Strong G165G165Gαἰών
un âge : âge
L’un des 2 sens de Strong G165
- Translittération
- aiōn
- Prononciation
- ahee-ohn'
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- pour toujours, perpétuité du temps, éternité
- les mondes, l'univers.
- période de temps, âge.
Définition détaillée
αἰών, -ῶνος, ὁ,
[dans la LXX principalement pour עַד,עוֹלָם ;]
1. en grec classique, comme le latin aevum (LS, MM, VGT, voir le mot), un espace de temps, tel qu’une vie, une génération, une période de l’histoire, une période indéfiniment longue ; dans le NT, une période indéfiniment longue, un âge, l’éternité, généralement avec une prép. (MM, VGT);
__(a) du passé: ἀπ᾽ αἰ. (cf. Heb. מֵעוֹלָם), Luk.1:70 ;
__(b) de l’avenir: εἰς τ. αἰ. (cf. לְעוֹלָם), pour toujours, Mat.21:19 ; de même, avec une nég., jamais, Jhn.4:14 ; plus fortement, εἰς τὸν αἰ. τοῦ αἰ., Heb.1:8 (LXX) ; εἰς τοὺς αἰ., Mat.6:13 ; εἰς τοὺς αἰ. τῶν αἰ. (cf. Isa.45:17, עַד־עוֹלְמֵי עַד), Rom.16:27, LT ; cf. aussi Eph.3:21, 2Pe.3:18, Ju 25, Rev.14:11.
2. οἱ αἰ., les mondes, l’univers, « la somme des périodes de temps, comprenant tout ce qui s’y manifeste » : He:12 11:3 (cf. 1Ti.1:17, où τῶν αἰ. désigne prob. « les âges ou périodes du monde dont la somme constitue l’éternité ».
3. l’âge présent (Heb. הָעוֹלָם הַזֶּה) : ὁ αἰ., Mat.13:22 ; ὁ αἰ. οὗτος, Mat.12:32 ; ὁ νῦν αἰ., 1Ti.6:17 ; ὁ ἐνεστὼς αἰ., Gal.1:4 ; de même, pour le temps qui suivra la seconde venue de Christ (הָעוֹלָם הַבָּא), ὁ αἰ. ἐκεῖνος, Luk.20:35 ; ὁ αἰ. μέλλων, Mat.12:32 ; ὁ αἰ. ὁ ἐρχόμενος, Mrk.10:30.
SYN.: κόσμος, l’univers ordonné, l’organisation des choses matérielles; οἰκουμένη, la terre habitée; contrairement à ces deux termes, αἰ. désigne le monde envisagé sous ses aspects temporels (cf. Westc. sur Heb.1:2 ; Tr., Syn., §lix ; Thayer, voir le mot, αἰ. ; Cremer, 74, 620 ; MM, VGT). (AS)
[dans la LXX principalement pour עַד,עוֹלָם ;]
1. en grec classique, comme le latin aevum (LS, MM, VGT, voir le mot), un espace de temps, tel qu’une vie, une génération, une période de l’histoire, une période indéfiniment longue ; dans le NT, une période indéfiniment longue, un âge, l’éternité, généralement avec une prép. (MM, VGT);
__(a) du passé: ἀπ᾽ αἰ. (cf. Heb. מֵעוֹלָם), Luk.1:70 ;
__(b) de l’avenir: εἰς τ. αἰ. (cf. לְעוֹלָם), pour toujours, Mat.21:19 ; de même, avec une nég., jamais, Jhn.4:14 ; plus fortement, εἰς τὸν αἰ. τοῦ αἰ., Heb.1:8 (LXX) ; εἰς τοὺς αἰ., Mat.6:13 ; εἰς τοὺς αἰ. τῶν αἰ. (cf. Isa.45:17, עַד־עוֹלְמֵי עַד), Rom.16:27, LT ; cf. aussi Eph.3:21, 2Pe.3:18, Ju 25, Rev.14:11.
2. οἱ αἰ., les mondes, l’univers, « la somme des périodes de temps, comprenant tout ce qui s’y manifeste » : He:12 11:3 (cf. 1Ti.1:17, où τῶν αἰ. désigne prob. « les âges ou périodes du monde dont la somme constitue l’éternité ».
