Strong G4392πρόφασις
prétexte
- Translittération
- prophasis
- Prononciation
- prof'-as-is
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- un prétexte (une raison alléguée, une cause prétendue).
- montrer.
- sous les couleurs que l'on voudrait voir quelque chose.
- avec prétention, avec ostentation.
Définition détaillée
πρό-φασις, -εως, ἡ
(φήμι), [dans la LXX : Psa.141:4 (עֲלִילָה), ??עֲלִילָה), ??Dan.6:4-5(5-6) (עִלָּה) Pro.18:1, Hos.10:4 *;]
un faux-semblant, un prétexte: Mat.23:1 (WM, R, txt., om.), Mrk.12:40, Luk.20:47 Jhn.15:22, Act.27:30, Php.1:18, 1Th.2:5.†
(AS)
(φήμι), [dans la LXX : Psa.141:4 (עֲלִילָה), ??עֲלִילָה), ??Dan.6:4-5(5-6) (עִלָּה) Pro.18:1, Hos.10:4 *;]
un faux-semblant, un prétexte: Mat.23:1 (WM, R, txt., om.), Mrk.12:40, Luk.20:47 Jhn.15:22, Act.27:30, Php.1:18, 1Th.2:5.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4392 apparaît dans 7 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- apparence4
- excuse1
- mobile1
- prétexte1
Premiers versets
- Matthieu 23:14Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.
- Marc 12:40qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.
- Luc 20:47qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.
- Jean 15:22Si je n’étais pas venu et que je ne leur eusse point parlé, ils n’auraient pas de péché ; mais maintenant ils n’ont aucune excuse de leur péché.
- Actes 27:30Mais, comme les matelots cherchaient à s’échapper du navire, et mettaient la chaloupe à la mer sous prétexte de jeter les ancres de la proue,
- Philippiens 1:18Qu’importe ? De toute manière, que ce soit pour l’apparence, que ce soit sincèrement, Christ n’est pas moins annoncé : je m’en réjouis, et je m’en réjouirai encore.
- 1 Thessaloniciens 2:5Jamais, en effet, nous n’avons usé de paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n’avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
πρόφᾰσ-ις, εως, ἡ,
(προφαίνω) mobile ou cause alléguée, qu'elle soit vraie ou fausse: puis, mobile réel ou cause, qu'elle soit alléguée ou non:
I mobile allégué, plaidoyer, sans implication de vérité ou de fausseté, ἐπὶ σμικρῇ π. [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 323; νόστου π. γλυκεροῦ κώλυεν μεῖναι Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 4.32; κατὰ θεωρίης πρόφασιν ἐκπλώσας Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.29; π. ἔχων, ὡς.. [auteur préc.] 6.133)]; καὶ ἐπὶ μεγάλῃ καὶ ἐπὶ βραχείᾳ π. que le plaidoyer avancé soit une bagatelle ou une affaire importante, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.141)]; τῆς αἰτίας τὴν π. le plaidoyer dans l'affaire, la base de l'accusation, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 9.7)]; τοιαύτας ἔχοντες π. καὶ αἰτίας plaidoyers et mobiles, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.13)]; π. ἐπιεικής[Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 9; ἀναγκαῖαι IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 4.20, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 54.17)]; προφάσεις ἀληθεῖς λέγοντος plaider ce qui était en fait vrai, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 4.17.)]
I.2 mobile faussement allégué (ou cause), prétexte, prétention, excuse, π. ἰδίης ἀβουλίης une excuse pour.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 119; οὔτε τιν᾽ ἔχων π. οὔτε λόγον εὐτράπελον Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 468 (poésie lyrique); καλλίστην εἶναι π., τιμωρεῖσθαι μὲν δοκεῖν, ἔργῳ δὲ χρηματίζεσθαι Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 12.6: _absolument_ à l'_accusatif_, πρόφασιν)] sous prétexte, ostensiblement, στενάχοντο γυναῖκες Πάτροκλον π., σφῶν δ᾽ αὐτῶν κήδε᾽ ἑκάστη [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.302, comparer Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.33, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 362 (troch.), Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 466, etc.)]; opposé à τὸ ἀληθές, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.33: au _datif_, προφάσει [auteur préc.] 3.86)]; προφάσει τῶν δημοσίων sous le prétexte que des dettes publiques sont dues, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (“OGI” 669.15 (Égypte, Ier s. apr. J.-C.))]; προφάσιος [εἵνεκεν], προφάσεως ἕνεκα, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.135, Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 6.14; προφάσεως χάριν IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1297a14)]; ἐκ μικρᾶς π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 2.17.3; ἐπὶ προφάσιος Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.150: suivi d'un)]infinitif, αὕτη γὰρ ἦν σοι π. ἐκβαλεῖν ἐμέ pour me chasser, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1034; οὔτε.. ἔστιν οὐδεμία π. τοῦ μὴ δρᾶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Timaeus” 20c)]; π. τοῖς δειλοῖς ἔχει μὴ ἰέναι leur donne une excuse ou un plaidoyer pour ne pas y aller, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “R.” 469c; οὐδεμία σοι π. ἐστιν ὡς.. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.2.15)]; εὑρὼν π. [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (“BGU” 1024 vi 21 (IVe s. apr. J.-C.))]
