Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Pierre 4:17
17ὅτι ὁ καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ’ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ Θεοῦ εὐαγγελίῳ;
1 Pierre 4:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ?
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c'est le moment où le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il débute, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de Dieu?
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant a lieu la première étape du jugement : il commence par le temple de Dieu. Et s’il débute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire à l’Evangile de Dieu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de Dieu?
Contexte de 1 Pierre 4:17
15μὴ γάρ τις ὑμῶν πασχέτω ὡς φονεὺς, ἢ κλέπτης, ἢ κακοποιὸς, ἢ ὡς ἀλλοτριοεπίσκοπος· 16εἰ δὲ ὡς Χριστιανός, μὴ αἰσχυνέσθω, δοξαζέτω δὲ τὸν Θεὸν ἐν τῷ μέρει τούτῳ. ὅτι ὁ καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ’ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ Θεοῦ εὐαγγελίῳ; 18καὶ Εἰ ὁ δίκαιος μόλις σώζεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖται; 19ὥστε καὶ οἱ πάσχοντες κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὡς πιστῷ κτίστῃ παρατιθέσθωσαν τὰς ψυχὰς ἑαυτῶν ἐν ἀγαθοποιΐᾳ.
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ὅτι ὁ καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ θεοῦ εὐαγγελίῳ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- momentκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- commencerἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- commencerἄρχωarchō · être le premierG757
- parἀπόapo · loin deG575
- maisonοἶκοςoikos · maison : maisonnéeG3624
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Orδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- commenceπρῶτονprōton · premièrementG4412
- commenceπρῶτοςprōtos · premierG4413
- quelleτίςtis · lequel ?G5101
- finτέλοςtelos · fin, taxeG5056
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- obéissentἀπειθέωapeitheō · désobéirG544
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
Références croisées de 1 Pierre 4:17
- Matthieu 3:9καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
- Luc 12:47ἐκεῖνος δὲ ὁ δοῦλος ὁ γνοὺς τὸ θέλημα τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ, καὶ μὴ ἑτοιμάσας μηδὲ ποιήσας πρὸς τὸ θέλημα αὐτοῦ, δαρήσεται πολλάς·
- Luc 23:31ὅτι εἰ ἐν τῷ ὑγρῷ ξύλῳ ταῦτα ποιοῦσιν, ἐν τῷ ξηρῷ τί γένηται;
- Matthieu 11:20Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν
- Luc 10:12λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται, ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.
- Hébreux 2:2εἰ γὰρ ὁ δι’ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν,
- Hébreux 12:24καὶ διαθήκης νέας μεσίτῃ Ἰησοῦ, καὶ αἵματι ῥαντισμοῦ κρείττονα λαλοῦντι παρὰ τὸ Ἄβελ.
- 1 Pierre 2:8καὶ, Λίθος προσκόμματος, καὶ πέτρα σκανδάλου· οἳ προσκόπτουσι τῷ λόγῳ, ἀπειθοῦντες· εἰς ὃ καὶ ἐτέθησαν·
- Galates 3:1Ὦ ἀνόητοι Γαλάται, τίς ὑμᾶς ἐβάσκανε τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι, οἷς κατ’ ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη ἐν ὑμῖν ἐσταυρωμένος;
- Galates 5:7ἐτρέχετε καλῶς· τίς ὑμᾶς ἀνέκοψε τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι;
- 2 Thessaloniciens 1:8ἐν πυρὶ φλογός, διδόντος ἐκδίκησιν τοῖς μὴ εἰδόσι Θεὸν, καὶ τοῖς μὴ ὑπακούουσι τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ·
Commentaires sur 1 Pierre 4:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Lejugement doit commencer dans la maison de Dieu - Notre Seigneur avait prédit qu'avant la destruction de Jérusalem, ses propres disciples devraient endurer diverses calamités ; voir Matthieu 24:9, Matthieu 24: 21, Matthieu 24: 22; Marc 13:12, Marc 13:13; Jean 16:2, etc. Ici, ses vrais disciples sont appelés la maison ou la famille de Dieu. Que les Juifs convertis aient beaucoup souffert de leurs propres frères, les zélotes, ou les factions en lesquelles…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Car le moment est venu - c'est-à-dire qu'il faut s'y attendre. Il y a des raisons de penser que ce procès va maintenant avoir lieu, et il est tout à fait normal qu'il ait lieu. L'apôtre a probablement fait référence à certaines indications qui semblaient alors évidentes que cela allait avoir lieu. Ce jugement doit commencer - Le mot "jugement" ici ( ί krima) semble signifier "le procès sévère qui déterminera le caractère", c'est-à-dire les calamités qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-19Par la patience et l’endurance dans la souffrance d’un enfant de Dieu, par sa confiance dans les promesses divines et dans la Parole, le Saint-Esprit est glorifié ; mais quand le mépris, le rejet et divers reproches sont lancés à son prochain, le Saint-Esprit est alors blasphémé. Certains pourraient penser que les avertissements de ce texte étaient inutiles pour les chrétiens de cette époque. Mais leurs ennemis les accusaient faussement des crimes les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Dans la Bible, le jugement de Dieu commence souvent par la maison de Dieu, c'est-à-dire son propre peuple, comme un moyen de le purifier (Jr 25.29 ; Ez 9.5–6 ; Ml 3.1–6).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17Grec : Et si premièrement par nous. Le jugement de Dieu sur l'humanité, annoncé par le Sauveur, devait en effet commencer par la persécution de ses enfants, (Matthieu 24.9 et suiv) Dieu ne voulant châtier les nations qu'après qu'elles auraient mis le comble à leur endurcissement par la réjection de sa grâce. Mais si les chrétiens eux-mêmes devaient tant avoir à souffrir de ces temps terribles, que sera ce de ceux qui resteront rebelles à tous les appels…Lire le commentaire
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