EGW WritingsJean 15

The Upward Look

Christ Purges for a Reason, August 26

UL 252.1

Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte plus de fruit. Jean 15:1, 2.

That I May Know Him

Genuine Fruit Bearing, May 7

TMK 133.2

Je suis la vigne, et mon Père est le vigneron", "Je suis la vigne, vous êtes les sarments", "Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purge, afin qu'il porte encore du fruit"(Jean 15:1, 5, 2). Cette branche non taillée peut sembler belle aux yeux de l'homme, mais l'œil de Celui qui ne sommeille ni ne dort la laisse mourir de découragement. Le laboureur l'émonde, afin qu'elle produise du fruit pour la vie éternelle....

Selected Messages Book 3

God Has an Organized Body

3SM 18.3

Le Seigneur a eu une Église depuis ce jour, à travers toutes les scènes changeantes du temps jusqu'à la période actuelle, en 1893. La Bible nous présente une église modèle. Elle doit être unie les uns aux autres et à Dieu. Lorsque les croyants sont unis à Christ, la vigne vivante, il en résulte qu'ils sont unis à Christ, pleins de sympathie, de tendresse et d'amour.

Reflecting Christ

God's Grace Sweetens Every Affliction, December 7

RC 355.1

Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte plus de fruit. Jean 15:1, 2.

That I May Know Him

Profession Not Enough, April 17

TMK 113.2

Une profession de religion n'a de valeur que si de bonnes œuvres témoignent de la sincérité et de la réalité de sa revendication.... Ceux qui font de grandes professions et ne portent pas les fruits de la piété montrent clairement qu'ils ne demeurent pas dans la vraie vigne, car "c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" ; ce sont des branches mortes.....

This Day With God

Remedy for Ruin, March 20

TDG 88.2

Regardez la croix du Calvaire. Elle est le gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste. Ô que tous se repentent et accomplissent les premières œuvres. Lorsque les églises feront cela, elles aimeront Dieu au plus haut point et leur prochain comme elles-mêmes. Ephraïm n'enviera pas Juda, et Juda ne vexera pas Ephraïm. Les divisions seront alors guéries, et l'on n'entendra plus les bruits de querelles dans les frontières d'Israël. Par la grâce que Dieu leur a accordée, tous chercheront à répondre à la prière du Christ, afin que ses disciples soient un, comme lui et le Père sont un. La paix, l'amour, la miséricorde et la bienveillance seront les principes permanents de l'âme. L'amour du Christ sera le thème de toutes les langues, et le vrai témoin ne dira plus : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as quitté ton premier amour"(Apocalypse 2:4). Le peuple de Dieu demeurera en Christ, l'amour de Jésus sera révélé, et un seul Esprit animera tous les cœurs, les régénérant et les renouvelant tous à l'image du Christ, façonnant tous les cœurs de la même manière. En tant que sarments vivants de la vraie vigne, tous seront unis au Christ, la tête vivante. Le Christ demeurera dans chaque cœur, guidant, réconfortant, sanctifiant et présentant au monde l'unité des disciples de Jésus, témoignant ainsi que les références célestes sont fournies à l'Église du reste. Dans l'unité de l'Église du Christ, il sera prouvé que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde....

Our High Calling

Fruit-Bearing Branches, May 18

OHC 144.1

Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte plus de fruit. Jean 15:1, 2.

OHC 144.2

Le Sauveur ... indique le signe de la qualité de disciple : "C'est en cela que mon Père est glorifié : vous portez beaucoup de fruits ; c'est ainsi que vous serez mes disciples" Par la foi, nous devons nous attacher à un Dieu vivant et maintenir une expérience qui respirera l'amour, la tendresse, la bonté, la compassion et l'affection. Ces traits de caractère sont les fruits que le Seigneur Jésus désire que nous produisions et que nous présentions devant le monde pour témoigner que nous avons un Sauveur qui peut élever et qui peut satisfaire.... Nous n'avons pas besoin d'être du côté des perdants, car il nous suffit en toutes choses.

My Life Today

Love, February 15

ML 50.1

Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la gentillesse, la tempérance : il n'y a pas de loi contre cela. Galates 5:22, 23

79.2821

Le fruit de l'Esprit Saint

Evangelism

Unity in Diversity

Ev 98.1

Lesministres doivent prendre le temps de prier-Je suis amené à demander à nos concitoyens de faire tous les efforts possibles pour sauver les âmes. Nous avons besoin d'une foi accrue. Les membres de nos églises doivent prier pour ceux qui prêchent l'Évangile. Et les ministres doivent prendre le temps de prier pour eux-mêmes et pour le peuple de Dieu qu'ils sont chargés de servir.-Lettre49, 1903.

Ev 98.2

Lessaisons de prière apportent l'encouragement - En tant qu'ouvriers, cherchons le Seigneur ensemble. De nous-mêmes, nous ne pouvons rien faire, mais par le Christ, nous pouvons tout faire. Dieu veut que nous soyons une aide et une bénédiction les uns pour les autres, et que nous soyons forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force.... Dieu vit et règne, et il nous donnera toute l'aide dont nous avons besoin. Nous avons le privilège de puiser à tout moment force et encouragement dans sa promesse bénie : "Ma grâce te suffit."-HistoricalSketches, p. 129. (1886).

My Life Today

One with God Through Faith, January 7

ML 11.1

Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous. Jean 17:21

79.2782

La foi dans ma vie

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 4

6BC 1099.1

Le Christ dessinera son image sur l'âme - Lorsque l'âme est mise en relation étroite avec le grand Auteur de la lumière et de la vérité, elle subit des impressions qui lui révèlent sa véritable position devant Dieu. C'est alors que le moi mourra, que l'orgueil sera rabaissé, et que le Christ dessinera sa propre image dans des lignes plus profondes sur l'âme(Manuscrit 1a, 1890).

6BC 1099.2

3-6 (ch. 2:11; Jean 15:3). La justice exige que le péché ne soit pas seulement pardonné, mais que la peine de mort soit exécutée. Dieu, par le don de son Fils unique, a répondu à ces deux exigences. En mourant à la place de l'homme, le Christ a épuisé la peine et accordé le pardon.

The Sanctified Life

SL 82.1

Il nous est demandé de nous aimer les uns les autres comme le Christ nous a aimés. Il a manifesté son amour en donnant sa vie pour nous racheter. Le disciple bien-aimé dit que nous devrions être prêts à donner notre vie pour les frères. Car "quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui a été engendré par lui"(verset 1). Si nous aimons le Christ, nous aimerons ceux qui lui ressemblent par leur vie et leur caractère. Et non seulement cela, mais nous aimerons ceux qui n'ont "pas d'espérance" et qui sont "sans Dieu dans le monde"(Ephésiens 2:12). C'est pour sauver les pécheurs que le Christ a quitté sa demeure céleste et est venu sur terre pour souffrir et mourir. Pour cela, il a peiné, agonisé et prié, jusqu'à ce que, le cœur brisé et abandonné par ceux qu'il était venu sauver, il verse sa vie sur le Calvaire.

SL 82.2

Nombreux sont ceux qui reculent devant une vie telle que celle de notre Sauveur. Ils pensent que cela demande un trop grand sacrifice d'imiter le Modèle, de porter du fruit dans les bonnes œuvres, puis d'endurer patiemment l'émondage de Dieu afin de porter plus de fruit. Mais lorsque le chrétien se considère comme un humble instrument entre les mains du Christ, et qu'il s'efforce d'accomplir fidèlement chaque devoir, comptant sur l'aide que Dieu a promise, alors il portera le joug du Christ et le trouvera facile ; alors il portera des fardeaux pour le Christ, et les déclarera légers. Il pourra regarder en haut avec courage et confiance, et dire : "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié"(2 Timothée 1:12).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 933.1

C'est le Christ lui-même qui est à l'origine du système cultuel juif, dans lequel les choses spirituelles et célestes sont représentées par des types et des symboles. Beaucoup ont oublié la véritable signification de ces offrandes, et la grande vérité que c'est par le Christ seul que l'on peut obtenir le pardon des péchés a été perdue pour eux. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvaient pas ôter le péché(The Signs of the Times, 2 janvier 1893).

7BC 933.2

Laleçon des sacrifices d'animaux Une leçon était incorporée dans chaque sacrifice, imprimée dans chaque cérémonie, prêchée solennellement par le prêtre dans sa fonction sacrée, et inculquée par Dieu lui-même : c'est par le sang du Christ seul que l'on obtient le pardon des péchés. Combien peu nous ressentons, en tant que peuple, la force de cette grande vérité ! Combien rarement, par une foi vivante et agissante, nous introduisons dans nos vies cette grande vérité, qu'il y a un pardon pour le moindre péché, un pardon pour le plus grand péché(The Review and Herald, 21 septembre 1886) !

7BC 933.3

11-14, 24. Voir EGW sur 1 Timothée 2:5.

Sons and Daughters of God

Dependence Upon God, March 11

SD 77.1

Car sans moi vous ne pouvez rien faire. Jean 15:5, dernière partie.

SD 77.2

La première leçon à enseigner ... est celle de la dépendance à l'égard de Dieu.... Comme une fleur des champs a sa racine dans le sol ; comme elle doit recevoir l'air, la rosée, les averses et le soleil, ainsi devons-nous recevoir de Dieu ce qui contribue à la vie de l'âme.27Témoignagespour l'Eglise 7:194.

Selected Messages Book 1

Chapter 35—“Tempted in All Points Like as We Are”

1SM 251.1

L'Esprit Saint, qui procède du Fils unique de Dieu, lie l'agent humain, corps, âme et esprit, à la nature parfaite, divine et humaine du Christ. Cette union est représentée par l'union de la vigne et des sarments. L'homme fini est uni à la virilité du Christ. Par la foi, la nature humaine est assimilée à la nature du Christ. Nous sommes un avec Dieu en Christ.

98.2384

Incarnation - La nature du Christ

Sons and Daughters of God

Lazarus Raised to Testify to God's Glory, March 26

SD 92.1

Lorsque Jésus entendit cela, il dit : Cette maladie n'est pas pour la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. Jean 11:4.

SD 92.2

Le fait que le Christ ait attendu deux jours après avoir appris que Lazare était malade n'est pas une négligence ou un refus de sa part.... Cela devrait nous encourager.... Nous devons nous reposer dans le Seigneur et l'attendre patiemment. La réponse à nos prières peut ne pas venir aussi rapidement que nous le désirons, et elle peut ne pas être exactement ce que nous avons demandé ; mais Celui qui sait ce qui est pour le plus grand bien de ses enfants accordera un bien plus grand que ce que nous avons demandé, si nous ne devenons pas incrédules et découragés.68TheYouth's Instructor, 6 avril 1899.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 73—“The Appearance of Evil”

5T 591.1

Je me sens poussé à m'adresser à ceux qui sont engagés dans la transmission du dernier message d'avertissement au monde. Le fait que ceux pour qui ils travaillent voient et acceptent la vérité dépend beaucoup de chaque travailleur. Le commandement de Dieu est : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur" ; et Paul dit à Timothée : "Prends garde à toi-même et à la doctrine"."L'oeuvre doit commencer par l'ouvrier ; il doit être uni à Christ comme le sarment est uni à la vigne. "Je suis la vigne", dit Christ ; "vous êtes les sarments". Le lien le plus étroit possible est ici représenté. Greffez le rameau dépourvu de feuilles sur le cep de vigne florissant et il deviendra une branche vivante, tirant sa sève et sa nourriture de la vigne. Fibre par fibre, veine par veine, le jeune arbre s'accroche, jusqu'à ce qu'il bourgeonne, fleurisse et porte des fruits. Le rameau sans sève représente le pécheur. Lorsqu'il est uni au Christ, l'âme est unie à l'âme, le faible et le fini au saint et à l'infini, et l'homme devient un avec le Christ.

5T 591.2

"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire... Nous qui prétendons être des ouvriers du Christ, sommes-nous unis à lui ? Demeurons-nous en Christ ? Et sommes-nous un avec lui ? Le message que nous portons est mondial. Il doit parvenir à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples. Le Seigneur ne demandera à aucun d'entre nous d'aller de l'avant avec ce message sans nous donner la grâce et le pouvoir de le présenter aux gens d'une manière qui corresponde à son importance. La grande question qui se pose à nous aujourd'hui est la suivante : Transmettons-nous au monde ce message solennel de vérité d'une manière qui en montre l'importance ? Le Seigneur travaillera avec les ouvriers s'ils font de Christ leur seule dépendance. Il n'a jamais voulu que ses missionnaires travaillent sans sa grâce, sans sa puissance.

Christian Service

Chapter 2—The Call to Young People

ChS 29.1

Nos sœurs ont été trop disposées à se dispenser d'assumer des responsabilités qui exigent de la réflexion et une application étroite de l'esprit ; pourtant, c'est la discipline même dont elles ont besoin pour parfaire l'expérience chrétienne. Elles peuvent être des travailleuses dans le domaine missionnaire, ayant un intérêt personnel dans la distribution de tracts et de documents qui représentent correctement notre foi.- TheReview and Herald, 12 décembre 1878.

ChS 29.2

Sœurs, ne vous lassez pas du travail missionnaire vigilant. C'est un travail dans lequel vous pouvez toutes vous engager avec succès, si vous voulez bien vous relier à Dieu. Avant d'écrire des lettres d'enquête, élevez toujours votre cœur vers Dieu dans la prière, afin de réussir à cueillir quelques sarments sauvages qui pourront être greffés sur la vraie vigne et porter du fruit à la gloire de Dieu. Tous ceux qui, avec un cœur humble, prennent part à ce travail s'éduqueront continuellement en tant qu'ouvriers dans la vigne du Seigneur.- TheReview and Herald, 10 juin 1880.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 42.1

Le succès de la réunion dépend de la présence et de la puissance du Saint-Esprit. Chaque défenseur de la cause de la vérité doit prier pour l'effusion de l'Esprit. Et dans la mesure de nos possibilités, nous devons éliminer toute entrave à son action. L'Esprit ne pourra jamais être répandu tant que les membres de l'Eglise entretiendront des divergences et de l'amertume les uns envers les autres. L'envie, la jalousie, les mauvaises suppositions et les mauvaises paroles sont de Satan, et elles empêchent efficacement l'action du Saint-Esprit. Rien d'autre dans ce monde n'est aussi cher à Dieu que son Eglise. Rien n'est gardé par Lui avec un soin aussi jaloux. Rien n'offense autant Dieu qu'un acte qui nuit à l'influence de ceux qui sont à son service. Il demandera des comptes à tous ceux qui aident Satan dans son travail de critique et de découragement.

6T 42.2

Ceux qui sont dépourvus de sympathie, de tendresse et d'amour ne peuvent pas accomplir l'œuvre de Christ. Avant que ne s'accomplisse la prophétie : Le faible sera "comme David", et la maison de David "comme l'ange de l'Eternel"(Zacharie 12:8), les enfants de Dieu doivent se débarrasser de toute pensée de suspicion à l'égard de leurs frères. Le coeur doit battre à l'unisson avec le coeur. La bienveillance chrétienne et l'amour fraternel doivent se manifester beaucoup plus abondamment. La vérité solennelle et sacrée de ce temps est d'unifier le peuple de Dieu. Le désir de prééminence doit disparaître. Un sujet d'émulation doit engloutir tous les autres - qui ressemblera le plus au Christ dans son caractère ? qui se cachera le plus entièrement en Jésus ?

6T 42.3

"C'est en cela que mon Père est glorifié", dit le Christ, "parce que vous portez beaucoup de fruits" ( Jean 15:8). S'il y a un endroit où les croyants devraient porter beaucoup de fruits, c'est bien lors de nos réunions de camp. Lors de ces réunions, nos actes, nos paroles, notre esprit sont marqués, et notre influence s'étend jusqu'à l'éternité.

6T 133.1

Tout converti à Dieu est appelé à grandir en capacité en utilisant ses talents ; toute branche de la vigne vivante qui ne grandit pas est taillée et jetée comme un déchet. Quel sera donc le caractère de l'éducation donnée dans nos écoles ? Sera-t-elle conforme à la sagesse de ce monde ou à la sagesse d'en haut ? Les enseignants ne prendront-ils pas conscience de leur responsabilité en la matière et ne veilleront-ils pas à ce que la parole de Dieu occupe une place plus importante dans l'enseignement dispensé dans nos écoles ?

6T 133.2

L'un des grands objectifs de nos écoles est de former les jeunes pour qu'ils s'engagent dans le service de nos institutions et dans les différentes lignes de l'œuvre évangélique. Partout, la Bible doit être ouverte aux gens. Le temps est venu, le temps important où, par l'intermédiaire des messagers de Dieu, le rouleau est déroulé pour le monde. La vérité contenue dans les messages du premier, du deuxième et du troisième ange doit aller à toute nation, tout peuple, toute langue et toute tribu ; elle doit éclairer les ténèbres de tous les continents et s'étendre jusqu'aux îles de la mer. Rien de ce qui a été inventé par l'homme ne doit retarder cette œuvre. Pour que cela puisse s'accomplir, il faut des talents cultivés et consacrés ; il faut des personnes qui puissent accomplir un excellent travail dans la douceur du Christ, parce que leur personne est cachée en Christ. Les novices ne peuvent pas accomplir de manière acceptable le travail consistant à déployer le trésor caché pour enrichir les âmes dans les choses spirituelles : "Examine ce que je dis, et que le Seigneur te donne de l'intelligence en toutes choses" ; "Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, un ouvrier qui n'a pas à rougir, divisant avec justesse la parole de vérité" (2 Timothée 2:7, 15). Cette mission confiée à Timothée doit être une force éducative dans chaque famille et dans chaque école.

6T 438.1

Mais bien que vous soyez faibles, errants et pécheurs, le Seigneur vous offre un partenariat avec lui-même. Il vous invite à vous soumettre à l'instruction divine. En vous unissant au Christ, vous pouvez accomplir les œuvres de Dieu : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire".

6T 438.2

Par le prophète Isaïe est donnée la promesse suivante : "Ta justice marchera devant toi, la gloire de l'Éternel sera derrière toi" ( Isaïe 58:8). C'est la justice du Christ qui nous précède, et c'est la gloire du Seigneur qui sera notre arrière-plan. Eglises du Dieu vivant, étudiez cette promesse et considérez comment votre manque de foi, de spiritualité, de puissance divine, entrave la venue du royaume de Dieu. Si vous alliez accomplir l'œuvre du Christ, les anges de Dieu ouvriraient le chemin devant vous, préparant les cœurs à recevoir l'Évangile. Si chacun d'entre vous était un missionnaire vivant, le message de ce temps serait rapidement proclamé dans tous les pays, à tous les peuples, à toutes les nations et à toutes les langues. C'est l'œuvre qui doit être accomplie avant que le Christ ne vienne avec puissance et grande gloire. J'invite l'Église à prier sincèrement pour que vous compreniez vos responsabilités. Êtes-vous individuellement des ouvriers avec Dieu ? Si ce n'est pas le cas, pourquoi ? Quand avez-vous l'intention d'accomplir le travail qui vous a été assigné par le ciel ?

118.2422

*****

Christian Service

ChS 97.1

Le principe de l'action est le fruit que le Christ nous demande de porter, en accomplissant des actes de bienveillance, en prononçant des paroles aimables et en manifestant une tendre attention pour les pauvres, les nécessiteux et les affligés.- TheReview and Herald, 16 août 1881.

ChS 97.2

La Samaritaine qui s'entretint avec Jésus au puits de Jacob n'eut pas plus tôt trouvé le Sauveur qu'elle en amena d'autres à Lui. Elle s'est révélée être une missionnaire plus efficace que les disciples de Jésus. Les disciples n'ont rien vu en Samarie qui indique qu'il s'agit d'un champ d'action encourageant. Ils pensaient à une grande œuvre à accomplir dans l'avenir. Ils ne voyaient pas qu'autour d'eux se trouvait une moisson à récolter. Mais par l'intermédiaire de la femme qu'ils méprisaient, une ville entière a été amenée à écouter Jésus. Elle a immédiatement porté la lumière à ses compatriotes. Cette femme représente l'action d'une foi pratique en Christ.-TheMinistry of Healing, 102.

