EGW WritingsActes 21

The Acts of the Apostles

AA 396.1

"Après avoir ainsi parlé, il s'agenouilla et pria avec eux tous. Tous pleurèrent abondamment, se jetèrent au cou de Paul et l'embrassèrent, pleurant surtout les paroles qu'il avait prononcées, à savoir qu'ils ne verraient plus son visage. Ils l'accompagnèrent jusqu'au bateau.

AA 396.2

De Milet, les voyageurs naviguèrent " en droite ligne jusqu'à Coos, et le lendemain jusqu'à Rhodes, et de là jusqu'à Patara ", sur la côte sud-ouest de l'Asie Mineure, où, " trouvant un navire qui faisait route vers la Phénicie ", ils " montèrent à bord et partirent " À Tyr, où le navire fut déchargé, ils trouvèrent quelques disciples, avec lesquels ils furent autorisés à rester sept jours. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, ces disciples furent avertis des dangers qui attendaient Paul à Jérusalem, et ils le pressèrent "de ne pas monter à Jérusalem", mais l'apôtre ne laissa pas la crainte de l'affliction et de l'emprisonnement le détourner de son dessein.

AA 396.3

À la fin de la semaine passée à Tyr, tous les frères, avec leurs femmes et leurs enfants, accompagnèrent Paul jusqu'au bateau. Avant qu'il ne monte à bord, ils s'agenouillèrent sur le rivage et prièrent, lui pour eux, et eux pour lui.

Gospel Workers 1915

Reverence in Prayer

GW 178.1

Que Dieu enseigne à son peuple comment prier. Que les enseignants de nos écoles et les ministres de nos églises apprennent chaque jour à l'école du Christ. Alors ils prieront avec ardeur, et leurs demandes seront entendues et exaucées. Alors la parole sera proclamée avec puissance.

Gospel Workers 1915

GW 178.2

Dans le culte public comme dans le culte privé, nous avons le privilège de nous agenouiller devant le Seigneur lorsque nous lui présentons nos requêtes. Jésus, notre exemple, " s'agenouillait et priait "[Luc 22:41] et ses disciples " s'agenouillaient et priaient "[Actes 9:40; 20:36; 21:5].paul déclara : " Je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ "[Éphésiens 3:14]. [Daniel " se mettait à genoux trois fois par jour, il priait et rendait grâces à son Dieu "[Daniel 6:10]

Selected Messages Book 2

Chapter 32—Proper Attitude in Prayer

2SM 312.1

"Après avoir ainsi parlé, il se mit à genoux et pria avec eux tous"(Actes 20:36).

2SM 312.2

"Quand nous eûmes accompli ces jours-là, nous partîmes et nous nous en allâmes. Tous nous conduisirent, avec femmes et enfants, jusqu'à ce que nous fussions sortis de la ville ; nous nous agenouillâmes sur le rivage et nous priâmes"(Actes 21:5).

2SM 312.3

"Au sacrifice du soir, je me relevai de mon accablement, je déchirai mon vêtement et mon manteau, je tombai à genoux, j'étendis les mains vers le Seigneur mon Dieu, et je dis : Mon Dieu, j'ai honte et je rougis de lever ma face vers Toi, mon Dieu, car nos iniquités se sont multipliées au-dessus de notre tête, et notre faute s'est élevée jusqu'aux cieux "(Esdras 9:5, 6).

2SM 312.4

"Venez, adorons et prosternons-nous, agenouillons-nous devant le Seigneur, notre créateur "(Psaume 95, 6).

2SM 312.5

"C'est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ "(Éphésiens 3:14). Et tout ce chapitre sera, si le cœur est réceptif, une leçon aussi précieuse que celle que nous pouvons apprendre.

2SM 312.6

Se prosterner lorsqu'on prie Dieu est l'attitude à adopter. Cet acte d'adoration était exigé des trois captifs hébreux à Babylone.... Mais cet acte était un hommage à rendre à Dieu seul - le Souverain du monde, le Maître de l'univers - et ces trois Hébreux refusaient de rendre cet honneur à une idole, même si elle était composée d'or pur. Ce faisant, ils s'inclinaient devant le roi de Babylone. Refusant de faire ce que le roi avait ordonné, ils ont subi le châtiment et ont été jetés dans la fournaise ardente. Mais le Christ est venu en personne et a marché avec eux dans le feu, et ils n'ont subi aucun dommage.

2SM 312.7

Dans les cultes publics et privés, il est de notre devoir de nous agenouiller devant Dieu lorsque nous lui présentons nos requêtes. Cet acte montre notre dépendance à l'égard de Dieu.

2SM 312.8

Lors de la dédicace du Temple, Salomon se tenait face à l'autel. Après y être monté, il se tint debout, leva les mains vers le ciel et bénit l'immense assemblée d'Israël, et toute l'assemblée d'Israël se tint debout.....

My Life Today

Thoughtful of Others, July 8

ML 193.1

Enfin, soyez tous d'un même esprit, compatissant les uns envers les autres, aimez-vous comme des frères, soyez compatissants, soyez courtois. 1 Pierre 3:8

79.2965

Social pour sauver

The Acts of the Apostles

Chapter 38—Paul a Prisoner

AA 399.1

Lorsque nous fûmes arrivés à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie. Le lendemain, Paul nous accompagna chez Jacques, en présence de tous les anciens.

