. En marchant, ils racontaient les œuvres de miséricorde du Christ et ses paroles de réconfort. Mais ils ne se souvenaient pas de ses paroles : "Je vous reverrai" ( Jean 16:22).

The Great Controversy

GC 403.1

C'est avec soin et solennité que ceux qui ont reçu le message se sont approchés du moment où ils espéraient rencontrer leur Seigneur. Chaque matin, ils sentaient que leur premier devoir était d'obtenir la preuve de leur acceptation par Dieu. Leurs cœurs étaient étroitement unis et ils priaient beaucoup les uns avec les autres et les uns pour les autres. Ils se réunissaient souvent dans des endroits isolés pour communier avec Dieu, et la voix de l'intercession montait vers le ciel depuis les champs et les bosquets. L'assurance de l'approbation du Sauveur leur était plus nécessaire que leur nourriture quotidienne ; et si un nuage obscurcissait leur esprit, ils ne se reposaient pas tant qu'il n'était pas balayé. S'ils sentaient le témoignage de la grâce qui pardonne, ils désiraient ardemment voir celui que leur âme aimait.

GC 403.2

Mais une fois de plus, ils étaient voués à la déception. Le temps de l'attente s'est écoulé, et leur Sauveur n'est pas apparu. Avec une confiance inébranlable, ils avaient attendu sa venue, et maintenant ils se sentaient comme Marie quand, arrivant au tombeau du Sauveur et le trouvant vide, elle s'écria en pleurant : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis" Jean 20:13.

GC 403.3

Un sentiment de crainte, la peur que le message puisse être vrai, avait pendant un certain temps servi de frein au monde incroyant. Au début, ils n'osèrent pas triompher des déçus ; mais comme ils ne virent aucun signe de la colère de Dieu, ils se remirent de leurs craintes et reprirent leurs reproches et leurs moqueries. Une grande partie de ceux qui avaient fait profession de croire à la venue prochaine du Seigneur renoncèrent à leur foi. Certains, qui avaient été très confiants, furent si profondément blessés dans leur orgueil qu'ils eurent envie de fuir le monde. Comme Jonas, ils se sont plaints de Dieu et ont préféré la mort à la vie. Ceux qui avaient fondé leur foi sur l'opinion des autres, et non sur la parole de Dieu, étaient maintenant tout aussi prêts à changer d'avis. Les moqueurs gagnèrent à leur cause les faibles et les lâches, et tous s'unirent pour déclarer qu'il n'y avait plus de craintes ni d'espérances. Le temps était passé, le Seigneur n'était pas venu, et le monde pourrait rester le même pendant des milliers d'années.

GC 424.1

La prophétie de Daniel 8:14, "Jusqu'à deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié", et le message du premier ange, "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue", se rapportaient au ministère de Christ dans le lieu très saint, au jugement d'investigation, et non à la venue de Christ pour la rédemption de son peuple et la destruction des méchants. L'erreur n'était pas dans le calcul des périodes prophétiques, mais dans l'événement qui devait avoir lieu à la fin des 2300 jours. Par cette erreur, les croyants ont été déçus, alors que tout ce qui était annoncé par la prophétie, et tout ce qu'ils étaient en droit d'attendre selon les Écritures, s'était accompli. Au moment même où ils se lamentaient sur l'échec de leurs espoirs, l'événement prédit par le message et qui devait s'accomplir avant que le Seigneur puisse apparaître pour récompenser ses serviteurs, s'était produit.

GC 501.1

Lors du combat entre le Christ et Satan, au cours du ministère terrestre du Sauveur, le caractère du grand séducteur a été démasqué. Rien n'aurait pu déraciner Satan de l'affection des anges célestes et de tout l'univers loyal aussi efficacement que sa cruelle guerre contre le Rédempteur du monde. Le blasphème audacieux de sa demande au Christ de lui rendre hommage, son audace présomptueuse de le porter au sommet de la montagne et au pinacle du temple, l'intention malveillante trahie en le poussant à se jeter du haut de cette hauteur vertigineuse, la malice insensible qui le chassait de lieu en lieu, inspirant aux cœurs des prêtres et du peuple de rejeter son amour, et finalement de crier : "Crucifie-le ! crucifiez-le !" - tout cela a suscité l'étonnement et l'indignation de l'univers.

GC 501.2

C'est Satan qui a incité le monde à rejeter le Christ. Le prince du mal a exercé toute sa puissance et sa ruse pour détruire Jésus, car il voyait que la miséricorde et l'amour du Sauveur, sa compassion et sa tendresse apitoyée, représentaient au monde le caractère de Dieu. Satan contesta toutes les prétentions du Fils de Dieu et employa des hommes comme agents pour remplir la vie du Sauveur de souffrances et de peines. Les sophismes et les mensonges par lesquels il avait cherché à entraver l'œuvre de Jésus, la haine manifestée par les enfants de la désobéissance, ses accusations cruelles contre celui dont la vie était d'une bonté sans pareille, tout cela provenait d'une vengeance profondément enracinée. Les feux refoulés de l'envie et de la malice, de la haine et de la vengeance, ont éclaté sur le Calvaire contre le Fils de Dieu, tandis que tout le ciel contemplait la scène dans une horreur silencieuse.

GC 501.3

Lorsque le grand sacrifice fut consommé, le Christ monta en haut, refusant l'adoration des anges jusqu'à ce qu'il ait présenté la requête : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ( Jean 17:24). Puis, avec un amour et une puissance indicibles, la réponse est venue du trône du Père : "Que tous les anges de Dieu l'adorent" ( Hébreux 1:6). Aucune tache ne repose sur Jésus. Son humiliation terminée, son sacrifice achevé, il lui a été donné un nom qui est au-dessus de tout nom.

Early Writings

EW 53.1

Pendant que Satan ralliait son armée, les saints étaient dans la ville, contemplant la beauté et la gloire du Paradis de Dieu. Jésus était à leur tête, les conduisant. Tout d'un coup, l'adorable Sauveur disparut de notre compagnie ; mais bientôt nous entendîmes sa belle voix qui disait : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Nous nous rassemblâmes autour de Jésus, et au moment où il fermait les portes de la ville, la malédiction fut prononcée sur les méchants. Les portes ont été fermées. Les saints ont alors utilisé leurs ailes et sont montés au sommet de la muraille de la ville. Jésus était aussi avec eux ; sa couronne était brillante et glorieuse. C'était une couronne à l'intérieur d'une couronne, au nombre de sept. Les couronnes des saints étaient d'un or très pur, constellé d'étoiles. Leurs visages resplendissaient de gloire, car ils étaient à l'image de Jésus. Lorsqu'ils se levèrent et se dirigèrent tous ensemble vers le sommet de la ville, ce spectacle m'enchanta.

EW 185.1

La nouvelle s'étant répandue de ville en ville et de bourgade en bourgade, les Juifs craignirent à leur tour pour leur vie et dissimulèrent la haine qu'ils nourrissaient à l'égard des disciples. Leur seul espoir était de répandre leur mensonge. Et ceux qui voulaient que ce mensonge soit vrai l'acceptèrent. Pilate trembla en apprenant que le Christ était ressuscité. Il ne pouvait pas douter du témoignage rendu, et à partir de ce moment-là, la paix le quitta pour toujours. Par souci d'honneur, par peur de perdre son autorité et sa vie, il avait livré Jésus à la mort. Il était maintenant pleinement convaincu que ce n'était pas seulement un homme innocent dont il était coupable du sang, mais le Fils de Dieu. La vie de Pilate fut misérable jusqu'au bout. Le désespoir et l'angoisse ont écrasé tout sentiment d'espoir et de joie. Il refusa d'être consolé et mourut de la façon la plus misérable qui soit.

EW 185.2

Hérode[C'est Hérode Antipas qui a participé au procès du Christ, et Hérode Agrippa Ier qui a mis Jacques à mort. Agrippa était le neveu et le beau-frère d'Antipas. Par des intrigues, il s'assura le trône d'Antipas et, une fois au pouvoir, poursuivit la même politique à l'égard des chrétiens que celle d'Antipas. Dans la dynastie hérodienne, six personnes ont porté le nom d'Hérode. Ce nom servait donc dans une certaine mesure de titre général, les individus étant désignés par d'autres noms, comme Antipas, Philippe, Agrippa, etc. On pourrait ainsi dire le tsar Nicolas, le tsar Alexandre, etc. Dans le cas présent, l'emploi de ce terme devient plus naturel et plus approprié, car Agrippa, lorsqu'il fit mourir Jacques, occupait le trône d'Antipas qui, peu de temps auparavant, avait été impliqué dans le procès du Christ ; et il manifestait le même caractère. C'était le même esprit hérodien, mais dans une autre personnalité, comme " le dragon " d'Apocalypse 12.17 est le même que le dragon du verset 3, la véritable puissance inspiratrice étant dans chaque cas le dragon du verset 9. Dansun cas, il agit par l'intermédiaire de la Rome païenne ; dans l'autre, par l'intermédiaire de notre propre gouvernement. Le cœur s'était encore endurci ; et lorsqu'il apprit que le Christ était ressuscité, il ne fut pas très troublé. Il fit mourir Jacques, et, voyant que cela plaisait aux Juifs, il prit aussi Pierre, dans l'intention de le faire mourir. Mais Dieu avait une mission à confier à Pierre, et il envoya son ange pour le délivrer. Hérode subit les jugements de Dieu. Alors qu'il s'exaltait en présence d'une grande foule, il fut frappé par l'ange du Seigneur et mourut d'une mort atroce.

EW 186.1

Le premier jour de la semaine, de grand matin, avant qu'il fasse jour, de saintes femmes se rendirent au sépulcre, apportant des aromates pour oindre le corps de Jésus. Elles constatèrent que la lourde pierre avait été roulée de l'entrée du sépulcre, et que le corps de Jésus ne s'y trouvait pas. Leur cœur s'affaissa, et ils craignirent que leurs ennemis n'eussent enlevé le corps. Soudain, ils virent deux anges vêtus de blanc, au visage lumineux. Ces êtres célestes comprirent la mission des femmes et leur dirent aussitôt que Jésus n'était pas là, qu'il était ressuscité, mais qu'ils ne voyaient pas l'endroit où il avait été couché. Ils leur dirent d'aller dire à ses disciples qu'il les précédait en Galilée. Avec crainte et une grande joie, les femmes revinrent en hâte vers les disciples affligés et leur racontèrent les choses qu'elles avaient vues et entendues.

EW 186.2

Les disciples ne pouvaient croire que le Christ était ressuscité, mais, avec les femmes qui avaient apporté la nouvelle, ils coururent en hâte au sépulcre. Ils constatèrent que Jésus n'y était pas ; ils virent ses vêtements de lin, mais ne purent croire à la bonne nouvelle qu'il était ressuscité des morts. Elles s'en retournèrent chez elles, émerveillées par ce qu'elles avaient vu et par le récit que leur avaient fait les femmes. Mais Marie choisit de s'attarder autour du sépulcre, pensant à ce qu'elle avait vu et angoissée à l'idée qu'elle avait peut-être été trompée. Elle sentait que de nouvelles épreuves l'attendaient. Son chagrin se renouvela, et elle se mit à pleurer amèrement. Elle se baissa pour regarder de nouveau dans le sépulcre, et elle vit deux anges vêtus de blanc. L'un était assis à la place de la tête de Jésus, l'autre à la place de ses pieds. Ils lui parlèrent avec tendresse et lui demandèrent pourquoi elle pleurait. Elle répondit : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis".

EW 187.1

En se détournant du sépulcre, elle vit Jésus qui se tenait près d'elle, mais elle ne le connaissait pas. Il lui parla avec tendresse, s'enquit de la cause de son chagrin et lui demanda qui elle cherchait. Supposant qu'il était le jardinier, elle le pria, s'il avait emporté son Seigneur, de lui dire où il l'avait déposé, afin qu'elle puisse l'emporter. Jésus lui parla de sa propre voix céleste, en disant : "Marie !" Elle connaissait les tons de cette chère voix, et répondit rapidement : "Maître !"Mais Jésus lui dit : "Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père ; va vers mes frères, et dis-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. Jésus monta rapidement vers son Père pour entendre de ses lèvres qu'il acceptait le sacrifice, et pour recevoir tout pouvoir au ciel et sur la terre.

EW 187.2

Des anges, semblables à une nuée, entourèrent le Fils de Dieu et firent lever les portes de l'éternité, afin que le Roi de gloire pût entrer. J'ai vu que pendant que Jésus était avec cette brillante armée céleste, en présence de Dieu et entouré de sa gloire, il n'oubliait pas ses disciples sur la terre, mais qu'il recevait de son Père le pouvoir de revenir et de leur donner le pouvoir. Le même jour, il revint et se montra à ses disciples. Il leur permit alors de le toucher, car il était monté vers son Père et avait reçu une puissance.

