Strong G2840κοινόω

profaner

Translittération
koinoō
Prononciation
koy-no'-o
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. rendre commun.
    1. rendre impur (selon la loi Lévitique), profaner.

Définition détaillée

κοινόω, -ῶ
[dans la LXX : 4Ma.7:6 א R* ;]
1. en grec classique, rendre commun.

2. Dans la LXX, au passage cité, et dans le NT (comme κοινός, 2), rendre rituellement impur, profaner (= grec classique, βεληλόω) : Mat.15:11, 18 15:20, Mrk.7:15, 18 7:20, 23, Act.21:28 ; pass., Heb.9:13.

3. considérer comme impur (cf. δικαιόω) : Act.10:15 11:9.†
SYN.: βεβηλόω. Thayer (voir le mot κ.) mentionne que Winer note l'exactitude avec laquelle on dit que les Juifs emploient κ. en s'adressant à des Juifs, Act.21:28, et β. en parlant à Félix, 24:6 (Cremer, 362) (AS)

Dans la Bible

Strong G2840 apparaît dans 11 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • souiller10
  • profaner1

Premiers versets

  1. Matthieu 15:11
    Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
  2. Matthieu 15:18
    Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
  3. Matthieu 15:20
    Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.
  4. Marc 7:15
    Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille.
  5. Marc 7:18
    Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ?
  6. Marc 7:20
    Il dit encore : Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme.
  7. Marc 7:23
    Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme.
  8. Actes 10:15
    Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre à lui : Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé.
  9. Actes 11:9
    Et pour la seconde fois la voix se fit entendre du ciel : Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé.
  10. Actes 21:28
    en criant : Hommes Israélites, au secours ! Voici l’homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu ; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu.
  11. Hébreux 9:13
    Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
Voir toutes les occurrences

Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
κοιν-όω,
futur κοινώσω [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 673)] : aoriste ἐκοίνωσα [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.48, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 889d)] ; dialecte dorien ἐκοίνᾱσα [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.115)] :—moyen, futur κοινώσομαι [Réf. ([auteur précédent] “N.” 3.12)] dans les manuscrits (lire -άσομαι (dialecte dorien)), [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Medea” 499)] : aoriste ἐκοινωσάμην [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1347, IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 11.50, etc.)] :—passif, aoriste ἐκοινώθην [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 38, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 59b :)]parfait κεκοίνωμαι (au sens moyen) [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 493)] :—communiquer, transmettre une information, κ. τινί τι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 717 (en 673, il faut suppléer un _accusatif_), Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Medea” 685, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 197, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.4, etc. ; μῦθον ἔς τινας Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 44 (_mètre anapestique_) ; κ. τινὶ περί τινος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Supplices” 369)] ; νυκτὶ κοινάσαντες ὁδόν ayant confié leur voyage à la nuit seule (c’est-à-dire voyageant de nuit sans consulter personne), [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” [cité précédemment])]
2 mettre en commun, partager, κοινώσαντας τὴν δύναμιν κοινὰ καὶ τὰ ἀποβαίνοντα ἔχειν [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.39, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Lg.”)][même passage] ; variante de {ἐκοινώνησε} dans [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1264a1)] :—au moyen, κοινάσομαι [ὕμνον] λύρᾳ [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.”)][même passage] : aoriste moyen au sens actif, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Jusj.”)] ; κ. τὴν οὐσίαν τῇ τοῦ παιδός unir l’un à l’autre, Is. [cité précédemment]
3 rendre commun, souiller, τὸν ἄνθρωπον [LXX+NT (NT.Matt.15.11; γαστέρα μιαροφαγίᾳ LXX.4Mac.7.6)] :— moyen, considérer comme profane, [NT (NT.Acts.10.15.)]
II moyen, avec l’accusatif, entreprendre ensemble, faire cause commune dans, βουλεύματα [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1347 ; κοινούμεθα.. ἐγώ τε καὶ Λάχης τὸν λόγον Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Laches” 196c ; τὸ πρᾶγμα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 32.30 ; κοινουμένη τὰς ξυμφοράς σοι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Ion” 608, comparer 858 ; κοινοῦσθαι τὸν στόλον Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.8 ; τὴν τύχην Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “de Vectigalibus” 4.32.)]
II.2 prendre conseil auprès de, consulter, particulièrement un oracle ou un dieu, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 6.2.15, variante dans “HG” 7.1.27 : généralement, πρός τινας Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 930c ; περὶ πάντων ἑαυτοῖς IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 7.16.3 ; τοῖς ἰατροῖς περί τινων IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus “περὶ ἐθῶν - Scripta Minora” 5 ; τοῖς φίλοις περὶ τὸ πρακτέον IIe s. apr. J.-C. : Herodianus Grammaticus 7.8.1)] ; ὧν ἄν τις κοινώσαιτο δόξαις être d’accord avec, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 993b12 : _absolument_, οὔτ᾽ ἠθέλησας οὔτ᾽ ἐγὼ 'κοινωσάμην Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 539)] ; simplement, communiquer, τὰ κατ᾽ ἐμὲ τῇ βουλῇ [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 3.72 ; μηδὲν τῇ γυναικὶ χρήσιμον IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum” 361.)]
II.3 avec le génitif, être associé ou participant, τινος à une chose, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 1709, “Cyc.” 634, Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 12.93, etc.)] ; τινί τινος avec quelqu’un dans…, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 933.)]
II.4 parvenir à un accord, μοι [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 218e.)]
III passif, avoir des relations avec, λέχει [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 38, comparer 217 : _métaphoriquement_, ἀλλήλοις Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 673d)] ; ξανθῷ χρώματι -ωθέν, c’est-à-dire teinté de jaune, [Réf. ([auteur précédent] “Ti.” 59b.)]