Vulgate clémentine (latin)
Éphésiens 3:9
9et illuminare omnes, quæ sit dispensatio sacramenti absconditi a sæculis in Deo, qui omnia creavit :
Éphésiens 3:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
- Bible Segond 21 (S21)et de mettre en lumière [pour tous les hommes] comment se réalise le mystère caché de toute éternité en Dieu, qui a tout créé [par Jésus-Christ].
- Bible du Semeur (BDS)et de mettre en pleine lumière, pour tout homme, la façon dont Dieu mène ce plan à sa complète réalisation. Ce plan, le Dieu qui a créé toutes choses l’avait tenu caché en lui-même de toute éternité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et de mettre en lumière le moyen de faire connaître le mystère caché de toute éternité en Dieu qui a créé toutes choses;
Contexte de Éphésiens 3:9
7cujus factus sum minister secundum donum gratiæ Dei, quæ data est mihi secundum operationem virtutis ejus. 8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi, et illuminare omnes, quæ sit dispensatio sacramenti absconditi a sæculis in Deo, qui omnia creavit : 10ut innotescat principatibus et potestatibus in cælestibus per Ecclesiam, multiformis sapientia Dei, 11secundum præfinitionem sæculorum, quam fecit in Christo Jesu Domino nostro :
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καὶ φωτίσαι πάντας τίς ἡ οἰκονομία τοῦ μυστηρίου τοῦ ἀποκεκρυμμένου ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ θεῷ τῷ τὰ πάντα κτίσαντιLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- lumièreφωτίζωphōtizō · illuminerG5461
- ·πᾶςpas · toutG3956
- quelleτίςtis · lequel ?G5101
- dispensationοἰκονομίαoikonomia · administrationG3622
- mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- cachéἀποκρύπτωapokruptō · cacherG613
- deἀπόapo · loin deG575
- tempsαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- crééκτίζωktizō · créerG2936
- ·διάdia · à travers / à cause deG1223
- ·ἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ·ΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Éphésiens 3:9
- Matthieu 10:27Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine : et quod in aure auditis, prædicate super tecta.
- Matthieu 28:19euntes ergo docete omnes gentes : baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti :
- Marc 16:15Et dixit eis : Euntes in mundum universum prædicate Evangelium omni creaturæ.
- Luc 24:47et prædicari in nomine ejus pœnitentiam, et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma.
- Romains 16:26(quod nunc patefactum est per Scripturas prophetarum secundum præceptum æterni Dei, ad obeditionem fidei), in cunctis gentibus cogniti,
- Colossiens 1:23si tamen permanetis in fide fundati, et stabiles, et immobiles a spe Evangelii, quod audistis, quod prædicatum est in universa creatura, quæ sub cælo est, cujus factus sum ego Paulus minister.
- 2 Timothée 4:17Dominus autem mihi astitit, et confortavit me, ut per me prædicatio impleatur, et audiant omnes gentes : et liberatus sum de ore leonis.
- Apocalypse 14:6Et vidi alterum angelum volantem per medium cæli, habentem Evangelium æternum, ut evangelizaret sedentibus super terram, et super omnem gentem, et tribum, et linguam, et populum :
- Éphésiens 3:3quoniam secundum revelationem notum mihi factum est sacramentum, sicut supra scripsi in brevi,
- Éphésiens 1:9ut notum faceret nobis sacramentum voluntatis suæ, secundum beneplacitum ejus, quod proposuit in eo,
- 1 Timothée 3:16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
- Éphésiens 1:4sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ejus in caritate.
- Matthieu 13:35ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem : Aperiam in parabolis os meum ; eructabo abscondita a constitutione mundi.
- Matthieu 25:34Tunc dicet rex his qui a dextris ejus erunt : Venite benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi :
- Actes 15:18Notum a sæculo est Domino opus suum.
- Romains 16:25Ei autem, qui potens est vos confirmare juxta Evangelium meum, et prædicationem Jesu Christi, secundum revelationem mysterii temporibus æternis taciti
Commentaires sur Éphésiens 3:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Et pour quetous voient - - Et pour éclairer tout le monde, pour donner des informations tant aux Juifs qu'aux païens, pour leur fournir une lumière suffisante, afin qu'ils puissent discerner distinctement les grands objets exposés dans cet Évangile. Quelle est la communion du mystère - Le mot , que nous traduisons par communion, était utilisé chez les Grecs pour désigner leurs communautés religieuses ; ici, il peut signifier l'association des Juifs et des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Et pour que tous les hommes voient - Afin que toute la famille humaine puisse voir la gloire de Dieu dans le plan du salut. Jusqu'à présent, la révélation de son caractère et de ses projets avait été limitée aux Juifs. Il voulait maintenant que toute la race humaine en prenne connaissance. Quelle est la communion du mystère - Au lieu de "communion" ici - ί koinōnia - la plupart des mss. et les versions lisent ἰί oikonomia- "dispensation" ; voir Mill…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Dieu pousse à l’humilité ceux qu’Il a promus à d’honorables tâches ; et là où Il accorde Sa Grâce, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation. Avec quelle force, Paul parle-t-il de l’insondable richesse de Jésus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes n’en bénéficient pas, malgré la grande faveur qui leur est accordée, par la libre prédication de l’Évangile ! C’est par notre faute si nous ne sommes pas régénérés spirituellement par les richesses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-13Paul interrompt sa pensée au verset 3.1 pour évoquer son propre rôle dans le plan de Dieu. Lorsque Paul a été converti pour la première fois, il a reçu l’extraordinaire appel d’étendre la grâce de Dieu aux païens (voir Ac 9.15–16 ; 22.14–15, 21 ; 26.17–18 ; Rm 1.5 ; 11.13–14 ; 15.15–18 ; Ga 1.15–16 ; 2.7–9 ; Col 1.25–27 ; 1 Tm 2.7 ; 2 Tm 4.17).Lire le commentaire
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