EW 188.1

À ce moment-là, Thomas n'était pas présent. Il ne voulut pas recevoir humblement le rapport des disciples, mais affirma fermement et avec assurance qu'il ne croirait pas s'il ne mettait pas ses doigts dans les empreintes des clous et sa main dans le côté où la lance cruelle avait été enfoncée. Il montrait ainsi un manque de confiance en ses frères. Si tous exigeaient les mêmes preuves, aucun ne recevrait Jésus et ne croirait en sa résurrection. Mais c'était la volonté de Dieu que le rapport des disciples soit reçu par ceux qui ne pouvaient pas eux-mêmes voir et entendre le Sauveur ressuscité. Dieu n'était pas satisfait de l'incrédulité de Thomas. Lorsque Jésus rencontra à nouveau ses disciples, Thomas était avec eux ; et lorsqu'il vit Jésus, il crut. Mais il avait déclaré qu'il ne serait pas satisfait sans l'évidence de la sensation ajoutée à la vue, et Jésus lui donna l'évidence qu'il désirait. Mais Jésus lui reprocha son incrédulité en disant : "Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru ; heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru !

EW 188.2

De même, ceux qui n'ont pas fait l'expérience des messages du premier et du second anges doivent les recevoir d'autres personnes qui ont fait l'expérience et qui ont suivi les messages. De même que Jésus a été rejeté, de même j'ai vu que ces messages ont été rejetés. Et comme les disciples ont déclaré qu'il n'y a de salut en aucun autre nom sous le ciel, donné parmi les hommes, de même les serviteurs de Dieu devraient-ils avertir fidèlement et sans crainte ceux qui n'embrassent qu'une partie des vérités liées au troisième message, qu'ils doivent recevoir avec joie tous les messages tels que Dieu les a donnés, ou n'avoir aucune part dans l'affaire.

EW 189.1

Pendant que les saintes femmes annonçaient que Jésus était ressuscité, la garde romaine faisait circuler le mensonge que les chefs des prêtres et les anciens leur avaient mis dans la bouche, à savoir que les disciples étaient venus de nuit, pendant qu'ils dormaient, et avaient volé le corps de Jésus. Satan avait mis ce mensonge dans le cœur et la bouche des chefs des prêtres, et le peuple était prêt à recevoir leur parole. Mais Dieu avait rendu cette affaire certaine, et placé cet événement important, dont dépend notre salut, hors de tout doute ; il était impossible aux prêtres et aux anciens de le dissimuler. Des témoins ont été ressuscités d'entre les morts pour attester la résurrection du Christ.

EW 244.1

J'ai vu la déception des disciples lorsqu'ils sont arrivés au sépulcre et qu'ils n'ont pas trouvé le corps de Jésus, et Marie a dit : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis. Les anges ont dit aux disciples affligés que leur Seigneur était ressuscité et qu'il les précéderait en Galilée.

EW 244.2

De même, j'ai vu que Jésus considérait avec la plus grande compassion les personnes déçues qui avaient attendu sa venue, et qu'il envoyait ses anges pour diriger leur esprit afin qu'ils puissent le suivre là où il était. Il leur a montré que cette terre n'est pas le sanctuaire, mais qu'il doit entrer dans le lieu très saint du sanctuaire céleste pour faire l'expiation pour son peuple et recevoir le royaume de son Père, et qu'ensuite il reviendra sur la terre et les prendra pour demeurer avec lui pour toujours. La déception des premiers disciples représente bien la déception de ceux qui attendaient leur Seigneur en 1844.

EW 244.3

J'ai été ramenée à l'époque où le Christ est entré triomphalement à Jérusalem. Les disciples joyeux croyaient qu'il allait alors prendre le royaume et régner comme un prince temporel. Ils suivaient leur Roi avec de grandes espérances. Ils coupaient les belles branches de palmier, ôtaient leurs vêtements de dessus et, avec un zèle enthousiaste, les étendaient sur le chemin ; les uns marchaient devant, les autres suivaient, en criant : "Hosanna au Fils de David ; Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ; Hosanna au plus haut des cieux" L'excitation troublait les pharisiens, et ils voulaient que Jésus réprimande ses disciples. La prophétie de Zacharie 9:9 devait s'accomplir, mais les disciples étaient condamnés à une amère déception. En quelques jours, ils suivirent Jésus jusqu'au Calvaire et le virent saigner et se mutiler sur la cruelle croix. Ils assistèrent à sa mort atroce et le déposèrent dans le tombeau. Leurs cœurs se sont effondrés de douleur ; leurs attentes ne se sont pas réalisées en un seul point, et leurs espoirs sont morts avec Jésus. Mais lorsqu'il est ressuscité des morts et qu'il est apparu à ses disciples affligés, leurs espoirs se sont ravivés. Ils l'avaient retrouvé.

The Desire of Ages

DA 403.1

La visite du Sauveur en Phénicie et le miracle qu'il y accomplit avaient un but encore plus large. Ce n'est pas seulement pour la femme affligée, ni même pour ses disciples et ceux qui recevaient leurs travaux, que l'oeuvre a été accomplie, mais aussi " afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par son nom " ( Jean 20:31). Les mêmes organismes qui ont éloigné les hommes du Christ il y a mille huit cents ans sont à l'oeuvre aujourd'hui. L'esprit qui a construit le mur de séparation entre Juifs et Gentils est toujours actif. L'orgueil et les préjugés ont érigé de solides murs de séparation entre les différentes classes d'hommes. Le Christ et sa mission ont été dénaturés, et des multitudes ont le sentiment d'être virtuellement exclues du ministère de l'Evangile. Mais qu'elles n'aient pas l'impression d'être exclues du Christ. Il n'y a pas de barrières que l'homme ou Satan puisse ériger, mais la foi peut les franchir.

DA 403.2

C'est par la foi que la femme de Phénicie s'est jetée sur les barrières qui s'étaient accumulées entre Juifs et païens. Contre le découragement, sans tenir compte des apparences qui auraient pu l'amener à douter, elle a fait confiance à l'amour du Sauveur. C'est ainsi que le Christ désire que nous ayons confiance en lui. Les bénédictions du salut sont pour chaque âme. Seul son propre choix peut empêcher un homme de participer à la promesse faite en Christ par l'Évangile.

DA 403.3

Dieu déteste les castes. Il ignore tout ce qui a ce caractère. À ses yeux, les âmes de tous les hommes ont la même valeur. Il "a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre, et il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent l'Éternel, si elles peuvent le chercher et le trouver, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous".sans distinction d'âge, de rang, de nationalité ou de privilège religieux, tous sont invités à venir à lui et à vivre : "Quiconque croit en lui n'a pas à rougir, car il n'y a pas de différence". Il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre" "Le riche et le pauvre se rencontrent : le Seigneur est leur créateur à tous" "Le même Seigneur, au-dessus de tous, est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" ( Actes 17:26, 27; Galates 3:28; Proverbes 22:2; Romains 10:11-13).

DA 414.1

Le Sauveur n'a pas confié l'œuvre de l'Évangile à Pierre individuellement. Plus tard, répétant les paroles adressées à Pierre, il les a appliquées directement à l'Église. Et la même chose, en substance, a été dite aux douze en tant que représentants du corps des croyants. Si Jésus avait délégué une autorité particulière à l'un des disciples par rapport aux autres, nous ne les aurions pas vus si souvent se disputer pour savoir qui devait être le plus grand. Ils se seraient soumis à la volonté de leur Maître et auraient honoré celui qu'il avait choisi.

DA 414.2

Au lieu de désigner un chef, le Christ a dit aux disciples : "Ne vous faites pas appeler Rabbi ; ne vous faites pas appeler maîtres, car un seul est votre maître, le Christ" ( Matthieu 23:8, 10).

DA 414.3

"Dieu, qui a mis toutes choses sous les pieds du Sauveur, "lui a donné d'être le chef de toutes choses pour l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous" ( 1 Corinthiens 11:3; Éphésiens 1:22, 23). L'Eglise est bâtie sur le Christ comme fondement ; elle doit obéir au Christ comme chef. Elle ne doit pas dépendre de l'homme, ni être contrôlée par l'homme. Beaucoup prétendent qu'une position de confiance dans l'Eglise leur donne l'autorité de dicter aux autres hommes ce qu'ils doivent croire et ce qu'ils doivent faire. Cette prétention n'est pas approuvée par Dieu. Le Sauveur déclare : "Vous êtes tous frères" ; tous sont exposés à la tentation et susceptibles de commettre des erreurs. Aucun être fini ne peut nous guider. Le rocher de la foi est la présence vivante du Christ dans l'Église. C'est sur lui que les plus faibles peuvent compter, et ceux qui se croient les plus forts se révéleront les plus faibles, s'ils ne font pas du Christ leur efficacité. "Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, et qui fait de la chair son bras". Le Seigneur "est le Rocher, son oeuvre est parfaite". "Heureux tous ceux qui se confient en lui" ( Jérémie 17:5; Deutéronome 32:4; Psaume 2:12).

DA 508.1

Un héraut avait été envoyé par Dieu pour annoncer la venue du Christ et attirer l'attention de la nation juive et du monde sur sa mission, afin que les hommes se préparent à l'accueillir. Le personnage merveilleux que Jean avait annoncé était parmi eux depuis plus de trente ans, et ils ne l'avaient pas vraiment connu comme l'envoyé de Dieu. Les disciples sont pris de remords parce qu'ils ont laissé l'incrédulité régner dans leur esprit et obscurcir leur compréhension. La lumière de ce monde obscur avait brillé au milieu de ses ténèbres, et ils n'avaient pas compris d'où venaient ses rayons. Ils se demandaient pourquoi ils avaient suivi une voie qui avait obligé le Christ à les réprimander. Ils répétaient souvent ses conversations et disaient : "Pourquoi avons-nous laissé les considérations terrestres et l'opposition des prêtres et des rabbins troubler nos sens, au point de ne pas comprendre qu'un plus grand que Moïse était parmi nous, qu'un plus sage que Salomon nous instruisait ? Que nos oreilles étaient ternes, que notre intelligence était faible !

DA 508.2

Thomas n'a pas voulu croire tant qu'il n'a pas mis le doigt dans la plaie faite par les soldats romains. Pierre l'avait renié lors de son humiliation et de son rejet. Ces souvenirs douloureux se présentaient à eux de manière distincte. Ils avaient été avec lui, mais ils ne l'avaient ni connu ni apprécié. Mais comme ces choses leur remuaient le cœur, alors qu'ils reconnaissaient leur incrédulité !

DA 508.3

Alors que les prêtres et les chefs se liguaient contre eux, qu'ils étaient traduits devant des conseils et jetés en prison, les disciples du Christ se réjouissaient "d'avoir été jugés dignes de souffrir l'ignominie pour son nom" ( Actes 5:41). Ils se réjouissaient de prouver, devant les hommes et les anges, qu'ils reconnaissaient la gloire du Christ et qu'ils choisissaient de le suivre au prix de toutes choses.

DA 568.1

Marie avait été considérée comme une grande pécheresse, mais le Christ connaissait les circonstances qui avaient façonné sa vie. Il aurait pu éteindre toute étincelle d'espoir dans son âme, mais il ne l'a pas fait. C'est lui qui l'a sauvée du désespoir et de la ruine. Sept fois, elle avait entendu ses reproches aux démons qui contrôlaient son cœur et son esprit. Elle avait entendu ses cris puissants au Père en sa faveur. Elle savait combien le péché est offensant pour Sa pureté sans tache, et dans Sa force elle avait vaincu.

DA 568.2

Alors que son cas semblait désespéré aux yeux des hommes, le Christ a vu en Marie des capacités de bien faire. Il a vu les meilleurs traits de son caractère. Le plan de la rédemption a investi l'humanité de grandes possibilités, et en Marie, ces possibilités devaient se réaliser. Par sa grâce, elle est devenue une participante de la nature divine. Celle qui était tombée, et dont l'esprit avait été une habitation de démons, a été amenée très près du Sauveur dans la communion et le ministère. C'est Marie qui s'est assise à ses pieds et qui a appris de lui. C'est Marie qui a versé sur sa tête l'huile précieuse de l'onction, et qui a baigné ses pieds de ses larmes. Marie s'est tenue près de la croix et l'a suivi jusqu'au sépulcre. Marie était la première au tombeau après la résurrection. C'est Marie qui, la première, a proclamé un Sauveur ressuscité.