ChS 97.3

Les adventistes du septième jour font des progrès, doublent leur nombre, établissent des missions et déploient la bannière de la vérité dans les lieux obscurs de la terre ; et pourtant l'œuvre progresse beaucoup plus lentement que Dieu ne le voudrait. [Les membres de l'Eglise ne sont pas stimulés individuellement pour fournir l'effort sérieux dont ils sont capables, et chaque branche de l'oeuvre est paralysée par le manque de piété fervente et d'ouvriers dévoués, humbles et craignant Dieu. Où sont les soldats de la croix du Christ ? Que ceux qui craignent Dieu, ceux qui sont honnêtes, ceux qui n'ont qu'un seul coeur et qui regardent résolument vers la gloire de Dieu, se préparent à la bataille contre l'erreur. Il y a trop de cœurs faibles et lâches en cette heure de conflit spirituel. Ô que de la faiblesse ils puissent devenir forts, se montrer vaillants au combat et mettre en fuite les armées des étrangers!-HistoricalSketches, 290.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 32—Relation of Publishing Houses to One Another

7T 171.1

La figure de la vigne et de ses sarments illustre la relation du Christ avec ses disciples et la relation de ses disciples entre eux. Les sarments sont tous liés les uns aux autres, mais chacun a une individualité qui ne se confond pas avec celle d'un autre. Tous ont une relation commune avec la vigne et dépendent d'elle pour leur vie, leur croissance et leur fécondité. Ils ne peuvent se soutenir mutuellement. Chacun pour soi doit être centré sur la vigne. Et si les sarments ont une ressemblance commune, ils présentent aussi une diversité. Leur unité consiste en leur union commune avec la vigne, et à travers chacun d'eux, bien que de manière différente, se manifeste la vie de la vigne.

7T 171.2

Cette figure a une leçon, non seulement pour les chrétiens individuels, mais pour les institutions qui sont engagées dans le service de Dieu. Dans leurs relations mutuelles, chacune doit conserver son individualité. L'union entre elles passe par l'union avec le Christ. En Lui, chaque institution est unie à toutes les autres, mais en même temps, son identité ne se confond pas avec celle d'une autre.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 61—Philosophy and Vain Deceit

1T 289.1

"Tous les disciples du Christ portent des fruits à sa gloire. Leur vie témoigne qu'une bonne œuvre a été accomplie en eux par l'Esprit de Dieu, et leur fruit est pour la sainteté. Leur vie est élevée et pure. Ceux qui ne portent pas de fruits n'ont aucune expérience des choses de Dieu. Ils ne sont pas dans la vigne. Lisez Jean 15:4, 5: "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans Moi vous ne pouvez rien faire."

1T 289.2

Si nous voulons être des adorateurs spirituels de Jésus-Christ, nous devons sacrifier toute idole et obéir pleinement aux quatre premiers commandements. Matthieu 22:37, 38: "Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. Les quatre premiers commandements ne permettent pas de séparer les affections de Dieu. Rien ne peut diviser ou partager notre joie suprême en Lui. Tout ce qui divise les affections et éloigne l'âme de l'amour suprême pour Dieu prend la forme d'une idole. Nos cœurs charnels s'accrocheraient à nos idoles et chercheraient à les emporter avec eux ; mais nous ne pouvons pas avancer tant que nous ne les avons pas écartées, car elles nous séparent de Dieu. Le grand chef de l'Eglise a choisi son peuple dans le monde et exige qu'il soit séparé. Il veut que l'esprit de ses commandements les attire à lui et les sépare des éléments du monde. Aimer Dieu et observer ses commandements, c'est loin d'aimer les plaisirs et l'amitié du monde. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial. Le peuple de Dieu peut en toute sécurité se confier en lui seul et, sans crainte, avancer sur le chemin de l'obéissance.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 22—The Teacher of Truth the Only Safe Educator

FE 178.1

Quelle assurance que l'amour de Dieu demeure dans le cœur de tous ceux qui croient en lui ! Quel salut est assuré, car il peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par lui ! Avec étonnement, nous nous exclamons : "Comment cela est-il possible ? Mais Jésus ne se contentera de rien de moins que cela. Ceux qui participent à ses souffrances ici, à son humiliation, qui endurent à cause de son nom, doivent voir l'amour de Dieu se répandre sur eux comme sur le Fils. Celui qui sait a dit : "Le Père lui-même vous aime" ; celui qui a eu une connaissance expérimentale de la longueur, de la largeur, de la hauteur et de la profondeur de cet amour nous a déclaré ce fait étonnant. Cet amour nous est donné par la foi dans le Fils de Dieu, c'est pourquoi le lien avec le Christ signifie tout pour nous. Nous devons être un avec Lui comme Il est un avec le Père, et nous sommes alors aimés par le Dieu infini en tant que membres du corps du Christ, en tant que sarments de la vigne vivante. Nous devons être attachés à la souche mère et recevoir la nourriture de la vigne. Le Christ est notre chef glorifié, et l'amour divin qui coule du cœur de Dieu repose en Christ et se communique à ceux qui ont été unis à lui. Cet amour divin qui pénètre dans l'âme lui inspire de la gratitude, la libère de sa faiblesse spirituelle, de l'orgueil, de la vanité, de l'égoïsme et de tout ce qui déformerait le caractère chrétien.

Testimonies for the Church, vol. 3

Family Exclusiveness

3T 543.1

Combien peu sont conscients qu'ils ont des idoles chéries, qu'ils ont des péchés chéris ! Dieu voit ces péchés auxquels vous êtes peut-être aveuglés, et il travaille avec son couteau d'élagage pour frapper en profondeur et séparer de vous ces péchés chéris. Vous voulez tous choisir le processus de purification. Comme il vous est difficile de vous soumettre à la crucifixion du moi ; mais lorsque le travail est entièrement soumis à Dieu, à Celui qui connaît notre faiblesse et notre péché, Il prend la meilleure façon d'obtenir les résultats souhaités. C'est par un conflit constant et une foi simple qu'Enoch a marché avec Dieu. Vous pouvez tous faire de même. Vous pouvez être complètement convertis et transformés, et être effectivement des enfants de Dieu, jouissant non seulement de la connaissance de Sa volonté, mais, par votre exemple, conduisant les autres sur le même chemin d'humble obéissance et de consécration. La vraie piété est diffuse et communicative. Le psalmiste dit : "Je n'ai pas caché ta justice dans mon cœur, j'ai proclamé ta fidélité et ton salut : Là où se trouve l'amour de Dieu, il y a toujours un désir de l'exprimer.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 231.1

Chaque enseignant devrait recevoir quotidiennement l'instruction du Christ et travailler constamment sous sa direction. Il lui est impossible de bien comprendre ou d'accomplir son travail s'il n'est pas souvent en prière avec Dieu. Ce n'est que par l'aide divine, combinée à un effort sincère et volontaire, qu'il peut espérer accomplir son travail sagement et correctement.

CT 231.2

Si l'enseignant ne comprend pas la nécessité de la prière et n'humilie pas son coeur devant Dieu, il perdra l'essence même de l'éducation. Il doit savoir comment prier et quel langage utiliser dans la prière : "Je suis la vigne", a dit Jésus, "vous êtes les sarments ; celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:5). L'enseignant doit laisser le fruit de la foi se manifester dans ses prières. Il doit apprendre à s'approcher du Seigneur et à l'implorer jusqu'à ce qu'il reçoive l'assurance que ses demandes sont entendues.

CT 412.1

Le Seigneur dit : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" ( Matthieu 26:41) ; "Veillez" de peur que vos études ne s'accumulent dans de telles proportions et ne deviennent d'un intérêt si absorbant pour vous que votre esprit en soit surchargé et que le désir de la piété soit écrasé dans votre âme. Chez beaucoup d'étudiants, le motif et le but qui les ont poussés à entrer à l'école ont été progressivement perdus de vue, et une ambition impie de s'assurer une éducation de haut niveau les a conduits à sacrifier la vérité. L'intérêt intense qu'ils portent à l'obtention d'une place élevée parmi les hommes les a amenés à laisser la volonté de leur Père céleste en dehors de leurs calculs ; mais la vraie connaissance conduit à la sainteté de la vie par la sanctification de la vérité.

CT 412.2

Trop souvent, à mesure que les études s'accumulent, la sagesse d'en haut est reléguée au second plan, et plus l'étudiant avance, moins il a confiance en Dieu. Il considère que beaucoup d'études sont l'essence même du succès dans la vie ; mais si tous prenaient dûment en considération la déclaration du Christ : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5), ils feraient des plans différents. Sans les principes vitaux de la vraie religion, sans la connaissance de la manière de servir et de glorifier le Rédempteur, l'éducation est plus nuisible que bénéfique. Lorsque l'éducation humaine est poussée à un point tel que l'amour de Dieu s'éteint dans le coeur, que la prière est négligée et que les attributs spirituels ne sont pas cultivés, c'est tout à fait désastreux. Il serait de loin préférable de cesser de chercher à obtenir une éducation, et de récupérer votre âme de son état languissant, que d'obtenir la meilleure des éducations et de perdre de vue les avantages éternels....

CT 413.1

Je ne conseillerais en aucun cas de restreindre l'éducation à laquelle Dieu n'a fixé aucune limite. Notre éducation ne s'arrête pas aux avantages que ce monde peut offrir. Pendant toute l'éternité, les élus de Dieu seront des apprenants. Mais je conseillerais de ne pas suivre les méthodes d'éducation qui mettent l'âme en péril et qui vont à l'encontre du but pour lequel le temps et l'argent sont dépensés. L'éducation est un grand travail de vie ; mais pour obtenir une véritable éducation, il est nécessaire de posséder la sagesse qui vient de Dieu seul. Le Seigneur Dieu devrait être représenté dans chaque phase de l'éducation ; mais c'est une erreur de consacrer des années à l'étude d'une ligne de connaissance livresque. Après avoir consacré un certain temps à l'étude, que personne ne conseille aux étudiants de se lancer immédiatement dans une autre branche d'étude approfondie, mais qu'on leur conseille plutôt d'entreprendre le travail pour lequel ils se sont préparés. Qu'ils soient encouragés à mettre en pratique l'éducation déjà acquise....

Fundamentals of Christian Education

Chapter 37—To the Students at Battle Creek College

FE 284.1

Je sais, par le fardeau qui pèse sur moi, que beaucoup de ceux qui officient dans nos écoles ont besoin d'apprendre à l'école du Christ sa douceur, sa tendresse envers les égarés, sa compassion et son amour. Tant qu'ils n'auront pas été fondus et que les scories n'auront pas été séparées du caractère, ils travailleront à contre-courant. Je suis profondément attristé dans mon coeur par les résultats graves qui ont suivi des actions imprudentes, plus graves que ce que beaucoup sont prêts à admettre devant leur propre conscience ou devant Dieu. L'égoïsme est si grand chez beaucoup, il s'efforce toujours de dominer. Certains de ceux qui prétendent être des disciples de Jésus-Christ ne sont jamais morts à eux-mêmes. Ils ne sont jamais tombés sur le rocher et n'ont jamais été brisés. Jusqu'à ce qu'il en soit ainsi, ils vivront pour eux-mêmes, et s'ils meurent tels qu'ils sont, il sera à jamais trop tard pour que leurs torts soient réparés. J'aime leurs âmes. Jésus aime leurs âmes et Il fera une bonne œuvre pour elles, si elles s'humilient sous Sa main puissante, si elles se repentent et se convertissent, si elles s'abandonnent chaque jour à Dieu. Il doit s'agir d'un abandon constant et quotidien. Nous devons être des hommes et des femmes minuscules, toujours sur nos gardes, et veiller à améliorer chaque occasion de faire le bien et uniquement le bien pour les âmes pour lesquelles le Christ a donné sa vie pour les faire siennes. Lorsque les agents humains traitent ces âmes avec un esprit dur, ils attristent le cœur du Christ et le couvrent de honte, car ils donnent à leur propre caractère une fausse image du caractère du Christ. Je prie notre Père céleste pour que tous ceux qui sont liés à nos écoles soient en Christ comme le sarment est uni à la vigne vivante.-Lettre50, 1893.

FE 285.1

Je m'intéresse de très près à l'institution éducative de Battle Creek. Pendant des années, mon mari et moi-même avons été très préoccupés par la création d'une école dans laquelle nos jeunes et nos enfants bénéficieraient d'avantages supérieurs à ceux que l'on trouve dans les écoles publiques ordinaires ou dans les collèges du monde. Le Seigneur a clairement spécifié le caractère de l'influence et de l'instruction que l'école devrait maintenir, afin que l'œuvre importante pour laquelle l'école a été conçue puisse être accomplie. La connaissance et la crainte du Seigneur étant le commencement de la sagesse, il était nécessaire que l'étude de la Bible occupe une place prépondérante parmi les diverses branches de l'éducation scientifique. Le niveau de l'école devait être élevé et les principes de la piété vitale devaient toujours être présentés aux étudiants comme un élément essentiel de l'éducation : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" Les jeunes devaient être instruits sur les temps que nous vivons et être amenés à comprendre ce qui se produira avant la fin de l'histoire du monde.

My Life Today

God Has a Purpose in Every Affliction, March 30

ML 93.1

Bien-aimés, ne considérez pas l'épreuve ardente qui doit vous éprouver comme une chose étrange, mais réjouissez-vous, parce que vous participez aux souffrances du Christ, afin que, lorsque sa gloire sera révélée, vous vous réjouissiez aussi d'une joie extrême. 1 Pierre 4:12, 13

79.2864

Des épreuves qui durent

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Separation From the World

CT 329.1

le Sauveur a déclaré : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Tous les vrais disciples du Christ portent des fruits à sa gloire. Leur vie témoigne qu'une bonne œuvre a été accomplie en eux par l'Esprit de Dieu, et leur fruit est pour la sainteté. Leur vie est élevée et pure. Les actions justes sont le fruit indubitable de la vraie piété, et ceux qui ne portent aucun fruit de ce genre révèlent qu'ils n'ont aucune expérience des choses de Dieu. Ils ne sont pas dans la vigne. Jésus a dit : "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments ; celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:4, 5).

CT 329.2

Ceux qui veulent adorer le vrai Dieu doivent sacrifier toute idole. Jésus dit au docteur de la loi : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le premier et le plus grand commandement" ( Matthieu 22:37, 38). Les quatre premiers préceptes du Décalogue n'autorisent aucune séparation affective d'avec Dieu. Rien ne doit partager notre joie suprême en Lui. Nous ne pouvons pas progresser dans l'expérience chrétienne tant que nous ne nous débarrassons pas de tout ce qui nous sépare de Dieu.

CT 329.3

Le grand Chef de l'Eglise, qui a choisi son peuple dans le monde, exige qu'il soit séparé du monde. Il veut que l'esprit de ses commandements, en attirant ses disciples à lui, les sépare des éléments du monde. Aimer Dieu et garder ses commandements, c'est loin d'aimer les plaisirs du monde et son amitié. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 61—Special Testimony Relating To Politics

FE 477.1

Les enseignants de l'église ou de l'école qui se distinguent par leur zèle politique devraient être relevés de leur travail et de leurs responsabilités sans délai, car le Seigneur ne coopérera pas avec eux. La dîme ne devrait pas être utilisée pour payer quelqu'un qui parle de questions politiques. Tout enseignant, ministre ou dirigeant dans nos rangs qui est poussé par le désir d'exprimer ses opinions sur des questions politiques devrait être converti par la croyance en la vérité ou abandonner son travail. Son influence doit se manifester en tant qu'ouvrier collaborant avec Dieu pour gagner des âmes à Christ, ou ses lettres de créance doivent lui être retirées. S'il ne change pas, il fera du mal, et seulement du mal.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 23—Closeness in Deal

120.633

*****

120.3109

Cher frère H,

The Sanctified Life

Chapter 10—Christian Character

SL 80.1

Le caractère du chrétien se manifeste dans sa vie quotidienne. Le Christ a dit : "Tout bon arbre porte de bons fruits, mais un arbre corrompu porte de mauvais fruits"(Matthieu 7:17). Notre Sauveur se compare à une vigne dont ses disciples sont les sarments. Il déclare clairement que tous ceux qui veulent être ses disciples doivent porter du fruit ; puis il montre comment ils peuvent devenir des sarments féconds : "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi "(Jean 15:4).

SL 80.2

L'apôtre Paul décrit le fruit que le chrétien doit porter. Il dit qu'il " est en toute bonté, justice et vérité "(Éphésiens 5.9). Et encore : "Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance"(Galates 5:22, 23). Ces grâces précieuses ne sont que les principes de la loi de Dieu mis en œuvre dans la vie.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 186.1

Si les hommes veulent bien s'humilier devant Dieu, s'ils n'exaltent pas leur jugement en tant qu'influence dominante, s'ils laissent au Seigneur la possibilité de planifier et d'agir, Dieu utilisera les qualifications qu'il leur a données d'une manière qui glorifiera son nom. Il purifiera ses ouvriers de tout égoïsme, coupant les branches qui s'enrouleraient autour d'objets indésirables, taillant la vigne pour qu'elle produise du fruit. Dieu est le grand laboureur. Il fera en sorte que tout ce qui se passe dans la vie de ceux qui travaillent avec le Christ soit subordonné à son grand objectif de croissance et de production de fruits. En conformant ses serviteurs jour après jour à l'image du Christ, en les rendant participants de la nature divine, il veut les amener à porter du fruit en abondance. Il désire que son peuple, par l'expérience réelle de la vérité de l'Evangile, devienne de vrais missionnaires, solides, dignes de confiance, expérimentaux. Il voudrait qu'ils produisent des résultats bien plus élevés, plus saints et plus définitifs que ceux qui ont été révélés de nos jours.

8T 186.2

Le potier prend l'argile dans ses mains et la façonne selon sa propre volonté. Il la pétrit et la travaille. Il la déchire et la comprime. Il la mouille et la sèche. Il la laisse reposer un certain temps sans la toucher. Lorsqu'elle est parfaitement malléable, il poursuit le travail pour en faire un récipient. Il lui donne une forme et, sur le tour, il l'affine et le polit. Il le sèche au soleil et le cuit au four. C'est ainsi qu'il devient un récipient utilisable. C'est ainsi que le grand Maître Ouvrier désire nous modeler et nous façonner. Et comme l'argile est entre les mains du potier, nous devons être entre ses mains. Nous ne devons pas essayer de faire le travail du potier. Notre rôle est de nous soumettre au modelage du Maître Ouvrier.

8T 243.1

Les petites différences sur lesquelles on s'attarde conduisent à des actions qui détruisent la communion chrétienne. Ne permettons pas à l'ennemi de prendre l'avantage sur nous. Continuons à nous rapprocher de Dieu et les uns des autres. Alors nous serons comme des arbres de justice, plantés par le Seigneur et arrosés par le fleuve de la vie. Et comme nous serons féconds ! Le Christ n'a-t-il pas dit : "Mon Père est glorifié en ce que vous portez beaucoup de fruits" ? Jean 15:8.

8T 243.2

Le cœur du Sauveur est fixé sur l'accomplissement par ses disciples du dessein de Dieu dans toute sa hauteur et sa profondeur. Ils doivent être un en lui, même s'ils sont dispersés dans le monde entier. Mais Dieu ne peut pas les rendre un en Christ s'ils ne sont pas prêts à abandonner leur propre voie pour la sienne.

8T 243.3

Lorsque la prière du Christ sera pleinement crue, lorsque ses instructions seront introduites dans la vie quotidienne du peuple de Dieu, l'unité d'action se manifestera dans nos rangs. Le frère sera lié au frère par les liens d'or de l'amour du Christ. L'Esprit de Dieu seul peut réaliser cette unité. Celui qui s'est sanctifié lui-même peut sanctifier ses disciples. Unis à Lui, ils seront unis les uns aux autres dans la foi la plus sainte. Lorsque nous nous efforçons d'atteindre cette unité comme Dieu veut que nous le fassions, elle vient à nous.

8T 289.1

"Voici l'amour que le Père nous a donné pour que nous soyons appelés fils de Dieu" ( 1 Jean 3:1).

8T 289.2

La connaissance de Dieu telle qu'elle est révélée en Christ est la connaissance que tous ceux qui sont sauvés doivent avoir. C'est la connaissance qui opère la transformation du caractère. Cette connaissance, reçue, recréera l'âme à l'image de Dieu. Elle confère à l'ensemble de l'être une puissance spirituelle divine.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 67—The Essential in Education

FE 512.1

L'éducation la plus essentielle que notre jeunesse d'aujourd'hui doit acquérir, et celle qui la préparera aux classes supérieures de l'école, est une éducation qui lui apprendra à révéler la volonté de Dieu au monde. Négliger cette phase de leur formation et introduire dans nos écoles une méthode mondaine, c'est causer la perte à la fois des enseignants et des élèves.

FE 512.2

Juste avant d'être enlevé au ciel, Elie visita les écoles des prophètes et instruisit les élèves sur les points les plus importants de leur éducation. Il répéta les leçons qu'il leur avait données lors de ses précédentes visites, en insistant sur l'importance de la simplicité dans tous les aspects de leur éducation. Ce n'est que de cette manière qu'ils pourront recevoir le moule du ciel et travailler dans les voies du Seigneur. Si elles sont dirigées comme Dieu le veut, nos écoles, en ces derniers jours du message, accompliront une œuvre semblable à celle des écoles des prophètes.