3. l’âge présent (Heb. הָעוֹלָם הַזֶּה) : ὁ αἰ., Mat.13:22 ; ὁ αἰ. οὗτος, Mat.12:32 ; ὁ νῦν αἰ., 1Ti.6:17 ; ὁ ἐνεστὼς αἰ., Gal.1:4 ; de même, pour le temps qui suivra la seconde venue de Christ (הָעוֹלָם הַבָּא), ὁ αἰ. ἐκεῖνος, Luk.20:35 ; ὁ αἰ. μέλλων, Mat.12:32 ; ὁ αἰ. ὁ ἐρχόμενος, Mrk.10:30.
SYN.: κόσμος, l’univers ordonné, l’organisation des choses matérielles; οἰκουμένη, la terre habitée; contrairement à ces deux termes, αἰ. désigne le monde envisagé sous ses aspects temporels (cf. Westc. sur Heb.1:2 ; Tr., Syn., §lix ; Thayer, voir le mot, αἰ. ; Cremer, 74, 620 ; MM, VGT). (AS)
Dans la Bible
Strong G165G apparaît dans 37 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- siècle24
- monde8
- temps3
- jamais1
- train1
Premiers versets
- Matthieu 12:32Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
- Matthieu 13:22Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
- Matthieu 13:39l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
- Matthieu 13:40Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
- Matthieu 13:49Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
- Matthieu 24:3Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?
- Matthieu 28:20et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
- Marc 4:19mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
- Marc 10:30ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
- Luc 1:70Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, -
- Luc 16:8Le maître loua l’économe infidèle de ce qu’il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l’égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.
- Luc 18:30ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
- Luc 20:34Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris ;
- Luc 20:35mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.
- Jean 9:32Jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
- Romains 12:2Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
- 1 Corinthiens 1:20Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ?
- 1 Corinthiens 2:6Cependant, c’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis ;
- 1 Corinthiens 2:7nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,
- 1 Corinthiens 2:8sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.
Répartition par livre
Mots liés
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Dictionnaire grec détaillé
αἰών, ῶνος, ὁ,
dialecte ionien et dialecte épique également ἡ, comme dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.186, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 1484:) apocope de l’_accusatif_ αἰῶ], comme {Ποσειδῶ}, forme restituée par Ahrens (d’après [Refs 4th c.BC+ (“Anecdota Graeca - Bekker” 363) in 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 350: (proprement αἰϝών)], comparer aevum, voir sous {αἰεί}) :—période d’existence (τὸ τέλος τὸ περιέχον τὸν τῆς ἑκάστου ζωῆς χρόνον.. αἰὼν ἑκάστου κέκληται[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Caelo” 279a25):)]
I durée de la vie, vie, ψυχή τε καὶ αἰών[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.453; ἐκ δ᾽ αἰ. πέφαται 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.27; μηδέ τοι αἰ. φθινέτω 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.160; λείπει τινά 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.685)]; ἀπ᾽ αἰῶνος νέος ὤλεο [Refs 5th c.BC+ ((4th-3rd c.BC: Zenodotus Grammaticus νέον) 24.725; τελευτᾶν τὸν αἰῶνα 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, etc.; αἰῶνος στερεῖν τινά 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 862; αἰῶνα διοιχνεῖν [prev. author] “Eu.” 315; συνδιατρίβειν 5th c.BC: Cratinus Comicus 1)]; αἰ. Αἰακιδᾶν, périphrase désignant les Éacides, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 645 assuming variant; ἀπέπνευσεν αἰῶνα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 801; ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 219.)]
I.2 âge, génération, αἰ. ἐς τρίτον [Refs ([prev. work] 744)]; ὁ μέλλων αἰών postérité, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.199, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Axiochus” 370c.)]
I.3 vie, destinée, sort d’une personne, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 34, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Andromache” 1215, “fragment” 30, etc.)]