DA 568.3

Jésus connaît les circonstances de chaque âme. Vous pouvez dire : "Je suis pécheur, très pécheur". C'est possible, mais plus vous êtes mauvais, plus vous avez besoin de Jésus. Il ne détourne pas les pleureurs et les contrits. Il ne dit à personne tout ce qu'Il pourrait révéler, mais Il invite toute âme tremblante à prendre courage. Il pardonne librement à tous ceux qui viennent à Lui pour être pardonnés et restaurés.

DA 751.1

Les passants ont saisi les paroles du voleur qui a appelé Jésus Seigneur. Le ton de l'homme repentant attire leur attention. Ceux qui, au pied de la croix, s'étaient disputés les vêtements du Christ et avaient tiré au sort son vêtement, s'arrêtent pour écouter. Leurs cris de colère se taisent. Ils regardent le Christ en retenant leur souffle et attendent la réponse de ses lèvres mourantes.

DA 751.2

Tandis qu'il prononçait les paroles de la promesse, le sombre nuage qui semblait envelopper la croix fut traversé par une lumière vive et éclatante. Le voleur pénitent a reçu la paix parfaite de l'acceptation de Dieu. Le Christ, dans son humiliation, a été glorifié. Celui qui, aux yeux de tous, semblait avoir été vaincu, était un Conquérant. Il a été reconnu comme le porteur de péché. Les hommes peuvent exercer un pouvoir sur son corps humain. Ils peuvent percer les temples sacrés avec la couronne d'épines. Ils peuvent le dépouiller de son vêtement et se quereller pour le partager. Mais ils ne peuvent pas lui retirer le pouvoir de pardonner les péchés. En mourant, il témoigne de sa propre divinité et de la gloire du Père. Son oreille n'est pas lourde au point de ne pas entendre, ni son bras raccourci au point de ne pas sauver. Il a le droit de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par lui.

DA 751.3

Je te le dis aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis. Le Christ n'a pas promis que le voleur serait avec lui au paradis ce jour-là. Il n'est pas allé lui-même au paradis ce jour-là. Il a dormi dans le tombeau et, le matin de la résurrection, il a dit : "Je ne suis pas encore monté vers mon Père" ( Jean 20:17). Mais le jour de la crucifixion, jour d'apparente défaite et de ténèbres, la promesse fut donnée : "Aujourd'hui", alors qu'il mourait sur la croix comme un malfaiteur, le Christ assure au pauvre pécheur : "Tu seras avec moi au Paradis.

DA 789.1

Il est ressuscité, il est ressuscité ! Les femmes répètent les mots encore et encore. Plus besoin d'aromates pour l'onction. Le Sauveur est vivant, il n'est pas mort. Elles se souviennent que lorsqu'il a parlé de sa mort, il a dit qu'il ressusciterait. Quel jour pour le monde ! Les femmes s'éloignent rapidement du sépulcre, "avec crainte et une grande joie, et elles courent porter la nouvelle à ses disciples".

DA 789.2

Marie n'avait pas entendu la bonne nouvelle. Elle se rendit auprès de Pierre et de Jean pour leur annoncer avec tristesse : "Ils ont enlevé le Seigneur du sépulcre, et nous ne savons pas où ils l'ont mis". Les disciples se rendirent en hâte au tombeau et le trouvèrent tel que Marie l'avait annoncé. Ils virent le linceul et la serviette, mais ils ne trouvèrent pas leur Seigneur. Pourtant, même ici, il y avait le témoignage qu'il était ressuscité. Les draps du tombeau n'étaient pas jetés négligemment de côté, mais soigneusement pliés, chacun à sa place. Jean "vit et crut" : il ne comprenait pas encore l'Écriture selon laquelle le Christ devait ressusciter d'entre les morts, mais il se souvenait des paroles du Sauveur annonçant sa résurrection.

DA 789.3

C'est le Christ lui-même qui a placé les draps mortuaires avec tant de soin. Lorsque l'ange puissant descendit au tombeau, il fut rejoint par un autre ange qui, avec sa troupe, avait veillé sur le corps du Seigneur. Tandis que l'ange du ciel roulait la pierre, l'autre pénétra dans le tombeau et détacha les enveloppes du corps de Jésus. Mais c'est la main du Sauveur qui plia chaque enveloppe et la déposa à sa place. Pour celui qui guide l'étoile et l'atome, il n'y a rien d'insignifiant. L'ordre et la perfection se retrouvent dans toute son œuvre.

DA 794.1

En entendant ce rendez-vous, si clairement donné, les disciples se mirent à penser aux paroles que le Christ leur avait adressées en annonçant sa résurrection. Mais même maintenant, ils ne se réjouissent pas. Ils ne peuvent se débarrasser de leurs doutes et de leur perplexité. Même lorsque les femmes déclarent avoir vu le Seigneur, les disciples ne croient pas. Ils les croyaient dans l'illusion.

DA 794.2

Les problèmes semblaient s'accumuler. Le sixième jour de la semaine, ils avaient vu mourir leur Maître ; le premier jour de la semaine suivante, ils se trouvaient privés de son corps, et on les accusait de l'avoir dérobé pour tromper le peuple. Ils désespéraient de pouvoir jamais corriger les fausses impressions qui gagnaient du terrain contre eux. Ils craignaient l'inimitié des prêtres et la colère du peuple. Ils désiraient ardemment la présence de Jésus, qui les avait aidés dans toutes leurs difficultés.

DA 794.3

Ils répétaient souvent ces mots : "Nous avons cru que c'était lui qui devait racheter Israël" ; seuls et le cœur malade, ils se rappelaient ses paroles : "Si l'on fait ces choses sur un arbre vert, que fera-t-on sur un arbre sec ?" ( Luc 24:21; 23:31). Ils se réunirent dans la chambre haute, fermèrent et verrouillèrent les portes, sachant que le sort de leur Maître bien-aimé pouvait à tout moment être le leur.

DA 819.1

Mais certains en ont douté. Il en sera toujours ainsi. Il y a ceux qui ont du mal à exercer leur foi et qui se placent du côté des sceptiques. Ils perdent beaucoup à cause de leur incrédulité.

DA 819.2

Ce fut le seul entretien que Jésus eut avec de nombreux croyants après sa résurrection. Les disciples l'avaient adoré avant qu'il ne parle, mais ses paroles, tombant de lèvres fermées par la mort, les ont frappées d'une force particulière. Il était maintenant le Sauveur ressuscité. Beaucoup d'entre eux l'avaient vu exercer son pouvoir en guérissant les malades et en contrôlant les agences sataniques. Ils croyaient qu'il possédait le pouvoir d'établir son royaume à Jérusalem, le pouvoir d'étouffer toute opposition, le pouvoir sur les éléments de la nature. Il avait calmé les eaux en colère, il avait marché sur les vagues aux crêtes blanches, il avait ressuscité les morts. Maintenant, il déclare que "tout pouvoir" lui a été donné. Ses paroles ont transporté l'esprit de ses auditeurs au-dessus des choses terrestres et temporelles vers les choses célestes et éternelles. Ils ont été élevés à la plus haute conception de sa dignité et de sa gloire.

DA 819.3

Les paroles du Christ sur le flanc de la montagne annonçaient que son sacrifice en faveur de l'homme était plein et entier. Les conditions de l'expiation avaient été remplies ; l'œuvre pour laquelle il était venu dans ce monde avait été accomplie. Il était en route vers le trône de Dieu, pour être honoré par les anges, les principautés et les puissances. Il est entré dans son œuvre de médiateur. Revêtu d'une autorité sans limite, il donna son ordre aux disciples : "Allez, enseignez toutes les nations", "baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ( Matthieu 28:19, 20, R. V.).

DA 832.1

Ces anges faisaient partie de la troupe qui attendait, dans une nuée brillante, d'escorter Jésus jusqu'à sa demeure céleste. Les plus exaltés de la foule des anges, ils étaient les deux qui étaient venus au tombeau lors de la résurrection du Christ, et ils avaient été avec lui tout au long de sa vie sur terre. Tout le ciel avait attendu avec impatience la fin de son séjour dans un monde marqué par la malédiction du péché. Le temps était maintenant venu pour l'univers céleste de recevoir son Roi. Les deux anges ne désiraient-ils pas se joindre à la foule qui accueillait Jésus ? Mais par sympathie et par amour pour ceux qu'il avait laissés, ils attendaient pour les réconforter : "Ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut ?" ( Hébreux 1:14).

DA 832.2

Le Christ est monté au ciel sous la forme d'un être humain. Les disciples avaient vu la nuée le recevoir. Le même Jésus qui avait marché, parlé et prié avec eux, qui avait rompu le pain avec eux, qui avait été avec eux dans leurs barques sur le lac, et qui avait ce jour même gravi avec eux la montée des Oliviers, le même Jésus était maintenant parti pour partager le trône de son Père. Et les anges les avaient assurés que celui-là même qu'ils avaient vu monter au ciel reviendrait comme il était monté. Il viendra "sur les nuées, et tout œil le verra", "le Seigneur lui-même descendra du ciel à un signal donné, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront", "le Fils de l'homme viendra, et il n'y aura plus de morts en Christ", "il n'y aura plus de morts en Christ"."Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui ; alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire" ( Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16; Matthieu 25:31). Ainsi s'accomplira la promesse du Seigneur à ses disciples : "Si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous soyez aussi" ( Jean 14:3). Les disciples pouvaient se réjouir de l'espérance du retour de leur Seigneur.

DA 832.3

Lorsque les disciples retournèrent à Jérusalem, le peuple les regarda avec étonnement. Après le procès et la crucifixion du Christ, on s'attendait à les voir abattus et honteux. Leurs ennemis s'attendaient à voir sur leurs visages une expression de tristesse et de défaite. Au lieu de cela, il n'y avait que de l'allégresse et du triomphe. Leurs visages rayonnaient d'un bonheur qui n'était pas né de la terre. Ils ne se lamentaient pas sur des espoirs déçus, mais étaient pleins de louanges et d'actions de grâces envers Dieu. Ils racontaient avec joie l'histoire merveilleuse de la résurrection du Christ et de son ascension au ciel, et leur témoignage était reçu par beaucoup.

DA 835.1

Les chants de triomphe se mêlent à la musique des harpes des anges, jusqu'à ce que le ciel semble déborder de joie et de louanges. L'amour a vaincu. L'être perdu est retrouvé. Le ciel résonne des voix qui s'élèvent et proclament : "Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, aux siècles des siècles" ( Apocalypse 5:13).

130.4113

*****

DA 835.2

De cette scène de joie céleste, nous revient sur terre l'écho des merveilleuses paroles du Christ : "Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu" ( Jean 20:17). La famille du ciel et la famille de la terre ne font qu'un. C'est pour nous que notre Seigneur est monté et c'est pour nous qu'il vit : "C'est pourquoi il peut sauver jusqu'à l'extrême ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour intercéder en leur faveur" ( Hébreux 7:25).

Reflecting Christ

Be One, as Christ and the Father are One, July 4

RC 199.2

Où trouverons-nous la pureté, la bonté et la sainteté où nous serons en sécurité ? Où se trouve la bergerie où aucun loup n'entrera ? Je vous le dis... le Seigneur a un corps organisé à travers lequel Il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux ; il se peut qu'il y ait un Pierre téméraire qui, dans des circonstances éprouvantes, reniera son Seigneur ; il se peut qu'il y ait des personnes représentées par Jean que Jésus aimait, mais dont le zèle détruirait la vie des hommes en faisant descendre le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers auxquels elle est exposée. Il présente devant elle le message laodicéen.

Selected Messages Book 3

God Has an Organized Body

3SM 17.3

Je vous le dis, mes frères, le Seigneur a un corps organisé à travers lequel il travaillera. Il se peut qu'il y ait plus d'une vingtaine de Judas parmi eux, il se peut qu'il y ait un Pierre impétueux qui, dans des circonstances difficiles, reniera son Seigneur. Il peut y avoir des personnes représentées par Jean que Jésus aime, mais qui ont un zèle qui détruirait la vie des hommes en appelant le feu du ciel sur eux pour se venger d'une insulte faite au Christ et à la vérité. Mais le grand Maître cherche à donner des leçons d'instruction pour corriger ces maux existants. Il fait de même aujourd'hui avec son Eglise. Il signale les dangers qu'elle court. Il leur présente le message laodicéen.

The Acts of the Apostles

Chapter 53—John the Beloved

AA 539.1

Jean se distingue des autres apôtres en tant que " disciple que Jésus aimait " ( Jean 21:20). Il semble avoir joui à un degré prééminent de l'amitié du Christ, et il a reçu de nombreuses marques de la confiance et de l'amour du Sauveur. Il fut l'un des trois témoins de la gloire du Christ sur la montagne de la transfiguration et de son agonie à Gethsémani, et c'est à lui que notre Seigneur confia sa mère dans ses dernières heures d'angoisse sur la croix.