Selected Messages Book 1

Chapter 51—United With the Living Vine

1SM 334.1

Lorsque vous répondez à l'appel du Christ et que vous vous joignez à lui, vous manifestez une foi salvatrice. Parler de choses religieuses avec désinvolture, prier pour des bénédictions spirituelles sans une véritable faim d'âme et une foi vivante, ne sert pas à grand-chose. La foule émerveillée qui se pressait autour de Jésus ne percevait aucun apport de force vitale à son contact. Mais lorsque la pauvre femme souffrante, qui avait été invalide pendant douze ans, dans son grand besoin, tendit la main et toucha l'ourlet de son vêtement, elle sentit la vertu de guérison. C'était le toucher de la foi, et le Christ l'a reconnu. Il sait que la vertu est sortie de lui et, se retournant dans la foule, il demande : "Qui m'a touché ?"(Luc 8:45). Surpris par une telle question, les disciples répondent : "Maître, la foule te presse, ... et tu dis : Qui m'a touché ? Jésus répondit : Quelqu'un m'a touché, car je sens que la vertu est sortie de moi. La femme, voyant qu'elle n'était pas cachée, vint toute tremblante, et, se jetant devant lui, elle lui déclara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie sur-le-champ. Il lui dit : Ma fille, console-toi, ta foi t'a guérie ; va en paix"(Luc 8:45-48). La foi qui parvient à nous mettre en contact vital avec le Christ exprime de notre part une préférence suprême, une confiance parfaite, une consécration entière. Cette foi agit par l'amour et purifie l'âme. Elle produit dans la vie du disciple du Christ une véritable obéissance aux commandements de Dieu, car l'amour de Dieu et l'amour de l'homme seront le résultat du lien vital avec le Christ : "Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas des siens"(Romains 8:9).

1SM 334.2

Jésus dit : " Je suis la vigne, vous êtes les sarments "(Jean 15:5). Peut-on concevoir une relation plus intime que celle que cela implique ? Les fibres du sarment sont identiques à celles de la vigne. La communication de la vie, de la force et de la nourriture du tronc aux branches est libre et constante. La racine envoie sa nourriture à travers les branches. Telle est la relation du croyant avec Christ, s'il demeure en Christ et tire sa nourriture de lui. Mais cette relation spirituelle entre le Christ et l'âme ne peut être établie que par l'exercice d'une foi personnelle : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire"(Hébreux 11:6) ; car c'est la foi qui nous relie à la puissance du ciel et nous donne la force de faire face aux puissances des ténèbres : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi"(1 Jean 5:4). La foi familiarise l'âme avec l'existence et la présence de Dieu, et, en vivant avec un regard unique sur la gloire de Dieu, nous discernons de plus en plus la beauté de son caractère, l'excellence de sa grâce. Nos âmes deviennent fortes en puissance spirituelle, car nous respirons l'atmosphère du ciel, et nous réalisons que Dieu est à notre droite, que nous ne serons pas ébranlés. Nous nous élevons au-dessus du monde, nous contemplons celui qui est le chef entre dix mille, celui qui est tout à fait charmant, et c'est en le contemplant que nous devons être transformés à son image.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 10

6BC 1090.1

4. Voir EGW sur Actes 15:11.

6BC 1090.2

12. Voir EGW sur 1 Rois 11:1-4; Matthieu 26:31-35.

Sons and Daughters of God

Christ is the True Vine, October 7

SD 287.1

Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Jean 15:1.

SD 287.2

Ceux qui veulent suivre le Christ doivent croire en lui ; ils doivent ouvrir leur cœur pour le recevoir comme un hôte permanent. Ils doivent demeurer en Christ, comme le sarment demeure dans la vigne vivante. Il y a une union vitale entre le cep et la branche, et le même fruit apparaît sur la branche que sur l'arbre. C'est ainsi que le Seigneur agira par l'intermédiaire de l'agent humain qui s'unit à Jésus-Christ. Ceux qui ont une confiance durable en Christ auront, comme Hénoch, le sentiment de la présence permanente de Dieu. Pourquoi y a-t-il tant de gens qui se sentent dans l'incertitude, qui se sentent orphelins ? c'est parce qu'ils ne cultivent pas la foi dans la précieuse assurance que le Seigneur Jésus est leur porteur de péché. C'est au nom de ceux qui ont transgressé la loi que Jésus a pris sur lui la nature humaine et est devenu semblable à nous, afin que nous puissions jouir d'une paix et d'une assurance éternelles. Nous avons un avocat dans les cieux, et quiconque l'accepte comme son Sauveur personnel n'est pas laissé orphelin pour porter la malédiction de ses propres péchés.

This Day With God

The Mystery of Spiritual Growth, August 31

TDG 252.3

Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui ignorent l'action du Saint-Esprit sur le cœur, tout comme les croyants d'Éphèse (voir Actes 19:1-6) ; pourtant, aucune vérité n'est plus clairement enseignée dans la Parole de Dieu. Les prophètes et les apôtres se sont attardés sur ce thème. Le Christ lui-même attire notre attention sur la croissance du monde végétal comme illustration de l'action de son Esprit dans le maintien de la vie spirituelle. La sève de la vigne, qui monte de la racine, est diffusée aux branches, soutenant la croissance et produisant des fleurs et des fruits. Ainsi, la puissance vivifiante du Saint-Esprit, émanant du Sauveur, pénètre l'âme, renouvelle les motifs et les affections, et amène même les pensées à obéir à la volonté de Dieu, permettant à celui qui la reçoit de porter le fruit précieux d'actes saints.

Sons and Daughters of God

We Bear Fruit Only as We Abide in Christ, October 10

SD 290.1

Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Jean 15:4.

SD 290.2

La raison pour laquelle nous nous laissons aller au péché avec insouciance est que nous ne voyons pas Jésus. Nous ne considérerions pas le péché à la légère si nous appréciions le fait que le péché blesse notre Seigneur.... Une juste estimation du caractère de Dieu nous permettrait de le représenter correctement au monde. La dureté, la rudesse des paroles ou des manières, les paroles méchantes, les paroles passionnées ne peuvent exister dans l'âme qui regarde à Jésus. Celui qui demeure en Christ est dans une atmosphère qui interdit le mal et ne donne pas la moindre excuse pour ce genre de choses. La vie spirituelle n'est pas nourrie de l'intérieur, mais tire sa nourriture du Christ, comme le sarment de la vigne. Nous dépendons du Christ à chaque instant ; il est notre source d'approvisionnement. Toutes nos formes extérieures, nos prières, nos jeûnes et nos aumônes ne peuvent remplacer le travail intérieur de l'Esprit de Dieu sur le cœur humain.23 TheYouth's Instructor, 10 février 1898.

Early Writings

The Gathering Time

EW 73.1

Nous devrions beaucoup prier en secret. Le Christ est la vigne, vous êtes les sarments. Et si nous voulons croître et fleurir, nous devons continuellement tirer la sève et la nourriture de la Vigne vivante, car séparés de la Vigne, nous n'avons pas de force.

EW 73.2

J'ai demandé à l'ange pourquoi il n'y avait plus de foi et de force en Israël. Il me répondit : " Vous avez trop tôt relâché le bras du Seigneur. Poussez vos demandes vers le trône, et tenez bon par une foi solide. Les promesses sont sûres. Croyez que vous recevrez les choses que vous demandez, et vous les aurez". On m'a alors montré Elie. Il était sujet aux mêmes passions que nous, et il a prié avec ferveur. Sa foi a résisté à l'épreuve. Il pria sept fois devant le Seigneur, et enfin la nuée apparut. Je vis que nous avions douté des promesses sûres et blessé le Sauveur par notre manque de foi. L'ange dit : "Ceins ton armure, et surtout prends le bouclier de la foi, car c'est lui qui protégera ton cœur, ta vie même, contre les dards enflammés des méchants."Si l'ennemi peut amener ceux qui sont abattus à détourner les yeux de Jésus, à se tourner vers eux-mêmes et à s'arrêter sur leur propre indignité, au lieu de s'arrêter sur la valeur de Jésus, son amour, ses mérites et sa grande miséricorde, il leur enlèvera le bouclier de la foi et atteindra son but ; ils seront exposés à ses tentations ardentes. Les faibles doivent donc regarder à Jésus et croire en lui ; ils exercent alors la foi.

Selected Messages Book 1

1SM 110.1

"Vous pouvez être grand et bien proportionné, mais vous ne pouvez pas entrer ici. Nul ne peut y entrer s'il est un enfant adulte, s'il porte en lui les dispositions, les habitudes et les caractéristiques propres aux enfants. Si vous avez nourri des soupçons, des critiques, du tempérament, de l'amour-propre, vous ne pouvez pas être admis, car vous gâcheriez le festin. Tous ceux qui entrent par cette porte portent l'habit de noces, tissé dans le métier à tisser du ciel. Ceux qui s'éduquent à déceler les défauts dans le caractère des autres révèlent une difformité qui rend les familles malheureuses, qui détourne les âmes de la vérité pour leur faire choisir des fables. Votre levain de méfiance, votre manque de confiance, votre pouvoir d'accusation, ferment contre vous la porte d'entrée. A l'intérieur de cette porte, rien ne peut entrer qui puisse nuire au bonheur des habitants en entachant leur parfaite confiance les uns envers les autres. Tu ne peux pas rejoindre la famille heureuse dans les cours célestes, car j'ai essuyé toutes les larmes de leurs yeux. Vous ne pourrez jamais voir le Roi dans sa beauté si vous n'êtes pas vous-même un représentant de son caractère.

1SM 110.2

"Lorsque vous renoncez à votre propre volonté, à votre propre sagesse, et que vous apprenez du Christ, vous êtes admis dans le royaume de Dieu. Il exige un abandon total et sans réserve. Abandonnez votre vie pour qu'il l'ordonne, la moule et la façonne. Prenez son joug sur votre cou. Soumettez-vous à sa direction et à son enseignement. Apprenez que si vous ne devenez pas comme un petit enfant, vous ne pourrez jamais entrer dans le royaume des cieux.

1SM 110.3

"Demeurer en Christ, c'est choisir uniquement la disposition de Christ, de sorte que ses intérêts s'identifient aux vôtres. Demeurez en Lui, pour n'être et ne faire que ce qu'Il veut. Telles sont les conditions de la vie de disciple, et si elles ne sont pas respectées, vous ne trouverez jamais le repos. Le repos est en Christ ; il ne peut être quelque chose en dehors de lui.

1SM 341.1

Il n'y a pas d'autre voie pour le salut de l'homme : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). C'est par le Christ, et par le Christ seul, que les sources de vie peuvent vivifier la nature de l'homme, transformer ses goûts et faire jaillir ses affections vers le ciel. Par l'union de la nature divine avec la nature humaine, le Christ peut éclairer l'intelligence et infuser ses propriétés vivifiantes dans l'âme morte dans ses offenses et ses péchés.

1SM 341.2

Lorsque l'esprit est attiré vers la croix du Calvaire, une vue imparfaite permet de discerner le Christ sur la croix honteuse. Pourquoi est-il mort ? En conséquence du péché. Qu'est-ce que le péché ? La transgression de la loi. Les yeux s'ouvrent alors pour voir le caractère du péché. La loi est violée, mais elle ne peut pardonner au transgresseur. C'est notre maître d'école, qui nous condamne au châtiment. Où est le remède ? La loi nous conduit au Christ, qui a été pendu à la croix afin de pouvoir transmettre sa justice à l'homme déchu et pécheur et de présenter ainsi les hommes à son Père dans son caractère juste.

1SM 341.3

Le Christ sur la croix n'attire pas seulement les hommes à la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi - car ceux que Dieu pardonne, il les rend d'abord pénitents - mais le Christ a satisfait la Justice ; il s'est offert lui-même en expiation. Son sang jaillissant, son corps brisé, satisfont les exigences de la loi violée, et il comble ainsi le fossé que le péché a creusé. Il a souffert dans la chair, afin de couvrir de son corps meurtri et brisé le pécheur sans défense. La victoire remportée à sa mort sur le Calvaire a brisé à jamais le pouvoir accusateur de Satan sur l'univers et a fait taire ses accusations selon lesquelles l'abnégation était impossible avec Dieu et n'était donc pas essentielle dans la famille humaine.

1SM 353.1

Certains semblent penser qu'ils doivent être en période de probation et prouver au Seigneur qu'ils sont réformés avant de pouvoir prétendre à sa bénédiction. Mais ces chères âmes peuvent prétendre à la bénédiction dès maintenant. Elles doivent avoir sa grâce, l'Esprit de Christ, pour aider leurs infirmités, sinon elles ne pourront pas former un caractère chrétien. Jésus aime que nous venions à lui, tels que nous sommes - pécheurs, impuissants, dépendants.

1SM 353.2

La repentance, tout comme le pardon, est un don de Dieu par l'intermédiaire du Christ. C'est par l'influence du Saint-Esprit que nous sommes convaincus de nos péchés et que nous ressentons notre besoin de pardon. Seuls les contrits sont pardonnés, mais c'est la grâce de Dieu qui rend le coeur pénitent. Il connaît toutes nos faiblesses et nos infirmités, et il nous aidera.

1SM 381.1

L'Esprit de Dieu répondra au cri de tout cœur pénitent, car la repentance est un don de Dieu et une preuve que le Christ attire l'âme à lui. Nous ne pouvons pas plus nous repentir du péché sans Christ que nous ne pouvons être pardonnés sans Christ, et pourtant c'est une humiliation pour l'homme, avec sa passion humaine et son orgueil, d'aller immédiatement à Jésus, en croyant et en se fiant à lui pour tout ce dont il a besoin.....

1SM 381.2

Qu'on ne vienne pas nous dire que l'homme a peu ou rien à faire dans la grande œuvre de la victoire, car Dieu ne fait rien pour l'homme sans sa coopération. Ne dites pas non plus qu'après avoir fait tout ce que vous pouvez de votre côté, Jésus vous aidera. Le Christ a dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). Du début à la fin, l'homme doit être un ouvrier avec Dieu. Si le Saint-Esprit n'agit pas sur le coeur humain, nous trébucherons et tomberons à chaque pas. Les efforts de l'homme seul ne servent à rien, mais la coopération avec le Christ est synonyme de victoire. Par nous-mêmes, nous n'avons pas le pouvoir de nous repentir du péché. Si nous n'acceptons pas l'aide divine, nous ne pouvons pas faire le premier pas vers le Sauveur. Il dit : "Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin"(Apocalypse 21:6) pour le salut de chaque âme.

1SM 381.3

Mais bien que le Christ soit tout, nous devons inciter chaque homme à une diligence inlassable. Nous devons lutter, combattre, agoniser, veiller, prier, de peur d'être vaincus par l'ennemi rusé. Car la puissance et la grâce qui nous permettent de faire cela viennent de Dieu, et pendant tout ce temps nous devons nous confier en Lui, qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par Lui. Ne laissez jamais l'impression à l'esprit qu'il y a peu ou rien à faire de la part de l'homme ; mais enseignez plutôt à l'homme à coopérer avec Dieu, afin qu'il puisse réussir à vaincre.

1SM 385.1

Regardez la croix du Calvaire. Elle est le gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste. Ô que tous se repentent et accomplissent les premières œuvres. Lorsque les églises feront cela, elles aimeront Dieu au plus haut point et leur prochain comme elles-mêmes. Ephraïm n'enviera pas Juda, et Juda ne vexera pas Ephraïm. Les divisions seront alors guéries, et l'on n'entendra plus les bruits de querelles dans les frontières d'Israël. Par la grâce que Dieu leur a accordée, tous chercheront à répondre à la prière du Christ, afin que ses disciples soient un, comme lui et le Père sont un. La paix, l'amour, la miséricorde et la bienveillance seront les principes permanents de l'âme. L'amour du Christ sera le thème de toutes les langues, et le vrai témoin ne dira plus : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as quitté ton premier amour"(Apocalypse 2:4). Le peuple de Dieu demeurera en Christ, l'amour de Jésus sera révélé et un seul Esprit animera tous les cœurs, les régénérant et les renouvelant tous à l'image du Christ, façonnant tous les cœurs de la même manière. En tant que branches vivantes de la vraie vigne, tous seront unis au Christ, la tête vivante. Le Christ demeurera dans chaque cœur, guidant, réconfortant, sanctifiant et présentant au monde l'unité des disciples de Jésus, témoignant ainsi que les références célestes sont fournies à l'Église du reste. Dans l'unité de l'Église du Christ, il sera prouvé que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde.

1SM 386.1

Lorsque le peuple de Dieu sera un dans l'unité de l'Esprit, tout pharisaïsme, tout pharisaïsme, qui était le péché de la nation juive, sera expulsé de tous les cœurs. Le moule du Christ sera sur chaque membre individuel de son corps, et son peuple sera de nouvelles bouteilles dans lesquelles il pourra verser son vin nouveau, et le vin nouveau ne brisera pas les bouteilles. Dieu fera connaître le mystère qui a été caché pendant des siècles. Il fera connaître les "richesses de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire"(Colossiens 1:27)[les versets 28, 29 sont également cités].

Selected Messages Book 2

2SM 49.1

Nous rencontrerons de fausses affirmations, de faux prophètes se lèveront, il y aura de faux rêves et de fausses visions ; mais prêchez la Parole, ne vous laissez pas détourner de la voix de Dieu dans Sa Parole. Ne laissez rien détourner votre esprit. Le merveilleux, le merveilleux, sera représenté et présenté. Par des illusions sataniques, des miracles merveilleux, des revendications d'agents humains seront présentés avec insistance. Méfiez-vous de tout cela.

2SM 49.2

Le Christ a donné un avertissement, afin que personne ne prenne le mensonge pour la vérité. Le seul canal par lequel l'Esprit opère est celui de la vérité.... Notre foi et notre espérance sont fondées, non sur des sentiments, mais sur Dieu - Lettre12, 1894.

2SM 59.1

Prenons garde de ne pas exalter les hommes, leurs paroles et leurs actes, et que personne ne considère comme un grand mérite le fait d'avoir une expérience surprenante à raconter, car c'est là un terrain fertile où l'on accordera de la crédibilité à des personnes indignes. Des jeunes gens et des jeunes filles seront élevés et se considéreront comme merveilleusement favorisés, appelés à faire quelque chose de grand. Il y aura de nombreuses conversions, selon un ordre particulier, mais elles ne porteront pas la signature divine. L'immoralité s'installera, ainsi que l'extravagance, et beaucoup feront naufrage de la foi.

2SM 59.2

Notre seule sécurité consiste à nous accrocher fermement à Jésus. Nous ne devons jamais le perdre de vue. Il dit : " Sans moi, vous ne pouvez rien faire "(Jean 15.5). Nous devons cultiver un sentiment permanent de notre inefficacité et de notre impuissance et nous reposer entièrement sur Jésus. Cela devrait nous permettre de rester individuellement calmes et inébranlables dans nos paroles et notre comportement. L'excitation de l'orateur n'est pas une force mais une faiblesse. L'ardeur et l'énergie sont essentielles pour présenter la vérité biblique, l'Évangile, qui est la puissance de Dieu pour le salut

2SM 59.3

Il existe des sables mouvants sur lesquels beaucoup risquent d'être submergés. Il est toujours prudent de rechercher les signes de l'Esprit de Dieu, si nous n'y mêlons pas une force et une présomption qui ne sont pas d'origine céleste. Il faut être prudent dans toutes nos déclarations, de peur que de pauvres âmes au tempérament ardent ne s'enflamment dans un zèle qui n'est pas celui de la connaissance. Elles agiront comme si c'était leur prérogative d'utiliser le Saint-Esprit au lieu de laisser le Saint-Esprit les utiliser, les modeler et les façonner selon le modèle divin. Il y a un danger de courir devant le Christ. Nous devons honorer le Saint-Esprit en le suivant là où il nous conduit : "Ne t'appuie pas sur ta propre intelligence"(Proverbes 3:5). C'est l'un des dangers que courent ceux qui enseignent la vérité aux autres. Suivre la direction du Christ est un chemin sûr pour nos pieds. Son œuvre tiendra bon. Tout ce que Dieu dit est vérité.

2SM 195.1

Celui qui juge avec justice a dit : "Sans moi vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). Tous les talents, grands ou petits, ont été confiés aux hommes par Dieu, pour être employés à son service, et lorsque des hommes utilisent leurs capacités simplement pour eux-mêmes, et n'ont pas le souci particulier de travailler en harmonie avec ceux qui exercent la médecine et qui sont de la même foi, ils révèlent qu'ils sont enclins à juger ces hommes par eux-mêmes ; ils ne cherchent pas à exaucer la prière du Christ, afin qu'ils soient un comme Lui est un avec le Père. Lorsqu'ils exigeront des prix exorbitants pour leurs services, Dieu, le Juge de toute la terre, les tiendra à la mesure de leur propre estimation surfaite, et leur demandera toute la valeur qu'ils s'attribuent.

