Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 10:9
9tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.
Hébreux 10:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il dit ensuite : Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.
- Bible Segond 21 (S21)et ensuite il a déclaré: Me voici, je viens, [ô Dieu,] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second.
- Bible du Semeur (BDS)Ensuite il déclare : Voici, je viens pour faire ta volonté. Ainsi il abolit le premier état des choses pour établir le second.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)(ce qu'on offre selon la loi), il dit ensuite:Voici, je viens pour faire ta volonté.Il supprime ainsi la première chose pour établir la seconde.
Contexte de Hébreux 10:9
7Tunc dixi : Ecce venio : in capite libri scriptum est de me : Ut faciam, Deus, voluntatem tuam. 8Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur, tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat. 10In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel. 11Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :
Lire Hébreux 10 en entierHébreux 10:9 mot à mot
τότε εἴρηκεν· ἰδοὺ ἥκω τοῦ ποιῆσαι τὸ θέλημά σου. ἀναιρεῖ τὸ πρῶτον ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditἐρῶereō · direG2046
- ensuiteτότεtote · alorsG5119
- Voiciἰδούidou · voici !G2400
- viensἥκωhēkō · venir, être présentG2240
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- taὁho hē to · le/ce/quiG3588
- taσοῦsou · toiG4675
- taσύsu · tu, vousG4771
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- abolitἀναιρέωanaireō · tuerG337
- premièreπρῶτοςprōtos · premierG4413
- pourἵναhina · afin queG2443
- établirἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- secondeδεύτεροςdeuteros · deuxièmeG1208
Références croisées de Hébreux 10:9
- Hébreux 9:11Christus autem assistens pontifex futurorum bonorum, per amplius et perfectius tabernaculum, non manufactum, id est, non hujus creationis :
- Hébreux 7:18Reprobatio quidem fit præcedentis mandati, propter infirmitatem ejus, et inutilitatem :
- Hébreux 8:7Nam si illud prius culpa vacasset, non utique secundi locus inquireretur.
- Hébreux 12:27Quod autem, Adhuc semel, dicit : declarat mobilium translationem tamquam factorum, ut maneant ea quæ sunt immobilia.
Commentaires sur Hébreux 10:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Il ôte la première - Les offrandes, les sacrifices, les holocaustes et les sacrifices pour le péché prescrits par la loi. Afin d'établir le second - L'offrande du corps de Jésus une fois pour toutes. Il y aurait peu de différence dans le sens si nous disions : il supprime la première alliance pour établir la seconde ; il supprime la première dispensation pour établir la seconde ; il supprime la loi pour établir l'Évangile. Dans tous ces cas, le sens est à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Puis il dit - Dans une autre partie du passage cité. Après avoir dit qu'aucune offrande faite par l'homme ne servirait à rien, il dit qu'il viendrait lui-même. Il ôte lespremiers - Le mot "premiers" se réfère ici aux sacrifices et aux offrandes. Il les ôte, c'est-à-dire qu'il montre qu'ils ne sont d'aucune utilité pour ôter le péché. Il constate leur inefficacité et déclare son intention de les abolir. Afin d'établir le second - C'est-à-dire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18L’auteur de l’épître aux Hébreux nous montre dans ce texte que le tabernacle, et les ordonnances de l’alliance du Sinaï, n’étaient que des images et des types de l’Évangile ; il conclut que les sacrifices offerts continuellement par les souverains sacrificateurs ne peuvent rendre parfaits les adorateurs, en ce qui concerne le pardon et la purification de leur conscience par Dieu. Mais lorsque Dieu, en Son Fils « manifesté en chair », est devenu Lui-même «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-10L'auteur suit avec une grande précision le cheminement de la pensée dans le psaume. • D'abord, Christ a dit que Dieu ne voulait pas de sacrifices d'animaux. L'auteur de l'épître aux Hébreux comprend cela comme le rejet par Dieu de l'ancien système de sacrifices. • Ensuite, il a dit qu'il était venu pour faire la volonté de Dieu. L'auteur de l'épître aux Hébreux y voit la volonté de Christ d'être le sacrifice suprême pour les péchés. • L'auteur de l'épître…Lire le commentaire
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