AA 539.2

L'affection du Sauveur pour le disciple bien-aimé lui fut rendue avec toute la force d'une ardente dévotion. Jean s'attachait au Christ comme la vigne s'attache à la colonne majestueuse. Pour l'amour de son Maître, il brava les dangers de la salle du jugement, s'attarda près de la croix et, à la nouvelle que le Christ était ressuscité, il se hâta vers le sépulcre, dépassant dans son zèle même l'impétueux Pierre.

The Sanctified Life

Chapter 7—The Character of John

SL 53.1

L'apôtre Jean se distinguait par rapport à ses frères en tant que "disciple que Jésus aimait" : sans être le moins du monde lâche, faible ou hésitant, il possédait un caractère aimable et un cœur chaleureux et aimant. Il semble avoir joui, au premier chef, de l'amitié du Christ, et il reçut de nombreuses marques de la confiance et de l'amour du Sauveur. Il fut l'un des trois témoins de la gloire du Christ sur la montagne de la transfiguration et de son agonie à Gethsémani ; et c'est à Jean que notre Seigneur confia sa mère pendant les dernières heures d'angoisse sur la croix.

SL 53.2

L'affection du Sauveur pour le disciple bien-aimé lui a été rendue avec toute la force d'une dévotion ardente. Jean s'accrochait au Christ comme la vigne s'accroche au pilier majestueux. Pour l'amour de son Maître, il a bravé les dangers de la salle du jugement et s'est attardé près de la croix ; et à la nouvelle que le Christ était ressuscité, il s'est hâté vers le sépulcre, dépassant dans son zèle même l'impétueux Pierre.

Education

Ed 90.1

Lui qui ne pouvait épargner l'angoisse à son disciple, ne l'a pas laissé seul à son amertume. C'est un amour qui ne manque pas et qui n'abandonne pas.

Ed 90.2

L'être humain, lui-même porté au mal, est enclin à traiter sans ménagement le tenté et l'égaré. Ils ne peuvent pas lire dans le coeur, ils ne connaissent pas sa lutte et sa douleur. Ils ont besoin d'apprendre la réprimande qui est amour, le coup qui blesse pour guérir, l'avertissement qui parle d'espérance.

Ed 90.3

Ce n'est pas Jean, celui qui a veillé avec lui dans la salle du jugement, qui s'est tenu à côté de sa croix et qui, parmi les Douze, a été le premier au tombeau - ce n'est pas Jean, mais Pierre, qui a été mentionné par le Christ après sa résurrection : "Dites à ses disciples et à Pierre, dit l'ange, qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez" ( Marc 16:7).

Lift Him Up

Order and Perfection Seen in All He Did, March 26

LHU 99.1

Simon Pierre vint alors ... et entra dans le sépulcre, et il vit les linges étendus, et la serviette qui était sur sa tête, non pas étendue avec les linges, mais enveloppée ensemble dans un endroit à part. Jean 20:6, 7.

Christ's Object Lessons

COL 327.1

Les talents que le Christ confie à son Eglise représentent en particulier les dons et les bénédictions conférés par le Saint-Esprit. "À l'un est donnée par l'Esprit la parole de sagesse, à un autre la parole de connaissance par le même Esprit, à un autre la foi par le même Esprit, à un autre le don de guérison par le même Esprit, à un autre le don d'opérer des miracles, à un autre la prophétie, à un autre le discernement des esprits, à un autre la diversité des langues, à un autre l'interprétation des langues ; mais tout cela est l'oeuvre d'un seul et même Esprit, qui distribue à chacun en particulier comme il veut" ( 1 Corinthiens 12:8-11). Tous les hommes ne reçoivent pas les mêmes dons, mais à chaque serviteur du Maître est promis un don de l'Esprit.

COL 327.2

Avant de quitter ses disciples, le Christ "souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit" ( Jean 20:22). Il dit encore : "Voici que j'envoie sur vous la promesse de mon Père" ( Luc 24:49). Mais ce n'est qu'après l'ascension que le don a été reçu dans sa plénitude. L'effusion de l'Esprit n'a été reçue que lorsque, par la foi et la prière, les disciples se sont entièrement abandonnés à son action. C'est alors que, dans un sens particulier, les biens du ciel ont été confiés aux disciples du Christ : "Lorsqu'il est monté en haut, il a emmené des captifs, et il a fait des dons aux hommes" ( Éphésiens 4:8) ; "A chacun de nous a été donnée la grâce, selon la mesure du don du Christ", l'Esprit "répartissant entre chacun comme il veut" ( Éphésiens 4:7; 1 Corinthiens 12:11). Les dons sont déjà nôtres en Christ, mais leur possession effective dépend de notre réception de l'Esprit de Dieu.

COL 358.1

L'œuvre à laquelle nous sommes appelés en tant que chrétiens est de coopérer avec le Christ pour le salut des âmes. Nous avons conclu une alliance avec lui pour accomplir cette tâche. Négliger cette œuvre, c'est se montrer déloyal envers le Christ. Mais pour accomplir cette œuvre, nous devons suivre son exemple en prêtant une attention fidèle et consciencieuse aux petites choses. C'est le secret du succès dans tous les domaines de l'effort et de l'influence chrétienne.

COL 358.2

Le Seigneur désire que son peuple atteigne le plus haut degré de l'échelle afin qu'il puisse le glorifier en possédant les capacités qu'il est prêt à accorder. Par la grâce de Dieu, tout a été prévu pour que nous révélions que nous agissons selon de meilleurs plans que ceux sur lesquels le monde agit. Nous devons montrer une supériorité en matière d'intelligence, de compréhension, d'habileté et de connaissance, parce que nous croyons en Dieu et en son pouvoir d'agir sur les cœurs humains.

COL 358.3

Mais ceux qui n'ont pas beaucoup de dons ne doivent pas se décourager. Qu'ils utilisent ce qu'ils ont, en gardant fidèlement chaque point faible de leur caractère, cherchant par la grâce divine à le rendre fort. Dans chaque action de la vie, nous devons tisser des liens de fidélité et de loyauté, en cultivant les attributs qui nous permettront d'accomplir le travail.

The Adventist Home

Chapter 33—Promises of Divine Guidance

AH 204.1

Combien est douce la conscience d'un ami divin - Votre Rédempteur compatissant vous observe avec amour et sympathie, prêt à entendre vos prières et à vous apporter l'aide dont vous avez besoin. Il connaît le fardeau du cœur de chaque mère et est son meilleur ami dans chaque situation d'urgence. Ses bras éternels soutiennent la mère fidèle et craignant Dieu. Lorsqu'il était sur terre, il avait une mère qui luttait contre la pauvreté, qui avait beaucoup de soucis et de perplexités, et il sympathise avec chaque mère chrétienne dans ses soucis et ses angoisses. Ce Sauveur qui a entrepris un long voyage dans le but de soulager le cœur anxieux d'une femme dont la fille était possédée par un mauvais esprit entendra les prières de la mère et bénira ses enfants.

AH 204.2

Celui qui a rendu à la veuve son fils unique alors qu'il était porté à l'enterrement est touché aujourd'hui par la douleur de la mère endeuillée. Celui qui a versé des larmes de sympathie sur la tombe de Lazare et a rendu à Marthe et Marie leur frère enterré, qui a pardonné à Marie-Madeleine, qui s'est souvenu de sa mère lorsqu'il agonisait sur la croix, qui est apparu aux femmes en pleurs et en a fait ses messagères pour répandre la première heureuse nouvelle d'un Sauveur ressuscité, est aujourd'hui le meilleur ami de la femme et est prêt à l'aider dans toutes les relations de la vie.1

AH 204.3

Aucune tâche ne peut égaler celle de la mère chrétienne. Elle entreprend son travail avec le sentiment de devoir élever ses enfants dans l'éducation et l'admonition du Seigneur. Combien de fois sentira-t-elle le poids de son fardeau plus lourd qu'elle ne peut le porter ; et alors, combien précieux est le privilège de porter tout cela à son Sauveur compatissant dans la prière ! Elle peut déposer son fardeau à ses pieds et trouver en sa présence une force qui la soutiendra et lui donnera de la gaieté, de l'espoir, du courage et de la sagesse dans les heures les plus éprouvantes. Comme il est doux pour la mère épuisée de savoir qu'elle peut compter sur un tel ami dans toutes ses difficultés ! Si les mères allaient plus souvent au Christ et lui faisaient plus pleinement confiance, leurs fardeaux seraient plus faciles à porter et elles trouveraient le repos de leurs âmes.2

Early Writings

The Advent Movement Illustrated

EW 240.1

J'ai vu un certain nombre de compagnies qui semblaient liées par des cordes. Dans ces compagnies, beaucoup étaient dans l'obscurité totale ; leurs yeux étaient dirigés vers la terre et il ne semblait pas y avoir de lien entre eux et Jésus. Mais, dispersées dans ces différentes compagnies, il y avait des personnes dont le visage était lumineux et dont les yeux étaient levés vers le ciel. Des rayons de lumière venant de Jésus, comme des rayons de soleil, leur étaient communiqués. Un ange m'invita à regarder attentivement, et je vis un ange veiller sur chacun de ceux qui avaient un rayon de lumière, tandis que de mauvais anges entouraient ceux qui étaient dans les ténèbres. J'entendis la voix d'un ange qui criait : "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue".

EW 240.2

Une lumière glorieuse descendit alors sur ces compagnies, pour éclairer tous ceux qui voulaient la recevoir. Certains de ceux qui étaient dans les ténèbres ont reçu la lumière et se sont réjouis. D'autres résistèrent à la lumière du ciel, disant qu'elle était envoyée pour les égarer. La lumière s'éloigna d'eux et ils restèrent dans les ténèbres. Ceux qui avaient reçu la lumière de Jésus chérissaient joyeusement l'augmentation de la précieuse lumière qui était répandue sur eux. Leurs visages rayonnaient d'une sainte joie, tandis que leurs regards étaient dirigés vers Jésus avec un intérêt intense, et leurs voix s'accordaient avec celle de l'ange : "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue" Tandis qu'ils poussaient ce cri, je vis ceux qui étaient dans les ténèbres les pousser du côté et de l'épaule. Alors, beaucoup de ceux qui chérissaient la lumière sacrée rompirent les cordes qui les retenaient et se détachèrent de ces troupes. Pendant qu'ils faisaient cela, des hommes appartenant aux différentes compagnies et vénérés par elles passaient, les uns avec des paroles agréables, les autres avec des regards courroucés et des gestes menaçants, et attachaient les cordes qui faiblissaient. Ces hommes ne cessaient de dire : "Dieu est avec nous. Nous sommes dans la lumière, nous avons la vérité. J'ai demandé qui étaient ces hommes et on m'a répondu qu'il s'agissait de ministres et de dirigeants qui avaient eux-mêmes rejeté la lumière et ne voulaient pas que d'autres la reçoivent.

Selected Messages Book 3

3SM 189.1

Notre besoin du Saint-Esprit - Oh, pourquoi les membres de nos églises s'arrêtent-ils en deçà de leurs privilèges ? Ils ne sont pas personnellement conscients de la nécessité de l'influence de l'Esprit de Dieu. L'Eglise peut, comme Marie, dire : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis"(Jean 20:13).

The Great Controversy

Chapter 24—In the Holy of Holies

GC 423.1

Le sujet du sanctuaire fut la clé qui ouvrit le mystère de la déception de 1844. Il ouvrait à la vue un système complet de vérités, liées et harmonieuses, montrant que la main de Dieu avait dirigé le grand mouvement de l'avènement et révélant le devoir présent en mettant en lumière la position et l'oeuvre de son peuple. De même que les disciples de Jésus, après la terrible nuit d'angoisse et de déception, "se réjouirent en voyant le Seigneur", de même ceux qui avaient attendu avec foi sa seconde venue se réjouissaient maintenant. Ils s'attendaient à ce qu'il apparaisse dans la gloire pour récompenser ses serviteurs. Comme leurs espoirs étaient déçus, ils avaient perdu Jésus de vue et, avec Marie au sépulcre, ils s'étaient écriés : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis" Maintenant, dans le saint des saints, ils le voyaient à nouveau, lui, leur grand prêtre compatissant, qui allait bientôt apparaître comme leur roi et leur libérateur. La lumière du sanctuaire éclairait le passé, le présent et l'avenir. Ils savaient que Dieu les avait conduits par sa providence infaillible. Bien que, comme les premiers disciples, ils n'aient pas compris le message qu'ils portaient, celui-ci était en tout point correct. En le proclamant, ils avaient accompli le dessein de Dieu, et leur travail n'avait pas été vain dans le Seigneur. Redevenus "porteurs d'une vive espérance", ils se réjouissaient "d'une joie indicible et pleine de gloire".