II longue période de temps, âge, αἰὼν γίγνεται « c’est un âge », [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 536.5)]; particulièrement avec des prépositions, ἀπ᾽ αἰῶνος depuis les temps anciens, [NT+8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 609, NT.Luke.1.70; οἱ ἀπὸ τοῦ αἰ. Ῥωμαῖοι 2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 63.20)]; δι᾽ αἰῶνος perpétuellement, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 26, “Eu.” 563)]; durant toute sa vie, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1024)]; δι᾽ αἰῶνος μακροῦ, ἀπαύστου, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 582, 574)]; τὸν δι᾽ αἰ. χρόνον pour toujours, [Refs ([prev. author] “Ag.” 554)]; εἰς ἅπαντα τὸν αἰ. [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Lycurgus Orator 106, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 10.62)]; εἰς τὸν αἰ. [LXX+1st c.BC+ (LXX.Gen.3.23, +others, 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 21.17, NT.John.8.35, Ps.- 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Philopatr.” 17; εἰς αἰῶνα αἰῶνος LXX.Psa.131(132).14)]; ἐξ αἰῶνος καὶ ἕως αἰῶνος[LXX (LXX.Jer.7.7)]; ἐπ᾽ αἰ.[LXX (LXX.Exo.15.18)]; ἕως αἰῶνος[LXX+4th c.BC+ (LXX.1Ki.1.22, +others:— sans _préposition_, τὸν ἅπαντα αἰ. 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Caelo” 279a22; τὸν αἰῶνα 4th c.BC: Lycurgus Orator 62, 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Epistulae” 1p.8U.)]; éternité, par opposition à χρόνος, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 37d, compare 4th c.AD: Metrodorus Epigrammaticus “fragment” 37, 1st c.AD: Philo Judaeus 1.496, 619, 3rd c.AD: Plotinus Philosophus 3.7.5, etc.; τοὺς ὑπὲρ τοῦ αἰῶνος φόβους 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Sententiae” 20.)]
II.2 espace de temps clairement défini et délimité, époque, âge, ὁ αἰὼν οὗτος ce monde présent, par opposition à ὁ μέλλων, [NT (NT.Matt.13.22, cf. NT.Rom.12.2; ὁ νῦν αἰ. NT.1Tim.6.17, NT.2Tim.4.10)] :— d’où, au pluriel, les âges, c’est-à-dire l’éternité, [LXX+1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “D.” 3 “fragment” 84; εἰς πάντας τοὺς αἰ. LXX.Tob.13.4)]; εἰς τοὺς αἰ[LXX+NT ([prev. work]. LXX.Sir.45.24, +others, NT.Rom.1.25, etc.; εἰς τοὺς αἰ. τῶν αἰώνων LXX.4Mac.18.24, NT.Phil.4.20, etc.)]; ἀπὸ τῶν αἰ., πρὸ τῶν αἰ., [NT (NT.Eph.3.9, 1 “Cor.” 2.7; τὰ τέλη τῶν αἰ. [prev. work]10.11.)]
II.3 Αἰών, ὁ, personnifié, Αἰὼν Χρόνου παῖς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 900 (Lyric poetry), compare “Corpus Hermeticum” 11, etc.)]; comme titre de diverses divinités, [Refs 5th c.AD+ (5th-6th c.AD: Damascius Philosophus “de Principiis” 151, +others; especially=Persian Zervan, 10th c.AD: Suidas Legal icographus see at {Ἡρασκος}.)]
II.4 [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Pythagoras Philosophus, = 10, “Theologumena Arithmeticae” 59.)]
B moelle épinière (peut-être considérée comme le siège de la vie), Hymnes à Mercure 42, 119, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 111, 5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 7.122; perhaps also 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.27.)]
dialecte ionien et dialecte épique également ἡ, comme dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.186, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 1484:) apocope de l’_accusatif_ αἰῶ], comme {Ποσειδῶ}, forme restituée par Ahrens (d’après [Refs 4th c.BC+ (“Anecdota Graeca - Bekker” 363) in 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 350: (proprement αἰϝών)], comparer aevum, voir sous {αἰεί}) :—période d’existence (τὸ τέλος τὸ περιέχον τὸν τῆς ἑκάστου ζωῆς χρόνον.. αἰὼν ἑκάστου κέκληται[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Caelo” 279a25):)]
I durée de la vie, vie, ψυχή τε καὶ αἰών[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.453; ἐκ δ᾽ αἰ. πέφαται 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.27; μηδέ τοι αἰ. φθινέτω 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.160; λείπει τινά 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.685)]; ἀπ᾽ αἰῶνος νέος ὤλεο [Refs 5th c.BC+ ((4th-3rd c.BC: Zenodotus Grammaticus νέον) 24.725; τελευτᾶν τὸν αἰῶνα 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, etc.; αἰῶνος στερεῖν τινά 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 862; αἰῶνα διοιχνεῖν [prev. author] “Eu.” 315; συνδιατρίβειν 5th c.BC: Cratinus Comicus 1)]; αἰ. Αἰακιδᾶν, périphrase désignant les Éacides, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 645 assuming variant; ἀπέπνευσεν αἰῶνα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 801; ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 219.)]
