Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:29
29Hoc itaque dico, fratres : tempus breve est : reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint :
1 Corinthiens 7:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici ce que je dis, frères, c’est que le temps est court ; que désormais ceux qui ont des femmes soient comme n’en ayant pas,
- Bible Segond 21 (S21)Ce que je veux dire, frères et sœurs, c’est que le temps est court. Désormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas,
- Bible du Semeur (BDS)Je vous assure, frères et sœurs : le temps est limité ; que désormais ceux qui sont mariés vivent comme s’ils n’avaient pas de femme,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici ce que je dis, frères, c'est que le temps est court; que désormais ceux qui ont une femme soient comme n'en ayant pas,
Contexte de 1 Corinthiens 7:29
27Alligatus es uxori ? noli quærere solutionem. Solutus es ab uxore ? noli quærere uxorem. 28Si autem acceperis uxorem, non peccasti. Et si nupserit virgo, non peccavit : tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi. Ego autem vobis parco. Hoc itaque dico, fratres : tempus breve est : reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint : 30et qui flent, tamquam non flentes : et qui gaudent, tamquam non gaudentes : et qui emunt, tamquam non possidentes : 31et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur : præterit enim figura hujus mundi.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:29 mot à mot
Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ἐστίν· τὸ λοιπόν ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσιν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Voiciτοῦτοtouto · celaG5124
- Voiciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- disφημίphēmi · affirmerG5346
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- courtσυστέλλωsustellō · envelopperG4958
- désormaisλοιπόνloipon · désormaisG3063
- ceuxἵναhina · afin queG2443
- quiκαίkai · etG2532
- ontἔχωechō · avoir, êtreG2192
- femmesγυνήgunē · femme : épouseG1135
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- pasμήmē · ne pasG3361
Références croisées de 1 Corinthiens 7:29
- Job 14:1Homo natus de muliere, brevi vivens tempore, repletur multis miseriis.
- Psaumes 39:4Et immisit in os meum canticum novum, carmen Deo nostro. Videbunt multi, et timebunt, et sperabunt in Domino.
- Psaumes 90:5Scuto circumdabit te veritas ejus : non timebis a timore nocturno ;
- Psaumes 103:15et vinum lætificet cor hominis : ut exhilaret faciem in oleo, et panis cor hominis confirmet.
- Ecclésiaste 9:10Quodcumque facere potest manus tua, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas.
- Romains 13:11Et hoc scientes tempus : quia hora est jam nos de somno surgere. Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus.
- Hébreux 13:13Exeamus igitur ad eum extra castra, improperium ejus portantes.
- 1 Pierre 4:7Omnium autem finis appropinquavit. Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus.
- 2 Pierre 3:8Unum vero hoc non lateat vos, carissimi, quia unus dies apud Dominum sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus.
- 1 Jean 2:17Et mundus transit, et concupiscentia ejus : qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.
- Ecclésiaste 12:7et revertatur pulvis in terram suam unde erat, et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum.
- Ésaïe 24:1Ecce Dominus dissipabit terram : et nudabit eam, et affliget faciem ejus, et disperget habitatores ejus.
- Ésaïe 40:6Vox dicentis : Clama. Et dixi : Quid clamabo ? Omnis caro fœnum, et omnis gloria ejus quasi flos agri.
- Jacques 4:13Tu autem quis es, qui judicas proximum ? Ecce nunc qui dicitis : Hodie, aut crastino ibimus in illam civitatem, et faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, et lucrum faciemus :
- 1 Pierre 1:24quia omnis caro ut fœnum : et omnis gloria ejus tamquam flos fœni : exaruit fœnum, et flos ejus decidit.
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Le temps est court - Ces persécutions et ces détresses sont à la porte, et la vie elle-même sera bientôt épuisée. Déjà à cette époque, Néron préparait ces persécutions douloureuses par lesquelles il a non seulement affligé, mais dévasté l'Église du Christ. Ceux qui ont des femmes - Que personne ne commence à penser à une installation confortable pour sa famille, qu'il se détache de toutes les préoccupations terrestres et se tienne prêt à fuir pour sa vie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Mais je dirai ceci : que vous soyez marié ou non, ou dans n'importe quelle condition de vie, je vous rappellerai que la vie se rapproche de sa fin, et que sa grande affaire est d'être prêt à mourir. Il importe peu de savoir dans quelle condition ou quel rang de vie nous nous trouvons, si nous sommes prêts à partir pour un autre monde, un monde meilleur. Le temps est court - Le temps est " contracté ", " tiré dans un espace étroit " ( έ sunestalmenos). Le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Étant donné les difficultés relatives au mariage et au divorce, qui régnaient à l’époque où fut rédigée cette épître, le fait de rester célibataire représentait la meilleure solution ! Néanmoins, l’apôtre ne condamne pas le mariage. Quel contraste entre ces recommandations de Paul et celles de ceux qui interdisaient à tous de se marier … L’apôtre exhorte tous les chrétiens à manifester une « sainte indifférence » envers les pensées philosophiques de ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-35Paul avance trois arguments pour démontrer pourquoi il est préférable de rester célibataire. Premièrement, les célibataires ont moins de problèmes quotidiens que les personnes mariées. Deuxièmement, étant donné que la fin est proche, les chrétiens ne devraient pas laisser le mariage et les choses du monde être leur préoccupation majeure. C'est Christ et l'éternité qui devraient en faire l'objet. Troisièmement, contrairement aux personnes mariées qui ont…Lire le commentaire
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