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 20

5BC 1150.1

(Matthieu 27:51) Satan est tombé comme l'éclair - Lorsque le Christ a crié : "C'est fini", la main invisible de Dieu a déchiré de haut en bas le tissu solide qui composait le voile du temple. L'entrée dans le lieu le plus saint est rendue manifeste. Dieu incline la tête, satisfait. Sa justice et sa miséricorde pouvaient désormais se mêler. Il pouvait être juste, mais aussi justifier tous ceux qui croiraient en Christ. Il a regardé la victime expirant sur la croix et a dit : "C'est fini. Le prix de la rédemption a été payé et Satan est tombé du ciel comme un éclair(Manuscrit 111, 1897).

5BC 1150.2

38, 39. Voir EGW sur Matthieu 27:38.

Welfare Ministry

Chapter 19—The Influence of Christian Women

WM 156.1

Jésus connaît le fardeau des femmes - Celui qui a rendu à la veuve son fils unique alors qu'on le portait à l'enterrement, est touché aujourd'hui par le chagrin de la mère endeuillée. Celui qui a rendu à Marie et Marthe leur frère enterré, qui a versé des larmes de sympathie sur la tombe de Lazare, qui a pardonné à Marie-Madeleine, qui s'est souvenu de sa mère lorsqu'il agonisait sur la croix, qui est apparu aux femmes en pleurs après sa résurrection et en a fait ses messagères pour prêcher un Sauveur ressuscité en disant : "Allez dire à mes disciples que je vais à la rencontre de Dieu".Allez dire à mes disciples que je vais à mon Père et à votre Père, à mon Dieu et à votre Dieu", est aujourd'hui le meilleur ami de la femme et est prêt à l'aider dans ses besoins si elle lui fait confiance.-TheHealth Reformer, août 1877.

WM 157.1

Lamerveilleuse mission des femmes - Les adventistesdu septième jour ne doivent en aucun cas minimiser le travail des femmes (GospelWorkers, p. 453).

Lift Him Up

In the Father's Arms, March 30

LHU 103.1

Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. Jean 20:17.

Evangelism

Ev 471.1

Lesjeunes appelés comme visiteurs de l'Evangile - Il y a de nombreux domaines dans lesquels les jeunes peuvent trouver l'occasion de faire des efforts utiles. Des compagnies devraient être organisées et bien formées pour travailler comme infirmières, visiteurs de l'Evangile et lecteurs de la Bible, comme solliciteurs, ministres et missionnaires médicaux évangélistes.-Counsels to Parents, Teachers, and Students, 546 (1913).

Ev 471.2

Lesfemmes peuvent accomplir une bonne œuvre pour Dieu si elles apprennent d'abord la précieuse leçon de douceur à l'école du Christ. Elles pourront faire du bien à l'humanité en lui présentant la toute-suffisance de Jésus....

Ev 471.3

Beaucoup de ceux qui se voient confier une humble tâche à accomplir pour le Maître deviennent rapidement insatisfaits et pensent qu'ils devraient être des enseignants et des dirigeants. Ils veulent abandonner leur humble ministère, qui est tout aussi important à sa place que les responsabilités plus importantes. Ceux qui sont chargés de visiter en viennent vite à penser que n'importe qui peut faire ce travail, que n'importe qui peut prononcer des paroles de sympathie et d'encouragement, et conduire les hommes d'une manière humble et tranquille à une compréhension correcte des Ecritures. Mais c'est un travail qui exige beaucoup de grâce, beaucoup de patience, et un stock toujours croissant de sagesse....

Our High Calling

Happy New Year! January 1

OHC 7.7

Puisse le début de cette année être un moment que nous n'oublierons jamais, un moment où le Christ viendra parmi nous et dira : "La paix soit avec vous" ( Jean 20:19). Frères et sœurs, je vous souhaite à tous une bonne année.

The Acts of the Apostles

AA 26.1

Accablés par l'abattement, le chagrin et le désespoir, les disciples se réunirent dans la chambre haute et en fermèrent les portes, craignant que le sort de leur Maître bien-aimé ne soit le leur. C'est là que le Sauveur, après sa résurrection, leur apparut.

AA 26.2

Pendant quarante jours, le Christ resta sur la terre, préparant les disciples à la tâche qui les attendait et leur expliquant ce qu'ils n'avaient pu comprendre jusqu'alors. Il parla des prophéties concernant son avènement, son rejet par les Juifs et sa mort, montrant que chaque spécification de ces prophéties s'était accomplie. Il leur dit qu'ils devaient considérer cet accomplissement des prophéties comme une assurance de la puissance qui les accompagnerait dans leurs travaux futurs. "Il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprennent les Écritures, et il leur dit : Ainsi est-il écrit, et ainsi convenait-il que le Christ souffrît et ressuscitât d'entre les morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés fussent prêchés en son nom parmi toutes les nations, à commencer par Jérusalem ; et il ajouta : " Vous êtes témoins de ces choses " ( Luc 24:45-48).

AA 27.1

Pendant ces jours que le Christ a passés avec ses disciples, ceux-ci ont fait une nouvelle expérience. En entendant leur Maître bien-aimé expliquer les Écritures à la lumière de tout ce qui s'était passé, leur foi en lui s'est pleinement établie. Ils ont atteint le point où ils pouvaient dire : "Je sais qui j'ai cru" (2 Timothée 1:12). Ils ont commencé à réaliser la nature et l'étendue de leur travail, à voir qu'ils devaient proclamer au monde les vérités qui leur avaient été confiées. Les événements de la vie du Christ, sa mort et sa résurrection, les prophéties annonçant ces événements, les mystères du plan de salut, la puissance de Jésus pour la rémission des péchés - toutes ces choses dont ils avaient été témoins, ils devaient les faire connaître au monde. Ils devaient proclamer l'Évangile de la paix et du salut par la repentance et la puissance du Sauveur.

The Desire of Ages

Chapter 84—“Peace Be Unto You”

130.3941

Ce chapitre est basé sur Luc 24, 33-48; Jean 20, 19-29.

DA 802.1

En arrivant à Jérusalem, les deux disciples entrent par la porte orientale, qui est ouverte la nuit pour les fêtes. Les maisons sont sombres et silencieuses, mais les voyageurs se frayent un chemin dans les rues étroites à la lumière de la lune montante. Ils se rendent dans la chambre haute où Jésus a passé les heures de la dernière soirée avant sa mort. C'est là qu'ils savent que leurs frères se trouvent. Malgré l'heure tardive, ils savent que les disciples ne dormiront pas tant qu'ils n'auront pas appris avec certitude ce qu'est devenu le corps de leur Seigneur. Ils trouvent la porte de la chambre solidement barrée. Ils frappent pour entrer, mais ils n'obtiennent pas de réponse. Tout est immobile. Ils donnent alors leurs noms. La porte est soigneusement décadenassée, ils entrent et un autre, invisible, entre avec eux. La porte est ensuite refermée pour empêcher les espions d'entrer.

DA 806.1

Mais il y a un côté plus positif à ce tableau : "Tous les péchés que vous remettez sont remis". Gardons cette pensée à l'esprit. En travaillant pour les égarés, que tous les yeux soient dirigés vers le Christ. Que les bergers aient une tendre attention pour le troupeau du pâturage du Seigneur. Qu'ils parlent aux égarés de la miséricorde indulgente du Sauveur. Qu'ils encouragent le pécheur à se repentir et à croire en Celui qui peut pardonner. Qu'ils déclarent, sur la base de la parole de Dieu : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" ( 1 Jean 1:9). Tous ceux qui se repentent ont l'assurance qu'"Il aura pitié de nous, Il réduira nos iniquités, et Tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer" ( Michée 7:19).

DA 806.2

Que le repentir du pécheur soit accepté par l'Église avec un cœur reconnaissant. Que le repentant soit conduit des ténèbres de l'incrédulité à la lumière de la foi et de la justice. Que sa main tremblante soit placée dans la main aimante de Jésus. Une telle rémission est ratifiée dans le ciel.

DA 806.3

Ce n'est que dans ce sens que l'Église a le pouvoir d'absoudre le pécheur. La rémission des péchés ne peut être obtenue que par les mérites du Christ. Aucun homme, aucun groupe d'hommes n'a le pouvoir de libérer l'âme de sa culpabilité. Le Christ a chargé ses disciples de prêcher la rémission des péchés en son nom parmi toutes les nations, mais ils n'ont pas le pouvoir d'effacer une seule tache de péché. Le nom de Jésus est le seul "nom donné sous le ciel parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés" ( Actes 4:12).

DA 806.4

Lorsque Jésus a rencontré les disciples pour la première fois dans la chambre haute, Thomas n'était pas avec eux. Il avait entendu les récits des autres et reçu de nombreuses preuves que Jésus était ressuscité, mais son cœur était rempli de tristesse et d'incrédulité. Lorsqu'il entendit les disciples raconter les merveilleuses manifestations du Sauveur ressuscité, cela ne fit que le plonger dans un plus grand désespoir. Si Jésus était vraiment ressuscité des morts, il ne pouvait plus y avoir d'espoir d'un royaume terrestre littéral. De plus, la pensée que son Maître devait se révéler à tous les disciples, sauf à lui, blessait sa vanité. Il était décidé à ne pas croire et, pendant toute une semaine, il rumina sa misère, qui paraissait d'autant plus sombre qu'elle contrastait avec l'espérance et la foi de ses frères.

Early Writings

The Last Plagues and the Judgment

EW 54.1

Les méchants virent alors ce qu'ils avaient perdu ; le feu fut soufflé par Dieu sur eux et les consuma. C'était l'exécution du jugement. Les méchants reçurent alors ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consumait les méchants purifiait la terre entière. Les montagnes brisées et déchiquetées se fondirent dans une chaleur ardente, l'atmosphère aussi, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière rendue nouvelle. Nous avons tous crié d'une voix forte : "Gloire, Alléluia !".

Early Writings

End of the 2300 Days

28.388

*****

Selected Messages Book 1

Chapter 37—“Even So Send I You”

98.1576

[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 25 juin 1895]

98.2386

Incarnation - La nature du Christ

Selected Messages Book 3

Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law

3SM 139.2

Il a réfuté les affirmations de Satan - Nous devons toujours être reconnaissants à Jésus de nous avoir prouvé par des faits réels que l'homme peut garder les commandements de Dieu, contredisant ainsi la fausseté de Satan qui prétend que l'homme ne peut pas les garder. Le Grand Maître est venu dans notre monde pour se tenir à la tête de l'humanité, pour l'élever et la sanctifier par sa sainte obéissance à toutes les exigences de Dieu, montrant qu'il est possible d'obéir à tous les commandements de Dieu. Il a démontré qu'il est possible d'obéir toute sa vie. C'est ainsi qu'il donne au monde des hommes choisis et représentatifs, comme le Père a donné le Fils, pour qu'ils illustrent dans leur vie la vie de Jésus-Christ.

Sons and Daughters of God

When the Gospel is Preached to All, September 30

SD 280.1

Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin. Matthieu 24:14.

SD 280.2

"Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie" Nous devons rendre un témoignage aussi précis à la vérité telle qu'elle est en Jésus, que l'ont fait le Christ et ses apôtres. Confiants dans l'efficacité du Saint-Esprit, nous devons témoigner de la miséricorde, de la bonté et de l'amour d'un Sauveur crucifié et ressuscité, et être ainsi des agents par lesquels les ténèbres seront dissipées dans de nombreux esprits, et qui feront monter vers Dieu les actions de grâces et les louanges de nombreux cœurs. Chaque fils et chaque fille de Dieu a une grande tâche à accomplir.73 TheReview and Herald, 25 juin 1895.

Maranatha

Heaven is Waiting for You, April 30

Mar 128.1

Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Jean 20:21.

Reflecting Christ

We are to Reflect Christ's Love, October 3

RC 290.1

Jésus leur dit encore : La paix soit avec vous ; comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Jean 20:21.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 292.1

L'œuvre du Seigneur est une, et son peuple doit être un. Il n'a pas ordonné qu'un aspect du message soit poursuivi de manière indépendante ou qu'il devienne un tout. Dans tous ses travaux, il a uni l'œuvre médicale missionnaire au ministère de la parole. Il a envoyé les douze apôtres, puis les soixante-dix, prêcher l'Evangile au peuple et leur a donné le pouvoir de guérir les malades et de chasser les démons en son nom. C'est ainsi que les messagers du Seigneur doivent entrer dans son œuvre aujourd'hui. Aujourd'hui, le message nous parvient : "Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit" ( Jean 20:21, 22).