2SM 195.2

Comme ils jugent de leur valeur du point de vue de l'argent, Dieu jugera de leurs œuvres, comparant leurs services avec l'évaluation qu'ils en font. A moins d'être converti, celui qui surestime ainsi ses capacités n'entrera jamais au ciel, car son influence personnelle au service du Christ n'équilibrera jamais la balance de son estimation de lui-même ou de ses exigences en matière de service pour autrui....

2SM 212.1

Nous ne sommes pas à l'abri d'un moment d'indifférence et de négligence en ce qui concerne le salut de notre âme. Beaucoup devront se réveiller et changer leur ligne de conduite s'ils veulent être sauvés. Les périls des derniers jours sont sur nous. La connexion avec l'influence divine par le biais d'une foi forte, vivante et active peut seule nous permettre d'être des ouvriers avec Dieu. Ceux qui fuient la partie de la religion qui consiste à se donner et à se sacrifier ne participeront jamais à la gloire du Christ. Tous ceux qui veulent gagner la couronne de vie doivent étudier dans la prière et faire des efforts déterminés.

2SM 212.2

Que personne ne pense pouvoir s'attribuer des mérites en raison des avantages que lui confèrent sa naissance, sa position ou son éducation. Comment ont-ils obtenu ces avantages ? Uniquement par le Christ. Dieu demande à tous ceux qui veulent avoir la vie éternelle de suivre le modèle. La vérité et la justice sont les premiers principes de l'Évangile, et les seuls principes que le Christ reconnaîtra dans tout agent humain. Notre volonté doit être sincèrement abandonnée à Dieu ; nous devons renoncer à tous nos prétendus mérites et nous tourner vers la croix du Calvaire. Cet abandon à Dieu implique un effort de la part de l'agent humain pour coopérer avec les agences divines ; le sarment doit demeurer dans la vigne....

2SM 212.3

Beaucoup, oh, tant de croyants ont à peine de quoi manger, et pourtant, dans leur grande pauvreté, ils apportent leur dîme et leurs offrandes au trésor du Seigneur. Beaucoup de ceux qui savent ce que c'est que de soutenir la cause de Dieu dans des circonstances difficiles et éprouvantes ont investi des moyens dans la maison d'édition. Ils ont volontairement enduré des difficultés et des privations, et ont veillé et prié pour le succès de la cause. Leurs dons et leurs sacrifices expriment la fervente gratitude et la louange de leurs coeurs à Celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Aucune influence plus parfumée ne peut monter au ciel. Leurs prières et leurs aumônes s'élèvent comme un mémorial devant Dieu.

2SM 236.1

Lorsque nous trouvons des excuses à notre égoïsme, à nos mauvaises pensées et à nos mauvaises paroles, nous éduquons notre âme au mal et, si nous continuons à le faire, nous prendrons l'habitude de céder à la tentation. Nous sommes alors sur le terrain de Satan, vaincus, faibles et sans courage.

2SM 236.2

Si nous nous confions en nous-mêmes, nous tomberons certainement. Le Christ dit : "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi"(Jean 15:4).

2SM 236.3

Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la gentillesse, la tempérance : contre cela, il n'y a pas de loi "(Galates 5:22, 23).

2SM 238.1

Lui qui était adoré des anges, qui avait écouté la musique du chœur céleste, était toujours touché, alors qu'il était sur cette terre, par les chagrins des enfants, toujours prêt à écouter l'histoire de leurs malheurs enfantins. Il séchait souvent leurs larmes, les réconfortait par la tendre sympathie de ses paroles, qui semblaient étouffer leurs chagrins et leur faire oublier leur peine. L'emblème en forme de colombe qui planait au-dessus de Jésus lors de son baptême représente la douceur de son caractère.- Manuscrit19, 1892.

2SM 238.2

30 juin 1892 - Une autre nuit de grande fatigue est presque passée. Bien que je continue à souffrir beaucoup, je sais que je ne suis pas abandonnée par mon Sauveur. Ma prière est la suivante : "Aide-moi, Jésus, à ne pas Te déshonorer par mes lèvres. Que je ne prononce aucune parole désobligeante. Manuscrit19, 1892.

2SM 368.1

Il est difficile de tenir fermement le début de notre confiance jusqu'à la fin, et la difficulté augmente lorsque des influences cachées sont constamment à l'œuvre pour introduire un autre esprit, un élément contraire, du côté de Satan. En l'absence de persécution, il s'est glissé dans nos rangs des personnes qui semblent saines et dont le christianisme est incontestable, mais qui, si la persécution survenait, s'éloigneraient de nous. Dans la crise, ils verraient de la force dans les raisonnements spécieux qui ont influencé leur esprit. Satan a préparé divers pièges pour répondre à des esprits variés. Lorsque la loi de Dieu sera annulée, l'Eglise sera criblée d'épreuves ardentes et une proportion plus importante que nous ne le prévoyons aujourd'hui prêtera l'oreille aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons. Au lieu d'être fortifiés dans la détresse, beaucoup prouveront qu'ils ne sont pas des sarments vivants de la vraie vigne ; ils n'ont pas porté de fruit, et le vigneron les enlève.

2SM 368.2

Mais lorsque le monde annulera la loi de Dieu, quel sera l'effet sur les vrais obéissants et les justes ? Seront-ils emportés par le courant puissant du mal ? Parce que tant de gens se rangent sous la bannière du prince des ténèbres, le peuple de Dieu qui respecte les commandements va-t-il se détourner de son allégeance ? Jamais ! Aucun de ceux qui demeurent en Christ n'échouera ou ne tombera. Ses disciples s'inclineront dans l'obéissance à une autorité plus élevée que celle de n'importe quel potentat terrestre. Alors que le mépris des commandements de Dieu conduit beaucoup de gens à supprimer la vérité et à montrer moins de respect pour elle, les fidèles soutiendront avec plus d'ardeur les vérités qui la distinguent. Nous ne sommes pas laissés à nous-mêmes. Dans toutes nos voies, nous devons reconnaître Dieu, et c'est lui qui dirigera nos chemins. Nous devons consulter sa Parole avec un cœur humble, lui demander conseil et abandonner notre volonté à la sienne. Nous ne pouvons rien faire sans Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 209.1

C'est maintenant qu'il faut utiliser les moyens pour Dieu. C'est maintenant qu'il faut être riche en bonnes œuvres, et se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'assurer la vie éternelle. Une âme sauvée dans le royaume de Dieu a plus de valeur que toutes les richesses terrestres. Nous sommes responsables devant Dieu des âmes de ceux avec qui nous sommes en contact, et plus nos liens avec nos semblables sont étroits, plus notre responsabilité est grande. Nous formons une grande fraternité et le bien-être de nos semblables devrait être notre principal intérêt. Nous n'avons pas un instant à perdre. Si nous avons été négligents dans ce domaine, il est grand temps de racheter le temps, de peur que le sang des âmes ne se retrouve sur nos vêtements. En tant qu'enfants de Dieu, aucun d'entre nous n'est dispensé de prendre part à la grande œuvre du Christ pour le salut de nos semblables.

3T 209.2

Il sera difficile de vaincre les préjugés et de convaincre les incrédules que nos efforts pour les aider sont désintéressés. Mais cela ne doit pas entraver notre travail. Il n'y a aucun précepte dans la parole de Dieu qui nous dise de faire du bien uniquement à ceux qui apprécient et répondent à nos efforts, et d'en faire bénéficier uniquement ceux qui nous en remercieront. Dieu nous a envoyés travailler dans sa vigne. Le matin, tu sèmes ta semence, et le soir, tu ne retiens pas ta main, car tu ne sais pas si telle ou telle chose réussira". Nous avons trop peu de foi. Nous limitons le Saint d'Israël. Nous devrions être reconnaissants à Dieu de condescendre à utiliser n'importe lequel d'entre nous comme instrument. Pour chaque prière sincère formulée avec foi pour quoi que ce soit, des réponses seront données. Elles ne viendront peut-être pas exactement comme nous l'avions prévu, mais elles viendront, peut-être pas comme nous l'avions imaginé, mais au moment même où nous en avons le plus besoin. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et il vous sera fait ce que vous voudrez.

3T 209.3

Les jeunes gens qui s'engagent dans ce travail ne doivent pas trop se fier à leurs propres capacités. Ils sont inexpérimentés et doivent chercher à apprendre la sagesse auprès de ceux qui ont une longue expérience de ce travail et qui ont eu l'occasion d'étudier le caractère.

3T 387.1

Celui qui détourne les biens de son Seigneur ne perd pas seulement le talent que Dieu lui a prêté, mais il perd la vie éternelle. Le serviteur fidèle, qui investit son argent dans la cause de Dieu pour sauver des âmes, emploie ses moyens à la gloire de Dieu et recevra la louange du Maître : "C'est bien, serviteur bon et fidèle, ... entre dans la joie de ton Seigneur" Quelle sera cette joie de notre Seigneur ? Ce sera la joie de voir des âmes sauvées dans le royaume de gloire, "lui qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu".

3T 387.2

L'idée de l'intendance devrait avoir une incidence pratique sur l'ensemble du peuple de Dieu. La parabole des talents, bien comprise, empêchera la convoitise, que Dieu appelle idolâtrie. La bienveillance pratique donnera la vie spirituelle à des milliers de professeurs nominaux de la vérité qui se lamentent aujourd'hui sur leur obscurité. Elle les fera passer du statut d'adorateurs égoïstes et cupides de Mammon à celui de collaborateurs sincères et fidèles du Christ pour le salut des pécheurs.

3T 523.1

Chacun, qu'il soit fidèle ou non, doit rendre compte à Dieu de lui-même et non des autres. Le fait de voir des fautes chez d'autres professeurs et de condamner leur cours n'excusera ni ne compensera une seule de nos erreurs. Nous ne devrions pas faire des autres notre critère ni excuser quoi que ce soit dans notre cours parce que d'autres ont mal agi. Dieu nous a donné des consciences pour nous-mêmes. De grands principes ont été établis dans sa parole, qui sont suffisants pour nous guider dans notre marche chrétienne et notre comportement général. Vous, mes chers amis, en tant que famille, vous n'avez pas respecté les principes de la loi de Dieu. Vous n'avez jamais ressenti le poids du devoir qui incombe à l'homme envers ses semblables.

3T 528.1

La parole de Dieu est notre norme, mais jusqu'à quel point son peuple professant s'en est éloigné ! Notre foi religieuse ne doit pas être seulement théorique, mais pratique. Une religion pure et sans tache ne nous permettra pas de fouler aux pieds les droits de la plus petite des créatures de Dieu, et encore moins ceux des membres de son corps et des membres de notre propre famille. Dieu est amour, et celui qui demeure en lui demeure dans l'amour. L'influence de l'égoïsme mondain, que certains transportent comme un nuage, refroidissant l'atmosphère même que les autres respirent, provoque la maladie de l'âme et souvent la mort.

3T 528.2

Ce sera une grande croix pour vous de cultiver l'amour pur et désintéressé et la bienveillance désintéressée. Céder vos opinions et vos idées, abandonner votre jugement et suivre les conseils des autres sera pour vous une grande croix. Les différents membres de votre famille ont maintenant leur propre famille. Mais le même esprit qui existait plus ou moins dans la maison de leur père se retrouve au coin de leur feu et est ressenti par ceux qui ne font pas partie de leur cercle familial. Il leur manque la douce simplicité, la tendresse christique et l'amour désintéressé. Ils ont un travail à faire pour surmonter ces traits de caractère égoïstes afin d'être des sarments fructueux de la vraie vigne. Vous devez amener Jésus près de vous, l'avoir dans vos maisons et dans vos coeurs. Vous devez non seulement connaître ce qui est juste, mais aussi le pratiquer avec de bonnes motivations, en ayant l'œil fixé sur la gloire de Dieu. Vous pouvez être aidés, si vous vous conformez aux conditions données dans la parole de Dieu.

3T 528.3

La religion du Christ est quelque chose de plus que des paroles. La justice du Christ consiste en des actions justes et de bonnes œuvres réalisées à partir de motifs purs et désintéressés. La justice extérieure, tant que la parure intérieure fait défaut, ne sert à rien : "Voici donc le message que nous avons entendu de lui, et que nous vous annonçons : Dieu est lumière, et il n'y a en lui aucune ténèbre. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité ; mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché". Si nous ne nous rassemblons pas avec le Christ, nous nous dispersons. Nous avons tous une influence, et cette influence se répercute sur la destinée des autres, pour leur bien présent et futur ou pour leur perte éternelle.

3T 529.1

J et K manquent tous deux de sympathie et d'amour pour ceux qui ne font pas partie de leur propre famille. Ils risquent de voir les défauts des autres alors que des maux plus graves existent en eux sans qu'ils les discernent. Si ces chères âmes entrent un jour au paradis, elles doivent mourir à elles-mêmes et faire l'expérience du bien. Elles ont des leçons à apprendre à l'école du Christ afin de perfectionner leur caractère chrétien et de s'unir au Christ. Le Christ a dit à ses disciples : "Si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux", et il leur a expliqué ce qu'il voulait dire. Il ne voulait pas qu'ils deviennent des enfants en termes de compréhension, mais en termes de malice. Les petits enfants ne manifestent pas de sentiments de supériorité et d'aristocratie. Ils sont simples et naturels dans leur apparence. Le Christ souhaite que ses disciples cultivent des manières simples, afin que leur comportement soit humble et semblable à celui du Christ. Il a fait de notre devoir de vivre pour le bien d'autrui. Il est venu des cours royales du ciel dans ce monde pour montrer l'intérêt qu'il portait à l'homme, et le prix infini payé pour la rédemption de l'homme montre que l'homme a une si grande valeur que le Christ a pu sacrifier ses richesses et son honneur dans les cours royales pour l'arracher à l'avilissement du péché.

3T 529.2

Si la Majesté du ciel a pu faire autant pour montrer son amour pour l'homme, que ne devraient pas faire les hommes pour s'aider les uns les autres à sortir du gouffre des ténèbres et de la souffrance ! Le Christ a dit : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés", et non pas d'un amour plus grand, car "il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis" Notre amour est souvent égoïste, car nous le confinons dans des limites prescrites. Lorsque nous entrons dans une union et une communion étroites avec le Christ, notre amour, notre sympathie et nos oeuvres de bienfaisance descendent plus profondément et s'élargissent et se renforcent avec l'exercice. L'amour et l'intérêt des disciples du Christ doivent être aussi larges que le monde. Ceux qui vivent uniquement pour "moi et les miens" n'atteindront pas le ciel. Dieu vous invite, en tant que famille, à cultiver l'amour, à devenir moins sensibles à vous-mêmes et plus sensibles aux chagrins et aux épreuves des autres. Cet esprit égoïste que vous avez chéri toute votre vie est bien représenté par le prêtre et le lévite qui sont passés à côté du malheureux de l'autre côté. Ils ont vu qu'il avait besoin d'aide, mais l'ont volontairement évité.

3T 530.1

Chacun de vous doit se réveiller et faire face à la réalité pour sortir de l'ornière de l'égoïsme. Améliorez le court temps probatoire qui vous est imparti en travaillant de toutes vos forces à racheter les échecs de votre vie passée. Dieu vous a placé dans un monde de souffrance pour vous éprouver, pour voir si vous serez trouvé digne du don de la vie éternelle. Autour de vous, il y a des gens qui ont des malheurs, qui ont besoin de mots de sympathie, d'amour et de tendresse, et de nos prières humbles et pleines de pitié. Certains souffrent de la main de fer de la pauvreté, d'autres de la maladie, d'autres encore de chagrins d'amour, de découragement et de morosité. Comme Job, vous devriez être les yeux de l'aveugle et les pieds du boiteux, et vous devriez vous enquérir de la cause que vous ignorez et la rechercher dans le but de soulager leurs besoins et de les aider là où ils ont le plus besoin d'aide.

Medical Ministry

MM 41.1

Le médecin vraiment converti ne s'attribuera pas des responsabilités qui interfèrent avec son travail pour les âmes. C'est une erreur d'imposer au médecin chrétien, que Dieu a désigné pour le représenter à sa manière, tant de responsabilités qu'il n'a pas le temps de communier avec Dieu par la lecture de sa Parole et par la prière. Le Christ déclare : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" Comment, dès lors, un médecin missionnaire peut-il s'engager avec succès dans son importante tâche sans chercher sincèrement le Seigneur dans la prière ? La prière et l'étude de la Parole apportent la vie et la santé à l'ouvrier croyant... Manuscrit159, 1899.

MM 43.1

Rappelez-vous que dans votre vie, la religion ne doit pas être une influence parmi d'autres. Elle doit être une influence qui domine toutes les autres. Soyez strictement tempéré. Résistez à toutes les tentations. Ne faites aucune concession à l'ennemi rusé. N'écoutez pas les suggestions qu'il met dans la bouche des hommes et des femmes. Vous avez une victoire à remporter. Vous devez acquérir de la noblesse de caractère, mais vous ne pourrez pas le faire si vous êtes déprimé et découragé par l'échec. Brisez les chaînes avec lesquelles Satan vous a lié. Il n'est pas nécessaire que vous soyez son esclave : "Vous êtes mes amis, a dit le Christ, si vous faites tout ce que je vous commande".

MM 43.2

Jésus vous aime et il m'a confié un message pour vous. Son grand cœur d'une infinie tendresse soupire pour vous. Il vous envoie ce message pour que vous puissiez vous libérer des pièges de l'ennemi. Vous pouvez retrouver votre amour-propre. Vous pouvez vous tenir là où vous vous considérez, non pas comme un raté, mais comme un conquérant, dans et par l'influence édifiante de l'Esprit de Dieu. Saisissez la main du Christ et ne la lâchez pas.

MM 43.3

Vous pouvez être une grande bénédiction pour les autres si vous vous donnez sans réserve au service du Seigneur. La puissance d'en haut vous sera donnée si vous prenez position du côté du Seigneur. Par le Christ, vous pouvez échapper à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise, et être un noble exemple de ce que le Christ peut faire pour ceux qui coopèrent avec lui.

MM 99.1

La morale ne peut être séparée de la religion. La tradition conservatrice reçue d'hommes instruits et les écrits des grands hommes du passé ne sont pas tous un guide sûr pour nous dans ces derniers jours ; car le grand combat qui nous attend est tel que le monde n'en a jamais vu. Les frères qui n'ont pas pris part à cette œuvre dans le passé doivent agir avec beaucoup plus de prudence en ce qui concerne ce qu'ils acceptent et ce qu'ils refusent ; ils doivent pénétrer beaucoup plus profondément que leur connaissance spirituelle limitée ou leurs habitudes ou opinions actuelles ne les inciteraient à le faire. Tout cela peut avoir besoin d'être réformé.

MM 99.2

Aucun de nous n'est en sécurité, même avec une expérience passée dans le travail, et certainement pas si nous n'avons pas eu cette expérience, à moins que nous ne vivions comme si nous voyions Celui qui est invisible. Chaque jour, chaque heure, nous devons être animés par les principes de la vérité biblique - la justice, la miséricorde et l'amour de Dieu. Celui qui veut avoir un pouvoir moral et intellectuel doit puiser à la source divine. À chaque point et à chaque décision, demandez-vous si c'est la voie du Seigneur

MM 150.1

Vous devez amener le patient à considérer Jésus comme le médecin du corps et de l'âme. Si le médecin a l'amour du Christ dans son propre coeur, il usera de son influence pour placer le Puissant Guérisseur devant l'affligé. Il peut orienter les pensées, la gratitude et les louanges vers la Source de toute puissance, de toute miséricorde et de toute bonté. S'il ne le fait pas, il néglige les occasions les plus précieuses. Quelle chance pour le médecin chrétien d'exercer ses talents à la gloire de Dieu, de les mettre à la disposition des échangeurs, de les multiplier et de renvoyer au ciel un flot de lumière en guise de louange et de remerciement à Dieu pour sa miséricorde et son amour. Oh, que d'occasions de déposer dans le cœur la semence qui portera du fruit pour la sainteté !

MM 150.2

Celui qui aime Dieu souverainement, de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit, de toute sa force, aimera son prochain comme lui-même et s'efforcera de lui procurer le plus grand bien. Il ne perdra pas une occasion de placer le Seigneur devant l'affligé.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 188.1

Vous négligez catégoriquement de faire la volonté de Dieu. Le Christ a dit : "Vous êtes mes amis, si vous faites tout ce que je vous commande" : c'est la condition imposée, c'est l'épreuve qui prouve le caractère de l'homme. Les sentiments sont souvent trompeurs, les émotions ne sont pas une garantie sûre, car elles sont variables et soumises aux circonstances extérieures. Beaucoup se trompent en se fiant à des impressions sensationnelles. Le test est le suivant : Que faites-vous pour le Christ ? Quels sacrifices faites-vous ? Quelles victoires remportez-vous ? Un esprit égoïste vaincu, une tentation de négliger son devoir combattue, une passion maîtrisée et une obéissance volontaire et joyeuse à la volonté du Christ sont des preuves bien plus importantes que la piété spasmodique et la religion émotionnelle que vous êtes un enfant de Dieu.