127.2682

Ce chapitre est basé sur Actes 21:17-40; 22; 23:1-35.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1065.1

(Psaume 119:126, 127; 1 Timothée 4:1) Les traîtres à la vérité deviennent ses pires persécuteurs - Une grande partie du soi-disant christianisme passe pour authentique et fidèle, mais c'est parce que ceux qui le professent n'ont aucune persécution à endurer pour l'amour de la vérité. Lorsque le jour viendra où la loi de Dieu sera annulée et où l'Eglise sera passée au crible des épreuves ardentes qui doivent éprouver tous les habitants de la terre, une grande partie de ceux qui sont censés être authentiques prêteront l'oreille aux esprits séducteurs, deviendront des traîtres et trahiront des confiances sacrées. C'est de vous-mêmes que surgiront des hommes proférant des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux ; et beaucoup prêteront l'oreille à des esprits séducteurs.

6BC 1065.2

Ceux qui ont vécu de la chair et du sang du Fils de Dieu - de sa Sainte Parole - seront fortifiés, enracinés et fondés dans la foi. Ils verront de plus en plus de raisons d'accorder du prix à la Parole de Dieu et d'y obéir. Avec David, ils diront : "Ils ont annulé ta loi. C'est pourquoi j'aime tes commandements plus que l'or, plus que l'or fin", alors que d'autres les considèrent comme des scories, ils se lèveront pour défendre la foi. Tous ceux qui étudient leur commodité, leur plaisir, leur jouissance, ne résisteront pas à leur épreuve(The Review and Herald, 8 juin 1897).

6BC 1065.3

33, 34. Voir EGW sur le chapitre 18:1-3.

The Acts of the Apostles

Chapter 19—Jew and Gentile

AA 191.1

A Jérusalem, les délégués d'Antioche rencontrèrent les frères des diverses Eglises, réunis en assemblée générale, et leur firent part du succès de leur ministère parmi les païens. Puis ils exposèrent clairement la confusion qui avait résulté du fait que certains pharisiens convertis s'étaient rendus à Antioche pour déclarer que, pour être sauvés, les païens convertis devaient être circoncis et observer la loi de Moïse.

AA 191.2

Cette question fut vivement discutée dans l'assemblée. Plusieurs autres questions, étroitement liées à celle de la circoncision, méritaient d'être étudiées avec soin. L'une d'elles était le problème de l'attitude à adopter face à l'utilisation de viandes offertes aux idoles. Beaucoup de païens convertis vivaient parmi des gens ignorants et superstitieux qui offraient fréquemment des sacrifices et des offrandes aux idoles. Les prêtres de ce culte païen pratiquaient un vaste commerce avec les offrandes qu'on leur apportait, et les juifs craignaient que les païens convertis ne jettent le discrédit sur le christianisme en achetant ce qui avait été offert aux idoles, sanctionnant ainsi, dans une certaine mesure, des coutumes idolâtres.

AA 191.3

Les païens avaient l'habitude de manger la chair d'animaux étranglés, tandis que les juifs avaient reçu l'instruction divine que lorsque des bêtes étaient tuées pour être mangées, il fallait veiller tout particulièrement à ce que le sang s'écoule du corps, faute de quoi la viande ne serait pas considérée comme saine. Dieu avait donné ces instructions aux Juifs afin de préserver leur santé. Les Juifs considéraient que c'était un péché d'utiliser le sang comme aliment. Ils considéraient que le sang était la vie et que l'effusion de sang était la conséquence du péché.

The Great Controversy

Chapter 26—A Work of Reform

GC 458.1

La volonté de Dieu n'était pas qu'Israël erre quarante ans dans le désert ; il voulait les conduire directement au pays de Canaan et les y établir comme un peuple saint et heureux. Mais "ils ne purent y entrer à cause de l'incrédulité" ( Hébreux 3:19). A cause de leur égarement et de leur apostasie, ils périrent dans le désert, et d'autres furent suscités pour entrer dans la terre promise. De même, ce n'était pas la volonté de Dieu que la venue du Christ soit si longtemps retardée et que son peuple reste tant d'années dans ce monde de péché et de douleur. Mais l'incrédulité les a séparés de Dieu. Comme ils refusaient d'accomplir la tâche qu'il leur avait confiée, d'autres furent suscités pour proclamer le message. Par miséricorde pour le monde, Jésus retarde sa venue, afin que les pécheurs aient l'occasion d'entendre l'avertissement et de trouver en lui un refuge avant que la colère de Dieu ne soit déversée.

GC 458.2

Aujourd'hui comme autrefois, la présentation d'une vérité qui réprouve les péchés et les erreurs de l'époque suscitera de l'opposition : "Quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient réprouvées" ( Jean 3:20). Lorsque les hommes voient qu'ils ne peuvent pas maintenir leur position en s'appuyant sur les Ecritures, beaucoup décident de la maintenir à tout prix et, avec un esprit malveillant, ils attaquent le caractère et les motifs de ceux qui défendent une vérité impopulaire. C'est la même politique qui a été suivie à toutes les époques. Elie fut déclaré perturbateur en Israël, Jérémie traître, Paul pollueur du temple. Depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, ceux qui ont voulu rester fidèles à la vérité ont été dénoncés comme séditieux, hérétiques ou schismatiques. Des multitudes trop incrédules pour accepter la parole sûre de la prophétie recevront avec une crédulité sans faille une accusation contre ceux qui osent réprouver les péchés à la mode. Cet esprit se développera de plus en plus. Et la Bible enseigne clairement qu'un temps approche où les lois de l'État entreront tellement en conflit avec la loi de Dieu que quiconque voudra obéir à tous les préceptes divins devra braver l'opprobre et le châtiment comme un malfaiteur.