6T 292.2

Satan inventera tous les stratagèmes possibles pour séparer ceux que Dieu cherche à unir. Mais nous ne devons pas nous laisser abuser par ses stratagèmes. Si l'œuvre médicale missionnaire est poursuivie dans le cadre de l'Évangile, les gens du monde verront le bien qui est fait ; ils seront convaincus de son authenticité et lui apporteront leur soutien.

6T 416.1

Continuez, jeunes gens, à connaître le Seigneur, et vous saurez que "son départ est prêt comme l'aurore" ( Osée 6:3). Cherchez constamment à vous améliorer. Efforcez-vous sincèrement de vous identifier au Rédempteur. Vivez par la foi en Christ. Faites le travail qu'il a fait. Vivez pour sauver les âmes pour lesquelles il a donné sa vie. Essayez par tous les moyens d'aider ceux avec qui vous êtes en contact. Efforcez-vous continuellement de vous améliorer. Faites en sorte que votre vie accomplisse les paroles suivantes : "Par tes commandements, tu m'as rendu plus sage que mes ennemis" ( Psaume 119:98). Parlez avec votre Frère aîné, qui complétera votre éducation, ligne sur ligne, précepte sur précepte, ici un peu et là un peu. Un lien étroit avec Celui qui s'est offert en sacrifice pour sauver un monde en perdition fera de vous des ouvriers acceptables. Lorsque vous pourrez poser votre main sur la vérité et vous l'approprier, lorsque vous pourrez dire "Mon Seigneur et mon Dieu", la grâce, la paix et la joie dans une riche mesure seront les vôtres.

118.2288

*****

6T 416.2

Ouvrez de nouveaux champs, c'est la parole du Seigneur, et augmentez le nombre de vos ouvriers. Éduquez les jeunes gens à travailler, et ne vous attardez pas. Éduquez, éduquez, éduquez.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1151.1

21, 22. Un avant-goût de la Pentecôte - L'acte du Christ en insufflant le Saint-Esprit à ses disciples et en leur communiquant sa paix était comme quelques gouttes avant l'abondante pluie qui allait tomber le jour de la Pentecôte. Jésus a fait comprendre à ses disciples qu'en progressant dans l'oeuvre qui leur était confiée, ils comprendraient d'autant mieux la nature de cette oeuvre et la manière dont le royaume de Christ devait être établi sur la terre. Ils étaient désignés pour être les témoins du Sauveur ; ils devaient témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu de sa résurrection ; ils devaient répéter les paroles gracieuses qui sortaient de ses lèvres. Ils connaissaient sa sainteté ; il était comme un ange qui se tient au soleil et qui ne projette pas d'ombre. C'était la tâche sacrée des apôtres de présenter aux hommes le caractère sans tache de Christ, comme norme de leur vie. Les disciples avaient été si intimement associés à ce modèle de sainteté qu'ils étaient dans une certaine mesure assimilés à lui dans leur caractère, et qu'ils étaient spécialement aptes à faire connaître au monde ses préceptes et son exemple(L'Esprit de Prophétie 3:243, 244).

5BC 1151.2

23 (Matthieu 16:18, 19; 18:18). L'homme ne peut pas enlever une seule tache de péché - Christ n'a pas donné le droit ecclésiastique de pardonner les péchés, ni de vendre des indulgences pour que les hommes puissent pécher sans encourir le déplaisir de Dieu ; il n'a pas non plus donné à ses serviteurs la liberté d'accepter un cadeau ou un pot-de-vin pour dissimuler le péché, afin qu'il échappe à la censure méritée. Jésus a chargé ses disciples de prêcher en son nom la rémission des péchés parmi toutes les nations ; mais ils n'avaient pas le pouvoir d'effacer une seule tache de péché des enfants d'Adam.... Quiconque veut attirer le peuple à lui en tant que personne investie du pouvoir de pardonner les péchés encourt la colère de Dieu, car il détourne les âmes du Pardonneur céleste vers un mortel faible et errant(L'Esprit de Prophétie 3:245, 246).

5BC 1151.3

24-29. Tendresse envers Thomas - Jésus, en traitant Thomas, a donné à ses disciples une leçon sur la manière dont ils devraient traiter ceux qui ont des doutes sur la vérité religieuse et qui mettent ces doutes en évidence. Il n'a pas accablé Thomas de reproches et n'est pas entré dans une controverse avec lui, mais, avec une condescendance et une tendresse marquées, il s'est révélé à celui qui doutait. Thomas avait adopté une position des plus déraisonnables en dictant les seules conditions de sa foi ; mais Jésus, par son amour généreux et sa considération, fit tomber toutes les barrières qu'il avait élevées. Une controverse persistante affaiblit rarement l'incrédulité, mais la met plutôt en état d'autodéfense, où elle trouve de nouveaux appuis et de nouvelles excuses. Jésus, révélé dans son amour et sa miséricorde en tant que Sauveur crucifié, fera jaillir de nombreuses lèvres autrefois réticentes la reconnaissance de Thomas : "Mon Seigneur et mon Dieu"(L'Esprit de Prophétie 3:222).

Selected Messages Book 3

Chapter 47—Work in the Spirit of Prayer

3SM 337.1

Dieu veut que vous vous teniez dans une position où il peut souffler sur vous le Saint-Esprit, où Christ peut demeurer dans votre cœur. Il veut qu'au début de cette réunion, vous vous débarrassiez de tout ce que vous avez pu porter de controverses, de querelles, de dissensions, de murmures. Ce dont nous avons besoin, c'est de beaucoup plus de Christ et de moins de moi. Le Sauveur dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire"...

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

God the Master Worker

TM 214.1

Lors de la prise de Jéricho, le Seigneur Dieu des armées était le général de l'armée. Il a établi le plan de la bataille et a réuni les agences célestes et humaines pour qu'elles participent à l'œuvre, mais aucune main humaine n'a touché les murs de Jéricho. Dieu a organisé le plan de telle sorte que l'homme ne pouvait s'attribuer le mérite de la victoire. Dieu seul doit être glorifié. Il en sera ainsi dans l'œuvre dans laquelle nous sommes engagés. La gloire ne doit pas être donnée à des organismes humains ; le Seigneur seul doit être magnifié. Lisez attentivement le troisième chapitre d'Ezéchiel. Nous devons apprendre à dépendre entièrement de Dieu, tout en gardant à l'esprit que le Seigneur Dieu a besoin de tous les organismes qui défendent la vérité dans la justice. En tant qu'ouvriers pour le Christ, nous devons nous tenir devant la croix du Calvaire et proclamer au monde : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" Nous devons proclamer le message du troisième ange avec nos voix humaines, et il doit aller dans le monde avec puissance et gloire.

TM 214.2

Lorsque les hommes cesseront de dépendre des hommes, lorsqu'ils feront de Dieu leur efficacité, alors ils manifesteront une plus grande confiance les uns envers les autres. Notre foi en Dieu est bien trop faible et notre confiance les uns envers les autres bien trop maigre.

TM 214.3

Le Christ a soufflé sur ses disciples et leur a dit : "Recevez le Saint-Esprit" Le Christ est représenté par son Saint-Esprit aujourd'hui dans toutes les parties de sa grande vigne morale. Il donnera l'inspiration de son Saint-Esprit à tous ceux qui ont un esprit contrit.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 17.1

Dieu conduit un peuple à se tenir dans une parfaite unité sur la plate-forme de la vérité éternelle. Le Christ s'est donné au monde afin de "purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" Ce processus d'affinage est destiné à purger l'Eglise de toute injustice et de tout esprit de discorde et de dispute, afin qu'elle puisse construire au lieu de démolir, et concentrer ses énergies sur la grande oeuvre qui l'attend. Dieu veut que son peuple parvienne à l'unité de la foi. La prière du Christ juste avant sa crucifixion était que ses disciples soient un, comme il était un avec le Père, afin que le monde croie que le Père l'a envoyé. Cette prière très touchante et merveilleuse traverse les âges, jusqu'à nos jours, car ses paroles étaient : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole."

4T 17.2

Les disciples professant le Christ devraient s'efforcer d'exaucer cette prière dans leur vie. Beaucoup ne réalisent pas le caractère sacré des relations ecclésiales et répugnent à se soumettre à la contrainte et à la discipline. Leur ligne de conduite montre qu'ils exaltent leur propre jugement au-dessus de celui de l'Eglise unie, et ils ne prennent pas garde à ne pas encourager un esprit d'opposition à sa voix. Ceux qui occupent des postes de responsabilité dans l'Eglise peuvent avoir des défauts en commun avec d'autres personnes et peuvent se tromper dans leurs décisions ; mais malgré cela, l'Eglise du Christ sur terre leur a donné une autorité qui ne peut pas être estimée à la légère. Le Christ, après sa résurrection, a délégué son pouvoir à son Église en disant : "Tous les péchés que vous remettez leur sont remis, et tous les péchés que vous retenez leur sont retenus."

4T 17.3

Les relations avec l'Eglise ne doivent pas être annulées à la légère ; pourtant, lorsque le chemin de certains disciples professant le Christ est barré, ou lorsque leur voix n'a pas l'influence dominante qu'ils pensent mériter, ils menacent de quitter l'Eglise. Il est vrai qu'en quittant l'Eglise, ils seraient eux-mêmes les plus grands perdants, car en se retirant au-delà de son influence, ils se soumettent à toutes les tentations du monde.

4T 233.1

Le centurion qui désirait que le Christ vienne guérir son serviteur ne se sentait pas digne d'accueillir Jésus sous son toit ; sa foi était si forte dans la puissance du Christ qu'il le pria simplement de dire un mot et l'œuvre serait accomplie. Jésus, ayant entendu cela, fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, je n'ai pas trouvé une si grande foi, pas même en Israël. Et moi, je vous dis que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et qu'ils s'assiéront avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. Mais les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; il y aura des pleurs et des grincements de dents. Jésus dit au centurion : Va, et qu'il te soit fait comme tu as cru. Et son serviteur fut guéri à l'heure même".

4T 233.2

Ici, Jésus a exalté la foi par opposition au doute. Il a montré que les enfants d'Israël trébucheraient à cause de leur incrédulité, ce qui conduirait au rejet d'une grande lumière et aboutirait à leur condamnation et à leur renversement. Thomas a déclaré qu'il ne croirait pas s'il ne mettait pas son doigt dans l'empreinte des clous et s'il n'enfonçait pas sa main dans le côté de son Seigneur. Le Christ lui a donné la preuve qu'il désirait et a ensuite réprimandé son incrédulité : "Parce que tu m'as vu, tu as cru : heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru."

4T 233.3

En cette époque de ténèbres et d'erreurs, les hommes qui professent suivre le Christ semblent penser qu'ils sont libres d'accueillir ou de rejeter les serviteurs du Seigneur à leur guise et qu'ils n'auront pas à en rendre compte. L'incrédulité et les ténèbres les conduisent à cela. Leur sensibilité est émoussée par leur incrédulité. Ils violent leur conscience, ne sont plus fidèles à leurs propres convictions et s'affaiblissent moralement. Ils considèrent les autres sous le même jour qu'eux-mêmes.

The Great Controversy

Chapter 42—The Controversy Ended

GC 674.1

"Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre ont disparu" ( Apocalypse 21:1). Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne gardera devant les rachetés les conséquences effrayantes du péché.

GC 674.2

Un seul rappel demeure : Notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sa tête blessée, son côté, ses mains et ses pieds sont les seules traces de l'œuvre cruelle du péché. Le prophète dit, en voyant le Christ dans sa gloire : "Des rayons brillants sortaient de son côté, et là était cachée sa puissance" ( Habacuc 3:4, marge). Ce côté transpercé d'où jaillit le flot cramoisi qui réconcilia l'homme avec Dieu, c'est là que se trouve la gloire du Sauveur, c'est là que se cache sa puissance : "Puissant à sauver" par le sacrifice de la rédemption, il était donc fort pour exercer la justice sur ceux qui méprisaient la miséricorde de Dieu. Et les marques de son humiliation sont son plus grand honneur ; à travers les âges éternels, les plaies du Calvaire montreront sa louange et déclareront sa puissance.

GC 674.3

"Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" Michée 4:8. Le temps est venu que les saints hommes attendent avec impatience depuis que l'épée flamboyante a exclu le premier couple de l'Eden, le temps de la "rédemption de l'objet acheté" ( Ephésiens 1:14). La terre, donnée à l'origine à l'homme comme son royaume, trahie par lui entre les mains de Satan et si longtemps tenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption. Tout ce qui avait été perdu par le péché a été restauré : "Ainsi parle l'Eternel ... qui a formé la terre et qui l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" ( Isaïe 45:18). Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s'accomplit lorsqu'elle devient la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et l'habiteront éternellement" ( Psaume 37:29).