4T 188.2

Vous avez tous deux répugné à la réprimande ; elle a toujours éveillé dans vos cœurs la désaffection et le murmure contre votre meilleur ami, qui a toujours cherché à vous faire du bien, et que vous avez toutes les raisons de respecter. Vous vous êtes séparés de lui et vous avez contrarié l'Esprit de Dieu en vous élevant contre les paroles qu'il a donné à ses serviteurs de prononcer au sujet de votre conduite. Vous n'avez pas écouté ces avertissements, et vous avez ainsi rejeté l'Esprit de Dieu et l'avez détourné de vos cœurs, et vous êtes devenus négligents et indifférents dans votre comportement.

4T 188.3

Frère A, vous devriez avoir acquis une expérience précieuse au cours des nombreuses années pendant lesquelles vous avez été béni par la grande lumière que Dieu a permis de briller sur votre chemin. J'ai entendu une voix qui disait à votre sujet : "C'est un arbre infructueux ; pourquoi ses branches stériles ombragent-elles l'espace qu'un arbre fructueux pourrait occuper ? Puis j'ai entendu la voix suppliante de la miséricorde qui disait : "Epargne-le encore un peu. Je vais creuser ses racines, je vais l'élaguer. C'est ainsi qu'un sursis plus long est accordé à l'arbre improductif, un peu plus de temps pour que la vie stérile s'épanouisse et porte du fruit. L'occasion donnée sera-t-elle améliorée ? Les avertissements de l'Esprit de Dieu seront-ils pris en compte ? Les paroles de Jésus à l'égard de Jérusalem, après qu'elle eut ignoré le salut gracieusement offert par son Rédempteur, vous sont également adressées en substance : "Jérusalem, Jérusalem, ... combien de fois aurais-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu" ; le Christ a supplié, il a invité ; mais son amour n'a pas été partagé par le peuple qu'il était venu sauver. Vous n'avez pas fait mieux en votre temps que les pauvres Juifs trompés et aveuglés ne l'ont fait en leur temps. Vous auriez pu améliorer vos privilèges et opportunités bénis, et perfectionner le caractère chrétien ; mais votre cœur a été rebelle, et vous "n'avez pas voulu" vous humilier pour être vraiment convertis et vivre dans l'obéissance aux exigences de Dieu.

4T 315.1

Un lien vital avec le Chef des bergers fera du sous-pasteur un représentant vivant du Christ, une lumière pour le monde. Une compréhension de tous les points de notre foi est certes essentielle, mais il est plus important que le ministre soit sanctifié par la vérité qu'il présente dans le but d'éclairer les consciences de ses auditeurs. Dans une série de réunions, il ne faut pas faire un seul discours théorique, ni une seule prière longue et fastidieuse. De telles prières, Dieu ne les entend pas. J'ai écouté beaucoup de prières prolixes et sermonneuses qui n'avaient pas lieu d'être et qui étaient hors de propos. Une prière contenant moitié moins de mots, faite avec ferveur et foi, aurait adouci le coeur des auditeurs ; mais au lieu de cela, je les ai vus attendre impatiemment, comme s'ils souhaitaient que chaque mot mette fin à la prière. Si le ministre avait lutté avec Dieu dans sa chambre jusqu'à ce qu'il sente que sa foi pouvait saisir la promesse éternelle : "Demandez et vous recevrez", il en serait venu immédiatement au fait, demandant avec ardeur et foi ce dont il avait besoin.

4T 315.2

Nous avons besoin d'un ministère converti, sinon les églises créées par leur travail, n'ayant pas de racine en elles-mêmes, ne pourront pas subsister seules. Le ministre fidèle de Christ prendra le fardeau sur son âme. Il n'aura pas faim de popularité. Le ministre chrétien ne devrait jamais entrer dans le bureau avant d'avoir d'abord cherché Dieu dans son cabinet et d'être entré en relation étroite avec Lui. Il peut, avec humilité, élever son âme assoiffée vers Dieu et être rafraîchi par la rosée de la grâce avant de parler au peuple. Avec l'onction du Saint-Esprit sur lui, lui donnant un fardeau pour les âmes, il ne quittera pas une assemblée sans lui présenter Jésus-Christ, le seul refuge du pécheur, en lançant des appels sérieux qui toucheront leurs cœurs. Il doit sentir qu'il ne rencontrera peut-être plus jamais ces auditeurs jusqu'au grand jour de Dieu.

4T 316.1

Le Maître qui l'a choisi, qui connaît le cœur de tous les hommes, lui donnera la langue et la parole, afin qu'il puisse prononcer les mots qu'il doit prononcer au bon moment et avec puissance. Et ceux qui sont vraiment convaincus de péché et séduits par la Voie, la Vérité et la Vie, trouveront suffisamment à faire sans louer et exalter l'habileté du ministre. Le Christ et son amour seront exaltés au-dessus de tout instrument humain. L'homme sera perdu de vue parce que le Christ est magnifié et constitue le thème de la pensée. Nombreux sont ceux qui se convertissent au ministre alors qu'ils ne sont pas réellement convertis au Christ. Nous sommes émerveillés par la stupeur qui affaiblit les sens spirituels. Il y a un manque de force vitale. Des prières sans vie sont offertes et des témoignages sont rendus qui ne parviennent pas à édifier ou à fortifier les auditeurs. Il incombe à tout ministre de Christ de s'enquérir de la cause de cette situation.

4T 353.1

Paul exhorte encore Timothée : Ces paroles, dictées par Paul juste avant sa mort, ont été écrites par Luc[La substitution du nom de Marc à celui de Luc dans la première édition était une erreur de l'imprimeur et non du manuscrit. Quelques erreurs similaires ont été découvertes et corrigées dans cette révision] pour notre profit et notre avertissement.

4T 353.2

Le Christ, en enseignant ses disciples, a dit : "Je suis la vraie vigne, et mon Père est le laboureur. Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purge [il l'émonde], afin qu'il porte plus de fruit " Celui qui est uni à Christ, participant à la sève et à la nourriture de la Vigne, accomplira les œuvres de Christ. L'amour du Christ doit être en lui, sinon il ne peut être dans la vigne. L'amour suprême de Dieu et l'amour du prochain, égal à celui que l'on se porte à soi-même, sont la base de la vraie religion.

4T 353.3

Si vous aimez Jésus, vous aimerez les âmes pour lesquelles il est mort. Un homme peut ne pas avoir l'apparence la plus agréable, il peut être déficient à bien des égards, mais s'il a la réputation d'être d'une honnêteté sans faille, il gagnera la confiance des autres. L'amour de la vérité, la dépendance et la confiance que les hommes peuvent placer en lui, feront disparaître ou surmonter les aspects répréhensibles de son caractère. Le fait d'être digne de confiance dans sa place et sa vocation, la volonté de renoncer à soi-même dans le but d'aider les autres, apporteront la paix de l'esprit et la faveur de Dieu.

4T 542.1

Nous risquons de considérer les ministres du Christ comme de simples hommes et de ne pas les reconnaître comme ses représentants. Toute considération personnelle doit être mise de côté ; nous devons écouter la parole de Dieu par l'intermédiaire de ses ambassadeurs. Le Christ envoie toujours des messages à ceux qui écoutent sa voix. La nuit de l'agonie de notre Sauveur dans le jardin de Gethsémani, les disciples endormis n'entendirent pas la voix de Jésus ; ils eurent un faible sentiment de la présence de l'ange, mais ils perdirent la puissance et la gloire de la scène à cause de la somnolence et de la stupeur, et ne reçurent donc pas les preuves qui auraient fortifié leurs âmes pour les scènes terribles qui se déroulaient devant eux. Ainsi, les hommes qui ont le plus besoin de l'instruction divine ne la reçoivent souvent pas parce qu'ils ne se mettent pas en communication avec le ciel. Satan cherche toujours à impressionner et à contrôler l'esprit, et aucun d'entre nous n'est en sécurité s'il n'est pas en relation constante avec Dieu. Nous devons être momentanément approvisionnés par le ciel, et si nous voulons être gardés par la puissance de Dieu, nous devons obéir à toutes ses exigences.

4T 542.2

La condition pour que vous portiez du fruit est que vous demeuriez dans la vigne vivante : "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en Moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il est desséché ; les hommes les cueillent, les jettent au feu, et ils sont brûlés."

4T 542.3

Toutes vos bonnes intentions ne vous permettront pas de résister à l'épreuve de la tentation. Vous devez être des hommes de prière. Vos demandes ne doivent pas être faibles, occasionnelles et ponctuelles, mais sérieuses, persévérantes et constantes. Il n'est pas nécessaire d'être seul ou de se mettre à genoux pour prier ; mais au milieu de votre travail, vos âmes peuvent souvent s'élever vers Dieu, en s'appuyant sur sa force ; alors vous serez des hommes aux objectifs élevés et saints, d'une noble intégrité, qui ne se laisseront pas détourner de la vérité, du droit et de la justice, pour quelque raison que ce soit.

Gospel Workers 1915

GW 267.1

Le présent est une période de privilège solennel et de confiance sacrée. Si les serviteurs de Dieu gardent fidèlement la confiance qui leur a été accordée, leur récompense sera grande lorsque le Maître dira : "Rends compte de ton intendance"[Luc 16:2] Le labeur sérieux, le travail désintéressé, l'effort patient et persévérant seront abondamment récompensés. Jésus dira : "Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis. [L'approbation du Maître n'est pas donnée en raison de la grandeur du travail accompli, mais en raison de la fidélité dans tout ce qui a été fait. Ce ne sont pas les résultats que nous atteignons, mais les motifs qui nous poussent à agir, qui pèsent pour Dieu. Il apprécie avant tout la bonté et la fidélité.

GW 267.2

Je prie les hérauts de l'Évangile du Christ de ne jamais se décourager, de ne jamais considérer le pécheur le plus endurci comme hors d'atteinte de la grâce de Dieu. Celui qui est apparemment sans espoir peut accepter la vérité par amour. Celui qui change le coeur des hommes comme on change les rivières peut amener à Christ l'âme la plus égoïste et la plus endurcie par le péché. Ma parole, déclare-t-il, ne retournera pas à moi sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans ce pourquoi je l'ai envoyée"[Ésaïe 55:11]

GW 286.1

Le Christ a promis que le Saint-Esprit demeurerait avec ceux qui luttent pour la victoire sur le péché, afin de démontrer le pouvoir de la puissance divine en dotant l'agent humain d'une force surnaturelle et en instruisant les ignorants dans les mystères du royaume de Dieu. A quoi servirait-il que le Fils unique de Dieu s'humilie, endure les tentations d'un ennemi rusé et meure, le juste pour l'injuste, si l'Esprit n'avait pas été donné comme un agent constant, agissant et régénérant, pour rendre effectif dans chaque cas individuel ce qui a été accompli par le Rédempteur du monde ?

GW 286.2

L'Esprit Saint a permis aux disciples d'exalter le Seigneur seul, et il a guidé la plume des historiens sacrés, afin que les paroles et les œuvres du Christ soient rapportées au monde. Aujourd'hui, cet Esprit est constamment à l'œuvre, cherchant à attirer l'attention des hommes sur le grand sacrifice accompli sur la croix du Calvaire, à révéler au monde l'amour de Dieu pour l'homme et à ouvrir à l'âme condamnée les promesses des Écritures.

GW 286.3

C'est l'Esprit qui fait briller dans les esprits obscurcis les rayons lumineux du Soleil de justice ; qui fait brûler le cœur des hommes par une réalisation éveillée des vérités de l'éternité ; qui présente à l'esprit le grand critère de la justice et convainc du péché ; qui inspire la foi en Celui qui seul peut sauver du péché ; qui travaille à transformer le caractère en retirant les affections des hommes des choses temporelles et périssables, et en les fixant sur l'héritage éternel. L'Esprit recrée, affine et sanctifie les êtres humains, les rendant aptes à devenir membres de la famille royale, enfants du Roi céleste.

GW 392.1

Nous ne devons pas compromettre les principes en cédant aux opinions et aux préjugés que nous avons pu encourager avant de nous unir au peuple de Dieu qui respecte les commandements. Nous nous sommes enrôlés dans l'armée du Seigneur et nous ne devons pas combattre du côté de l'ennemi, mais du côté du Christ, là où nous pouvons être un tout uni, en sentiment, en action, en esprit et en communion. Ceux qui sont vraiment chrétiens seront des sarments de la vraie vigne et porteront le même fruit que la vigne. Ils agiront en harmonie, dans la fraternité chrétienne. Ils ne porteront pas d'insignes politiques, mais l'insigne du Christ.

GW 392.2

Que devons-nous faire alors ? - Laissons les questions politiques tranquilles :"Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'injustice ? quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? quelle concorde y a-t-il entre Christ et Bélial ? quelle part y a-t-il entre celui qui croit et l'infidèle ? Il ne peut y avoir de communion.

GW 392.3

Le mot "communion" signifie participation, partenariat. Dieu emploie les figures les plus fortes pour montrer qu'il ne doit pas y avoir d'union entre les partis mondains et ceux qui recherchent la justice du Christ. Quelle communion peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres, la vérité et l'injustice ? Aucune. La lumière représente la justice ; les ténèbres, l'injustice. Les chrétiens sont sortis des ténèbres pour entrer dans la lumière. Ils ont revêtu le Christ et portent l'insigne de la vérité et de l'obéissance. Ils sont gouvernés par les principes élevés et saints que le Christ a exprimés dans sa vie....

Fundamentals of Christian Education

FE 110.1

La raison pour laquelle nous n'avons plus d'hommes de grande envergure et de connaissance étendue, c'est parce qu'ils se fient à leur propre sagesse finie, et cherchent à placer leur propre moule sur l'œuvre, au lieu d'avoir le moule de Dieu. Ils ne prient pas sincèrement et ne maintiennent pas la communication ouverte entre Dieu et leurs âmes, afin qu'ils puissent reconnaître Sa voix. Les messagers de lumière viendront au secours de ceux qui sentent qu'ils sont la faiblesse même, sans la tutelle du Ciel. La parole de Dieu doit être étudiée davantage, et être introduite dans la vie et le caractère, façonnée selon le standard de justice que Dieu a établi dans Sa parole. Alors l'esprit se développera et se renforcera, et s'ennoblira en saisissant les choses qui sont éternelles. Alors que le monde est insouciant et indifférent au message d'avertissement et de miséricorde qui lui est donné dans la Bible, le peuple de Dieu, qui voit la fin proche, devrait être plus décidé et plus dévoué, et travailler plus sérieusement, afin de faire éclater les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à Sa merveilleuse lumière.

FE 111.1

La connaissance est un pouvoir, que ce soit pour le bien ou pour le mal. La religion biblique est la seule sauvegarde de l'être humain. On accorde beaucoup d'attention aux jeunes de notre époque, pour qu'ils puissent entrer dans une pièce avec grâce, danser et jouer sur des instruments de musique. Mais cette éducation leur est refusée, pour connaître Dieu et répondre à Ses exigences. L'éducation qui dure comme l'éternité est presque entièrement négligée comme étant démodée et indésirable. L'éducation des enfants pour qu'ils s'approprient le travail de formation du caractère en fonction de leur bien présent, de leur paix et de leur bonheur actuels, et pour qu'ils guident leurs pieds dans le sentier tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher, est considérée comme n'étant pas à la mode et, par conséquent, pas essentielle. Pour que vos enfants franchissent les portes de la cité de Dieu en vainqueurs, il faut les éduquer à craindre Dieu et à garder ses commandements dans la vie présente. Ce sont eux que Jésus a déclarés bienheureux : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la ville."

FE 111.2

La bénédiction est prononcée sur ceux qui connaissent la volonté révélée de Dieu dans sa parole. La Bible est le grand agent entre les mains de son Auteur pour renforcer l'intellect. Elle ouvre le jardin de l'esprit à la culture du laboureur céleste. C'est parce que l'on accorde si peu d'attention à ce que Dieu dit et à ce qu'Il exige, qu'il y a si peu de gens qui ont le désir de faire du travail missionnaire, si peu de gens qui sont passés sous l'exercice, faisant appel à toutes les forces pour être formés et fortifiés en vue d'un service plus élevé pour Dieu.

FE 119.1

Dieu veut que les enseignants de nos écoles soient efficaces. S'ils sont avancés dans la compréhension spirituelle, ils sentiront qu'il est important qu'ils ne soient pas déficients dans la connaissance des sciences. La piété et l'expérience religieuse sont à la base même de la véritable éducation. Mais qu'aucun d'entre eux ne pense qu'il suffit d'être sérieux en matière religieuse pour devenir éducateur. S'ils n'ont pas besoin de moins de piété, ils ont aussi besoin d'une connaissance approfondie des sciences. Cela fera d'eux non seulement de bons chrétiens pratiques, mais leur permettra d'éduquer la jeunesse, et en même temps ils auront la sagesse céleste pour les conduire à la source des eaux vives. C'est un chrétien qui cherche à atteindre les plus hauts sommets dans le but de faire du bien aux autres. La connaissance harmonieusement mélangée à un caractère christique fera d'une personne une véritable lumière pour le monde. Dieu travaille avec les efforts humains. Tous ceux qui s'efforcent d'assurer leur appel et leur élection sentiront qu'une connaissance superficielle ne les rendra pas aptes à occuper des postes utiles. Une éducation équilibrée par une solide expérience religieuse permet à l'enfant de Dieu de s'acquitter de sa tâche avec constance, fermeté et compréhension. Si quelqu'un apprend de Jésus, le plus grand éducateur que le monde ait jamais connu, il aura non seulement un caractère chrétien symétrique, mais aussi un esprit formé à un travail efficace. Les esprits qui sont prompts à discerner iront profondément sous la surface.

FE 119.2

Dieu ne veut pas que nous nous contentions d'esprits paresseux et indisciplinés, de pensées ternes et de souvenirs flous. Il veut que chaque enseignant soit efficace, qu'il ne se satisfasse pas d'un certain degré de réussite, mais qu'il ressente le besoin d'une diligence perpétuelle dans l'acquisition de la connaissance. Nos corps et nos âmes appartiennent à Dieu, car il les a achetés. Il nous a donné des talents et nous a permis d'en acquérir d'autres, afin que nous puissions nous aider nous-mêmes et aider les autres à avancer sur le chemin de la vie. Il appartient à chacun de développer et de renforcer les dons que Dieu lui a prêtés, afin d'accomplir un travail sérieux et pratique, tant dans les affaires temporelles que religieuses. Si tous s'en rendaient compte, quelle grande différence nous verrions dans nos écoles, dans nos églises et dans nos missions ! Mais le plus grand nombre se contente d'un maigre savoir, de quelques acquis, juste pour être passable ; et la nécessité d'être des hommes comme Daniel et Moïse, des hommes d'influence, des hommes dont le caractère est devenu harmonieux par leur travail pour bénir l'humanité et glorifier Dieu, une telle expérience, peu l'ont eue, et le résultat est qu'il n'y en a que très peu aujourd'hui qui soient aptes à répondre à la grande nécessité de l'époque.

FE 135.1

Rares sont ceux qui apprécient le caractère douloureux du péché et qui comprennent l'ampleur de la ruine résultant de la transgression de la loi de Dieu. En examinant le merveilleux plan de rédemption visant à restaurer le pécheur à l'image morale de Dieu, nous voyons que le seul moyen de délivrance de l'homme a été le sacrifice de soi, la condescendance et l'amour inégalés du Fils de Dieu. Lui seul avait la force de combattre le grand Adversaire de Dieu et de l'homme et, en tant que notre substitut et notre caution, il a donné à ceux qui s'attachent à lui par la foi le pouvoir de devenir des vainqueurs en son nom et grâce à ses mérites.

FE 200.1

"Notre foi, notre exemple doivent être tenus pour plus sacrés qu'ils ne l'ont été dans le passé. La parole de Dieu doit être étudiée comme jamais auparavant, car elle est l'offrande précieuse que nous devons présenter aux hommes, afin qu'ils apprennent le chemin de la paix et obtiennent cette vie qui correspond à la vie de Dieu. La sagesse humaine, si élevée parmi les hommes, tombe dans l'insignifiance devant cette sagesse qui indique la voie tracée pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Seule la Bible permet de distinguer le chemin de la vie du large chemin qui mène à la perdition et à la mort.- TheReview and Herald, 15 décembre 1891.