I.2.b expressions, πρόφασιν διδόναι, ἐνδοῦναι, permettre, fournir une excuse, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 43.53, 18.158; οὐκ ἐνδώσομεν π. οὐδενὶ κακῷ γενέσθαι Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.87)]; π. μηδεμίαν θέμενος ne faisant aucune excuse, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 364)]; π. προτεῖναι avancer un prétexte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.156; π. τὴν Παυσανίεω ὕβριν προϊσχόμενοι [auteur préc.] 8.3; προφάσεις παρέχειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Aves” 581, comparer IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 10.35, 18.156)]; προφάσιας εἷλκον continuaient à faire des prétentions, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.86; πάσας π. ἕλκουσιν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 726; π. δέχεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 421d (comparer ἀγών 111.5); π. εὑρίσκειν τοῦ ἀδικήματος Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 5.65; π. καλῶς εὑρημένη Ve-VIe s. av. J.-C.: Archippus Comicus 36; ἔχθρας π. ζητήσουσιν Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedrus” 234a, comparer “PCair.Zen.” 270.9 (IIIe s. av. J.-C.))]; π. τινὰ πρεσβείας πορισάμενοι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Epistulae” 350a; π. κατασκευάσαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.4.17)]; ἔχει προφάσεις c'est excusable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 3.1.27; πρόφασιν ταύτην τῆς διαφορᾶς ποιούμενος Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Epistulae” 349d; προφάσεις εὐλόγους εἰλήφεσαν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.152; ἐχόμενος προφάσιος Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.94; ἐπιλαβέσθαι [auteur préc.] 3.36, 6.49; τὰς π. ἀφελεῖν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 2.27; προφάσεως δεῖσθαι IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1373a3: personnifié, τὰν Ἐπιμαθέος ὀψινόου θυγατέρα Π. Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 5.28.)]
I.2.c elliptiquement, μή μοι πρόφασιν aucune excuse, aucun faux-fuyant, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 345; μὴ προφάσεις ἐνταῦθά μοι IIe s. apr. J.-C.: Alexander Rhetor 127.1.)]
II le mobile réel, le but, ou la cause, qu'elle soit alléguée ou non, οὔτ᾽ εὐνῆς πρόφασιν κεχρημένος οὔτε τευ ἄλλου [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.262; ἐπ᾽ αὐτομολίας προφάσει ἀπέρχονται Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.13)]; τὸ ἐκ προφάσεως τῶν.. στρατιωτῶν δηληγατευθὲν μέτρον ἐλαίου dans le but de.., [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (“PLips.” 64.2, comparer 8 (IVe s. apr. J.-C.))]; τὴν ἀληθεστάτην π., ἀφανεστάτην δὲ λόγῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.23, comparer 6.6, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.156, “SIG” 888.138 (Scaptopara, IIIe s. apr. J.-C., _pluriel_))]: surtout comme terme médical technique, cause externe excitante, ἐκ πάσης π. ἐκτιτρώσκουσι elles font des fausses couches à la moindre provocation, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “ἀφορισμοί” 3.12, comparer “Epid.” 3.3, 3.17.ιά, “Acut.(Sp.”) 6; τοὺς δ᾽ ἄλλους ἀπ᾽ οὐδεμιᾶς π... τῆς κεφαλῆς θέρμαι.. ἐλάμβανε Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.49: _pluriel_, Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “Aër.” 16, “Fract.” 15, +autres)]: généralement, cause, σμικρὰ π. ἔξωθεν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 556e)]; βραχεῖα π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “Κωακαὶ προγνώσιες” 477; ἀπὸ μηδεμιᾶς π. ἔξωθεν ἀξιολόγου Diocl.fragment 82)]; φανερὴ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “ἀφορισμοί” 2.41, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.4.33; ἐπεὶ δέ οἱ ἔδεε κακῶς γενέσθαι, ἐγένετο ἀπὸ προφάσιος τὴν ἐγὼ.. ἀπηγήσομαι Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.161, comparer 4.145, 7.230; ἄνθρωπός εἰμι, τοῦτο δ᾽ αὐτὸ τῷ βίῳ π. μεγίστην εἰς τὸ λυπεῖσθαι φέρει IVe-IIIe s. av. J.-C.: Diphilus Comicus 106, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 230, 811, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Philemo Comicus 194)]; βραχείας προφάσεως ἔδει μόνον ἐφ᾽ ᾗ.. δεξόμεθα.. il ne fallait qu'un peu pour nous pousser à.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1180.)]