GC 674.4

La crainte de rendre l'héritage futur trop matériel a conduit beaucoup de gens à spiritualiser les vérités mêmes qui nous amènent à le considérer comme notre maison. Le Christ a assuré à ses disciples qu'il allait leur préparer des demeures dans la maison du Père. Ceux qui acceptent les enseignements de la parole de Dieu ne seront pas totalement ignorants de la demeure céleste. Pourtant, "l'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" (1 Corinthiens 2:9). Le langage humain est inadéquat pour décrire la récompense des justes. Elle ne sera connue que de ceux qui la contempleront. Aucun esprit fini ne peut comprendre la gloire du Paradis de Dieu.

The Story of Redemption

Chapter 67—The New Earth

SR 430.1

"Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre ont disparu" ( Apocalypse 21:1). Le feu qui consume les méchants purifie la terre. Toute trace de malédiction est balayée. Aucun enfer brûlant éternellement ne gardera devant les rachetés les conséquences effrayantes du péché. Un seul rappel demeure : notre Rédempteur portera toujours les marques de sa crucifixion. Sa tête blessée, ses mains et ses pieds sont les seules traces de l'œuvre cruelle du péché.

SR 430.2

"Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" (Michée 4:8). Le royaume perdu par le péché a été reconquis par le Christ, et les rachetés doivent le posséder avec lui : " Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement " ( Psaume 37:29). La crainte de rendre l'héritage des saints trop matériel a conduit beaucoup de gens à spiritualiser les vérités mêmes qui nous amènent à considérer la nouvelle terre comme notre foyer. Le Christ a assuré à ses disciples qu'il allait leur préparer des demeures. Ceux qui acceptent les enseignements de la Parole de Dieu ne seront pas totalement ignorants de la demeure céleste. Pourtant, l'apôtre Paul déclare : "L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" ( 1 Corinthiens 2:9). Le langage humain est inadéquat pour décrire la récompense des justes. Elle ne sera connue que de ceux qui la contempleront. Aucun esprit fini ne peut comprendre la gloire du Paradis de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 104.1

Comme Thomas l'incrédule, vous avez considéré que c'était une vertu de douter à moins d'avoir des preuves irréfutables, éliminant de votre esprit toute raison de douter. Jésus a-t-il félicité l'incrédule Thomas en lui accordant la preuve qu'il avait déclaré vouloir obtenir avant de croire ? Jésus lui dit : "Ne sois pas incrédule, mais croyant" ; Thomas répond : "Mon Seigneur et mon Dieu" ; il est maintenant obligé de croire ; il n'y a plus de place pour le doute. Jésus dit alors : "Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru ; heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru" On m'a montré que tu t'unissais au chef des rebelles et à son armée pour troubler, déconcerter, décourager et renverser ceux qui luttent pour le droit, qui se tiennent sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. On m'a montré que votre influence a détourné des âmes de l'observance du sabbat du quatrième commandement. Vous avez utilisé vos talents et votre habileté pour fabriquer des armes à mettre entre les mains des ennemis de Dieu, pour combattre ceux qui essaient d'obéir à Dieu en gardant ses commandements. Alors que les anges ont été chargés de renforcer les choses qui restent, de résister et de contrecarrer votre influence, ils ont regardé avec la plus grande tristesse votre travail de découragement et de destruction. Vous avez fait pleurer des anges purs, sans péché et saints.

2T 105.1

Ceux qui vivent au milieu des périls des derniers jours, jours caractérisés par le fait que les masses se détournent de la vérité de Dieu pour se tourner vers les fables, auront fort à faire pour se détourner des fables qui leur sont préparées de toutes parts, et auront l'appétit de se régaler de vérités impopulaires. Ceux qui se détournent de ces fables pour se tourner vers la vérité sont méprisés, haïs et persécutés par ceux qui présentent les fables au peuple pour qu'il les reçoive. Satan est en guerre contre le reste qui s'efforce de garder les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus. Les mauvais anges sont chargés d'employer les hommes comme leurs agents sur la terre. Ce sont eux qui peuvent le mieux exercer une influence pour rendre efficaces les attaques de Satan contre le reste que Dieu appelle "une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, afin que vous manifestiez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière" Satan est déterminé à l'empêcher. Il emploiera tous ceux qui s'engageront à son service pour empêcher le peuple élu de Dieu de manifester les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. Cacher, couvrir cette lumière, amener les gens à se méfier d'elle, à ne pas y croire, c'est l'œuvre du grand rebelle et de son armée. Pendant que Jésus purifie son peuple pour lui-même, le rachetant de toute iniquité, Satan emploiera ses forces pour entraver le travail et empêcher la perfection des saints. Il n'exerce pas sa puissance sur ceux qui sont couverts de tromperies et emmurés dans des fables et des erreurs, et qui ne font aucun effort pour recevoir et obéir à la vérité. Il sait qu'il est sûr d'eux ; mais ceux qui cherchent la vérité, pour y obéir par amour, sont ceux qui excitent sa malice et attisent sa colère. Il ne peut jamais les affaiblir tant qu'ils restent attachés à Jésus ; c'est pourquoi il se réjouit de pouvoir les entraîner dans la voie de la désobéissance.

2T 696.1

Le frère P n'a pas vu l'importance vitale de la question. Il n'a pas senti le fardeau qui le pousse à chercher diligemment, indépendamment de tout homme, pour découvrir la vérité. Il a trop pensé à l'aîné P et n'a pas ressenti la nécessité d'apprendre de celui qui est doux et humble de cœur. Il ne s'est pas laissé enseigner, mais s'est montré confiant. Notre Sauveur n'a pas de mots élogieux pour ceux qui sont lents à croire en ces derniers jours, pas plus qu'il n'en avait pour le sceptique Thomas, qui se vantait de ne pas croire à l'évidence que les disciples répétaient, et qu'ils créditaient, que le Christ était bien ressuscité et qu'il leur était apparu. Le Christ accorda à Thomas les preuves qu'il avait déclaré devoir avoir, mais il lui dit avec reproche : "Ne sois pas incrédule, mais croyant". Thomas se reconnut convaincu. Jésus lui dit : "Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru."

2T 696.2

La position de frère P a fait de lui un homme faible. Il est resté assez longtemps en guerre contre presque tout, sauf le sabbat. En même temps, il était en communion avec des transgresseurs de commandements, étant encore revendiqué par les adventistes qui étaient en opposition acharnée avec le sabbat du quatrième commandement. Il n'était pas en mesure de les aider parce qu'il était lui-même dans un état d'indécision. Son influence en a plutôt conforté beaucoup dans leur incrédulité. Avec toute l'aide, les preuves et les encouragements qu'il a eus, son recul a déplu au Seigneur, alors qu'il a renforcé les mains de ceux qui luttaient contre Dieu en s'opposant à la vérité.

2T 697.1

Frère P pourrait maintenant être un homme fort, influent auprès du peuple de Dieu dans le Maine et estimé dans l'amour pour l'amour de ses œuvres. Mais il a tendance à penser que son retard est une vertu particulière, plutôt qu'un péché dont il doit se repentir. Il a été très lent à apprendre les leçons que Dieu avait l'intention de lui enseigner. Il n'a pas été un érudit compétent et n'a pas eu une croissance et une expérience de la vérité actuelle qui le qualifieraient pour porter le poids de la responsabilité qu'il pourrait maintenant porter s'il avait amélioré avec diligence toute la lumière qui lui a été donnée. On m'a montré un moment où Frère P a commencé à faire un effort pour se maîtriser et restreindre son appétit ; il pouvait alors plus facilement être patient. Il était facilement excité, passionné, irritable, déprimé en esprit. Son alimentation et sa consommation d'alcool avaient largement contribué à le maintenir dans cet état. Les passions inférieures l'emportaient sur les forces supérieures de l'esprit. L'abstinence ferait beaucoup de bien à Frère P, et plus d'exercice physique et de travail sont nécessaires à sa santé. Au fur et à mesure qu'il s'efforçait de se contrôler, il a commencé à grandir, mais il n'a pas reçu, dans ses efforts d'amélioration, la bénédiction qu'il aurait reçue s'il l'avait fait plus tôt.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 12—Warnings and Reproofs

2T 106.1

Lorsque nous péchons contre Dieu, nous sommes enclins à nous laisser distancer par Jésus d'une journée de marche ; nous cherchons à nous séparer de sa compagnie parce qu'elle nous est désagréable, car chaque rayon de lumière émanant de sa présence divine pointe vers le péché dont nous nous sommes rendus coupables. Satan exulte des péchés qu'il a incité les âmes à commettre, et il tire le meilleur parti de tous ces échecs et de tous ces péchés. Il les répète aux anges de Dieu, et les raille avec ces faiblesses et ces échecs. Il est dans tous les sens un accusateur des frères, et il se réjouit de tous les péchés et de toutes les fautes que le peuple de Dieu est incité à commettre. Vous, Frère V, vous êtes engagé dans ce même travail dans une certaine mesure. Vous avez pris ce qui vous semblait être des fautes, des faiblesses et des erreurs dans les rangs des adventistes pratiquant le sabbat, et vous les avez portées à la connaissance des ennemis de notre foi qui faisaient la guerre à cette compagnie à laquelle les anges du ciel apportaient leur aide, et dont Jésus, leur Avocat, plaidait la cause auprès de son Père. Il s'écrie : "Épargne-les, Père, épargne-les, ils ont acheté mon sang", et il lève vers son Père ses mains blessées. Vous vous êtes rendus coupables devant Dieu d'un grand péché. Vous avez profité de ces choses qui attristent, qui angoissent le peuple de Dieu lorsqu'il voit certains de ses membres non consacrés et fréquemment vaincus par Satan. Au lieu d'aider ces âmes errantes à se redresser, vous avez triomphalement rendu leurs erreurs visibles à ceux qui les haïssaient parce qu'ils professaient observer les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Vous avez rendu la tâche très difficile à ceux qui étaient engagés dans l'œuvre de sauver les égarés, de rechercher les brebis perdues de la maison d'Israël.

The Great Controversy

Chapter 40—God's People Delivered

GC 647.1

Avec un amour indicible, Jésus accueille ses fidèles dans la joie de leur Seigneur. La joie du Sauveur est de voir, dans le royaume de la gloire, les âmes qui ont été sauvées par son agonie et son humiliation. Les rachetés partageront sa joie en voyant, parmi les bienheureux, ceux qui ont été gagnés au Christ par leurs prières, leur travail et leur sacrifice d'amour. Lorsqu'ils se rassembleront autour du grand trône blanc, une joie indicible remplira leurs cœurs, lorsqu'ils verront ceux qu'ils ont gagnés au Christ, et qu'ils verront que l'un en a gagné d'autres, et ceux-ci encore d'autres, tous amenés dans le havre du repos, là pour déposer leurs couronnes aux pieds de Jésus et le louer à travers les cycles sans fin de l'éternité.

GC 647.2

Alors que les rachetés sont accueillis dans la Cité de Dieu, un cri d'adoration exultant retentit dans l'air. Les deux Adams sont sur le point de se rencontrer. Le Fils de Dieu se tient debout, les bras tendus, pour recevoir le père de notre race, l'être qu'il a créé, qui a péché contre son Créateur et pour lequel les marques de la crucifixion sont portées sur la forme du Sauveur. Alors qu'Adam discerne les empreintes des clous cruels, il ne tombe pas sur le sein de son Seigneur, mais s'humilie en se jetant à ses pieds et en criant : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé".

GC 647.3

Après son expulsion de l'Eden, la vie d'Adam sur terre fut remplie de chagrin. Chaque feuille mourante, chaque victime de sacrifice, chaque tache sur le beau visage de la nature, chaque tache sur la pureté de l'homme, était un nouveau rappel de son péché. L'agonie du remords était terrible lorsqu'il voyait l'iniquité se répandre et que, en réponse à ses avertissements, il répondait aux reproches qui lui étaient adressés en tant que cause du péché. Avec une patiente humilité, il a supporté, pendant près de mille ans, la peine de la transgression. Il s'est fidèlement repenti de son péché et s'est confié aux mérites du Sauveur promis, et il est mort dans l'espoir d'une résurrection. Le Fils de Dieu a racheté l'échec et la chute de l'homme ; et maintenant, par l'œuvre de l'expiation, Adam est rétabli dans sa première domination.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 272.1

"Comme le grain qui mûrit, ces précieuses personnes éprouvées et fidèles sont prêtes pour la moisson. Leur travail est presque terminé. Ils peuvent être autorisés à rester jusqu'à ce que le Christ soit révélé sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire. Ils peuvent quitter les rangs à tout moment et s'endormir en Jésus. Mais alors que les ténèbres couvrent la terre et que l'obscurité la plus totale règne sur le peuple, ces enfants de la lumière peuvent relever la tête et se réjouir, sachant que leur rédemption approche....