FE 210.1

Dieu voudrait disperser les nuages qui se sont accumulés autour des âmes dans ces colonies, et unir tous nos frères dans le Christ Jésus. Il voudrait que nous soyons liés par des liens de fraternité chrétienne, remplis d'amour pour les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Il voudrait que nous soyons unis de coeur et de projets pour accomplir la grande oeuvre qui nous est confiée. Les frères devraient se serrer les coudes, unir leurs prières au trône de la grâce, afin d'actionner le bras de l'Omnipotent. Le ciel et la terre seront alors étroitement liés dans l'œuvre, et il y aura de la joie et de l'allégresse en présence des anges de Dieu, lorsque la brebis perdue sera retrouvée et restaurée.

FE 210.2

Le Saint-Esprit, qui fond et soumet le cœur humain, conduira les hommes à accomplir les œuvres du Christ. Ils tiendront compte de l'injonction : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas" Le Christ s'est donné lui-même pour nous, et ses disciples sont tenus de se donner eux-mêmes, avec leurs talents et leurs moyens, pour lui. Que pourrait faire de plus le Seigneur pour l'homme que ce qu'il a fait ? Ne devons-nous pas lui rendre tout ce que nous avons et sommes, en pratiquant l'abnégation et le renoncement ? Si nous sommes les disciples du Christ, nous le manifesterons au monde par notre amour pour ceux pour qui il est mort.

FE 225.1

"De même, les plus jeunes doivent se soumettre aux plus âgés. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable". Toute votre élévation personnelle aboutit au résultat naturel et vous donne un caractère que Dieu n'approuvera pas un seul instant : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire"."Travaillez et enseignez, travaillez dans la ligne du Christ, et alors vous ne travaillerez jamais dans votre propre et faible capacité, mais vous aurez la coopération du divin, combinée avec la capacité humaine donnée par Dieu. Jetez sur lui tous vos soucis, car il prend soin de vous. Soyez sobres, soyez vigilants" (non pas en jouant au football et en vous éduquant à des jeux répréhensibles qui devraient faire rougir de mortification tout chrétien qui s'y adonne) "soyez sobres, soyez vigilants ; car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui il peut dévorer"."Oui, il est sur votre terrain de jeu, surveillant vos amusements, attrapant chaque âme qu'il trouve sur ses gardes, semant ses graines dans les esprits humains et contrôlant l'intellect humain. Pour l'amour du Christ, faites une halte au Battle Creek College et considérez les conséquences sur le cœur, le caractère et les principes, de ces amusements copiés à la manière d'autres écoles. Vous avez progressé régulièrement dans les voies des païens, et non selon l'exemple de Jésus-Christ. Satan est dans la cour de récréation ; il est présent dans tous les exercices de la salle de classe. Les élèves qui ont eu l'esprit profondément excité par leurs jeux ne sont pas dans les meilleures conditions pour recevoir l'instruction, le conseil, la réprimande, qui sont essentiels pour eux dans cette vie et pour la vie immortelle future.

FE 225.2

De Daniel et de ses compagnons, l'Écriture dit : "Dieu donna à ces quatre enfants de la connaissance et de l'habileté dans toute science et dans toute sagesse ; et Daniel eut l'intelligence de toutes les visions et de tous les songes". De quelle manière vous mettez-vous en état de coopérer avec Dieu ? "Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous" ; "Résistez au diable, et il fuira loin de vous". Que l'on étudie attentivement le régime alimentaire ; il n'est pas sain. Les divers petits plats concoctés pour les desserts sont nuisibles au lieu d'être utiles et sains, et d'après la lumière qui m'a été donnée, il devrait y avoir un changement décisif dans la préparation des aliments. Il devrait y avoir un cuisinier compétent et minutieux, qui fournirait en abondance des plats substantiels aux élèves affamés. L'éducation dispensée dans ce domaine n'est ni correcte, ni saine, ni satisfaisante, et une réforme radicale s'impose. Ces élèves sont l'héritage de Dieu, et les principes les plus sains et les plus salutaires doivent être introduits dans l'internat en ce qui concerne le régime alimentaire. Les plats d'aliments mous, les soupes et les aliments liquides, ou l'usage libre de la viande, ne sont pas les meilleurs pour donner des muscles sains, des organes digestifs sains, ou des cerveaux clairs. Comme nous sommes lents à apprendre ! Et de toutes les institutions de notre monde, l'école est la plus importante ! C'est là qu'il faut étudier la question du régime alimentaire ; il ne faut pas suivre l'appétit, les goûts, les fantaisies ou les idées d'une seule personne ; mais une grande réforme s'impose, car la façon actuelle de cuisiner entraînera certainement des lésions qui dureront toute la vie. De tous les postes importants dans ce collège, le premier est celui de celui qui est employé pour diriger la préparation des plats qui seront placés devant les étudiants affamés ; car si ce travail est négligé, l'esprit ne sera pas prêt à faire son travail, parce que l'estomac a été traité de manière imprudente et ne peut pas faire son travail correctement. Il faut des esprits forts. L'intellect humain doit gagner en expansion, en vigueur, en acuité et en activité. Il doit être sollicité pour effectuer un travail difficile, sinon il deviendra faible et inefficace. La puissance cérébrale est nécessaire pour penser avec le plus grand sérieux ; elle doit être mise à l'épreuve pour résoudre des problèmes difficiles et les maîtriser, sinon l'esprit perd de sa puissance et de son aptitude à penser. L'esprit doit inventer, travailler et lutter pour donner de la dureté et de la vigueur à l'intellect ; et si les organes physiques ne sont pas maintenus dans le meilleur état de santé possible par une nourriture substantielle et nourrissante, le cerveau ne reçoit pas sa part de nutrition pour travailler. Daniel le comprit et s'astreignit à un régime simple et nourrissant, refusant le luxe de la table du roi. Les desserts qui prennent tant de temps à préparer sont, pour la plupart, préjudiciables à la santé. Les aliments solides nécessitant une mastication seront bien meilleurs que la bouillie ou les aliments liquides. J'insiste sur ce point essentiel. J'adresse mon avertissement au collège de Battle Creek, pour qu'il le transmette à tous nos établissements d'enseignement. Étudiez ces sujets et faites en sorte que les étudiants reçoivent une éducation adéquate dans la préparation d'aliments sains, appétissants et solides qui nourrissent le système. Ils n'ont pas aujourd'hui, et n'ont pas eu dans le passé, le bon type d'entraînement et d'éducation quant à la nourriture la plus saine qui permette d'obtenir des nerfs et des muscles sains, et qui nourrisse le cerveau et les nerfs.

FE 227.1

L'intellect doit être maintenu en éveil par un travail nouveau, sérieux et sincère. Comment cela doit-il se faire ? La puissance du Saint-Esprit doit purifier les pensées et nettoyer l'âme de ses souillures morales. Les habitudes souillées n'abaissent pas seulement l'âme, mais aussi l'intellect. La mémoire souffre, mise sur l'autel de pratiques viles et blessantes : "Celui qui sème dans la chair moissonnera la corruption de la chair, mais celui qui sème dans l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle" Lorsque les enseignants et les apprenants consacreront leur âme, leur corps et leur esprit à Dieu, et purifieront leurs pensées par l'obéissance aux lois de Dieu, ils recevront continuellement une nouvelle dotation de puissance physique et mentale. C'est alors qu'il y aura des aspirations du cœur vers Dieu et des prières sincères pour une perception claire afin de discerner. L'office et le travail du Saint-Esprit ne consistent pas à ce qu'ils l'utilisent, comme beaucoup le supposent, mais à ce que le Saint-Esprit les utilise, en modelant, en façonnant et en sanctifiant chaque pouvoir. L'abandon des facultés à des pratiques lascives désorganise le cerveau et les nerfs, et bien qu'ils professent la religion, ils ne sont pas maintenant et ne seront jamais des agents dont Dieu peut se servir, car Il méprise les pratiques d'impureté, qui détruisent les énergies nerveuses vitales. Ce péché d'impureté diminue la vigueur physique et les capacités mentales, de sorte que tout ce qui ressemble à une imposition mentale devient rapidement pénible. La mémoire est défaillante ; et, ô quelle détestable offrande est ainsi présentée à Dieu !

FE 249.1

Nous regrettons en effet qu'une quelconque faiblesse de caractère ait pu entacher le bilan du passé, car nous savons que c'est une preuve que vous n'avez pas veillé à la prière. Nous regrettons que des erreurs aient été commises, car elles ont imposé aux enseignants des fardeaux qu'ils n'auraient pas dû porter. Les enseignants doivent faire face à leurs propres faiblesses naturelles et ils sont capables d'agir de manière imprudente sous l'effet de la tentation. Ils peuvent penser qu'ils font bien lorsqu'ils appliquent une discipline stricte, alors qu'ils peuvent commettre des erreurs dans le cas qu'ils traitent. Combien serait-il préférable, tant pour les élèves que pour les professeurs, que les élèves se mettent en valeur et agissent à partir de motifs purs et nobles, de sorte que leur comportement même les recommande à ceux qui sont leurs professeurs et leurs éducateurs. Si, de toutes les manières possibles et en toutes circonstances, ils traitaient ceux qui occupent des postes de confiance et de responsabilité comme ils aimeraient eux-mêmes être traités, l'école connaîtrait la paix et le succès.

FE 249.2

Pourquoi les étudiants devraient-ils se lier au grand apostat, pour devenir ses agents en tentant les autres, et en causant par les autres la chute de beaucoup ? Chaque être humain a ses propres épreuves, qui lui sont propres, et personne n'est à l'abri de la tentation. Si les enseignants sont des disciples du Christ et s'engagent dans le travail d'une manière approuvée par Dieu, Satan les assaillira sûrement de ses tentations. Si le grand séducteur peut susciter de mauvais éléments de caractère chez les élèves et, par leur intermédiaire, amener la perplexité et le découragement chez les éducateurs, il a réussi à atteindre son but. Si, sous la tentation, l'enseignant révèle sa faiblesse, à quelque égard que ce soit, son influence est entachée ; mais celui qui se révèle un agent du grand adversaire des âmes doit rendre compte à Dieu du rôle qu'il a joué en faisant trébucher l'enseignant. Que les étudiants considèrent attentivement cette partie du sujet, et qu'ils étudient plutôt la manière d'encourager et de soutenir leurs enseignants que la manière de les décourager et de les soumettre à la tentation. Ce faisant, ils ne sèmeront pas l'ivraie qui germera au milieu du blé : "Ne vous y trompez pas, on ne se moque pas de Dieu : ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi, car celui qui sème à sa guise ne s'y trompera pas. Car celui qui sème pour la chair moissonnera de la chair la corruption, mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle. Ne nous lassons pas de bien faire, car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous fatiguons pas. Si donc nous en avons l'occasion, faisons du bien à tous, et surtout à ceux qui sont de la maison de la foi" ( Galates 6:7-10).

FE 250.1

Les étudiants seront tentés de faire des choses contraires à la loi, quand ce n'est que pour se faire plaisir et avoir ce qu'ils appellent "du plaisir". S'ils se mettent sur leur honneur et considèrent le fait qu'en faisant ces choses, ils ne bénissent personne, ne profitent à personne, mais entraînent les autres aussi bien qu'eux-mêmes dans les difficultés, ils seront plus enclins à prendre une voie virile et honorable, et à mettre leur volonté du côté de la volonté du Christ. Ils travailleront dans le sens du Christ et aideront leurs professeurs à porter leurs fardeaux, que Satan rendrait plus décourageants en employant des esprits irréfléchis à de vains stratagèmes. Ils s'efforceront de créer à l'école une atmosphère qui, au lieu d'être déprimante et d'affaiblir les forces morales, sera saine et stimulante. Ce faisant, les étudiants peuvent avoir la conscience d'avoir joué leur rôle du côté du Christ et de n'avoir pas donné un iota d'influence ou de capacité au grand adversaire de tout ce qui est bon. Les étudiants se souviendront avec beaucoup plus de satisfaction d'une telle action que d'une action où ils ont sanctionné des plans secrets visant à manquer de respect et à ignorer l'autorité. Ils auront des raisons de louer Dieu d'avoir résisté aux clameurs de l'inclination et d'avoir mis leur influence du côté de l'ordre, de la diligence et de l'obéissance. Que chaque étudiant se souvienne qu'il est en son pouvoir d'aider, et non d'entraver, la cause de l'éducation.

FE 292.1

Le Seigneur a grandement honoré les hommes en leur donnant Jésus-Christ pour les délivrer des prétentions de Satan. Serez-vous rétabli ? Accepterez-vous le précieux don du Christ ou refuserez-vous son service ? Jésus a dit : "Celui qui n'assemble pas avec moi se disperse", "Sans moi vous ne pouvez rien faire" et "Ma grâce te suffit"... Quiconque cherche à réussir par ses propres forces verra ses efforts réduits à néant ; mais ceux qui acceptent le Christ par la foi le trouveront comme leur Sauveur personnel. Ils s'enrôleront dans son armée, deviendront ses soldats et combattront le bon combat de la foi. S'ils sont élèves à l'école, ils sentiront qu'ils sont enrôlés pour faire de l'école l'institution la plus ordonnée, la plus élevée et la plus digne d'éloges au monde. Ils mettront chaque parcelle de leur influence du côté de Dieu, du côté du Christ et du côté des intelligences célestes. Ils estimeront qu'il est de leur devoir de former une société d'efforts chrétiens, afin d'aider chaque étudiant à voir l'incohérence d'une ligne de conduite que Dieu n'approuvera pas. Ils s'allieront au Christ et feront tout leur possible pour perfectionner les caractères chrétiens. Ils se chargeront de guider les boiteux et les faibles sur le chemin sûr et ascendant. Ils formeront des réunions d'efforts chrétiens pour élaborer des plans qui seront une bénédiction pour l'institution d'enseignement, et feront tout ce qui est en leur pouvoir pour faire de l'école ce que Dieu a conçu et signifié qu'elle devrait être. Ils auront à l'esprit la valeur et l'efficacité des réunions d'efforts chrétiens pour préparer les missionnaires à partir donner l'avertissement au monde.

FE 293.1

Les étudiants doivent avoir leurs propres temps de prière, où ils peuvent offrir des requêtes simples et ferventes pour que Dieu bénisse le président de l'école par la force physique, la clarté mentale, la puissance morale et le discernement spirituel, et pour que chaque enseignant soit qualifié par la grâce du Christ pour faire son travail avec fidélité et avec un amour fervent. Ils doivent prier pour que les enseignants soient les agents par lesquels Dieu travaille à faire prévaloir le bien sur le mal, par la connaissance de Jésus-Christ qu'il a envoyé. Que Dieu donne aux étudiants qui fréquentent nos établissements d'enseignement la grâce et le courage d'agir selon les principes révélés dans la loi de Dieu, qui est l'expression de son caractère. Ne soyez jamais surpris à dénigrer les écoles que Dieu a créées. Si vous avez échoué à un moment donné, en tombant dans la tentation, c'est parce que vous n'avez pas fait de Dieu votre force, parce que vous n'avez pas eu la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme.

FE 293.2

Que tout chrétien sincère qui a un lien avec nos écoles soit déterminé à être un serviteur fidèle de la cause du Christ et à aider chaque élève à être fidèle, pur et saint dans sa vie. Que tous ceux qui aiment Dieu cherchent à gagner ceux qui n'ont pas encore confessé le Christ. Chaque jour, ils peuvent exercer une influence silencieuse et prier, et coopérer avec Jésus-Christ, le missionnaire en chef de notre monde. Que chaque âme - homme, femme et jeune - croisse en excellence de caractère et en dévotion, en pureté et en sainteté, et vive avec un seul œil pour la gloire de Dieu, afin que les ennemis de notre foi ne triomphent pas. Qu'il y ait une telle cohésion dans les liens de notre sainte foi, que notre influence unie soit entièrement du côté du Seigneur et travaille à la transformation de ceux avec qui nous nous associons. Qu'il soit manifeste que vous avez un lien vivant avec Dieu et que vous êtes ambitieux pour la gloire du Maître, cherchant à cultiver en vous toute grâce de caractère par laquelle vous pouvez honorer Celui qui a donné sa vie pour vous. Puisse l'amour du Christ exercer une force contraignante pour attirer les autres dans la voie tracée pour les rançonnés du Seigneur. Lorsque les élèves de nos écoles apprendront à aimer la volonté de Dieu, ils trouveront qu'il est relativement facile de la faire.

FE 303.1

Chers jeunes, c'est maintenant que vous décidez de votre destin éternel. Vous devez faire des efforts constants dans votre vie chrétienne si vous voulez perfectionner votre caractère. Ce sera votre perte éternelle si vous avez une expérience religieuse naine, faible et puérile. Nous devons être "complets en lui" : "Comme vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui", ce qui signifie que vous devez étudier la vie du Christ. Vous devez l'étudier avec autant d'ardeur que vous étudiez les lignes de connaissance séculières, car les intérêts éternels sont plus importants que les poursuites temporelles et terrestres. Si vous appréciez la valeur et le caractère sacré des choses éternelles, vous apporterez vos pensées les plus vives, vos meilleures énergies, à la résolution du problème qui implique votre bien-être éternel ; car tout autre intérêt sombre dans le néant en comparaison.

FE 303.2

Vous avez le Modèle, le Christ Jésus ; marchez sur ses traces et vous serez qualifiés pour occuper tous les postes que vous pourriez être appelés à occuper. Vous ne devez pas vous sentir esclave, mais fils de Dieu ; vous êtes très favorisé car vous avez été considéré comme ayant une si grande valeur que Dieu vous a fait sien en payant une rançon infinie pour votre liberté. Jésus dit : "Je ne vous appelle pas serviteurs, ... mais je vous ai appelés amis" Lorsque vous appréciez Son merveilleux amour, l'amour et la gratitude seront dans votre cœur comme une source de joie.

FE 304.1

Ne vous laissez pas flatter, même dans votre vie religieuse. La flatterie est un art par lequel Satan se tient à l'affût pour tromper l'agent humain et le gonfler d'une haute opinion de lui-même : "Prenez garde que personne ne vous égare par la philosophie et la vaine tromperie, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon le Christ" La flatterie a été la nourriture de beaucoup de nos jeunes ; et ceux qui ont loué et flatté ont cru qu'ils faisaient bien, mais ils ont fait le mal. La louange, la flatterie et l'indulgence ont davantage contribué à entraîner des âmes précieuses dans de fausses voies que n'importe quel autre art conçu par Satan.

FE 399.1

La prédiction du Christ concernant la destruction du temple était une leçon sur la purification de la religion, en rendant sans effet les formes et les cérémonies. Il s'est annoncé plus grand que le temple et s'est avancé en proclamant : "Je suis le chemin, la vérité et la vie" ; il était celui en qui toutes les cérémonies juives et les services typiques devaient trouver leur accomplissement. Il s'est avancé à la place du temple ; toutes les fonctions de l'église étaient centrées sur lui seul.

FE 399.2

Dans le passé, on s'était approché du Christ par des formes et des cérémonies, mais maintenant il était sur la terre, attirant l'attention directement sur lui, présentant un sacerdoce spirituel et plaçant l'agent humain pécheur sur l'escabeau de la miséricorde : "Demandez, et l'on vous donnera", promet-il ; "cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira" ; "Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai ; si vous m'aimez, gardez mes commandements". Si vous m'aimez, gardez mes commandements" ; "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; ... et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui" ; "Comme le Père m'a aimé, je vous ai aimés aussi ; demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour."

FE 399.3

Ces leçons, le Christ les a données dans son enseignement, montrant que le service rituel passait et ne possédait aucune vertu : "L'heure vient, dit-il, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père cherche de tels adorateurs pour l'adorer. La véritable circoncision consiste à adorer le Christ en esprit et en vérité, et non dans les formes et les cérémonies, avec des prétentions hypocrites.

FE 402.1

Toujours aimable, courtois, prenant toujours le parti de l'opprimé, qu'il soit juif ou païen, le Christ était aimé de tous. Par sa vie et son caractère parfaits, il a répondu à la question posée dans le quinzième psaume : "Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle, qui habitera sur ta montagne sainte ? Dans son enfance et sa jeunesse, sa conduite était telle que, lorsqu'il était engagé dans un travail d'enseignant, il pouvait dire à ses disciples : "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour".

FE 402.2

En grandissant, le Christ a poursuivi l'œuvre commencée dans son enfance, et il a continué à croître en sagesse et en faveur auprès de Dieu et des hommes. Il ne prenait pas la défense de sa propre famille simplement parce qu'elle était liée à lui par des liens naturels ; il ne défendait pas leur cause dans un seul cas où ils avaient été coupables d'injustice ou de tort ; mais il défendait toujours ce qu'il savait être la vérité.

FE 402.3

Le Christ s'appliquait diligemment à l'étude des Écritures, car il savait qu'elles étaient pleines d'instructions précieuses pour tous ceux qui en feraient l'homme de leur conseil. Il était fidèle dans l'accomplissement de ses devoirs domestiques, et les premières heures du matin, au lieu d'être gaspillées au lit, le trouvaient souvent dans un endroit retiré, méditant et scrutant les Ecritures et en prière. Toutes les prophéties concernant son œuvre et sa médiation lui étaient familières, en particulier celles qui se référaient à son humiliation, à son expiation et à son intercession. Dans son enfance et sa jeunesse, l'objet de sa vie était toujours devant lui, ce qui l'incitait à entreprendre l'œuvre de médiation en faveur de l'homme déchu. Il verrait une semence qui prolongerait leurs jours, et le dessein gracieux du Seigneur prospérerait entre ses mains.

