Vulgate clémentine (latin)
Actes 21:28
28Viri Israëlitæ, adjuvate : hic est homo qui adversus populum, et legem, et locum hunc, omnes ubique docens, insuper et gentiles induxit in templum, et violavit sanctum locum istum.
Actes 21:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en criant : Hommes Israélites, au secours ! Voici l’homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu ; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu.
- Bible Segond 21 (S21)Ils criaient: «Israélites, au secours! Voici l'homme qui donne partout et à tout le monde un enseignement dirigé contre le peuple, contre la loi et contre cet endroit. Il a même introduit des non-Juifs dans le temple et profané ce saint lieu.»
- Bible du Semeur (BDS)en criant : Israélites ! Au secours ! Le voilà, celui qui ne cesse de prêcher partout et à tout le monde contre notre peuple, contre la Loi de Moïse et contre ce temple ! Et même, à présent, il a introduit des non-Juifs dans l’enceinte sacrée ; il a souillé ce saint lieu !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en criant: Hommes Israélites, au secours! Voici l'homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu.
Contexte de Actes 21:28
26Tunc Paulus, assumptis viris, postera die purificatus cum illis intravit in templum, annuntians expletionem dierum purificationis, donec offerretur pro unoquoque eorum oblatio. 27Dum autem septem dies consummarentur, hi qui de Asia erant Judæi, cum vidissent eum in templo, concitaverunt omnem populum, et injecerunt ei manus, clamantes : Viri Israëlitæ, adjuvate : hic est homo qui adversus populum, et legem, et locum hunc, omnes ubique docens, insuper et gentiles induxit in templum, et violavit sanctum locum istum. 29Viderant enim Trophimum Ephesium in civitate cum ipso, quem æstimaverunt quoniam in templum introduxisset Paulus. 30Commotaque est civitas tota, et facta est concursio populi. Et apprehendentes Paulum, trahebant eum extra templum : et statim clausæ sunt januæ.
Lire Actes 21 en entierActes 21:28 mot à mot
κράζοντες· ἄνδρες Ἰσραηλῖται, βοηθεῖτε. οὗτός ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ νόμου καὶ τοῦ τόπου τούτου πάντας πανταχῇ διδάσκων, ἔτι τε καὶ Ἕλληνας εἰσήγαγεν εἰς τὸ ἱερὸν καὶ κεκοίνωκεν τὸν ἅγιον τόπον τοῦτον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- criantκράζωkrazō · crierG2896
- Hommesἀνήρanēr · hommeG435
- IsraélitesἸσραηλίτηςIsraēlitēs · IsraéliteG2475
- secoursβοηθέωboētheō · aiderG997
- Voiciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- prêcheδιδάσκωdidaskō · enseignerG1321
- partoutπανταχοῦpantachou · partoutG3837
- partoutπανταχῆpantachē · partoutG6069
- toutπᾶςpas · toutG3956
- contreκατάkata · selonG2596
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- ·καίkai · etG2532
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- ceτούτουtoutou · de ceciG5127
- lieuτόποςtopos · lieuG5117
- ·τεte · et/tant... queG5037
- ·ἔτιeti · encoreG2089
- introduitεἰσάγωeisagō · faire entrerG1521
- GrecsἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- dansεἰςeis · versG1519
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- profanéκοινόωkoinoō · profanerG2840
- ceτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- saintἅγιοςhagios · saintG40
Références croisées de Actes 21:28
- Actes 19:26et videtis et auditis quia non solum Ephesi, sed pene totius Asiæ, Paulus hic suadens avertit multam turbam, dicens : Quoniam non sunt dii, qui manibus fiunt.
- Actes 24:5Invenimus hunc hominem pestiferum, et concitantem seditiones omnibus Judæis in universo orbe, et auctorem seditionis sectæ Nazarenorum :
- Actes 21:21Audierunt autem de te quia discessionem doceas a Moyse eorum qui per gentes sunt Judæorum, dicens non debere eos circumcidere filios suos, neque secundum consuetudinem ingredi.
- Actes 6:13et statuerunt falsos testes, qui dicerent : Homo iste non cessat loqui verba adversus locum sanctum, et legem :
- Actes 26:20sed his qui sunt Damasci primum, et Jerosolymis, et in omnem regionem Judææ, et gentibus, annuntiabam, ut pœnitentiam agerent, et converterentur ad Deum, digna pœnitentiæ opera facientes.
- Jérémie 7:4Nolite confidere in verbis mendacii, dicentes : Templum Domini, templum Domini, templum Domini est !
- Lamentations 1:10Jod Manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia ejus, quia vidit gentes ingressas sanctuarium suum, de quibus præceperas ne intrarent in ecclesiam tuam.
Commentaires sur Actes 21:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Voici l'homme qui enseigne, etc. - Comme s'ils eussent dit : Voici l'homme au sujet duquel nous vous avons écrit : Voici l'homme au sujet duquel nous vous avons écrit, et qui s'efforce en tout lieu de porter les païens à la haine des Juifs, de la loi mosaïque, du temple et de ses offices. Il aaussi fait entrer des Grecs dans le temple - C'est une contre-vérité délibérée et malveillante : Paul ne pouvait atteindre aucun but en faisant entrer des Grecs ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Hommes d'Israël - Juifs. Tous ceux qui sont les amis de la loi de Moïse. Voici l'homme - Cela implique qu'ils avaient déjà informé les Juifs de Jérusalem de l'existence d'un tel homme, et qu'ils se réjouissaient maintenant de l'avoir trouvé. Ils appelaient donc tous ces gens à aider à le trouver et à le punir. Celui qui enseigne - Voir les notes sur Actes 6:13-14. Contre le peuple - Le peuple des Juifs. C'est-à-dire qu'ils prétendirent qu'il enseignait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-40Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque. Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-29Amener un non-juif dans l'enceinte du Temple au-delà du parvis des gentils était un crime passible de la peine de mort (voir aussi Josèphe, Guerre des Juifs 5.5.2 ; 6.2.4). Les juifs supposaient que Paul avait enfreint cette loi sacrée en introduisant Trophime, un non-juif d'Éphèse, dans la zone interdite (voir aussi Ac 20.4 ; 2Tm 4.20).Lire le commentaire
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