Tyndale Open Study NotesJean 15

Jésus a préparé ses disciples à son départ, leur donnant pour instruction de rester en étroite communion avec lui. L'image d'une vigne illustre à la fois l'intimité et la fécondité. Pour garder une vie spirituelle authentique dans le monde, les croyants doivent rester intimement unis à Christ.

Voir la note d'étude sur 6.35. La vigne et le vignoble représentaient traditionnellement le peuple de Dieu, que Dieu avait planté et entretenu en Israël (Ps 80.8–18 ; Es 5.1–7 ; Jr 2.21 ; 12.10–11 ; Ez 15.1–5 ; Os 10.1–2). En utilisant cette image, Jésus a fait un grand pas en avant : il a déclaré qu'il était la véritable vigne et qu'une relation avec Dieu nécessitait de s'attacher à lui.

Les jardiniers coupent les branches mortes et taillent les branches saines pour qu'elles produisent plus de fruits. La fécondité est le résultat d'une connexion vivifiante à la vigne.

Le terme "rester" (grec menō) est crucial pour comprendre 15.4–10. Un disciple en croissance, en qui le Père et le Fils vivent à travers l'Esprit, doit être continuellement connecté à Christ (voir 14.16–25 ; 15.26).

Quiconque ne demeure pas en Christ est séparé de la vigne et de sa vie. Une branche vivante produit des grappes de raisins (15.5). L'union avec la vigne permet à la vie de Jésus de couler de manière fructueuse à travers le disciple. Ceux qui prétendent être attachés à Christ mais ne produisent aucun fruit sont inutiles et seront brûlés.

Les personnes dont la vie est en harmonie avec Jésus peuvent tout demander dans la prière, car celles-ci sont dirigées et sous le bon contrôle de sa parole. Leurs prières seront ainsi exaucées et rendront gloire à Dieu (14.10–13).

Parce qu'ils vivent dans une relation d'amour avec Jésus et le Père (15:9–10), les vrais disciples auront une vie transformée et porteuse de fruits.

Tout comme Jésus a démontré son amour pour le Père en obéissant à sa volonté (14.31), les disciples de Jésus manifestent leur amour en lui obéissant (13.34–35 ; 14.15 ; 1Jn 2.5 ; 5.2–3).

Voir 13.34. • Jésus a démontré son amour en donnant sa vie à la croix.

Abraham et Moïse ont tous les deux été appelés amis de Dieu (Ex 33.11 ; 2Ch 20.7 ; Es 41.8 ; Jc 2.23). Il s'agit de la plus grande relation possible entre Dieu et une personne. Jésus choisit ses amis (Jn 15.16), qui démontrent leur amitié en lui obéissant.

Les disciples d'un rabbin étaient considérés comme ses serviteurs ou ses esclaves. Jésus a élevé ses disciples au rang d'amis.

Les disciples doivent ressembler en tout point à leur maître, tant dans l'amour et l'obéissance que dans l'adversité face à ceux qui s'opposent à leur message (15.20–21 ; voir 9.1–41 ; 11.16). Si les ténèbres s'opposent à la lumière (1.5), et si les disciples de Jésus sont porteurs de cette lumière dans le monde (1Jn 1.7 ; 2.9), ils doivent s'attendre à ce que le monde les haïsse comme il a haï Jésus (voir Jn 17.14). Les disciples de Jésus partagent sa rupture et son conflit avec le monde.

Voir la note d'étude sur 13.16. Les disciples de Jésus devraient lui ressembler en tout point, même dans son expérience de la persécution et du martyre.

Le ministère de Jésus a fourni à la fois des paroles (15.22) et des œuvres (15.24) comme preuves de l'existence de Dieu. Une fois que les gens l'ont entendu et vu, ils en sont tenus responsables.

Cette citation de l'Ancien Testament révèle la colère injustifiée de ceux qui appartiennent aux ténèbres.

À l'image d'un avocat, le Saint-Esprit conseille et protège les disciples de Jésus.

Les disciples ne sont pas seuls lorsqu'ils témoignent de Christ (Mt 28.20). L'Esprit les accompagne, leur donnant les mots à dire (Mt 10.19–20).