FE 476.1

Que devons-nous faire alors ? - Laissons de côté les questions politiques : "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'injustice ? quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? quelle concorde y a-t-il entre le Christ et Bélial ? quelle part y a-t-il entre celui qui croit et l'infidèle ? Il ne peut y avoir de fraternité, de communion. Le mot communion signifie participation, partenariat. Dieu emploie les figures les plus fortes pour montrer qu'il ne doit pas y avoir d'union entre les partis mondains et ceux qui recherchent la justice du Christ. Quelle communion peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres, la vérité et l'injustice ? La lumière représente la justice ; les ténèbres, l'erreur, le péché, l'injustice. Les chrétiens sont sortis des ténèbres pour entrer dans la lumière. Ils ont revêtu le Christ et portent l'insigne de la vérité et de l'obéissance. Ils sont gouvernés par les principes élevés et saints que le Christ a exprimés dans sa vie. Mais le monde est gouverné par des principes de malhonnêteté et d'injustice.

FE 476.2

"C'est pourquoi, ayant reçu ce ministère, comme nous avons reçu la miséricorde, nous ne faiblissons pas ; mais nous avons renoncé aux choses cachées de la malhonnêteté, ne marchant pas dans la ruse et ne maniant pas la parole de Dieu de manière trompeuse ; mais, par la manifestation de la vérité, nous nous recommandons à la conscience de tout homme devant Dieu. Si notre Évangile est caché, il est caché pour ceux qui se perdent, car le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas sur eux. Car ce n'est pas nous que nous prêchons, mais le Christ Jésus, le Seigneur, et nous-mêmes, vos serviteurs, à cause de Jésus. Car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" Deux parties sont ici mises en évidence, et il est démontré qu'il ne peut y avoir d'union entre elles.

Steps to Christ

SC 61.1

Nous ne gagnons pas le salut par notre obéissance, car le salut est un don gratuit de Dieu, à recevoir par la foi. Mais l'obéissance est le fruit de la foi : " Vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché. Celui qui demeure en lui ne pèche pas ; celui qui pèche ne l'a pas vu, ni connu" ( 1 Jean 3:5, 6). Voici le véritable test. Si nous demeurons en Christ, si l'amour de Dieu habite en nous, nos sentiments, nos pensées, nos objectifs, nos actions seront en harmonie avec la volonté de Dieu telle qu'elle est exprimée dans les préceptes de sa sainte loi : "Petits enfants, que personne ne vous séduise : celui qui pratique la justice est juste, comme il est juste" ( 1 Jean 3:7). La justice est définie par la norme de la sainte loi de Dieu, telle qu'elle est exprimée dans les dix préceptes donnés sur le Sinaï.

SC 61.2

La soi-disant foi en Christ qui prétend libérer les hommes de l'obligation d'obéir à Dieu n'est pas de la foi, mais de la présomption : " C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi " ; mais " la foi, si elle n'a pas d'oeuvres, est morte " ( Éphésiens 2:8; Jacques 2:17). Avant de venir sur terre, Jésus a dit de lui-même : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est au dedans de mon coeur" ( Psaume 40:8). Et juste avant de remonter au ciel, il a déclaré : "J'ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour" ( Jean 15:10). L'Ecriture dit : "C'est par là que nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements..... Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ( 1 Jean 2:3-6) ; "parce que Christ aussi a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces" ( 1 Pierre 2:21).

SC 62.1

La condition de la vie éternelle est maintenant ce qu'elle a toujours été, ce qu'elle était au Paradis avant la chute de nos premiers parents, l'obéissance parfaite à la loi de Dieu, la justice parfaite. Si la vie éternelle était accordée à une condition inférieure à celle-ci, le bonheur de l'univers tout entier serait mis en péril. La voie serait ouverte à l'immortalisation du péché, avec tout son cortège de malheurs et de misères.

SC 68.1

Dans le don incomparable de son Fils, Dieu a entouré le monde entier d'une atmosphère de grâce aussi réelle que l'air qui circule autour du globe. Tous ceux qui choisissent de respirer cette atmosphère vivifiante vivront et grandiront jusqu'à atteindre la stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus.

SC 68.2

De même que la fleur se tourne vers le soleil pour que ses rayons lumineux l'aident à parfaire sa beauté et sa symétrie, de même devrions-nous nous tourner vers le Soleil de justice pour que la lumière du ciel brille sur nous et que notre caractère se développe à la ressemblance du Christ.

SC 68.3

Jésus enseigne la même chose lorsqu'il dit : " Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en Moi..... Sans Moi, vous ne pouvez rien faire. Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:4, 5). Vous dépendez du Christ pour mener une vie sainte, tout comme le sarment dépend du cep pour croître et fructifier. En dehors de lui, vous n'avez pas de vie. Vous n'avez pas le pouvoir de résister à la tentation ou de croître en grâce et en sainteté. En demeurant en lui, vous pouvez prospérer. En tirant votre vie de Lui, vous ne vous dessécherez pas et vous ne serez pas stérile. Vous serez comme un arbre planté près des fleuves d'eau.

SC 100.1

Gardez vos besoins, vos joies, vos peines, vos soucis et vos craintes devant Dieu. Vous ne pouvez pas l'accabler, vous ne pouvez pas le fatiguer. Celui qui compte les cheveux de votre tête n'est pas indifférent aux besoins de ses enfants : "Le Seigneur est très pitoyable et d'une grande miséricorde" ( Jacques 5:11). Son cœur d'amour est touché par nos chagrins et même par les paroles que nous prononçons à leur sujet. Portez-lui tout ce qui vous trouble. Rien n'est trop grand pour qu'Il le supporte, car Il soutient les mondes, Il gouverne toutes les affaires de l'univers. Rien de ce qui concerne notre paix n'est trop petit pour qu'Il le remarque. Il n'y a pas de chapitre de notre expérience qui soit trop sombre pour qu'Il le lise ; il n'y a pas de perplexité qui soit trop difficile à démêler pour Lui. Aucune calamité ne peut frapper le plus petit de ses enfants, aucune inquiétude ne peut harceler l'âme, aucune joie ne peut réjouir, aucune prière sincère ne peut s'échapper des lèvres, sans que notre Père céleste n'en soit conscient ou sans qu'il n'y porte un intérêt immédiat : "Il guérit ceux qui ont le coeur brisé et panse leurs blessures" ( Psaume 147:3). Les relations entre Dieu et chaque âme sont aussi distinctes et complètes que s'il n'y avait pas d'autre âme sur la terre pour partager ses soins, pas d'autre âme pour laquelle il a donné son Fils bien-aimé.

SC 100.2

Jésus a dit : " Vous demanderez en mon nom ; et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime " ; " Je vous ai choisis, ... afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne " ( Jean 16:26, 27; 15:16). Mais prier au nom de Jésus, c'est quelque chose de plus que la simple mention de ce nom au début et à la fin d'une prière. C'est prier dans la pensée et l'esprit de Jésus, tout en croyant à ses promesses, en s'appuyant sur sa grâce et en accomplissant ses œuvres.

SC 101.1

Dieu ne veut pas dire qu'aucun d'entre nous doive devenir ermite ou moine et se retirer du monde pour se consacrer à des actes d'adoration. La vie doit être comme celle du Christ, entre la montagne et la multitude. Celui qui ne fait que prier cessera bientôt de prier, ou bien ses prières deviendront une routine formelle. Lorsque les hommes se retirent de la vie sociale, de la sphère du devoir chrétien et du port de la croix, lorsqu'ils cessent de travailler sérieusement pour le Maître, qui a travaillé sérieusement pour eux, ils perdent le sujet de la prière et n'ont plus d'incitation à la dévotion. Leurs prières deviennent personnelles et égoïstes. Ils ne peuvent pas prier pour les besoins de l'humanité ou pour l'édification du royaume du Christ, en demandant la force de travailler.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 114.1

Il m'a été montré qu'en tant que peuple, nous sommes déficients. Nos œuvres ne sont pas en accord avec notre foi. Notre foi atteste que nous vivons sous la proclamation du message le plus solennel et le plus important qui ait jamais été donné aux mortels. Pourtant, face à ce fait, nos efforts, notre zèle, notre esprit d'abnégation ne sont pas à la hauteur du caractère de l'œuvre. Nous devons nous réveiller d'entre les morts, et le Christ nous donnera la vie.

2T 114.2

Beaucoup de nos frères et sœurs ont une forte envie de vivre à Battle Creek. Des familles sont venues de toutes les directions pour y résider, et beaucoup d'autres ont le regard tourné vers cette destination. Certains de ceux qui sont venus à Battle Creek occupaient des fonctions dans les petites églises qu'ils ont quittées, et on avait besoin de leur aide et de leur force dans ces églises. Lorsque ces personnes arrivent à Battle Creek et rencontrent les nombreux adeptes du sabbat, elles ont souvent l'impression qu'on n'a pas besoin de leur témoignage, et leur talent est donc enterré.

2T 114.3

Certains choisissent Battle Creek en raison des privilèges religieux qu'elle offre, mais s'étonnent que leur spiritualité diminue après quelques mois de séjour. N'y a-t-il pas une cause ? L'objectif de beaucoup a été de s'avantager pécuniairement, de s'engager dans des affaires qui leur rapporteraient de plus grands profits. Leurs espérances à cet égard peuvent se réaliser, tandis qu'ils souffrent de la disette de l'âme et qu'ils s'étiolent dans les choses spirituelles. Ils ne se chargent d'aucun fardeau particulier parce qu'ils pensent qu'ils ne seraient pas à leur place. Ils ne savent pas où s'installer pour travailler dans une église aussi vaste, et deviennent ainsi des fainéants dans la vigne de leur Maître. Tous ceux qui suivent cette voie ne font qu'accroître le travail de ceux qui ont la charge du travail dans l'Eglise. Ils sont comme autant de poids morts. Il y en a beaucoup à Battle Creek qui deviennent rapidement des branches flétries.

2T 132.1

Le péché auquel on se livre le plus, qui nous sépare de Dieu et produit tant de désordres spirituels contagieux, c'est l'égoïsme. Il ne peut y avoir de retour au Seigneur que par l'abnégation. Nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes, mais, grâce à la force de Dieu, nous pouvons vivre pour faire du bien aux autres et éviter ainsi le mal de l'égoïsme. Nous n'avons pas besoin d'aller dans les pays païens pour manifester notre désir de nous consacrer entièrement à Dieu en menant une vie utile et désintéressée. Nous devrions le faire dans le cercle familial, dans l'église, parmi ceux que nous fréquentons et avec qui nous faisons des affaires. C'est dans la vie de tous les jours que le moi doit être nié et maintenu dans la subordination. C'est la mort quotidienne à soi-même dans les petites transactions de la vie qui fait de nous des vainqueurs. Nous devrions nous oublier dans le désir de faire du bien aux autres. Nombreux sont ceux qui manquent cruellement d'amour pour les autres. Au lieu d'accomplir fidèlement leur devoir, ils recherchent plutôt leur propre plaisir.

2T 169.1

Ses commandements et sa grâce sont adaptés à nos besoins, et sans eux nous ne pouvons pas être sauvés, quoi que nous fassions. Il exige une obéissance acceptable. L'offrande de biens, ou tout autre service, ne sera pas acceptée sans le cœur. La volonté doit être soumise. Le Seigneur exige de vous une plus grande consécration à Lui et une plus grande séparation de l'esprit et de l'influence du monde.

2T 169.2

"Le Christ vous a appelés à être ses disciples, à imiter sa vie de sacrifice et d'abnégation, à vous intéresser à la grande œuvre de la rédemption de la race déchue. Vous n'avez pas une idée juste du travail que Dieu vous demande d'accomplir. Le Christ est votre modèle. Ce qui vous fait défaut, c'est l'amour. Ce principe pur et saint distingue le caractère et la conduite des chrétiens de ceux des mondains. L'amour divin a une influence puissante et purificatrice. Il ne se trouve que dans les cœurs renouvelés et s'étend naturellement à leurs semblables.

2T 169.3

"Aimez-vous les uns les autres, dit notre Sauveur, comme je vous ai aimés. Le Christ nous a donné l'exemple d'un amour pur et désintéressé. Vous n'avez pas encore vu votre insuffisance à cet égard et votre grand besoin de cette réalisation céleste, sans laquelle tous vos bons desseins et votre zèle, même s'ils sont de nature à donner vos biens pour nourrir les pauvres et votre corps pour être brûlé, ne sont rien. Vous avez besoin de cette charité qui souffre longtemps, qui ne se laisse pas facilement provoquer, qui supporte tout, qui croit tout, qui espère tout, qui endure tout. Sans l'esprit d'amour, personne ne peut ressembler au Christ. Avec ce principe vivant dans l'âme, personne ne peut être comme le monde.

2T 263.1

On ne peut pas servir Dieu et Mammon. Vous êtes soit entièrement du côté du Seigneur, soit du côté de l'ennemi : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'amasse pas avec moi se disperse". Certaines personnes font de leur vie religieuse un échec parce qu'elles sont toujours hésitantes et n'ont pas de détermination. Elles sont souvent condamnées et en arrivent presque au point de tout abandonner pour Dieu ; mais, n'y parvenant pas, elles retombent. Dans cet état, la conscience s'endurcit et devient de moins en moins sensible aux impressions de l'Esprit de Dieu. Son Esprit a averti, a condamné, et a été ignoré, jusqu'à ce qu'il soit presque anéanti. On ne badine pas avec Dieu. Il montre clairement le devoir, et si l'on néglige de suivre la lumière, elle devient ténèbres.

2T 263.2

Dieu vous demande de devenir un ouvrier avec lui dans sa vigne. Commencez là où vous êtes. Venez à la croix et renoncez à vous-même, au monde et à toute idole. Prenez Jésus pleinement dans votre cœur. Vous êtes dans une position difficile pour préserver la consécration et exercer une influence qui conduira les autres du péché, du plaisir et de la folie vers le chemin étroit, tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher.

2T 263.3

Remettez-vous entièrement à Dieu, abandonnez tout sans réserve et recherchez ainsi la paix qui dépasse l'entendement. Vous ne pouvez pas vous nourrir de Christ si vous n'êtes pas en lui. Si vous n'êtes pas en lui, vous êtes un rameau qui se dessèche. Vous ne ressentez pas votre manque de pureté et de vraie sainteté. Vous devriez désirer ardemment le Saint-Esprit et prier sincèrement pour l'obtenir. Vous ne pouvez pas vous attendre à la bénédiction de Dieu si vous ne la recherchez pas. Si vous utilisiez les moyens à votre portée, vous connaîtriez une croissance dans la grâce et vous vous élèveriez à une vie plus élevée.

2T 426.1

"La langue est un feu, un monde d'iniquité ; la discrétion de l'homme retarde sa colère, et c'est sa gloire de passer outre à la transgression ; celui qui est lent à la colère a beaucoup d'intelligence, mais celui qui a l'esprit vif exalte la folie ; celui qui est lent à la colère vaut mieux que les puissants, et celui qui domine son esprit, mieux que celui qui prend une ville."C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu" "Celui qui a de l'intelligence ménage ses paroles, et l'homme intelligent est d'un esprit excellent".

2T 426.2

Notre grand modèle a été élevé au rang d'égal de Dieu. Il était le commandant en chef du ciel. Tous les saints anges se prosternaient volontiers devant lui, et lorsqu'il introduisit le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent" Jésus a pris sur lui notre nature, il a mis de côté sa gloire, sa majesté et ses richesses pour accomplir sa mission, sauver ce qui était perdu. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Lorsqu'il a été injurié, maltraité et insulté, Jésus n'a pas riposté : "Celui qui a été injurié n'a pas injurié à nouveau" ; lorsque la cruauté de l'homme lui a fait subir des coups et des blessures douloureuses, il n'a pas menacé, mais il s'est confié à celui qui juge avec justice. L'apôtre Paul a exhorté ses frères de Philippes : "Ayez en vous les sentiments qui étaient aussi dans le Christ Jésus, lequel, ayant pris la forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu, mais s'est dépouillé lui-même de toute réputation, a pris sur lui la forme d'un serviteur, et a été rendu semblable aux hommes" Le serviteur est-il plus grand que son maître ? Le Christ nous a donné sa vie comme modèle, et nous le déshonorons lorsque nous devenons jaloux de la moindre offense, et que nous sommes prêts à nous venger de toute blessure, supposée ou réelle. Ce n'est pas une preuve de noblesse d'esprit que d'être prêt à se défendre, à préserver sa propre dignité. Nous ferions mieux de souffrir cent fois à tort plutôt que de blesser l'âme par un esprit de représailles ou en donnant libre cours à la colère. Il est possible d'obtenir la force de Dieu. Il peut aider. Il peut donner la grâce et la sagesse céleste. Si vous demandez avec foi, vous recevrez ; mais vous devez veiller dans la prière. Veillez, priez, travaillez, tel doit être votre mot d'ordre.

2T 441.1

Les disciples du Christ doivent sortir du monde, se séparer, ne pas toucher à ce qui est impur, et ils ont la promesse d'être les fils et les filles du Très-Haut, les membres de la famille royale. Mais si les conditions ne sont pas respectées de leur part, ils ne pourront pas réaliser l'accomplissement de la promesse. Une profession de christianisme n'est rien aux yeux de Dieu ; mais une obéissance véritable, humble et volontaire à ses exigences désigne les enfants de son adoption, les bénéficiaires de sa grâce, les participants à son grand salut. Ceux-là seront particuliers, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Leur caractère particulier et saint sera perceptible et les séparera nettement du monde, de ses affections et de ses convoitises.

2T 441.2

J'ai vu que peu d'entre nous répondent à cette description. Leur amour pour Dieu est en paroles, et non en actes et en vérité. Leur ligne de conduite, leurs œuvres, témoignent qu'ils ne sont pas des enfants de la lumière, mais des ténèbres. Leurs œuvres n'ont pas été accomplies en Dieu, mais dans l'égoïsme, dans l'injustice. Leurs cœurs sont étrangers à sa grâce rénovatrice. Ils n'ont pas fait l'expérience de la puissance transformatrice qui les conduit à marcher comme Christ a marché. Ceux qui sont des branches vivantes de la vigne céleste participeront à la sève et à la nourriture de la vigne. Ils ne seront pas des branches flétries et stériles, mais ils montreront de la vie et de la vigueur, et ils fleuriront et porteront du fruit à la gloire de Dieu. Ils veilleront à s'éloigner de toute iniquité et à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu.

2T 441.3

Comme l'ancien Israël, l'Église a déshonoré son Dieu en s'éloignant de la lumière, en négligeant ses devoirs et en abusant de son privilège élevé et exalté d'avoir un caractère particulier et saint. Ses membres ont violé leur engagement de vivre pour Dieu et pour lui seul. Ils se sont joints aux égoïstes et à ceux qui aiment le monde. L'orgueil, l'amour du plaisir et le péché ont été entretenus, et le Christ s'en est allé. Son Esprit s'est éteint dans l'Eglise. Satan travaille côte à côte avec les chrétiens professants, mais ils sont si dépourvus de discernement spirituel qu'ils ne le détectent pas. Ils ne portent pas le fardeau de l'œuvre. Les vérités solennelles qu'ils professent croire ne sont pas une réalité pour eux. Ils n'ont pas une foi authentique. Les hommes et les femmes mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent en réalité. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Ce n'est pas leur profession, mais les fruits qu'ils portent qui montrent le caractère de l'arbre. Beaucoup ont une apparence de piété, leur nom figure dans les registres de l'église, mais ils ont un dossier taché dans le ciel. L'ange enregistreur a fidèlement consigné leurs actes. Chaque acte égoïste, chaque mauvaise parole, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret, avec chaque dissimulation habile, est fidèlement consigné dans le livre d'enregistrement tenu par l'ange enregistreur.

2T 453.1

Elder Fuller a entendu le témoignage rendu en public, selon lequel le peuple professant Dieu n'était pas tous saint, que certains étaient corrompus. Dieu a cherché à les élever, mais ils ont refusé de s'élever sur un plan d'action élevé. Les passions animales corrompues dominaient, et les pouvoirs moraux et intellectuels étaient dominés et transformés en serviteurs. Ceux qui ne maîtrisent pas leurs basses passions ne peuvent pas apprécier l'expiation ni accorder une juste valeur à l'âme. Ils ne connaissent pas le salut et ne le comprennent pas. La satisfaction des passions animales est la plus grande ambition de leur vie. Dieu n'acceptera rien d'autre que la pureté et la sainteté ; une seule tache, une seule ride, un seul défaut dans le caractère, les exclura à jamais du ciel, avec toutes ses gloires et tous ses trésors.