I.2 âge, génération, αἰ. ἐς τρίτον [Refs ([prev. work] 744)]; ὁ μέλλων αἰών postérité, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.199, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Axiochus” 370c.)]
I.3 vie, destinée, sort d’une personne, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 34, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Andromache” 1215, “fragment” 30, etc.)]
II longue période de temps, âge, αἰὼν γίγνεται « c’est un âge », [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 536.5)]; particulièrement avec des prépositions, ἀπ᾽ αἰῶνος depuis les temps anciens, [NT+8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 609, NT.Luke.1.70; οἱ ἀπὸ τοῦ αἰ. Ῥωμαῖοι 2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 63.20)]; δι᾽ αἰῶνος perpétuellement, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 26, “Eu.” 563)]; durant toute sa vie, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1024)]; δι᾽ αἰῶνος μακροῦ, ἀπαύστου, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 582, 574)]; τὸν δι᾽ αἰ. χρόνον pour toujours, [Refs ([prev. author] “Ag.” 554)]; εἰς ἅπαντα τὸν αἰ. [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Lycurgus Orator 106, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 10.62)]; εἰς τὸν αἰ. [LXX+1st c.BC+ (LXX.Gen.3.23, +others, 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 21.17, NT.John.8.35, Ps.- 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Philopatr.” 17; εἰς αἰῶνα αἰῶνος LXX.Psa.131(132).14)]; ἐξ αἰῶνος καὶ ἕως αἰῶνος[LXX (LXX.Jer.7.7)]; ἐπ᾽ αἰ.[LXX (LXX.Exo.15.18)]; ἕως αἰῶνος[LXX+4th c.BC+ (LXX.1Ki.1.22, +others:— sans _préposition_, τὸν ἅπαντα αἰ. 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Caelo” 279a22; τὸν αἰῶνα 4th c.BC: Lycurgus Orator 62, 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Epistulae” 1p.8U.)]; éternité, par opposition à χρόνος, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 37d, compare 4th c.AD: Metrodorus Epigrammaticus “fragment” 37, 1st c.AD: Philo Judaeus 1.496, 619, 3rd c.AD: Plotinus Philosophus 3.7.5, etc.; τοὺς ὑπὲρ τοῦ αἰῶνος φόβους 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Sententiae” 20.)]
II.2 espace de temps clairement défini et délimité, époque, âge, ὁ αἰὼν οὗτος ce monde présent, par opposition à ὁ μέλλων, [NT (NT.Matt.13.22, cf. NT.Rom.12.2; ὁ νῦν αἰ. NT.1Tim.6.17, NT.2Tim.4.10)] :— d’où, au pluriel, les âges, c’est-à-dire l’éternité, [LXX+1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “D.” 3 “fragment” 84; εἰς πάντας τοὺς αἰ. LXX.Tob.13.4)]; εἰς τοὺς αἰ[LXX+NT ([prev. work]. LXX.Sir.45.24, +others, NT.Rom.1.25, etc.; εἰς τοὺς αἰ. τῶν αἰώνων LXX.4Mac.18.24, NT.Phil.4.20, etc.)]; ἀπὸ τῶν αἰ., πρὸ τῶν αἰ., [NT (NT.Eph.3.9, 1 “Cor.” 2.7; τὰ τέλη τῶν αἰ. [prev. work]10.11.)]
II.3 Αἰών, ὁ, personnifié, Αἰὼν Χρόνου παῖς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 900 (Lyric poetry), compare “Corpus Hermeticum” 11, etc.)]; comme titre de diverses divinités, [Refs 5th c.AD+ (5th-6th c.AD: Damascius Philosophus “de Principiis” 151, +others; especially=Persian Zervan, 10th c.AD: Suidas Legal icographus see at {Ἡρασκος}.)]
II.4 [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Pythagoras Philosophus, = 10, “Theologumena Arithmeticae” 59.)]
B moelle épinière (peut-être considérée comme le siège de la vie), Hymnes à Mercure 42, 119, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “Fragmenta.” 111, 5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 7.122; perhaps also 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.27.)]