Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 4:6
6Quoniam ergo superest introire quosdam in illam, et ii, quibus prioribus annuntiatum est, non introierunt propter incredulitatem :
Hébreux 4:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance,
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, certains ont encore la possibilité d'y entrer, et les premiers à recevoir cette bonne nouvelle n’ont pas accédé au repos à cause de leur désobéissance.
- Bible du Semeur (BDS)Il demeure donc établi que certains doivent entrer dans le repos. Or, ceux qui ont les premiers entendu cette Bonne Nouvelle n’y sont pas entrés parce qu’ils ont désobéi à Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, puisqu'il est encore réservé à quelques-uns d'y entrer, et que ceux à qui d'abord la promesse a été faite n'y sont pas entrés à cause de leur désobéissance,
Contexte de Hébreux 4:6
4Dixit enim in quodam loco de die septima sic : Et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis. 5Et in isto rursum : Si introibunt in requiem meam. Quoniam ergo superest introire quosdam in illam, et ii, quibus prioribus annuntiatum est, non introierunt propter incredulitatem : 7iterum terminat diem quemdam, Hodie, in David dicendo, post tantum temporis, sicut supra dictum est : Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. 8Nam si eis Jesus requiem præstitisset, numquam de alia loqueretur, posthac, die.
Lire Hébreux 4 en entierHébreux 4:6 mot à mot
ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται τινὰς εἰσελθεῖν εἰς αὐτὴν καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐκ εἰσῆλθον δι᾽ ἀπείθειαν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orοὖνoun · doncG3767
- puisqu’ἐπείepei · puisqueG1893
- réservéἀπολείπωapoleipō · laisserG620
- quelques-unsτιςtis · quelqu'unG5100
- yεἰςeis · versG1519
- entrerεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- ,αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- etκαίkai · etG2532
- abordπρότερονproteron · auparavantG4386
- promesseεὐαγγελίζομαιeuaggelizō · annoncer une bonne nouvelleG2097
- pasοὐou · nonG3756
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- désobéissanceἀπείθειαapeitheia · désobéissanceG543
Références croisées de Hébreux 4:6
- Hébreux 4:9Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei.
- 1 Corinthiens 7:29Hoc itaque dico, fratres : tempus breve est : reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint :
- Nombres 14:12Feriam igitur eos pestilentia, atque consumam : te autem faciam principem super gentem magnam, et fortiorem quam hæc est.
- Ésaïe 65:15et dimittetis nomen vestrum in juramentum electis meis ; et interficiet te Dominus Deus, et servos suos vocabit nomine alio :
- Matthieu 21:43Ideo dico vobis, quia auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus.
- Matthieu 22:9ite ergo ad exitus viarum, et quoscumque inveneritis, vocate ad nuptias.
- Luc 14:21Et reversus servus nuntiavit hæc domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo : Exi cito in plateas et vicos civitatis : et pauperes, ac debiles, et cæcos, et claudos introduc huc.
- Actes 13:46Tunc constanter Paulus et Barnabas dixerunt : Vobis oportebat primum loqui verbum Dei : sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis æternæ vitæ, ecce convertimur ad gentes.
- Actes 28:28Notum ergo sit vobis, quoniam gentibus missum est hoc salutare Dei, et ipsi audient.
- Hébreux 4:2Etenim et nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis : sed non profuit illis sermo auditus, non admistus fidei ex iis quæ audierunt.
- Hébreux 3:19Et videmus, quia non potuerunt introire propter incredulitatem.
- Galates 3:8Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ : Quia benedicentur in te omnes gentes.
- Hébreux 3:18Quibus autem juravit non introire in requiem ipsius, nisi illis qui increduli fuerunt ?
Commentaires sur Hébreux 4:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Ilreste que certains doivent y entrer - Je ne peux même pas deviner pourquoi nos traducteurs ont mis le mot " doivent " ici. J'espère que ce n'était pas pour servir un système, comme certains l'ont utilisé depuis : "Certains doivent aller au ciel, car telle est la doctrine du décret ; et il doit y avoir certaines personnes qui y sont amenées infailliblement en récompense des souffrances du Christ ; et en cela la volonté de l'homme et le libre arbitre ne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Puisqu'ilreste donc que quelques-uns doivent y entrer - C'est-à-dire : " Puisqu'il est question d'un repos dans les Écritures, ce qui implique qu'il doit être apprécié par quelques-uns, et puisque ceux à qui il fut d'abord promis n'en ont pas hérité, il s'ensuit qu'il doit encore être en réserve."C'est la conclusion que l'apôtre tire de l'argumentation des versets précédents, et qui se rattache à Hébreux 4.9, où il dit qu'" il reste un repos pour le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Les privilèges que nous avons sous la dispensation de l’Évangile, sont plus grands que ceux que chacun possédait sous celle de la loi de Moïse ; cependant, le même Évangile, dans sa substance, a été prêché dans les deux Testaments. Il y a eu de tous temps certains auditeurs qui n’ont pas su tirer profit spirituellement de ce qu’ils entendaient ; l’incrédulité est la racine de toute stérilité, lors de l’écoute de la Parole. La foi de l’auditeur vivifie la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6En s'appuyant sur la réflexion de 4.3–5, l'auteur s'apprête à affirmer que le repos promis est toujours disponible (4.7–10). Mais ceux qui ont erré dans le désert, bien qu'ils aient entendu la bonne nouvelle que la terre promise leur était ouverte, n'y sont pas entrés parce qu'ils ont désobéi à Dieu (voir Nb 14.1–25 ; Dt 1.19–46 ; Ps 106).Lire le commentaire
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