Vulgate clémentine (latin)
Colossiens 3:8
8Nunc autem deponite et vos omnia : iram, indignationem, malitiam, blasphemiam, turpem sermonem de ore vestro.
Colossiens 3:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche.
- Bible Segond 21 (S21)Mais maintenant, renoncez à tout cela, à la colère, à la fureur, à la méchanceté, à la calomnie, aux grossièretés qui pourraient sortir de votre bouche.
- Bible du Semeur (BDS)Mais à présent, débarrassez-vous de tout cela : colère, irritation, méchanceté, insultes ou propos grossiers qui sortiraient de votre bouche !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l'animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles équivoques qui pourraient sortir de votre bouche.
Contexte de Colossiens 3:8
6propter quæ venit ira Dei super filios incredulitatis : 7in quibus et vos ambulastis aliquando, cum viveretis in illis. Nunc autem deponite et vos omnia : iram, indignationem, malitiam, blasphemiam, turpem sermonem de ore vestro. 9Nolite mentiri invicem, expoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, 10et induentes novum eum, qui renovatur in agnitionem secundum imaginem ejus qui creavit illum :
Lire Colossiens 3 en entierColossiens 3:8 mot à mot
Νυνὶ δὲ ἀπόθεσθε καὶ ὑμεῖς τὰ πάντα, ὀργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχρολογίαν ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- maintenantνυνίnuni · maintenantG3570
- ,καίkai · etG2532
- renoncezἀποτίθημιapotithēmi · mettre de côtéG659
- ·ὑμεῖςhumeis · vousG5210
- ·σύsu · tu, vousG4771
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- chosesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- colèreὀργήorgē · colèreG3709
- animositéθυμόςthumos · colèreG2372
- méchancetéκακίαkakia · malG2549
- calomnieβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
- déshonnêtesαἰσχρολογίαaischrologia · langage injurieuxG148
- sortirἐκek ex · hors de, depuisG1537
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- boucheστόμαstoma · boucheG4750
Références croisées de Colossiens 3:8
- Colossiens 3:5Mortificate ergo membra vestra, quæ sunt super terram : fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam, quæ est simulacrorum servitus :
- Éphésiens 4:22deponere vos secundum pristinam conversationem veterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris.
- Hébreux 12:1Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certamen :
- Jacques 1:21Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiæ, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.
- 1 Pierre 2:1Deponentes igitur omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones,
- Psaumes 37:8Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus, et non est sanitas in carne mea.
- Proverbes 17:14Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.
- Proverbes 19:19Qui impatiens est sustinebit damnum, et cum rapuerit, aliud apponet.
- Proverbes 29:22Vir iracundus provocat rixas, et qui ad indignandum facilis est erit ad peccandum proclivior.
- Matthieu 5:22Ego autem dico vobis : quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca : reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennæ ignis.
- Romains 13:13Sicut in die honeste ambulemus : non in comessationibus, et ebrietatibus, non in cubilibus, et impudicitiis, non in contentione, et æmulatione :
- 1 Corinthiens 3:3Cum enim sit inter vos zelus, et contentio : nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ?
- 2 Corinthiens 12:20Timeo enim ne forte cum venero, non quales volo, inveniam vos : et ego inveniar a vobis, qualem non vultis : ne forte contentiones, æmulationes, animositates, dissensiones, detractiones, susurrationes, inflationes, seditiones sint inter vos :
- Galates 5:15Quod si invicem mordetis, et comeditis : videte ne ab invicem consumamini.
- Éphésiens 4:26Irascimini, et nolite peccare : sol non occidat super iracundiam vestram.
- 2 Timothée 2:23Stultas autem et sine disciplina quæstiones devita : sciens quia generant lites.
Commentaires sur Colossiens 3:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Mais maintenant, vous aussi, vous avez revêtu toutes ces choses - Voir sur Ephésiens 4:22; (note). Étant maintenant convertis, le péché n'avait plus d'empire sur eux. Colère, fureur, etc. - Ils n'avaient pas seulement vécu dans les maux mentionnés Colossiens 3:5, mais aussi dans ceux énumérés ici ; et ils n'avaient pas seulement abandonné les premiers, mais aussi les derniers. Ils ne conservaient aucun péché dans leur sein, aucun péché qui puisse…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Mais maintenant, vous devez aussi vous débarrasser de tous ces éléments - Tous ceux qui suivent, comme étant également incompatibles avec la vocation chrétienne. Colère, courroux - Notes, Ephésiens 4:26. Lamalice - Notes, Ephésiens 4:31. Blasphème - Notes, Matthieu 9:3. Le mot semble signifier ici toute parole injurieuse et calomnieuse - que ce soit contre Dieu ou contre les hommes. De ta bouche sortent des paroles impures - Des paroles obscènes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Notre devoir consiste à « mortifier les membres » qui nous incitent à céder aux convoitises du monde : nous devons les empêcher de nuire, les tuer, les supprimer, telles de mauvaises herbes ou de la vermine qui se répand et détruit tout sur son passage. Nous devons nous opposer continuellement à toutes les œuvres corrompues, aucune place ne doit être accordée aux indulgences charnelles. Toute occasion de pécher doit être évitée : la convoitise de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8renoncez à (enlever au sens littéral) : enlever ses vêtements est une métaphore qui désigne le fait de se débarrasser de pratiques qui interfèrent avec notre cheminement avec le Seigneur (voir Rm 13.12 ; Ep 4.22, 25 ; Hé 12.1 ; Jc 1.21 ; 1P 2.1).Lire le commentaire
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