Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Éphésiens 3:10
10ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ
Éphésiens 3:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent maintenant par le moyen de l'Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)Par cette mise en lumière, les Autorités et les Puissances dans le monde céleste peuvent connaître, par le moyen de l’Eglise, les aspects infiniment variés de sa sagesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)c'est pourquoi les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd'hui par l'Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu,
Contexte de Éphésiens 3:10
8ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων τῶν ἁγίων ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη, ἐν τοῖς ἔθνεσιν εὐαγγελίσασθαι τὸν ἀνεξιχνίαστον πλοῦτον τοῦ Χριστοῦ, 9καὶ φωτίσαι πάντας τίς ἡ κοινωνία τοῦ μυστηρίου τοῦ ἀποκεκρυμμένου ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ Θεῷ τῷ τὰ πάντα κτίσαντι διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ 11κατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων ἣν ἐποίησεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν· 12ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν παρρησίαν καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐν πεποιθήσει, διὰ τῆς πίστεως αὐτοῦ.
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ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ θεοῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- dominationsἀρχήarchē · commencementG746
- etκαίkai · etG2532
- autoritésἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- célestesἐπουράνιοςepouranios · célesteG2032
- connaissentγνωρίζωgnōrizō · faire connaîtreG1107
- aujourd’huiνῦνnun · maintenantG3568
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- Égliseἐκκλησίαekklēsia · assembléeG1577
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- variéeπολυποίκιλοςpolupoikilos · multipleG4182
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Éphésiens 3:10
- 1 Pierre 1:12οἷς ἀπεκαλύφθη ὅτι οὐχ ἑαυτοῖς, ἡμῖν δὲ διηκόνουν αὐτά, ἃ νῦν ἀνηγγέλη ὑμῖν διὰ τῶν εὐαγγελισαμένων ὑμᾶς ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ ἀποσταλέντι ἀπ’ οὐρανοῦ, εἰς ἃ ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι παρακύψαι.
- Apocalypse 5:9καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν, λέγοντες, Ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον, καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης, καὶ ἠγόρασας τῷ Θεῷ ἡμᾶς ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους,
- Éphésiens 1:21ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως καὶ κυριότητος, καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι·
- Romains 8:38πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε δυνάμεις οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα
- Colossiens 1:16ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα, τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα, εἴτε θρόνοι, εἴτε κυριότητες, εἴτε ἀρχαὶ, εἴτε ἐξουσίαι· τὰ πάντα δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἔκτισται·
- 1 Pierre 3:22ὅς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, πορευθεὶς εἰς οὐρανόν, ὑποταγέντων αὐτῷ ἀγγέλων καὶ ἐξουσιῶν καὶ δυνάμεων.
- Éphésiens 1:3Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ εὐλογήσας ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ·
- Éphésiens 1:8ἧς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει,
- Matthieu 11:25Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι απέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις·
- Romains 11:33Ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως Θεοῦ. ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ, καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ.
Commentaires sur Éphésiens 3:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Que maintenant aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes - Qui sont ces principautés et ces puissances ? Certains pensent qu'il s'agit des mauvais anges, parce qu'ils sont ainsi dénommés, Ephésiens 6:12. D'autres pensent qu'il s'agit des bons anges ; car comme ces êtres célestes sont curieux d'étudier la merveilleuse économie de l'Évangile, bien qu'ils n'en soient pas les objets immédiats, voir 1 Pierre 1:12, il est tout à fait conforme à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10À l'intention - grec, "que" Ἵ HinaLe sens est, que c'était avec cette conception, ou que c'était le but pour lequel toutes les choses ont été faites. L'un des grands objectifs de la création de l'univers était que la sagesse de Dieu soit clairement démontrée par l'Église. Il ne suffisait pas de l'évoquer par la formation du soleil, des étoiles, de la terre, des mers, des montagnes, des inondations. Il ne suffisait pas de la montrer par la création d'êtres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Dieu pousse à l’humilité ceux qu’Il a promus à d’honorables tâches ; et là où Il accorde Sa Grâce, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation. Avec quelle force, Paul parle-t-il de l’insondable richesse de Jésus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes n’en bénéficient pas, malgré la grande faveur qui leur est accordée, par la libre prédication de l’Évangile ! C’est par notre faute si nous ne sommes pas régénérés spirituellement par les richesses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10L’église est destinée à montrer à l’univers entier la sagesse de Dieu dans la richesse de sa diversité, telle qu’exprimée dans son plan de rédemption (voir Rm 11.33–36). • les dominations et les autorités dans les lieux célestes : Voir Ep 1.21 et la note d’étude correspondante.Lire le commentaire
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