Vulgate clémentine (latin)
Éphésiens 3:11
11secundum præfinitionem sæculorum, quam fecit in Christo Jesu Domino nostro :
Éphésiens 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur,
- Bible Segond 21 (S21)conformément au plan éternel qu'il a accompli en Jésus-Christ notre Seigneur.
- Bible du Semeur (BDS)Cela s’accomplit conformément à ce qui a été fixé de toute éternité et qui s’est réalisé par Jésus-Christ notre Seigneur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur;
Contexte de Éphésiens 3:11
9et illuminare omnes, quæ sit dispensatio sacramenti absconditi a sæculis in Deo, qui omnia creavit : 10ut innotescat principatibus et potestatibus in cælestibus per Ecclesiam, multiformis sapientia Dei, secundum præfinitionem sæculorum, quam fecit in Christo Jesu Domino nostro : 12in quo habemus fiduciam, et accessum in confidentia per fidem ejus. 13Propter quod peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis : quæ est gloria vestra.
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κατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων, ἣν ἐποίησεν ἐν τῷ Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- selonκατάkata · selonG2596
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- desseinπρόθεσιςprothesis · desseinG4286
- éternelαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- exécutionποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
Références croisées de Éphésiens 3:11
- Éphésiens 1:4sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ejus in caritate.
- Ésaïe 14:24Juravit Dominus exercituum, dicens : Si non, ut putavi, ita erit ; et quomodo mente tractavi,
- Ésaïe 46:10Annuntians ab exordio novissimum, et ab initio quæ necdum facta sunt, dicens : Consilium meum stabit, et omnis voluntas mea fiet.
- Jérémie 51:29Et commovebitur terra et conturbabitur, quia evigilabit contra Babylonem cogitatio Domini, ut ponat terram Babylonis desertam et inhabitabilem.
- Romains 8:28Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti.
- Romains 9:11Cum enim nondum nati fuissent, aut aliquid boni egissent, aut mali (ut secundum electionem propositum Dei maneret),
- 2 Timothée 1:9qui nos liberavit, et vocavit vocatione sua sancta, non secundum opera nostra, sed secundum propositum suum, et gratiam, quæ data est nobis in Christo Jesu ante tempora sæcularia.
Commentaires sur Éphésiens 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Selon ledessein éternel - - Selon le dessein concernant les périodes. Ceci semble se référer au cycle complet du système juif et à celui de l'Évangile. J'ai souvent observé que, bien que le sens grammatical propre du mot soit celui d'une durée perpétuelle ou sans fin, on l'applique souvent aux systèmes, périodes, gouvernements, etc. qui ont une durée complète, qui les englobe tous, depuis leur commencement jusqu'à leur fin, et qui ne laissent rien ignorer…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Selon le dessein éternel - voir la note, Éphésiens 1:4. Littéralement : "le dessein des siècles" ou de l'éternité. Locke, Chandler et Whitby rendent cela par " selon la disposition ou l'arrangement des âges qu'il a fait en Jésus-Christ ou par lui " L'objet d'une telle interprétation semble être d'éviter la doctrine que Dieu avait un but ou un plan dans le salut des gens, et c'est pourquoi ces exposants supposent qu'il s'agit de l'arrangement des " âges "…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Dieu pousse à l’humilité ceux qu’Il a promus à d’honorables tâches ; et là où Il accorde Sa Grâce, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation. Avec quelle force, Paul parle-t-il de l’insondable richesse de Jésus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes n’en bénéficient pas, malgré la grande faveur qui leur est accordée, par la libre prédication de l’Évangile ! C’est par notre faute si nous ne sommes pas régénérés spirituellement par les richesses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-13Paul interrompt sa pensée au verset 3.1 pour évoquer son propre rôle dans le plan de Dieu. Lorsque Paul a été converti pour la première fois, il a reçu l’extraordinaire appel d’étendre la grâce de Dieu aux païens (voir Ac 9.15–16 ; 22.14–15, 21 ; 26.17–18 ; Rm 1.5 ; 11.13–14 ; 15.15–18 ; Ga 1.15–16 ; 2.7–9 ; Col 1.25–27 ; 1 Tm 2.7 ; 2 Tm 4.17).Lire le commentaire
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