2T 453.2

D'amples dispositions ont été prises pour tous ceux qui, avec sincérité, sérieux et réflexion, s'attachent à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu. La force, la grâce et la gloire ont été fournies par le Christ, pour être apportées par des anges ministres aux héritiers du salut. Personne n'est si bas, si corrompu et si vil, qu'il ne puisse trouver en Jésus, qui est mort pour lui, la force, la pureté et la justice, s'il veut se défaire de ses péchés, cesser de commettre l'iniquité et se tourner de tout son coeur vers le Dieu vivant. Il attend de les dépouiller de leurs vêtements, tachés et pollués par le péché, et de les revêtir des robes blanches et éclatantes de la justice ; et il leur demande de vivre et non de mourir. En lui, ils peuvent s'épanouir. Leurs branches ne se dessécheront pas et ne seront pas stériles. S'ils demeurent en lui, ils peuvent puiser en lui la sève et la nourriture, être imprégnés de son Esprit, marcher comme il a marché, vaincre comme il a vaincu, et être exaltés à sa droite.

2T 454.1

Elder Fuller a été averti. Les avertissements donnés aux autres l'ont condamné. Les péchés réprouvés chez les autres l'ont réprouvé et lui ont donné suffisamment de lumière pour voir comment Dieu considérait les crimes d'un caractère tel que celui qu'il commettait, pourtant il n'a pas voulu se détourner de sa mauvaise voie. Il poursuivit son œuvre effrayante et impie, corrompant les corps et les âmes de son troupeau. Satan avait renforcé les passions lascives que cet homme ne maîtrisait pas, et les avait engagées dans sa cause pour conduire les âmes à la mort.

2T 492.1

Dans l'épître de Paul aux Romains, il les supplie, par la miséricorde de Dieu, de présenter leur corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est leur service raisonnable. "Et Jacques déclare : "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ? quiconque veut donc être ami du monde est ennemi de Dieu."

2T 492.2

Je vous prie d'examiner attentivement les instructions de l'épître de Paul aux Galates : "Est-ce que je persuade les hommes, ou Dieu ? ou est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? car si je plaisais aux hommes, je ne serais pas le serviteur du Christ" Je crains que vous ne soyez en grand danger de faire naufrage dans la foi. Vous considérez que vous avez des sacrifices à faire pour obéir à la vérité. Nous croyons que vous avez fait quelques sacrifices, mais si vous aviez été plus consciencieux dans ce travail, vos pieds ne trébucheraient pas maintenant, votre foi ne vacillerait pas. Je ne parle pas ici de sacrifices de moyens, mais de ce qui s'en rapproche le plus, de ce qui vous causerait un conflit plus douloureux que de donner vos moyens, de ce qui touche surtout à l'amour-propre. Vous n'avez pas renoncé à votre orgueil, à votre amour de l'approbation d'un monde incrédule. Vous aimez que les hommes disent du bien de vous.

2T 493.1

Vous n'avez pas reçu et pratiqué la vérité dans sa simplicité. Vous avez, je le crains, eu l'impression de faire preuve de condescendance en recevant la vérité impopulaire défendue par les adventistes adeptes du sabbat. Vous avez cherché, dans une certaine mesure, à conserver l'esprit du monde tout en adoptant la vérité. Cela n'est pas possible. Le Christ n'accepte rien d'autre que le coeur entier, les affections entières. L'amitié du monde est une inimitié avec Dieu. Lorsque vous voulez vivre de manière à éviter l'opprobre, vous cherchez à vous placer au-dessus de votre Seigneur souffrant ; et en vous engageant dans cette voie, vous vous séparez de votre Père céleste, en échangeant son amour contre ce qui ne vaut pas la peine d'être obtenu.

2T 510.1

Tous ceux qui se tiennent sans hésitation au premier rang de la bataille doivent ressentir la guerre spéciale de Satan contre eux. Lorsqu'ils se rendent compte de ses attaques, ils fuient vers la Forteresse. Ils sentent qu'ils ont besoin de la force spéciale de Dieu, et ils travaillent dans sa force ; c'est pourquoi les victoires qu'ils remportent ne les exaltent pas, mais les amènent dans la foi à s'appuyer plus sûrement sur le Puissant. Une profonde et fervente gratitude envers Dieu s'éveille dans leurs cœurs, et ils sont joyeux dans la tribulation qu'ils éprouvent lorsqu'ils sont pressés par l'ennemi. Ces serviteurs volontaires acquièrent une expérience et forment un caractère qui feront honneur à la cause de Dieu.

2T 510.2

Le présent est une saison de privilège solennel et de confiance sacrée pour les serviteurs de Dieu. Le labeur sérieux, le travail désintéressé, l'effort patient et persévérant seront abondamment récompensés ; Jésus dira : " Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais serviteurs : Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis, hôtes. L'approbation du Maître n'est pas donnée en raison de la grandeur du travail accompli, parce que beaucoup de choses ont été gagnées, mais en raison de la fidélité dans peu de choses. Ce ne sont pas les grands résultats que nous obtenons, mais les motifs qui nous poussent à agir, qui pèsent pour Dieu. Il apprécie la bonté et la fidélité plus que la grandeur de l'œuvre accomplie.

2T 511.1

Il m'a été montré que beaucoup courent le plus grand danger de ne pas parvenir à la sainteté parfaite dans la crainte du Seigneur. Les ministres risquent de perdre leur propre âme. Certains qui ont prêché à d'autres seront eux-mêmes rejetés parce qu'ils n'ont pas perfectionné leur caractère chrétien. Dans leur travail, ils ne sauvent pas les âmes et ne parviennent même pas à sauver les leurs. Ils ne voient pas l'importance de la connaissance et de la maîtrise de soi. Ils ne veillent pas et ne prient pas pour ne pas entrer en tentation. S'ils veillaient, ils connaîtraient leurs points faibles, là où ils risquent le plus d'être assaillis par la tentation. Grâce à la vigilance et à la prière, leurs points faibles peuvent être protégés au point de devenir leurs points forts, et ils peuvent faire face à la tentation sans être vaincus. Chaque disciple du Christ devrait s'examiner quotidiennement afin de connaître parfaitement sa propre conduite. Presque tout le monde néglige l'examen de conscience. Cette négligence est particulièrement dangereuse chez celui qui prétend être un porte-parole de Dieu, occupant la position redoutable et responsable de recevoir les paroles de Dieu pour les transmettre à son peuple. La conduite quotidienne d'une telle personne a une grande influence sur les autres. S'il a du succès dans son travail, il amène ses convertis à son propre niveau, et il est rare qu'ils s'élèvent plus haut. Les manières de leur pasteur, ses paroles, ses gestes et ses manières, sa foi et sa piété sont considérées comme un échantillon de celles de tous les adventistes pratiquant le sabbat ; et s'ils prennent modèle sur celui qui leur a enseigné la vérité, ils pensent qu'ils font tout ce qu'ils ont à faire.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 18.1

Qui d'entre nous suit fidèlement le modèle ? Qui d'entre nous a institué et poursuivi la guerre contre l'orgueil du cœur ? Qui d'entre nous s'est résolument engagé dans la lutte contre l'égoïsme jusqu'à ce qu'il n'habite plus le cœur et ne se manifeste plus dans la vie ? Plût à Dieu que les leçons qui nous sont données, alors que nous regardons la croix du Christ et que nous voyons s'accomplir les signes qui nous rapprochent du jugement, soient imprimées dans nos cœurs de manière à nous rendre plus humbles, plus généreux, plus aimables les uns envers les autres, moins égoïstes, moins critiques et plus disposés à porter les fardeaux les uns des autres que nous ne le sommes aujourd'hui.

5T 35.1

Il y a eu beaucoup de choses qui ont déplu à Dieu chez les jeunes gens et les jeunes filles qui ont enseigné dans notre collège. Vous avez été si absorbés par vous-mêmes et si dépourvus de spiritualité que vous n'avez pas pu conduire les jeunes à la sainteté et au ciel. Beaucoup sont rentrés chez eux plus résolus dans leur impénitence à cause de votre manque d'amour pour Dieu et pour le Christ. En marchant sans l'esprit de Jésus, vous avez encouragé l'irréligion, la légèreté et la méchanceté en vous livrant vous-mêmes à ces maux. Vous ne vous rendez pas compte du résultat de cette attitude : des âmes sont perdues alors qu'elles auraient pu être sauvées.

5T 35.2

Beaucoup ont des sentiments très forts à l'égard de frère -----. Ils l'accusent de manquer de gentillesse, de dureté et de sévérité. Mais certains de ceux qui le condamnent ne sont pas moins coupables eux-mêmes. Le frère ----- n'a pas toujours agi avec sagesse, et il a été difficile de le convaincre lorsqu'il n'a pas suivi la meilleure voie. Il n'a pas été aussi disposé à recevoir des conseils et à modifier ses méthodes d'enseignement et sa manière de traiter ses étudiants qu'il aurait dû l'être. Mais ceux qui voudraient le condamner à cause de ses défauts pourraient à leur tour être condamnés à juste titre. Chaque homme a ses propres défauts de caractère. L'un peut être exempt de la faiblesse qu'il voit chez son frère, mais il peut en même temps avoir des défauts qui sont bien plus graves aux yeux de Dieu.

5T 35.3

Cette critique insensible des uns et des autres est tout à fait satanique. On m'a montré que le frère ----- mérite le respect pour le bien qu'il a fait. Qu'il soit traité avec tendresse. Il a accompli le travail que trois hommes auraient dû se partager. Que ceux qui cherchent si ardemment ses fautes racontent ce qu'ils ont fait par rapport à lui. Il a peiné quand d'autres cherchaient le repos et le plaisir. Il est épuisé ; Dieu voudrait qu'il se décharge pour un temps de ces fardeaux supplémentaires. Il a tant de choses à faire pour partager son temps et son attention qu'il ne peut rendre justice à aucune d'entre elles.

5T 47.1

Certains sentent qu'ils ont besoin de l'expiation, et avec la reconnaissance de ce besoin et le désir de changer de cœur, une lutte s'engage. Renoncer à leur propre volonté, peut-être aux objets d'affection ou de poursuite qu'ils ont choisis, exige un effort, devant lequel beaucoup hésitent, chancellent et font marche arrière. Pourtant, ce combat doit être mené par tout cœur véritablement converti. Nous devons lutter contre les tentations extérieures et intérieures. Nous devons remporter la victoire sur nous-mêmes, crucifier les affections et les convoitises ; c'est alors que commence l'union de l'âme avec le Christ. De même que la branche sèche et apparemment sans vie est greffée sur l'arbre vivant, de même pouvons-nous devenir des branches vivantes de la Vraie Vigne. Et le fruit porté par le Christ sera porté par tous ses disciples. Une fois cette union formée, elle ne peut être préservée que par des efforts continus, sérieux et laborieux. Le Christ exerce son pouvoir pour préserver et garder ce lien sacré, et le pécheur dépendant et impuissant doit jouer son rôle avec une énergie infatigable, sinon Satan, par son pouvoir cruel et rusé, le séparera du Christ.

5T 47.2

Tout chrétien doit se tenir continuellement sur ses gardes, en surveillant toutes les voies de l'âme où Satan pourrait trouver un accès. Il doit prier pour obtenir l'aide divine et en même temps résister résolument à toute inclination au péché. Par son courage, par sa foi, par son travail persévérant, il peut vaincre. Mais qu'il se souvienne que pour remporter la victoire, le Christ doit demeurer en lui et lui en Christ.

5T 47.3

L'union des croyants avec le Christ entraînera naturellement une union les uns avec les autres, lien qui est le plus durable sur terre. Nous sommes un en Christ, comme Christ est un avec le Père. Les chrétiens sont des branches, et seulement des branches, de la vigne vivante. Une branche ne doit pas emprunter sa subsistance à une autre. Notre vie doit venir de la vigne mère. Ce n'est que par l'union personnelle avec le Christ, par la communion avec lui chaque jour, chaque heure, que nous pouvons porter les fruits du Saint-Esprit.

5T 239.1

Paul exhorte les Éphésiens à préserver l'unité et l'amour : "Moi donc, prisonnier du Seigneur, je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité et douceur, avec longanimité, vous supportant les uns les autres dans l'amour, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Il n'y a qu'un seul corps et qu'un seul Esprit, comme vous êtes appelés à une seule espérance de votre vocation ; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous, et en vous tous".

5T 239.2

L'apôtre exhorte ses frères à manifester dans leur vie la puissance de la vérité qu'il leur a présentée. Par la douceur, la longanimité et l'amour, ils devaient illustrer le caractère du Christ et les bienfaits de son salut. Il n'y a qu'un seul corps, un seul Esprit, un seul Seigneur, une seule foi. En tant que membres du corps du Christ, tous les croyants sont animés du même esprit et de la même espérance. Les divisions dans l'Église déshonorent la religion du Christ devant le monde et donnent aux ennemis de la vérité l'occasion de justifier leur action. Les instructions de Paul n'ont pas été écrites uniquement pour l'Église de son temps. Dieu a voulu qu'elles nous soient transmises. Que faisons-nous pour préserver l'unité dans les liens de la paix ?

5T 239.3

Lorsque le Saint-Esprit fut répandu sur l'Église primitive, les frères s'aimaient les uns les autres : "Ils [...] prenaient leur repas avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu et jouissant de la faveur de tout le peuple ; et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui devaient être sauvés" Ces chrétiens primitifs étaient peu nombreux, sans richesse ni honneur, mais ils exerçaient une puissante influence. La lumière du monde rayonnait d'eux. Ils étaient une terreur pour les malfaiteurs partout où leur caractère et leurs doctrines étaient connus. C'est pourquoi ils étaient haïs par les méchants et persécutés jusqu'à la mort.

5T 254.1

Tous devraient copier le modèle aussi fidèlement que possible. Bien qu'ils ne puissent pas posséder la conscience de puissance que Jésus avait, ils peuvent se connecter à la Source de force de telle sorte que Jésus puisse demeurer en eux et eux en Lui, et ainsi Son esprit et Sa puissance seront révélés en eux.

5T 254.2

"Marchez dans la lumière, comme il est dans la lumière" C'est la terre et l'égoïsme qui séparent de Dieu. Les messages du ciel sont de nature à susciter l'opposition. Les témoins fidèles du Christ et de la vérité réprouveront le péché. Leurs paroles seront comme un marteau pour briser les cœurs endurcis, comme un feu pour consumer les scories. Il y a un besoin constant de messages d'avertissement sérieux et décidés. Dieu aura des hommes fidèles à leur devoir. Au moment opportun, il envoie ses fidèles messagers pour accomplir une œuvre semblable à celle d'Elie.

5T 306.1

D'autres vont jusqu'à l'extrême dans leur conformité au monde. Il n'y a pas de ligne de séparation claire et distincte entre eux et les mondains. Si, dans un cas, les hommes sont éloignés de la vérité par un esprit dur, censuré et condamnant, dans l'autre cas, ils sont amenés à conclure que le chrétien professant est dépourvu de principes et ne sait rien d'un changement de cœur ou de caractère. "Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux", sont les paroles du Christ.

5T 306.2

Il y a beaucoup de gens qui n'ont pas une connaissance correcte de ce qui constitue un caractère chrétien, et leur vie est un opprobre pour la cause de la vérité. S'ils étaient complètement convertis, ils ne porteraient pas de ronces et d'épines, mais de riches grappes des précieux fruits de l'Esprit : " amour, joie, paix, longanimité, douceur, bonté, foi, gentillesse, tempérance " Le grand danger est de négliger le travail du cœur. Beaucoup sont satisfaits d'eux-mêmes ; ils pensent qu'une observation nominale de la loi divine est suffisante, alors qu'ils ne connaissent pas la grâce du Christ et qu'il ne demeure pas dans le cœur par une foi vivante.

5T 306.3

"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire ; mais avec sa grâce divine agissant à travers nos efforts humains, nous pouvons tout faire. Sa patience et sa douceur imprégneront le caractère, diffusant un rayonnement précieux qui rendra clair et lumineux le chemin vers le ciel. En contemplant et en imitant sa vie, nous nous renouvellerons à son image. La gloire du ciel brillera dans nos vies et se reflétera sur les autres. Au trône de la grâce, nous devons trouver l'aide dont nous avons besoin pour nous permettre de vivre ainsi. Il s'agit là d'une véritable sanctification, et quelle position plus exaltante les mortels peuvent-ils désirer que d'être liés à Christ comme un sarment est lié à la vigne ?

5T 344.1

Qu'est-ce que Jésus a fait pour vous, et qu'est-ce qu'il fait continuellement pour nous individuellement ? Qu'avez-vous que vous n'ayez pas reçu ? Le Christ a dit : "Je suis la vigne, vous êtes les sarments" ; "Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte encore du fruit" ; les sarments ne soutiennent pas la vigne, mais la vigne soutient et nourrit les sarments. L'Eglise ne soutient pas le Christ, mais le Christ, par sa puissance vitale, soutient l'Eglise. Il ne suffit pas d'être un sarment, nous devons être des sarments féconds : "Celui qui demeure en moi, dit Jésus, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit" ; mais si le fruit produit est celui du buisson épineux, il est évident que nous ne sommes pas des sarments de la vigne vivante.

5T 344.2

La vie est disciplinaire. Pendant son séjour dans le monde, le chrétien rencontrera des influences négatives. Il y aura des provocations pour tester le tempérament ; et c'est en y faisant face dans un esprit droit que les grâces chrétiennes se développent. Si les blessures et les insultes sont supportées avec douceur, si les paroles insultantes reçoivent des réponses douces, et les actes oppressifs de la gentillesse, c'est la preuve que l'Esprit du Christ habite dans le coeur, que la sève de la vigne vivante coule vers les branches. Nous sommes à l'école du Christ dans cette vie, où nous devons apprendre à être doux et humble de cœur ; et au jour des comptes finaux, nous verrons que tous les obstacles que nous rencontrons, toutes les difficultés et les contrariétés que nous sommes appelés à supporter, sont des leçons pratiques sur l'application des principes de la vie chrétienne. S'ils sont bien supportés, ils développent l'aspect christique du caractère et distinguent le chrétien de l'homme du monde.

5T 344.3

Il y a un niveau élevé que nous devons atteindre si nous voulons être des enfants de Dieu, nobles, purs, saints et sans tache ; et un processus d'élagage est nécessaire si nous voulons atteindre ce niveau. Comment cet élagage s'accomplirait-il s'il n'y avait pas de difficultés à rencontrer, pas d'obstacles à surmonter, rien qui n'appelle à la patience et à l'endurance ? Ces épreuves ne sont pas les plus petites bénédictions de notre expérience. Elles sont conçues pour nous pousser à la détermination de réussir. Nous devons les utiliser comme des moyens de Dieu pour remporter des victoires décisives sur nous-mêmes, au lieu de les laisser nous entraver, nous opprimer et nous détruire.

5T 433.1

"Si le monde vous hait, dit le Christ, vous savez qu'il m'a haï avant de vous haïr" Vous avez pensé que la raison pour laquelle le monde est si opposé à nous en tant que peuple est que nous sommes trop peu sociables, trop sobres dans nos vêtements et trop stricts en ce qui concerne les divertissements, que nous nous retirons trop du monde en pratique comme en précepte. Vous avez pensé que si nous étions moins exclusifs et si nous nous mêlions davantage au monde, leurs opinions et leurs impressions à notre égard s'en trouveraient grandement modifiées. Mais il n'y a pas de plus grande erreur qui puisse affecter l'esprit humain. Le Christ a dit : "Si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis dans le monde, le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais toutes ces choses, ils vous les feront à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.

5T 433.2

Les paroles des hommes expriment leurs propres pensées humaines, mais celles du Christ sont esprit et vie. "Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu", mais ces paroles divines ne trouvent pas de place dans le coeur de celui qui est du monde et aime ses plaisirs.

5T 434.1

Dieu nous a donné des directives précises pour que personne ne se trompe : "L'homme ne vivra pas seulement de pain", dit-il, "mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu". La vérité inspirée "est utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice" : ce n'est pas d'une seule parole, ni de plusieurs, mais de toute parole que Dieu a prononcée, que l'homme vivra. Vous ne pouvez pas ignorer une seule parole, une seule injonction qu'Il a donnée, aussi insignifiante qu'elle puisse vous paraître, et être en sécurité : "Quiconque donc violera l'un de ces plus petits commandements, et enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque les mettra en pratique et les enseignera, sera appelé grand dans le royaume des cieux". Il peut prétendre que, à l'exception de ce qu'il peut considérer comme de légères déviations, il les observe tous ; cependant, s'il enfreint volontairement un seul de ces commandements, il est coupable de tous.