LS 272.2

"Alors que je regardais l'assemblée des croyants, et que je remarquais l'expression sérieuse et sérieuse de leurs visages, ... mes yeux se sont posés sur quelques-uns d'entre eux qui avaient une connaissance de la vérité, et qui, si cette connaissance était sanctifiée, pourraient accomplir une œuvre pour Dieu. J'ai réfléchi : Si tous ces gens se rendaient compte de leur responsabilité envers Dieu et de leur devoir envers leurs semblables, et s'ils travaillaient comme le Seigneur leur en a donné la possibilité, quelle lumière jaillirait d'eux dans le Massachusetts, et s'étendrait même à d'autres Etats ! Si chacun de ceux qui ont professé la foi dans le message du troisième ange faisait de la parole de Dieu sa règle d'action et accomplissait avec une stricte fidélité son travail de serviteur du Christ, ce peuple serait une puissance dans le monde.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 260.1

Parlons-nous d'abnégation ? Qu'est-ce que le Christ a donné pour nous ? Lorsque vous pensez qu'il est difficile que le Christ exige tout, montez sur le mont Calvaire et pleurez sur cette pensée. Voyez les mains et les pieds de votre Sauveur déchirés par les clous cruels, afin que vous soyez lavés du péché par son propre sang.

2SG 260.2

Ceux qui ressentent l'amour contraignant de Dieu ne demandent pas si l'on peut donner peu pour obtenir la récompense céleste ; ils ne demandent pas la norme la plus basse, mais visent une conformité parfaite à la volonté de leur Rédempteur. Avec un désir ardent, ils céderont tout et manifesteront un zèle proportionnel à la valeur de l'objet qu'ils poursuivent. Quel est cet objet ? L'immortalité, la vie éternelle.

2SG 260.3

Jeunes amis, beaucoup d'entre vous sont malheureusement trompés. Vous vous êtes contentés d'une religion qui n'est pas pure et sans tache. Je veux vous réveiller. Les anges de Dieu essaient de vous réveiller. Ô, que les vérités importantes de la Parole de Dieu vous fassent prendre conscience de votre danger et vous conduisent à un examen approfondi de vous-même. Votre coeur est encore charnel. Il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut pas l'être. Ce cœur charnel doit être changé, et vous voyez une telle beauté dans la sainteté que vous halèterez après elle comme le cerf halète après les ruisseaux. Vous aimerez alors Dieu et sa loi. Le joug du Christ sera alors facile à porter et son fardeau léger. Vous aurez des épreuves, mais ces épreuves, si elles sont bien supportées, ne font que rendre le chemin plus précieux. L'héritage immortel est pour le chrétien qui se sacrifie.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 328.1

On m'a montré que certains pouvaient recevoir les visions publiées, jugeant l'arbre par ses fruits. D'autres sont comme Thomas qui doute ; ils ne peuvent pas croire les témoignages publiés, ni recevoir des preuves par le témoignage d'autres personnes ; ils doivent voir et avoir les preuves par eux-mêmes. Ils ne doivent pas être mis de côté, mais une longue patience et un amour fraternel doivent être exercés envers eux jusqu'à ce qu'ils trouvent leur position et s'établissent pour ou contre. S'ils combattent les visions dont ils n'ont aucune connaissance, s'ils poussent leur opposition jusqu'à s'opposer à ce dont ils n'ont aucune expérience, et s'ils se sentent contrariés lorsque ceux qui croient que les visions sont de Dieu en parlent en réunion et se réconfortent avec l'instruction donnée par la vision, l'Eglise peut savoir qu'ils n'ont pas raison. Le peuple de Dieu ne doit pas s'incliner et céder sa liberté à de tels mécontents. Dieu a placé les dons dans l'Eglise pour qu'elle en bénéficie ; et lorsque des croyants professant la vérité s'opposent à ces dons et luttent contre les visions, les âmes sont en danger à cause de leur influence, et il est temps alors de travailler avec eux, afin que les faibles ne soient pas égarés par leur influence.

1T 329.1

Il a été très difficile pour les serviteurs de Dieu de travailler en --, car il y a eu là une classe de personnes moralisatrices, bavardes et indisciplinées, qui ont fait obstacle à l'œuvre de Dieu. S'ils étaient reçus dans l'Église, ils la mettraient en pièces. Ils ne seraient pas soumis au corps et ne seraient jamais satisfaits si les rênes du gouvernement de l'église n'étaient pas entre leurs mains.

1T 329.2

Le frère G a cherché à agir avec une grande prudence. Il savait que la classe qui s'opposait aux visions était dans l'erreur, qu'elle ne croyait pas véritablement à la vérité ; c'est pourquoi, pour se débarrasser de ces sabots, il proposa de ne recevoir dans l'église aucune personne qui ne croyait pas au message du troisième ange et aux visions. Cette mesure écarta quelques âmes précieuses qui n'avaient pas lutté contre les visions. Elles n'osaient pas s'unir à l'Eglise, craignant de s'engager sur ce qu'elles ne comprenaient pas et ne croyaient pas pleinement. Et il y avait ceux qui étaient prêts à porter préjudice à ces personnes consciencieuses et à leur présenter les choses sous le pire jour possible. Certains se sont sentis affligés et offensés par les conditions d'adhésion, et depuis l'organisation, leurs sentiments d'insatisfaction se sont considérablement accrus. De forts préjugés les ont gouvernés.

Letters to Young Lovers

Sexual Responsibility of Young Christians

LYL 72.4

Vous serez mis à l'épreuve, vous serez éprouvés par Dieu. Si vous en ressortez comme de l'or pur, Dieu se servira de vous. Ne soyez pas incrédules, mais croyants. Votre épreuve ne sera pas pour le moment joyeuse, mais plutôt pénible, mais elle produira ensuite le fruit paisible de la justice : "Le Seigneur châtie ceux qu'il aime, et il fait souffrir tous les fils qu'il reçoit. Si vous supportez le châtiment, Dieu vous traite comme des fils ; car quel est le fils que le père ne châtie pas ?"(Hébreux 12:6, 7).

Our High Calling

Feeling Not a Safe Guide, April 23

OHC 119.6

Espérez en Dieu, faites-lui confiance et reposez-vous sur ses promesses, que vous vous sentiez heureux ou non. Une bonne émotion n'est pas une preuve que vous êtes un enfant de Dieu, pas plus que des sentiments perturbés, troublés, perplexes ne sont une preuve que vous n'êtes pas un enfant de Dieu. Consultez les Ecritures et prenez intelligemment Dieu au mot. Respectez les conditions et croyez qu'il vous acceptera comme son enfant. Ne soyez pas incrédule, mais croyant.

Our High Calling

Wait for God's Answer, May 8

OHC 134.3

Nous devons prier davantage et avec foi. Nous ne devons pas prier et nous enfuir comme si nous avions peur de recevoir une réponse. Dieu ne se moquera pas de nous. Il répondra si nous veillons à la prière, si nous croyons que nous recevons les choses que nous demandons, si nous continuons à croire et si nous ne perdons jamais patience en croyant. C'est cela veiller à la prière. Nous gardons la prière de la foi dans l'attente et l'espérance. Nous devons l'entourer d'assurance et ne pas être incrédules, mais croyants. La prière fervente du juste n'est jamais perdue. La réponse peut ne pas venir comme nous l'attendions, mais elle viendra, parce que la parole de Dieu est engagée.

Fundamentals of Christian Education

FE 308.1

La grande erreur de l'Église romaine réside dans le fait que la Bible est interprétée à la lumière des opinions des "pères", considérées comme infaillibles, et que les dignitaires de l'Église s'arrogent la prérogative d'obliger les autres à croire comme eux et d'utiliser la force pour contraindre les consciences. Ceux qui ne sont pas d'accord avec eux sont déclarés hérétiques. Mais ce n'est pas ainsi qu'il faut interpréter la parole de Dieu. Elle doit s'appuyer sur ses propres mérites éternels, être lue comme la parole de Dieu, être obéie comme la voix de Dieu qui déclare sa volonté au peuple. La volonté et la voix d'un homme fini ne doivent pas être interprétées comme la voix de Dieu.

FE 308.2

La Bible bénie nous donne une connaissance du grand plan de salut et nous montre comment chaque individu peut avoir la vie éternelle. Qui est l'auteur du livre ? Jésus-Christ. Il est le vrai témoin, et il dit aux siens : "Je leur donne la vie éternelle ; ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main" La Bible nous montre le chemin qui mène à Christ, et c'est en Christ que la vie éternelle est révélée. Les Juifs avaient la parole dans l'Ancien Testament, mais ils l'avaient tellement mêlée à des opinions humaines que ses vérités étaient mystifiées et que la volonté de Dieu à l'égard de l'homme était dissimulée. Les enseignants religieux du peuple suivent leur exemple à notre époque.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 41—Work and Education

FE 309.1

Bien que les Juifs aient eu les Ecritures qui témoignaient du Christ, ils n'ont pas été capables de discerner le Christ dans les Ecritures ; et bien que nous ayons l'Ancien et le Nouveau Testament, les hommes tordent les Ecritures pour échapper à leurs vérités ; et dans leurs interprétations des Ecritures, ils enseignent, comme le faisaient les Pharisiens, les maximes et les traditions des hommes à la place des commandements de Dieu. A l'époque du Christ, les chefs religieux avaient si longtemps présenté au peuple des idées humaines que l'enseignement du Christ s'opposait en tous points à leurs théories et à leurs pratiques. Son sermon sur la montagne contredisait pratiquement les doctrines des scribes et des pharisiens pleins de suffisance. Ils avaient si mal représenté Dieu qu'il était considéré comme un juge sévère, incapable de compassion, de miséricorde et d'amour. Ils présentaient au peuple des maximes et des traditions sans fin comme émanant de Dieu, alors qu'elles n'avaient aucun "Ainsi parle le Seigneur" pour autorité. Bien qu'ils aient professé connaître et adorer le Dieu vrai et vivant, ils l'ont complètement dénaturé ; et le caractère de Dieu, tel qu'il est représenté par son Fils, était comme un sujet original, un nouveau don au monde. Le Christ s'est efforcé de balayer les fausses représentations de Satan, afin de restaurer la confiance de l'homme dans l'amour de Dieu. Il a enseigné à l'homme à s'adresser au chef suprême de l'univers par le nouveau nom de "Notre Père", qui signifie sa véritable relation avec nous et qui, lorsqu'il est prononcé avec sincérité par des lèvres humaines, est une musique à l'oreille de Dieu. Le Christ nous conduit au trône de Dieu par une voie nouvelle et vivante, pour nous le présenter dans son amour paternel.- TheReview and Herald, 11 septembre 1894.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 34—Conscience

1MCP 320.3

Satantente de noyer la conscience - Satan utilise son influence pour noyer la voix de Dieu et la voix de la conscience, et le monde agit comme s'il était sous son contrôle. Les hommes l'ont choisi comme chef. Ils se rangent sous sa bannière. Ils ne viennent pas au Christ pour avoir la vie. Infatigués par des projets de plaisir et d'amusement, ils s'efforcent d'obtenir ce qui périra avec l'utilisation... Manuscrit161, 1897.

Steps to Christ

SC 50.1

Le simple récit biblique de la guérison des malades par Jésus peut nous apprendre quelque chose sur la manière de croire en lui pour le pardon des péchés. Reprenons l'histoire du paralytique de Béthesda. Le pauvre souffrant était impuissant ; il n'avait pas utilisé ses membres depuis trente-huit ans. Le malade aurait pu dire : "Seigneur, si tu veux me guérir, j'obéirai à ta parole", mais non, il a cru à la parole du Christ, il a cru qu'il était guéri, et il a fait l'effort immédiatement ; il a voulu marcher, et il a marché. Il a agi sur la base de la parole du Christ, et Dieu lui a donné la force. Il a été guéri.

SC 51.1

De la même manière, vous êtes un pécheur. Vous ne pouvez pas expier vos péchés passés, vous ne pouvez pas changer votre cœur et vous rendre saint. Mais Dieu promet de faire tout cela pour vous par l'intermédiaire du Christ. Vous croyez en cette promesse. Vous confessez vos péchés et vous vous donnez à Dieu. Vous voulez le servir. Aussi sûrement que vous faites cela, Dieu accomplira sa promesse envers vous. Si vous croyez à la promesse, si vous croyez que vous êtes pardonné et purifié, Dieu accomplit le fait ; vous êtes guéri, tout comme le Christ a donné au paralytique le pouvoir de marcher lorsque l'homme a cru qu'il était guéri. Il en est ainsi si vous le croyez.

SC 51.2

N'attendez pas de sentir que vous êtes guéri, mais dites : " Je le crois ; il en est ainsi, non parce que je le sens, mais parce que Dieu l'a promis. "