II.2 occasion, θοἰμάτιον δεικνὺς τοδὶ πρόφασιν ἔφασκον, ὦ γύναι, λίαν σπαθᾷς j'ai dit à propos,.. j'ai saisi l'occasion de dire.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Nubes” 55)]; ἐπὶ τῇ ἐμῇ π. à propos de moi, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 6.19)]; ἐπὶ τῇ π. τῆς ἐμαυτοῦ ἀρχῆς à l'occasion de mon accession, [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (“PFay.” 20.11 (IIIe-IVe s. apr. J.-C.))]
III action de persuader, incitation, lecture incertaine dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 662 (poésie lyrique).)]
IV préface, τὰς σημειώσεις ὑπὸ μίαν ἐκθησόμεθα π. [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.: Dioscorides (Dioscurides) Medicus “Ther.” 3.)]
(προφαίνω) mobile ou cause alléguée, qu'elle soit vraie ou fausse: puis, mobile réel ou cause, qu'elle soit alléguée ou non:
I mobile allégué, plaidoyer, sans implication de vérité ou de fausseté, ἐπὶ σμικρῇ π. [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 323; νόστου π. γλυκεροῦ κώλυεν μεῖναι Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 4.32; κατὰ θεωρίης πρόφασιν ἐκπλώσας Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.29; π. ἔχων, ὡς.. [auteur préc.] 6.133)]; καὶ ἐπὶ μεγάλῃ καὶ ἐπὶ βραχείᾳ π. que le plaidoyer avancé soit une bagatelle ou une affaire importante, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.141)]; τῆς αἰτίας τὴν π. le plaidoyer dans l'affaire, la base de l'accusation, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 9.7)]; τοιαύτας ἔχοντες π. καὶ αἰτίας plaidoyers et mobiles, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.13)]; π. ἐπιεικής[Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 9; ἀναγκαῖαι IVe s. av. J.-C.: Isaeus Orator 4.20, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 54.17)]; προφάσεις ἀληθεῖς λέγοντος plaider ce qui était en fait vrai, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocides Orator 4.17.)]
I.2 mobile faussement allégué (ou cause), prétexte, prétention, excuse, π. ἰδίης ἀβουλίης une excuse pour.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus 119; οὔτε τιν᾽ ἔχων π. οὔτε λόγον εὐτράπελον Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 468 (poésie lyrique); καλλίστην εἶναι π., τιμωρεῖσθαι μὲν δοκεῖν, ἔργῳ δὲ χρηματίζεσθαι Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 12.6: _absolument_ à l'_accusatif_, πρόφασιν)] sous prétexte, ostensiblement, στενάχοντο γυναῖκες Πάτροκλον π., σφῶν δ᾽ αὐτῶν κήδε᾽ ἑκάστη [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.302, comparer Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.33, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 362 (troch.), Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 466, etc.)]; opposé à τὸ ἀληθές, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.33: au _datif_, προφάσει [auteur préc.] 3.86)]; προφάσει τῶν δημοσίων sous le prétexte que des dettes publiques sont dues, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (“OGI” 669.15 (Égypte, Ier s. apr. J.-C.))]; προφάσιος [εἵνεκεν], προφάσεως ἕνεκα, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.135, Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 6.14; προφάσεως χάριν IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1297a14)]; ἐκ μικρᾶς π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 2.17.3; ἐπὶ προφάσιος Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.150: suivi d'un)]infinitif, αὕτη γὰρ ἦν σοι π. ἐκβαλεῖν ἐμέ pour me chasser, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1034; οὔτε.. ἔστιν οὐδεμία π. τοῦ μὴ δρᾶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Timaeus” 20c)]; π. τοῖς δειλοῖς ἔχει μὴ ἰέναι leur donne une excuse ou un plaidoyer pour ne pas y aller, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “R.” 469c; οὐδεμία σοι π. ἐστιν ὡς.. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.2.15)]; εὑρὼν π. [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (“BGU” 1024 vi 21 (IVe s. apr. J.-C.))]
I.2.b expressions, πρόφασιν διδόναι, ἐνδοῦναι, permettre, fournir une excuse, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 43.53, 18.158; οὐκ ἐνδώσομεν π. οὐδενὶ κακῷ γενέσθαι Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.87)]; π. μηδεμίαν θέμενος ne faisant aucune excuse, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 364)]; π. προτεῖναι avancer un prétexte, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.156; π. τὴν Παυσανίεω ὕβριν προϊσχόμενοι [auteur préc.] 8.3; προφάσεις παρέχειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Aves” 581, comparer IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 10.35, 18.156)]; προφάσιας εἷλκον continuaient à faire des prétentions, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.86; πάσας π. ἕλκουσιν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 726; π. δέχεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 421d (comparer ἀγών 111.5); π. εὑρίσκειν τοῦ ἀδικήματος Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 5.65; π. καλῶς εὑρημένη Ve-VIe s. av. J.-C.: Archippus Comicus 36; ἔχθρας π. ζητήσουσιν Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedrus” 234a, comparer “PCair.Zen.” 270.9 (IIIe s. av. J.-C.))]; π. τινὰ πρεσβείας πορισάμενοι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Epistulae” 350a; π. κατασκευάσαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.4.17)]; ἔχει προφάσεις c'est excusable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 3.1.27; πρόφασιν ταύτην τῆς διαφορᾶς ποιούμενος Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Epistulae” 349d; προφάσεις εὐλόγους εἰλήφεσαν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.152; ἐχόμενος προφάσιος Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.94; ἐπιλαβέσθαι [auteur préc.] 3.36, 6.49; τὰς π. ἀφελεῖν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 2.27; προφάσεως δεῖσθαι IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1373a3: personnifié, τὰν Ἐπιμαθέος ὀψινόου θυγατέρα Π. Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 5.28.)]
I.2.c elliptiquement, μή μοι πρόφασιν aucune excuse, aucun faux-fuyant, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 345; μὴ προφάσεις ἐνταῦθά μοι IIe s. apr. J.-C.: Alexander Rhetor 127.1.)]
II le mobile réel, le but, ou la cause, qu'elle soit alléguée ou non, οὔτ᾽ εὐνῆς πρόφασιν κεχρημένος οὔτε τευ ἄλλου [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.262; ἐπ᾽ αὐτομολίας προφάσει ἀπέρχονται Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.13)]; τὸ ἐκ προφάσεως τῶν.. στρατιωτῶν δηληγατευθὲν μέτρον ἐλαίου dans le but de.., [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (“PLips.” 64.2, comparer 8 (IVe s. apr. J.-C.))]; τὴν ἀληθεστάτην π., ἀφανεστάτην δὲ λόγῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.23, comparer 6.6, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.156, “SIG” 888.138 (Scaptopara, IIIe s. apr. J.-C., _pluriel_))]: surtout comme terme médical technique, cause externe excitante, ἐκ πάσης π. ἐκτιτρώσκουσι elles font des fausses couches à la moindre provocation, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “ἀφορισμοί” 3.12, comparer “Epid.” 3.3, 3.17.ιά, “Acut.(Sp.”) 6; τοὺς δ᾽ ἄλλους ἀπ᾽ οὐδεμιᾶς π... τῆς κεφαλῆς θέρμαι.. ἐλάμβανε Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.49: _pluriel_, Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “Aër.” 16, “Fract.” 15, +autres)]: généralement, cause, σμικρὰ π. ἔξωθεν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 556e)]; βραχεῖα π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “Κωακαὶ προγνώσιες” 477; ἀπὸ μηδεμιᾶς π. ἔξωθεν ἀξιολόγου Diocl.fragment 82)]; φανερὴ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “ἀφορισμοί” 2.41, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.4.33; ἐπεὶ δέ οἱ ἔδεε κακῶς γενέσθαι, ἐγένετο ἀπὸ προφάσιος τὴν ἐγὼ.. ἀπηγήσομαι Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.161, comparer 4.145, 7.230; ἄνθρωπός εἰμι, τοῦτο δ᾽ αὐτὸ τῷ βίῳ π. μεγίστην εἰς τὸ λυπεῖσθαι φέρει IVe-IIIe s. av. J.-C.: Diphilus Comicus 106, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 230, 811, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Philemo Comicus 194)]; βραχείας προφάσεως ἔδει μόνον ἐφ᾽ ᾗ.. δεξόμεθα.. il ne fallait qu'un peu pour nous pousser à.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1180.)]
II.2 occasion, θοἰμάτιον δεικνὺς τοδὶ πρόφασιν ἔφασκον, ὦ γύναι, λίαν σπαθᾷς j'ai dit à propos,.. j'ai saisi l'occasion de dire.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Nubes” 55)]; ἐπὶ τῇ ἐμῇ π. à propos de moi, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 6.19)]; ἐπὶ τῇ π. τῆς ἐμαυτοῦ ἀρχῆς à l'occasion de mon accession, [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (“PFay.” 20.11 (IIIe-IVe s. apr. J.-C.))]
III action de persuader, incitation, lecture incertaine dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 662 (poésie lyrique).)]
IV préface, τὰς σημειώσεις ὑπὸ μίαν ἐκθησόμεθα π. [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C.: Dioscorides (Dioscurides) Medicus “Ther.” 3.)]